BIENVENIDOS AMIGOS PUES OTRA VENEZUELA ES POSIBLE. LUCHEMOS POR LA DEMOCRACIA LIBERAL

LA LIBERTAD, SANCHO, ES UNO DE LOS MÁS PRECIOSOS DONES QUE A LOS HOMBRES DIERON LOS CIELOS; CON ELLA NO PUEDEN IGUALARSE LOS TESOROS QUE ENCIERRAN LA TIERRA Y EL MAR: POR LA LIBERTAD, ASÍ COMO POR LA HONRA, SE PUEDE Y DEBE AVENTURAR LA VIDA. (MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA) ¡VENEZUELA SOMOS TODOS! NO DEFENDEMOS POSICIONES PARTIDISTAS. ESTAMOS CON LA AUTENTICA UNIDAD DE LA ALTERNATIVA DEMOCRATICA

lunes, 17 de octubre de 2011

CARLOS BASANTA: 17 DE OCTUBRE DIA INTERNACIONAL PARA LA ERRADICACIÓN DE LA POBREZA

En el año 1993 la Asamblea General de las Naciones Unidas, declaró al 17 de Octubre como el Día Internacional para la Erradicación de la pobreza, con el objetivo de promocionar ante el mundo y sus gobiernos, la necesidad de erradicar estas expresiones de minusvalía como son la pobreza y la indigencia. 18 años después, la realidad nos abofetea el rostro; más de 4000 millones de personas en todo el orbe sufren este mal de la carencia; según el programa de las naciones unidas para el desarrollo, (PNUD), el 60% de los habitantes de este hermoso planeta, no tiene saneamiento básico, un tercio de ellos, carece de agua potable, el 25%, no tiene vivienda adecuada ni accesibilidad a servicios de salud modernos, un quinto de los niños no asisten a la escuela, y un porcentaje mayor no traspasa el umbral de la educación primaria, y lo más triste, alrededor de la quinta parte no tiene una dieta suficiente en calorías y proteínas, lo cual se traduce en hambre.

La pobreza se puede considerar como un flagelo que corroe lo más preciado de este planeta, la vida de sus habitantes; por tal razón la Organización Mundial de la Salud la ha definido como “La enfermedad más mortal de la tierra”; Un mal donde la confluencia de tres hirientes dagas: La Desnutrición, la falta de acceso a la atención médica oportuna y la insalubridad; producen cada año más 14 millones de muertes a causa de  enfermedades infecciosas y parasitarias. La muerte llega más temprano a los países pobres; el 36% de las defunciones que ocurren en estos, son en menores de 15 años; en contraste, en los países de medianos ingresos, esta relación es del 10%, mientras que en los de altos ingresos alcanza solo el 1%. Son muchas las enfermedades asociadas a la pobreza, y que atacan toda la economía del cuerpo humano.

Cuando los organismos internacionales asocian las enfermedades a la pobreza, se siguen quedando cortos al mirar solo por el lente de lo infeccioso y de las enfermedades transmisibles, lo cual sin pretender restarle importancia queda muy por debajo en las estadísticas de las otras muertes que en forma directa e indirecta produce la pobreza, todas las enfermedades crónicas no transmisibles tanto en su génesis como en su evolución y en sus complicaciones tienen una relación directa a la pobreza, a la falta de educación que esta genera, a la mal nutrición que aumenta los riesgos de obesidad y todas sus consecuencias; el cáncer no desaprovecha la minusvalía inmunológica de los pobres. La salud no solo es atención médica, es también poder tener acceso a los medicamentos que son bien caros en males como la diabetes y trastornos cardiovasculares. La definición de salud es contraria a la pobreza; “El completo bienestar físico, mental y social y no solo la ausencia de enfermedades”

El tema  para el año 2011 del Día Internacional para la Erradicación de la pobreza dice lo siguiente: “De la pobreza a la sostenibilidad: Las personas en el centro del desarrollo inclusivo”. Buen lema para despertar conciencia en los gobiernos, en aquellos comprometidos con unos objetivos del milenio, que a 11 años de ser fijados y siendo el primero de ellos Erradicar la Pobreza extrema y el Hambre; parecieran no tener como centro de sus políticas a las personas, se sigue dando preferencia en el mundo, y en nuestro país al gasto armamentista. Estamos haciendo inversiones equivocadas que perpetúan la pobreza, y no es necesario analizar a los países africanos o asiáticos. Nosotros los Venezolanos, si bien es cierto que no alcanzamos los niveles de pobreza de algunas regiones como Haití que lo tenemos cerca, las políticas públicas actuales, nos están condenando a una disminución progresiva en nuestra calidad de vida; la dadiva y el desestimulo generan pobreza, la desinversión en prevención sanitaria, crea enfermedades y origina improductividad. Estamos utilizando indicadores a conveniencia que no se ajustan a la realidad fuera del papel.

 PILDORAS DE TU MEDICO

El Índice Global del Hambre de 2001 destaca que hasta 26  países del mundo muestran niveles de hambre “muy alarmante” o “alarmante”.
En todo el mundo hay 2000 millones de personas anémicas y cerca del 50% de estos casos se producen por deficiencia de hierro en la dieta.

Según el instituto Nacional de Estadísticas, la pobreza en Venezuela ha disminuido al ubicarse en 26,4%, en tanto que la pobreza extrema se ubica en 7,7%. En un país donde cada día se cierran fuentes de empleo con el crecimiento exagerado del sector informal de la economía, donde la cesta alimentaria, solo el gasto en comida está muy por encima del salario mínimo.
Si los Gobiernos del mundo empezando por el nuestro dedicaran solo un poco de los 1.5 Billones de dólares que gastan en armas a luchar contra la pobreza, el destino sería otro.

Si todos los millones que se gastan en buscar agua en Marte, se dedicaran a ofrecer agua a los países que tanta falta les hace, estaríamos celebrando un gran paso en la erradicación de la pobreza.

*Medico. Magíster en Salud Pública.
E. mail basantac@cantv.net
www.drcarlosbasanta.es.tl
Twitter: @drcarlosbasanta

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ZENAIR BRITO CABALLERO: A LA HORA DE CALIFICAR A UN GOBIERNO, SE LE DEVASTA O SE LE ELOGIA

La autocensura consiste en que la persona no manifiesta su verdadera opinión por miedo a las consecuencias o, en términos más generales, consiste en renunciar a la libertad personal por miedo a las consecuencias.
Nuevamente quiero y me veo en la necesidad de plantear el debate sobre el periodismo de opinión en el país; su libertad, su responsabilidad, su credibilidad y su relación con el poder, entre otros aspectos. Esto lo hago porque he venido observando, que algunos periódicos regionales para quienes escribo desde hace varias semanas, no han vuelto a publicar mis columnas, quizás porque no les parece o no les interesa el contenido de las opiniones allí dadas o no sé en verdad ¿cuál es la causa?

Envió semanalmente un artículo a cada diario, y observo que estoy siendo apartada después de muchos años en esta dura tarea que no es tan fácil como muchos creen, que requiere tiempo, dedicación, estilo literario, sintaxis gramatical y calidad de redacción, aunado a una capacidad análisis y de síntesis para meter un tema en 35 líneas o cuartilla y media y muchas veces solamente 2500 caracteres.

Por ello pienso y no me amedrenta porque son botones de muestra sobre la vigencia del momento político que vive Venezuela. En primer término hay que decir que siempre es bueno y sano para la democracia discutir, de manera permanente, abierta y transparente, las relaciones entre los medios de comunicación y el poder; relaciones que son polémicas, por múltiples razones, pero principalmente por cuestiones políticas, por el manejo de la publicidad y la propiedad de los medios de comunicación, entre otros factores.

Leo mucho los grandes columnistas de El Nacional, El Universal, Tal Cual, El Nuevo País y creo que me han dejado muchas enseñanzas por su experiencia en el periodismo pues yo no lo soy y lo que ellos escriben es un buen testimonio sobre la historia contemporánea del país y de todo lo que ha sucedido en estos últimos trece años de gobierno socialista-comunista y las relaciones de los medios con el poder estatal y con la política en general; pero también con el poder de los grandes grupos económicos, el poder irregular gubernamental, la corrupción; el capítulo del proceso de periodistas como Leocenis García, lo de la Jueza Afiuni, el de los diputados presos que no se les permitió juramentarse, los periodistas de Globovisión y las relaciones entre los periodistas de oposición y el gobierno del teniente coronel.

El Editorial de estos diarios vale la pena leerlos y nos permitimos recomendarlo a los otros columnistas, colaboradores y lectores, en general. En el mismo se ratifican esas relaciones conflictivas entre el poder y los medios, problema que sucede en Venezuela, al igual que en toda América Latina y el resto del mundo.

Por mi parte, advierto mi preocupación por el riesgo que en Venezuela se esté ejerciendo lo de “un periodismo pasional” hacia el gobierno, particularmente en las páginas de opinión. A la hora de juzgar a un gobierno, se le devasta o se le elogia. La pasión se impone sobre una visión fría y objetiva de la realidad. Algunos columnistas toman partido a ciegas. Y así, en vez de orientar a la opinión, contribuyen a desorientarla, Y agrego que no todo es luz o sombra.

Necesitamos como nunca un periodismo ponderado y objetivo en vez de un periodismo pasional, entregado, genuflexo y exaltador del yo y de los que dan puras loas al teniente-coronel y a su gobierno comunista. Considero conveniente agregar que esa opinión es libre y de colaboración al diario, pero debe ser responsable y esa responsabilidad, desde cualquier ángulo del espectro ideológico, es un compromiso con el lector, que es en última instancia quien decide a quien lee y a quien le cree.

Quien ejerce ser articulista o columnista de opinión puede tomar partido, a favor o en contra de este gobierno comunista, pero en uno y en otro caso se arriesga a perder su principal activo: su credibilidad. De mi parte, como columnista pluralista y abierta de tantos años en los medios, reitero que el columnista o articulista, que ejerce el periodismo de opinión, y en la mayoría de las veces no es como en mi caso periodista, sino abogado, psicólogo, economista, médico, educador, o tiene cualquier otra profesión, sea de izquierda, o de derecha o de centro; amigo o enemigo de un gobierno (nacional, estadal o municipal), debe opinar y escribir con fundamento, no escribir por escribir muchas veces simplezas que si son publicadas en primera plana.

Se debe opinar con conocimiento de causa, con respeto por las instituciones y las personas, y con el único fin de ilustrar a la opinión sobre temas de actualidad y de interés general, ojalá no sobre historias personales y anecdóticas. Por supuesto, el único límite es la Constitución y la ley; pero debe primar siempre el principio de comentar y opinar de buena fe, hacerlo a conciencia, y buscando el bien común Por último, insisto, que en el periodismo de opinión, son los lectores quienes tienen la opción de leer a todos y – sin tragar entero, porque no lo hacen – analizar los argumentos de uno u otro columnista, sobre tantos y diversos temas y sacar sus propias conclusiones. ¿CIERTO?

britozenair@gmail.com

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JUAN CARLOS APITZ B.: EN TIEMPOS DE POLARIZACIÓN

        Primeramente, la democracia es un sistema político frágil. Puede enfermar de muchas cosas. Puede sufrir, por ejemplo, de polarización, ese mal que, a fuerza de encono y desencuentros irreconciliables, reduce las posibles coincidencias en la creación de políticas públicas. La democracia puede también enfermar de desconfianza. 
       Si los ciudadanos dejan de creer en la labor y la buena fe de la clase política, los procesos de la democracia carecen de validez: los votantes se despreocupan, las urnas electorales comienzan a importar menos y la vocación de servicio público se ve desprestigiada.
        Pero hay, creemos, una afección mucho peor. Se trata del cinismo. En efecto, la politólogo Jean Bethke Elshtain, una de las más notables expertas del mundo en ética y política, nos dice: "el cinismo creciente promueve una espiral de deslegitimación (...) con el tiempo, la `cultura de la desconfianza’ crece, ayudada por escándalos públicos, una sociedad sospechosa y la determinación de `salirse con la suya’ sin importar lo que le ocurra al rival" ( Democracy on trial). Lo que Elshtain llama la "cultura de la desconfianza" tiene su origen, a nuestro modo de ver, en dos variables asociadas: la ambición de poder a cualquier costo y una disposición cada vez mayor a la mentira indecente.
        Por ejemplo, cuando se dice y repite hasta la saciedad: "Toda la clase política de la Cuarta República es corrupta. En los cuarenta años de democracia puntofijista todo lo que se hizo fue robar y robar. La miserable pobreza que hoy padecen la mayoría de los venezolanos es producto de la corrupción campante antes de mí llegada al poder. Estoy aquí para devolverles lo que les arrebataron. Por eso es que hay planes para asesinarme y detener así el avance de la Revolución Bolivariana". Justamente, lo único que importa es golpear al rival político mediante la mentira más burda. El resultado, por desgracia, no ha sido sólo el descrédito de la oposición. Ahora, tras años de incesante repetición de esa mentira, buena parte de los venezolanos cree que todos los políticos, del bando que sean, son corruptos. Los seguidores del oficialismo que difunden esa mentira están contribuyendo a la espiral de deslegitimación. Al buscar el poder desde la falsedad, abonan a la degradación de la democracia del país y, peor todavía, contribuyen a reducir la cultura política y cívica de los venezolanos. En otras palabras, el chavismo en Venezuela ha olvidado lo que Elshtain identifica como un valor democrático indispensable: "sentido de responsabilidad con la sociedad donde uno vive".
        En fin, cada vez que el gobierno miente y manosea el léxico democrático sustituyendo la voluntad de la mayoría por el "mayoriteo" ( soy la voz del pueblo), está destruyendo los cimientos indispensables de nuestra vida pública. Al perseguir el poder de la manera más indecente, está enseñándole al votante las lecciones incorrectas, está siendo "anticívico". Y, al serlo, olvida su responsabilidad elemental como político: procurar el bien común, a la vida civilizada. Y eso, en Venezuela, es una tragedia que puede presagiar desenlaces fatales.
        En tiempos de polarización, la que sale derrotada es la democracia.

justiciapitz@hotmail.com

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ALVARO ALBORNOZ: RESUMEN DE LA SENTENCIA DEL TSJ CASO LEOPOLDO LOPEZ

Sala Constitucional declaró inejecutable fallo de la CIDH sobre el caso de Leopoldo López
          El Tribunal Supremo de Justicia a través de la Sala Constitucional y ponencia del magistrado Arcadio Delgado Rosales, declaró inejecutable el fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), del 1 de septiembre de 2011, que entre otras cosas, condenó al Estado Venezolano, a través “de los órganos competentes, y particularmente del Consejo Nacional Electoral,” a asegurar “que las sanciones de inhabilitación no constituyan impedimento para la postulación del señor López Mendoza en el evento de que desee inscribirse como candidato en procesos electorales”.   


Este lunes 17 de octubre de 2011, se publicó la sentencia que resolvió la acción innominada de control de constitucionalidad planteada por la Procuraduría General de la República, contra el fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos de fecha 1 de septiembre de 2011 (caso: Leopoldo López Mendoza).

Al respecto la Sala Constitucional fundamentó su fallo en las razones que se resumen a continuación:

1. La Convención Americana sobre Derechos Humanos no es una normativa de rango supraconstitucional. De conformidad con el artículo 23 de la Carta Fundamental, las normas contenidas en dicho tratado son de rango constitucional y solo prevalecen en el orden interno “en la medida en que contengan normas sobre su goce y ejercicio más favorables” a las establecidas en la Constitución. Obviamente, para que se pretenda su aplicación preferente debe existir una antinomia al interior del sistema constitucional que deberá ser resuelta por la Sala Constitucional (Sentencia SSC N° 1942/2003).

En primer término, cualquier solución a la antinomia debe afincarse en el principio “interpretatio favor Constitutione”, es decir, que “los estándares para dirimir el conflicto deben ser compatibles con el proyecto político de la Constitución (Estado democrático y social de derecho y de justicia) y no deben afectar la vigencia de dicho proyecto con elecciones interpretativas ideológicas que privilegien los derechos individuales a ultranza o que acojan la primacía del orden jurídico internacional sobre el derecho nacional en detrimento de la soberanía del Estado” (Sentencia de la Sala Constitucional –SSC- N° 1309/2001).

Por otra parte, la sentencia SSC N° 1265/2008 estableció que, en caso de evidenciarse contradicción entre la Constitución y una convención o tratado internacional, “deben prevalecer las normas constitucionales que privilegien el interés general y el bien común, debiendo aplicarse las disposiciones que privilegien los intereses colectivos… sobre los intereses particulares…”.

2. La Sala coincide parcialmente con el voto concurrente razonado del Magistrado Diego García-Sayán, quien rechaza la interpretación literal del artículo 23.2 de la Convención Americana por la CIDH, pues “podría ser interpretada en un sentido debilitante de capacidades institucionales de los Estados en el enfrentamiento al flagelo de la corrupción”. En el mismo sentido, dicho voto razonado exige un análisis sistemático que tome en cuenta, para la resolución del caso el examen “de la Convención Americana en relación con otros instrumentos internacionales, universales y regionales, que regulan las restricciones a derechos políticos. Adicionalmente, hace indispensable tomar en cuenta el alcance y repercusión de instrumentos internacionales adoptados en el marco de la lucha contra la corrupción, todos ellos posteriores a la Convención Americana que data de 1969”.

3. En el mismo sentido indicado supra se advierte en el fallo de la Sala Constitucional que, al aplicar el “control de convencionalidad” (que este Alto Tribunal considera una modalidad del control de constitucionalidad que implica la confrontación entre el ordenamiento constitucional interno y las convenciones internacionales sobre derechos humanos para la solución de cualquier controversia), se puede verificar que Venezuela ha suscrito con posterioridad a la Convención Americana dos importantes tratados contra la corrupción (la “Convención Interamericana contra la Corrupción” -1996- y la “Convención de las Naciones Unidas contra la Corrupción” -2003-) que no solo prevén sino que obligan a los Estados partes a tomar medidas modernas y eficaces, no solo judiciales sino también de naturaleza administrativa y/o disciplinaria, para sancionar la corrupción que incluyen la inhabilitación “por mandamiento judicial u otro medio apropiado y por un periodo determinado por su derecho interno a los sujetos de corrupción” (Vid. art. 30.7 de la Convención de las Naciones Unidas contra la Corrupción).

4. En consecuencia, tomando en consideración los razonamientos precedentes y las obligaciones que se derivan no solo del texto fundamental sino de las convenciones contra la corrupción suscritas y ratificadas por la República Bolivariana de Venezuela; la Sala Constitucional declara INEJECUTABLE el fallo emitido por la Corte Interamericana de Derechos Humanos de fecha 1 de septiembre de 2001, sobre el caso López Mendoza.

Igualmente, la Sala insiste tanto en la parte motiva como en la dispositiva de la sentencia que la inhabilitación del ciudadano Leopoldo López Mendoza es administrativa y no política por lo cual goza de los derechos políticos que consagra la Carta Fundamental.

dr.alvaroalbornoz@gmail.com

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CONSTANZA ESPINEL: REALIDAD Y ACTORES EN LA POLÍTICA III. (ENVIADO A NUESTROS CORREOS POR ELINOR MONTES

Sencillamente

“Son tiempos para líderes no para dirigentes. Al Líder la gente le preocupa y le ocupa, eso implica que en materia de ética, moral y dignidad no hay transacción, ni negociación posible.”

Continuamos con las reflexiones de Constanza Espinel quien con gran criterio ha analizado los tiempos de la política en la postmodernidad.

Realidad y Actores en la Política III

“El liderazgo. Gran reto que demanda la acción política de este tiempo. En la política, el asunto hoy, no es de dirigentes, ni de gerentes, sino de líderes con sentido de trascendencia. El bienestar vinculado a los objetivos de la política por mucho tiempo, exige ser revisado y complementado, está siendo superado por la necesidad de ser, de existir. 

En una sociedad decadente como la que estamos viviendo, caracterizada por el materialismo, hedonismo,  individualismo,  consumismo,  inmediatez y la intrascendencia, dirigentes sin ética, estimulados por la inmediatez y falta de trascendencia en su concepción del poder, han sustituido el valor intrínseco de la persona humana, gobernante del maravilloso planeta que habitamos, en algo desechable mediante decisiones vinculadas a una cultura de la muerte, como la legitimación del aborto, la eutanasia, la indiferencia a adicciones que esclavizan y el hambre, el tráfico de personas, el alquiler de vientres, el tráfico de órganos, las clonaciones sin regulación, el Internet sin límites para destruir, la coartación de la libertad en los sistemas no democráticos, las bombas humanas como consecuencia del adoctrinamiento, el reciente manejo del sistema financiero del cual la humanidad todavía no ha podido ni sabe cómo recuperarse, el desempleo y  el subempleo.

¿Por qué estas decisiones? Porque, entre otros aspectos, el objetivo del dirigentees tomar el poder, mantenerlo y para mantener el estatus quo, los tiempos en decadencia demandan líderes con visión trascendente, para quienes, en el contexto del planeta tierra, la persona humana sea el sujeto y el objeto de su visión, es decir, a él la gente le preocupa y le ocupa, eso implica que en materia de ética, de moral y de dignidad no hay transacción ni negociación posible.

El que estas condiciones sean requeridas para el liderazgo positivo, no significa que no existan líderes para dañar y hacer el mal porque grandes segmentos de la población se manejan en el relativismo moral, todo está permitido, no conocen ni practican los valores éticos y carecen de la noción de su propia dignidad; en consecuencia son seducidos por el populismo, la oferta de bienestar sin trabajar, la culpa en el otro como  causa de las dificultades de cada quien, más que su propia responsabilidad, el poder y el dinero fácil, entre otros. La apariencia y falta de criterio facilitan este proceso de seducción.”

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CARLOS VILCHEZ NAVAMUEL: UN PLANETA DE INDIGNADOS, NADA NUEVO

A los grupos que se manifiestan y hacen protestas se les llama ahora “Los Indignados” grupos formados por toda clase de movimientos políticos, trabajadores, pacifistas, estudiantes, mujeres, y por supuesto sin olvidar a los fanáticos ambientalistas, nada nuevo si repasamos la historia.

La última corriente de protestas empezó con fuerza a principios de este año en el Norte de África con el descontento de la gente con los gobernantes de Túnez, Egipto, y Libia, luego se fue disipando hacia Yemen, Siria, España y, contrario a lo que la mayoría podría pensar, la República Popular China no ha sido la excepción, en febrero pasado, miles de personas han protestado en ese país asiático, los indignados aparecieron también en Grecia, Chile y Bolivia, y en la última semana los empezamos a ver con fuerza en los Estados Unidos de América y Colombia.

Pueblos indignados han existido siempre, los ha habido violentos y pacíficos, la historia así lo confirma, los hebreos indignados por la esclavitud a que fueron sometidos en el antiguo Egipto consiguieron -según nos cuenta la Biblia- salir en búsqueda de la tierra prometida, los que participaron en la revolución francesa estaban indignados con la monarquía, el levantamiento de los rusos a principios del siglo XX contra los zares lo conformaron los indignados de esa época, Gandi lideró el movimiento pacífico más grande conocido hasta el momento en la historia de los indignados, Martin Luther King, otro indignado, lideró y sobresalió en manifestaciones pacíficas a mediados del siglo pasado en los Estados Unidos.

En la China de 1989, aparecieron los indignados en la Plaza de Tian’anmen, también conocidas como la masacre de Tian’anmen, por la forma como murieron miles de manifestantes en ese incidente liderados por estudiantes en la República Popular China.

Las mujeres no se han quedado atrás, el movimiento feminista norteamericano de finales del siglo XIX dirigido por Elisabeth Candy Stanton (1815-1902) y Susan B. Anthony (1820-1906) fue sin duda alguna un movimiento de mujeres indignadas que logró sus objetivos, en Cuba en el 2003, aparece un grupo de mujeres indignadas conocidas internacionalmente como las Damas de Blanco, protestan de forma pacífica una y otra vez con el fin de que liberen a sus familiares, presos políticos arrestados por querer ejercer la libertad de expresión y pensamiento en el país gobernado aún por unos trogloditas de apellido Castro.

No debemos de olvidarnos de los indignados que han protestado por estar encerrados principalmente en cárceles africanas o latinoamericanas donde viven hacinados en situaciones verdaderamente inhumanas, indignados que han protestado pacífica y violentamente por mejores condiciones.

Tampoco debemos dejar de mencionar a los indignados fundamentalistas convertidos abiertamente en terroristas o los fanáticos ambientalistas opuestos a todo y sin propuestas para resolver los problemas por los cuales se oponen.

En fin, los indignados siempre estarán allí, con razones válidas o no, cada cual luchando por sus propios intereses y del grupo con que se identifican, una característica muy humana y un derecho cada día más consolidado que seguiremos observando a través del tiempo una y otra vez.

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domingo, 16 de octubre de 2011

CARLOS R. PADILLA L.: LA GOLPEADA CLASE MEDIA

El objetivo de este gobierno es acabar con la llamada clase media. La que vive en las ciudades, en el burgo; que está inserta entre los que viven en los campos y los ricos, aunados a la oligarquía gobernante, que por más que se metan con ellos puede sobrevivir adentro o afuera y que si le tienen más apego a sus riquezas que al país no dudarán en coger las de Villadiego y asentar sus reales en un país más acogedor para su bienestar.

La clase media en el afán de empobrecer al país desciende hacia la pobreza y es empujada hacia ella por las medidas muy bien estudiadas por los planificadores del “ser rico es malo” para producir ese efecto.

No a otra cosa obedecen las expropiaciones a quienes tienen una propiedad habitacional adicional en la que viven, el alto costo de la vida que produce ese impuesto indirecto que es la inflación, las multas por consumo eléctrico y por uso del aseo urbano, por el retardo en el pago de los sueldos y de las prestaciones sociales causadas por la jubilación, por la devaluación constante de lo que se puede comprar con bolívares fuertes y las dificultades para acceder  a la compra de pequeñas cantidades de moneda extrajera. Debemos sumar a este vía crucis la ley de Arrendamientos que dejara sin viviendas a arrendatarios y arrendadores.

A pesar de ello a muchos nos parece que gran parte de esa clase media se debate entre la indiferencia y el miedo de lo que definitivamente la está perjudicando y asume posiciones de racionalización ante la problemática que la afecta.

A veces se esconde tras una cultura de la lengua que le es propia, una escrituralidad, que le permite, sin resultados reales, desviar su angustia pero sin atreverse a enfrentar la causa real de su descenso en la movilidad social.

Aspiramos a que pase algo; pero nada pasará si no hacemos algo. Hay que esperar que esto toque fondo y lo esperamos con los brazos cruzados. Este socialismo pronto pasará; pero olvidamos que mientras pasa nos dejara cada día más pobres, desamparados e inseguros.

Este es un llamado a que la clase media venezolana asuma su defensa pues si ella no lo hace nadie lo hará por ella. Nos sorprenderá el día en que no habrá donde vivir y no tendremos con que pagar la comida. Una defensa que libre del abuso que se comete contra quienes son la bisagra que mueve a un país.

carlos.padilla.carpa@gmail.com

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ZENAIR BRITO CABALLERO: EN VENEZUELA TENEMOS UNA MORAL ACOMODATICIA

Los seres humanos aspiramos cada vez más a vivir en un país  donde se nos respeten nuestros  derechos. Defendemos la libertad de opinión; principio básico para vivir en sociedad, pero muchos desconocen el derecho a expresar libremente el afecto. Aspiramos a vivir en sana convivencia, hacemos llamados a la tolerancia, protestamos contra la corrupción y  reclamamos garantías para el desarrollo pleno, aunque la mayoría de las veces muchos ciudadanos incurren en excesos que terminan por contradecir su discurso, aferrándose en ocasiones a una moral relativa  y sin inconvenientes.
El estrés, las depresiones y la histeria, tan característicos de los gobiernos autoritarios,  han ido cediendo espacio a una sociedad permisiva, que terminó desvalorizando la rigidez y la relevancia del vivir, para rendir culto a una época que niega los signos de responsabilidad, lo que ha hecho que desde múltiples puntos se nos bombardee con imperativos categóricos que en apariencia tratan de mostrar el renacer de una nueva ética.
Muchas personas hablan de la necesidad de luchar contra la corrupción en las que me incluyo, así como también proteger el medio ambiente, la solidaridad,  equidad, transparencia,  responsabilidad ética y de  paz; sin embargo, la intención de querer corregir las cosas desde la superficie, pero con  poco compromiso de querer cambiar las cosas de fondo, parece ser una tendencia creciente en esta época identificada con una subjetiva indiferencia  hacia todo.
La eterna costumbre de condenar con severidad algunos cuestionamientos contra posturas críticas,  acompañada también  de la costumbre de absolver con facilidad otras, ha terminado por crear   un relativismo moral peligroso, en lo que se refiere al derecho de opinión y del sentimiento.
Dos temas en apariencia disímiles, pero conectados por la libertad de expresión y por la tendencia del ser humano a negarse a tomar una postura equilibrada que favorezca tanto a quien lo reclama como a quien debe proporcionarlo.
Por estos días se ha estado reflexionando sobre la libertad de expresión, originándose interrogantes como ¿hasta dónde deben y pueden llegar los límites de ese derecho?, pues es común en nuestro contexto que antes de reaccionar ante una crítica que puede atentar o no contra el derecho a la libre opinión, bueno es para unos preguntar quién lo hizo y con qué fin,  pues si es beneficioso para alguno de nuestros afectos o intereses, se puede tolerar, pero si no lo es,  hay que censurarlo con alta voz y elocuencia.
Eso hace que nuestra moral, blanda y cambiante como gelatina, se ponga al servicio de algunos y de otros no. Igual  ocurre con el derecho al afecto o al amor con responsabilidad, pues desde todas las edades, muchos propenden  por el sexo frío y desconectado del sentimiento, para protegerse de decepciones amorosas y del desequilibrio emocional que de ellos se desprende, llegando a negar la necesidad de amar y sentirse amados, validando el final de la cultura sentimental.
Es común la tendencia de muchos padres a exigir a sus hijos que nieguen el término conquista amorosa, argumentando que  están demasiado jóvenes,  que les falta mucho por vivir y  relaciones por experimentar, incluso se le sugiere al hijo o hija no enamorarse de manera profunda  y seria, lo que resulta riesgoso y equivocado, pues detrás de la preocupación por evitar el fracaso sentimental de los hijos, terminan por implantarles una cultura de la ausencia sentimental, inyectándoles la posibilidad de tener una relación sin compromiso, como si la responsabilidad y la seriedad en el amor estuviera lejos del alcance de los jóvenes, quienes producto de malas orientaciones encuentran en la liberación sexual, el feminismo y la pornografía, una herramienta segura para levantar barreras contra las emociones y desechar las intensidades afectivas, que bien asistidas se convierten en elemento valioso para estructurar una ética de responsabilidad consigo mismo y con el entorno.
Tener libertad de opinión involucra también  libertad para expresar afecto y emoción, regulándose por principios éticos como la palabra de Dios entre otras, sin ser estigmatizados de pre-modernos, para no caer en la cultura de lo light, pautada por el interés de sacar partido de la situación, amén de construir una intención de cambio desde la superficie y no desde la profundidad.
britozenair@gmail.com

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RICARDO VALENZUELA:¿FRACASO DEL CAPITALISMO, O, TRIUNFO DEL FED? TERCERA PARTE (DESDE MEXICO)

“Denme el control de la emisión de dinero, y no me importa quien haga las leyes.” Meyer Rothschild,
El nuevo dinero en la era de liberación, como es obvio, será desnacionalizado. Cuando los individuos soberanos puedan ejecutar transacciones internacionales en un nuevo mundo empresarial en el que no habrá realidad física, ya no tendrán que tolerar la sucia practica de los gobiernos de destruir sus monedas a través de inflación que provoca la emisión irresponsable de los bancos centrales.

El control del dinero emigrará de las elegantes oficinas de los bancos centrales al mercado global. Cualquier individuo o corporación con acceso al ciberespacio, podrá fácilmente cambiar de dinero cuando tenga signos de su inmediata depreciación. Será posible entonces el llevar a cabo transacciones internacionales utilizando un menú de diferentes medios de intercambio.

Como el gran economista H.A. Hayek escribió: “No hay una clara distinción entre lo que es dinero y lo que no lo es”. Nosotros siempre asumimos que si la hay y la ley generalmente trata también de distinguir. Pero hasta hoy día, en lo que se refiere a los efectos de los eventos monetarios, no existe esa clara diferencia. Lo que si encontramos en la economía son objetos con diferentes grados de liquidez y valores que pueden fluctuar independientemente amparándose entre ellos de tal forma que funcionan como dinero.

Estaremos regresando al trueque, pero ahora al trueque electrónico, mundial, sin barreras, sin controles, sin regulaciones. El dinero digital en las computadoras globales hará cada objeto de la teoría de liquidez de Hayek, mas liquido—a excepción del papel dinero de los gobiernos. El trueque moderno se hará mucho más práctico. Infinidad de bienes y servicios serán ofrecidos en la red mundial del ciberespacio a cambio de otros. Estas transacciones serán publicitadas a través de la red electrónica en todo el mundo, lo cual incrementará su liquidez de forma inimaginable.

Hayek argumentó en 1976 que el uso de dinero privado erradicaría la inflación. La obligación de recibir una moneda sin respaldo e inflacionaria en una determinada jurisdicción (bancos centrales) argumentaba Hayek, obligará al mercado a la emisión privada de dinero para de esa forma preservar el valor del medio de intercambio. Cualquier emisor de moneda que no pueda conservar su valor, rápidamente perderá sus clientes. La evolución del ciberdinero definitivamente le da de nuevo vida a la teoría de Hayek y al desarrollo del mercado privado de dinero pero con respaldo, a la competencia para ofrecer mejores productos, dinero más sólido, menos depreciado, mas aceptado.

La era de la banca libre y respaldada con oro estará de nuevo arribando pero ahora en el ciberespacio. Dinero privado y competitivo estará de nuevo circulando como en el siglo XIX, pero ahora en una cibereconomía. En un futuro muy cercano estaremos haciendo negocios con dinero privado y digital el cual será emitido de una forma muy parecida a los cheques de viajero de American Express. Instituciones con mejor reputación que cualquier gobierno, como compañías mineras internacionales o corporaciones bancarias suizas, podrán crear recibos protegidos por cantidades de oro identificados por moleculares firmas y complicados hologramas. Las chequeras que todo mundo portará serán las computadoras personales que cada día las fabrican más pequeñas. Estos recibos  entonces circularán como dinero sin posibilidad alguna de que puedan ser falsificados o inflados, mucho menos devaluados. (Se acabará el deporte nacional en México; la mordida).

Mientras todas estas ideas se cocinan en las mentes de hombres como Bill Gates y su grupo de revolucionarios, y en su momento lo hizo igual Steve Jobs, en México los ex-priistas, ahora disfrazados de perredistas, presentan su programa económico proponiendo regresar el control del Banco de México al presidente, provocar un poquito de inflación para estimular la economía, provocar de nuevo pequeños déficits como en los tiempos de Echeverría, establecer de nuevo el control de cambios y la entrada de capitales extranjeros al país, regresar a la época del agrarismo, aumentar los impuestos a los odiados ricos y a los que más producen.

Por otra parte el presidente Calderon presenta su propio plan de desarrollo en un mundo en el que ningún país miembro del G7 tiene ya planes nacionales, claro que siempre hablando de la estrategia de manejo de los tipos de cambio como una forma de corregir “problemas estructurales de la balanza comercial”. Echeverría brinca exigiendo regresar al nacionalismo revolucionario, vuelve a estar de moda la rectoría económica del estado, ya nadie habla de desregular la economía, combatir monopolios, privatizaciones, en los círculos de la vieja política están listos para linchar a quien hable de aceptar capital privado en Pemex, la empresa más corrupta del mundo. Los herederos de Fidel Velázquez se pelean por el hueso sin entender que de ahora en adelante las únicas huelgas que van a tratar de promover, son las de las computadoras navegando en el ciberespacio.

Al inicio del tercer milenio, en México los “revolucionarios” invocan todavía al fantasma de Emiliano Zapata, truenan contra Porfirio Díaz, lloran y aplauden la nacionalización del petróleo de Tata Lázaro, la afectación del Valle del Yaqui, arremeten contra el sistema privado de ahorro de los trabajadores, piden tierra y libertad, repudian la globalización de la economía, piden la cabeza de Salinas por vende patrias, todavía mandan al exilio a los que les estorban, el grupo Atlacomulco con descaro revive sus viejas estrategias de, un político pobre es un pobre político, y se tiran por la presidencia en medio de una telenovela.

Mientras Bill Gates trata de que las computadoras hablen, reciban dictado, hagan traducciones automáticas, puedan vencer al campeón mundial de ajedrez, Google en solo diez años se convierte en una empresa más valiosa que GM, Facebook se aproxima a los 1000 millones de usuarios, los chinos promueven su capitalismo a través de Hong Kong y sus múltiples ciudades, Mandela reniega de sus antecedentes marxistas pidiendo capital para su país, el estado de Missouri establece una demanda contra una tribu indígena en Nuevo México porque han integrado sus juegos de azar en el internet, y eso en Missouri es ilegal, la tribu argumenta; nuestras computadoras están en Nuevo México, ahí es legal.

SEÑORES REVOLUCIONARIOS E INCDIGNADOS DEL MUNDO, LA MUSICA SE DETUVO Y SE QUEDARON SIN SILLA, pues aunque aun arrebatándola se vuelvan a sentar en ella, los rechinidos ya no los dejaran manotear esgrimiendo su percudida bandera de la justicia social que sólo aparece en sus cuentas secretas de Islas Caimán.

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NARCISO GUARAMATO PARRA: LA ZONA DE LIBRE COMERCIO

El pasado 12 de octubre del presente año, la Cámara de Representantes  del Congreso de los Estados Unidos, aprobó tres “Tratados de Libre Comercio” con igual número de países: Panamá, Colombia y Corea del Sur. (El Universal).  El siguiente paso es la aprobación por parte del Senado.
          ¿Por qué los países, pactan este tipo de tratados? Antes de responder a esta pregunta debemos precisar algunos conceptos. La Convención de Viena sobre el derecho de los tratados (1969), establece que se entiende por un "tratado" un acuerdo internacional celebrado por escrito entre Estados y regido por el derecho internacional, ya conste en un instrumento único o en dos o más instrumentos conexos y cualquiera que sea su denominación particular. Es decir es un acto formal, regido por las leyes internacionales y por lo tanto en el caso de nuestro país, de acuerdo a la Constitución  de la República Bolivariana de Venezuela (1999), artículo 153: “las normas que se adopten en el marco de los acuerdos de integración serán considerados parte integrante del ordenamiento legal vigente y de aplicación directa y preferente a la legislación interna.”
          El economista húngaro, Bela Balassa (1928-1991), en su libro “Teoría de la Integración Económica” señala que la Integración Económica es un proceso constituido por 5 etapas: La Zona de Libre Comercio, La Unión Aduanera, El Mercado Común, La Unión Económica y la Comunidad Económica.
           La primera fase, la “Zona  de Libre Comercio” consiste en que dos o más países acuerdan eliminar total o parcialmente, los aranceles, permiso, cuotas, etc. de los bienes y servicios producidos por uno de los países firmantes para que circulen libremente en el territorio de cualquiera de los países firmantes del tratado (Universidad de los Trabajadores de América Latina, UTAL).
          La creación de una “Zona de Libre Comercio”, tiene el objetivo principal de aprovechar la ventajas de “la economía de escala” mediante el incremento de la demanda. (la ampliación del mercado –al poder venderle a un número mayor de consumidores- permitiría  reducir el costo promedio o por unidad de los bienes y servicios)
          Igualmente se puede mencionar que otros beneficios que se pueden lograr, son: incrementar las oportunidades de inversión, proporcionar protección adecuada a los derechos de propiedad intelectual, establecer procedimientos efectivos para la aplicación del tratado y la solución de controversias, y, el fomento de la cooperación bilateral, regional o multilateral de los países participantes.
          El principal aspecto negativo de la zona de libre comercio que podemos señalar es su carácter discriminatorio. Por ejemplo, supongamos que tenemos tres países: C, E y V. Si el país C mantiene los  aranceles aduanero para  las importaciones desde el país V, mientras esta aboliendo los aranceles para las importaciones desde el país E, causando un efecto de reducción del comercio entre C y V, (la importaciones desde V experimentan un encarecimiento relativo) y, un aumento del comercio entre C y E ( la importaciones desde E se abaratan relativamente, por lo tanto C preferirá comprarle  a E y no a V)
guaramatoparra@gmail.com
@guaramatoparra

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EL GOBIERNO NO CALIFICO EN LA ONU EN LAS AFECTACIONES DE PROPIEDAD PRIVADA. RED POR LA DEFENSA AL TRABAJO, LA PROPIEDAD Y LA CONSTITUCIÓN.

En la reciente evaluación que las Naciones Unidas realizo en derechos humanos a Venezuela, el tema de la propiedad privada fue calificado como una grave violación a las leyes internacionales.

La más difícil de las defensas realizadas por el gobierno fue la continua afectación de fincas, terrenos y empresas privadas por parte de organismos públicos , sin ningún pago a sus propietarios, lo cual es un desconocimiento del derecho de propiedad privada garantizado como derecho humano fundamental por las Naciones Unidas y la Constitución Nacional.

Esta calificación adversa al gobierno por la manera como se han afectado a miles de propietarios que han perdido sus propiedades, representa una oportunidad para reclamar al estado venezolano el reconocimiento de las propiedades tomadas. Así como la justa indemnización establecida en la constitución.

Está pendiente una visita para el mes de febrero de una comisión tripartita de la OIT para preparar un informe sobre estas graves violaciones a las leyes nacionales e internacionales, que estamos seguros condenaran al gobierno.

Vicente Brito
Presidente.
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raulamiel@gmail.com

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OSWALDO ÁLVAREZ PAZ: ATENCIÓN A PELIGROS MAYORES (DESDE EL PUENTE)

La semana pasada fue intensa en eventos gratos, ingratos e insólitos. Todos preocupantes. El miércoles 12 estuvimos en Alitasía, rincón de la Guajira Grande. El Día de la Raza fue celebrado por todo lo alto. Nuevas distinciones y títulos para los colaboradores con las etnias, especialmente vinculados a la Universidad del Zulia –pronto se abrirá la extensión de LUZ en aquella zona- y a la Iglesia Católica en cabeza del Arzobispo de Maracaibo y presidente de la Conferencia Episcopal, Ubaldo Santana, ejemplo de solidaridad en los recientes tiempos duros. Nemesio Montiel fue el organizador y expositor de los anhelos y reclamos. Bien valorado el compromiso existencial del Gobernador. Grata jornada de reencuentro de afectos eternos.

El jueves 13 se iniciaron los actos del homenaje nacional al Dr. Ángel Lombardi, exrector de LUZ y actual rector de la Universidad Católica Cecilio Acosta. Filosofo, historiador, escritor destacado como columnista, cronista, ensayista y pedagogo. Entre otras cosas recibió el doctorado Honoris Causa de la Universidad del Zulia. Ejemplo del coraje cívico de la intelectualidad zuliana. Amigo de muchos años, desde cuando éramos “más muchachos”. No pudimos estar presentes en todos los actos, por atender reclamos urgentes.

Fuimos a Perijà con motivo de la inauguración de la 40ª  Feria Exposición Agropecuaria organizada por la Unión de Ganaderos de la Villa del Rosario de Perijà, UNAVI, con la tensión al máximo. El régimen castro-chavista, en otro criminal despojo, intenta ocupar 18.374 ha. que contienen 25 de las más productivas fincas de Machiques. 10 fueron tomadas en años anteriores, hoy arruinadas. 

Con el pretexto de la nueva demarcación indígena para favorecer territorialmente a los Motilones ( Yucpas y Bari  básicamente), invaden, toman militarmente, por cuenta del INTI y el MPPAT, haciendas trabajadas por varias generaciones, anunciando “recuperaciones” de tierras, próximos avalùos y fechas para que abandonen todo, mientras pierden tanto ganado como maquinarias y bienes muebles diversos. 

No cumplen nada en ninguna parte, provocan una confrontación  grave. Entre los perjudicados están unos mil Wuayuu, guajiros, trabajadores por cuenta propia en el área y aliados naturales de los ganaderos. Lo más sospechoso es que al bajar a las etnias de la sierra y alejar a los ganaderos y guajiros, la Sierra de Perijà queda abandonada, a la orden de la narcoguerrilla colombiana y de irregulares venezolanos al servicio del régimen. 

Mientras tanto la bandera cubana ondeaba en la simbólica sede del la 41ª Brigada del Ejercito, 4ª División de Infantería, en Valencia. El jefe, GD Cliver Alcalá Cordones, protagonista de graves señalamientos, declaraba, entre otras barbaridades que “la bandera cubana ondea en el corazón de Hugo Chávez Frías”. Es un insulto a la nación. Seguridad, defensa, soberanía, integridad territorial, Constitución y leyes…no les importa. ¡Están en lo otro!

oalvarezpaz@gmail.com  
Lunes, 17 de octubre de 2011
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LUIS DANIEL ÁLVAREZ V. ¿TENDRÉ QUE IRME?

Ver en la prensa que matan a un niño de tres años saliendo de la guardería, que secuestran a una señora con su pequeña hija en la puerta del colegio, que muere una joven recién graduada de periodista en un restaurante en balacera por un intento de llevarse a un comerciante, todo ello en casi un mismo día, agita nuevamente las alarmas.

No sabemos qué es lo peor: el crecimiento de la inseguridad, la inflación galopante, la ausencia de valores, la indetenible corrupción, las insaciables expropiaciones, que no son más que arbitrarias confiscaciones; la generalizada anarquía, el desempleo y el irrespeto a la Constitución, leyes y reglamentos, como el más reciente dirigido a los motorizados que ya desafiantemente los destinatarios dicen que no acatarán.

Todo eso hace que recordemos al amigo que nos decía que hay que activar el plan "B", que no es otro que vender lo que tienes, empacar algunas cosas e irte del país, viajando a un lugar distante en el que pese a ser extranjero no tengas que vivir la zozobra del temor. Lo que pasa es que no es fácil tomar esa determinación pues afuera, en el lugar lejano del exilio, no sabemos qué hacer para subsistir. No queremos ser como la heroica viejita de Mozambique que nos menciona Carlos Mejía Godoy, cuando nos señala que igual de valiente es el que defiende con todos sus recursos las injusticias para restablecer la ley, como el que en el destierro no olvida nunca la tierra y los valores con los que fue formado y sueña siempre con el regreso a su patria.

Por eso, con infinita fe, confiaremos en que en el 2012, podamos poner fin por la única vía legítima que conocemos, la del voto, a un régimen que evidentemente ha fracasado y que ha mancillado los hermosos colores de la libertad y la justicia.

luisdalvarezva@hotmail.com

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ZENAIR BRITO CABALLERO: ¿POR QUÉ NO DEBE PERMANECER ESTE RÉGIMEN REVOLUCIONARIO?

En plena contienda pre-electoral para la Presidencia de la República que se realizará en el próximo año 2012, donde el candidato−presidente lucha con todo y contra todos los miembros de la oposición venezolana para perpetuarse en el poder, aquí les trazo algunas de las cosas por las cuales el jefe del llamado régimen revolucionario socialista-comunista del Siglo XXI, no puede continuar como amo, señor y dueño del poder en Venezuela:
(1). Porque muchos jóvenes profesionales universitarios venezolanos(as), de todos los estratos sociales, quieren construir su futuro lejos de nuestras fronteras, y lo desean porque no hay oportunidades de trabajo ni un futuro mejor en su propia patria.
(2). Porque el actual modelo de seguridad social, autoría del actual régimen socialista revolucionario cubano−venezolano profundizado en su inequidad en estos 13  años, es una estafa para los enfermos, una vergüenza para los profesionales venezolanos de la salud, para los pensionados del Seguro Social y un excelente negocio para los intermediarios administradores, además de ser una fuente inagotable de corrupción y del adoctrinamiento a los humildes, en esta campaña electoral. 
(3). Porque la educación en el gobierno del comandante, ha menguado a los maestros y profesores(as) y a los docentes universitarios, a las universidades públicas y de manera populista fundamenta la mayor cobertura educacional a través de un sistema educativo paralelo: las llamadas misiones Robinson, Ribas, Sucre, las Aldeas y la Universidad Bolivariana, a cambio del deterioro en la calidad y excelencia educativa educativa, de los contenidos y en el bienestar de educadores y  educandos. 
(4). Porque cada día que pasa, aumentan las víctimas mortales por cuenta de la delincuencia desbocada, del mal estado de las carreteras y autopistas, superando la cifra de secuestros y muertos, registrada en los tiempos peores de la mal llamada IV República.
 (5). Porque por razones que no están muy claras, se insiste en regalar petrodólares a las naciones latinoamericanas amigas e ideológicamente afines al régimen, aunque esto destruya el aparato productivo nacional; que da condiciones excepcionales al gobierno de Fidel Castro, sin contraprestación alguna que no sea el adoctrinamiento socialista, la traída de "médicos cubanos" para Barrio Adentro y la llamada "Alfabetización", que no es tal 
(6). Porque renuncia a una verdadera seguridad alimentaria de todos los venezolanos y venezolanas, aumentando los precios de la canasta básica y aumentando la escasez de los productos de primera necesidad, aunque manipula el estómago y las emociones de la población humilde con los llamados Mercal.
 (7). Porque no obstante que sus  campañas electoreras se han  basado siempre en la supuesta lucha contra la corrupción y la politiquería, pero éstas no menguan, al contrario, han alcanzado niveles insospechados que ofenden la vida nacional, colocando a Venezuela en uno de los países más corruptos del mundo.
(8). Porque la impunidad campea, el enriquecimiento ilícito galopa y la cultura mafiosa se adentra en el tejido social, con la mirada complaciente de los gobernantes y sus compinches. 
(9). Porque permite que la banca gane en un año millones de millones, atendiendo mal a los clientes y con salarios de miseria de sus empleados(as) y con condiciones laborales indignantes. 
(10). Porque los subsidios de:(vivienda, educación, cultura, deportes, salud y agrícolas) van mayoritariamente a los partidarios del régimen mientras engaña a los pobres con miserias populistas.
(11). Porque ante la impotencia para controlar el secuestro, el tráfico de drogas y la delincuencia galopante, traslada la responsabilidad a los medios de comunicación y a los países vecinos, afectando las relaciones diplomáticas y comerciales, con quienes nos compran el petróleo y los productos que sostienen el empleo de venezolanos y venezolanas. 
(12). Porque está postrado de hinojos ante el gobierno comunista cubano, pero arrogante, despreciativo, soberbio, altanero, endiosado, vanidoso y autoritario ante el debilitado pueblo venezolano.
Por espacio en este artículo de opinión concluyo, no sin recordar una vez más a mis lectores "que la felonía y la falsedad son debilidad y debilitan aún más, al hombre que las acaricia".
britozenair@gmail.com

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