CAROLINA JAIMES BRANGER, SUICIDIOS EN MASA,

Hace pocos días Teodoro Petkoff se refirió como "suicidio" a la abstención electoral. Ya los venezolanos se suicidaron masivamente una vez, en 2005 (no me incluyo porque fui a votar, aunque voté nulo). No sé quién sería el primer "reverendo" que indujo al acto, pero el resultado fue entregarle el país en bandeja de plata al chavismo. Los errores se pagan y éste lo seguimos pagando...

También dicen que el hombre es el único animal que se pega dos veces con la misma piedra... ¿nos abstendremos de votar en las elecciones del 16 de diciembre?... Nosotros nos pusimos en situación de desventaja frente al poder de Chávez y eso no se resuelve de un día para otro. Tenemos que quejarnos del abuso y tratar de detener el ventajismo, pero tenemos que ir a votar. Si no lo hacemos, ya no será un mito de unos lemmings lanzándose por un acantilado. Será la estupidez de millones de venezolanos que optarán nuevamente por suicidarse en masa.Tenemos que quejarnos del abuso y tratar de detener el ventajismo

Hay un mito sobre unos roedores llamados lemmings: dice que se suicidan en masa arrojándose al mar, a un lago o a un río. Esta creencia, falsa de toda falsedad, proviene en buena parte de un documental de Disney filmado en 1958 y llamado "White Wilderness". No se sabe si los ejecutivos de los estudios Disney tuvieron conocimiento de la manipulación que el equipo de 9 fotógrafos encabezado por James R. Simon hizo de la migración de los lemmings, pero el resultado es una impresionante escena en la que centenares de animalitos saltan desde un acantilado a un río en un acto que podría calificarse de suicidio masivo. Actualmente se sabe que fue una escena preparada y que los lemmings fueron inducidos a correr hacia el precipicio.

El instinto natural de los seres vivos es preservar la especie, no suicidarse. Los lemmings emigran cuando hay sobrepoblación de su especie en un determinado lugar y ciertamente hay algunos que mueren en el trayecto... lo que no significa que se suiciden.

Hay una sabiduría en los animales que, como decía Jardiel Poncela, en muchas ocasiones sobrepasa la de los hombres. Porque en la raza humana sí ha habido suicidios en masa, siendo el más conocido el protagonizado por la secta de Jim Jones en Guyana en 1978, donde 909 personas -incluyendo niños- cometieron suicidio ingiriendo cianuro. "Un acto revolucionario", lo llamó el "reverendo" Jones.

Hace pocos días Teodoro Petkoff se refirió como "suicidio" a la abstención electoral. Ya los venezolanos se suicidaron masivamente una vez, en 2005 (no me incluyo porque fui a votar, aunque voté nulo). No sé quién sería el primer "reverendo" que indujo al acto, pero el resultado fue entregarle el país en bandeja de plata al chavismo. Los errores se pagan y éste lo seguimos pagando...

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LUIS UGALDE, MANTENER LA CABEZA EN ALTO, NAVIDAD Y ESPERANZA

En medio de esta gigantesca irresponsabilidad manipuladora que juega con las desgracias, ayudémonos unos a otros a avivar la esperanza de vida, con respeto y solidaridad, con instituciones y políticas serias que permitan construir casa y hábitat acogedores, con salud, educación, seguridad... y trabajo digno y creativo

El futuro de Venezuela está presente y en esta Navidad y Año Nuevo lo vivimos, no como ilusión de escape, sino como fuego interior que ninguna manipulación ni amenaza puede apagar.Un país sin esperanza es como un pájaro con alas cortadas. Los pueblos se vuelven irreconocibles cuando les matan el alma colectiva y creadora.

Siempre me vuelve la deprimente imagen que hace 46 años se me grabó en la plaza principal del Cuzco al ver a aquellos indios doblados barriendo el piso con unas grandes ramas a modo de escobas. ¿Cómo se explica el abismo entre estos pobres y humillados hombres y sus antepasados que construyeron la maravilla del Templo del Sol o la ciudad sagrada de Machu Picchu? Son ellos mismos; ayer con sueños y alma creativa y hoy con la columna vertebral de su espíritu quebrada.

Es un misterio el auge y la muerte de las culturas. Desde luego detrás de las obras culturales más admirables, como en las pirámides de Egipto o en asombrosos monumentos aztecas, hay imperios de iniquidad y de esclavitud, pero animados por un espíritu de grandeza, aunque sea sacrificando vidas para ofrendar una tumba al faraón.

En la Cuba de hace medio siglo hubo sueños de liberación y de dignidad, pero el faraón de turno los convirtió en la actual imperante desesperanza donde los sueños de los jóvenes sólo se proyectan al otro lado del "mar de la felicidad"; mientras él clama contra la infelicidad del resto del mundo para no mirar la ruina de su isla.

Venezuela hoy se debate entre la esperanza y el desaliento. Cientos de miles de jóvenes preparados lanzan sus sueños y talentos fuera del país, aunque no todos puedan salir. El régimen juega al desaliento de los insumisos y se apresura a aprobar una catarata de leyes para aferrarse al poder.

Como si conversara con Fidel, Chávez dice: ustedes se afianzaron porque sus opositores huyeron a Miami, nuestra hazaña es mayor, pues tenemos que neutralizar, anular y ahuyentar a los de dentro. Hoy la desesperanza es común a los opositores, a los propios seguidores del régimen y a millones de pobres colgados entre palabras henchidas de promesas y la cruel y vacía realidad. Recientemente en un barrio de repetidas promesas rojitas, frustradas y barridas por las lluvias desmesuradas, un periodista le preguntó a uno de los afectados qué ayuda esperaba y recibió una respuesta amarga: "luego de tantas falsas promesas, ahora no espero nada".

Es lo peor que nos puede pasar, que la gente pobre se resigne a su negación y no espere nada; que el régimen, perdida su utopía por el inútil esfuerzo de encerrarla en la jaula de la sumisión, se aferre cínicamente al poder en sí mismo, sin propósito liberador; que los emprendedores agredidos, pero todavía con recursos económicos y formación, coloquen el nido de sus sueños y creatividad en Panamá, Colombia o Miami.

Afortunadamente Venezuela tiene futuro y esperanza; tiene con qué y con quiénes, pero necesita emocionarse con un proyecto de liberación compartido y en democracia, es decir, con todos y para todos. Hoy como nunca necesitamos vencer la tentación de la desesperanza, diseñar una propuesta de transformación que nos invita a la movilización hacia un país de progreso y dignidad para todos.

La Navidad en Venezuela, que empieza antes de diciembre y termina en el nuevo año, siempre vuelve cargada de esperanza trascendente como visita de Dios que nos llama a la vocación más sublime.

En torno al Niño de Belén se renueva la esperanza en el Amor que es más fuerte que la muerte, capaz de convertir las aspiraciones en realidades y las palabras en hechos de carne y sangre. Escuchemos la invitación transformadora del Maestro al tullido que tiene fe:

"Levántate y camina"; asume tu responsabilidad y cambia el odio en tu país en convivencia creadora.

En medio de esta gigantesca irresponsabilidad manipuladora que juega con las desgracias, ayudémonos unos a otros a avivar la esperanza de vida, con respeto y solidaridad, con instituciones y políticas serias que permitan construir casa y hábitat acogedores, con salud, educación, seguridad... y trabajo digno y creativo. No es una vergüenza vencer el escepticismo y seguir con esperanza activa, ni cosa de niños que creen en San Nicolás o en los regalos del Niño Jesús con tarjeta en los centros comerciales.

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NELSON MAICA, LIBERALES AL GOBIERNO, EN POLITICA,

Nota 2. Ese partido liberal debe pensar en nuevas formas de liderazgo, nuevas formas de cultura organizacional, nuevas dinámicas y reglas institucionales, esto es, en reformar aquellas prácticas que configuran nuestras costumbres y modelos cotidianos.

Por último, hay una tarea que los liberales tienen con la política latinoamericana, y es fijar sus límites. Resulta evidente que hoy en día el ejercicio de la política en América Latina proviene de la desilusión y el desencanto, una situación en la que nos encontramos desde hace mucho y que se evidencia, por ejemplo, en los capitalismos populares e informales de nuestros países, como en la escasa participación en la cosa pública de nuestros compatriotas. En tal sentido, la libertad constituye un viento fresco de esperanza en tiempos marcados en gran parte por la desilusión y la desconfianza.

Así las cosas, la misión política de los liberales en nuestros países puede resumirse en la cuestión planteada por Karl Popper en La sociedad abierta y sus enemigos. Cuando Popper examinó en su obra la pregunta formulada por Platón: ¿quién debe gobernar?, la condenó por peligrosa.

Para Popper, “Platón puso a la filosofía de la política, como pregunta fundamental de la política, una interrogación que sigue vigente incluso hoy día, a saber: ‘¿quién debe gobernar?’. Y las respuestas a esta pregunta, las respuestas tradicionales, son: los más sabios, los mejores, los insobornables, eventualmente los mejores racionalmente o respuestas parecidas. También me parece equivocada la respuesta ‘el pueblo debe gobernar’, porque es precisamente la pregunta la que está equivocada”.

Y continúa: “En La sociedad abierta propuse remplazar la pregunta platónica acerca de ‘quién debe gobernar’ por otra radicalmente diferente: ‘¿qué podemos hacer para configurar nuestras instituciones políticas de modo que los dominadores malos e incapaces, que naturalmente intentamos evitar, pero que, no obstante, no resulta excesivamente fácil hacerlo, ocasionen los menores daños posibles y de modo que podamos deshacernos de los dominadores incapaces sin derramamiento de sangre?’.

Esta cuestión pone el acento no en el modo de elección de un gobierno, sino en la posibilidad de derrocarlo”.

Para Popper, esa pregunta es la fundamental de toda la política, sobre la que se puede edificar una teoría de la democracia. Para él, entonces, cómo se debe gobernar y cómo se debe estructurar la sociedad eran asuntos reales, no menos apropiados como objeto de atención de la mirada del filósofo que la inducción o el concepto de infinitud. Ciertamente, por motivos obvios, aquellos asuntos resultaban aún más apremiantes.

En resumen, no se trata de quién debe gobernar, sino de cómo podemos controlar a los que gobiernan.

Tal es la pregunta, paradigmática, que se plantean algunos hombres conscientes de su propia falibilidad y de la de los demás, y que están dispuestos a construir y proteger reglas que permitan la convivencia de gente con ideas e ideales distintos y tal vez opuestos. Esa debería ser la pregunta que debemos plantearnos.

Responderla, si nuestra intención es vivir en países prósperos y viables, significa establecer un cuestionamiento creativo en relación con el poder. Si el poder corrompe, como enseñó Lord Acton, esto requiere una mirada minuciosa por quienes estén fuera de su órbita. Aun si llegaran al gobierno personas de reputación acrisolada, que coincidan con nuestras ideas, que tengan un plan brillante, así como probadas y magníficas intenciones, llegaran al gobierno, ello no significa que éstas no requieran contralorías y sujeciones continuas.

Como defensores de la libertad, los liberales debemos liberarnos de nuestros complejos, y no disimular nuestra verdadera identidad y nuestro discurso. Nadie que sienta complejo por expresar su identidad, nadie que tenga que presentarse ante la sociedad con otro nombre para disimular su personalidad, nadie que haga del complejo un rasgo vital de su idiosincrasia, puede aceptarse como algo cabal. Liberales habían sido los partidos del progreso, del cambio y la esperanza en el mundo y en nuestros países.

Cuando se abandonaron esos valores, se rompieron los lazos que los unían con las masas y fueron cedidos, sin luchar por ellos, a nuestros adversarios, quienes los dilapidaron y pervirtieron.

Hoy, que nos encontramos en un laberinto con muy poca luz, hay que hallar una salida, que “conduzca a una vigorización cívica, sin que ella implique el retorno a la etapa convulsiva que esterilizó tantas vidas y dejó tantas empresas urgentes, a medio hacer o sin iniciarse”. Esa es nuestra misión hoy. Realicémosla para ser verdaderamente libres.-

Tips:

·        A nivel de los Estados, cada pueblo, debería revocarle el mandato a los diputados que no cumplen con el ciudadano que los eligió. ¿Cuánto cuesta un gobierno Municipal y uno Estadal durante un mes, un a;o? ¿Cuánto cuestan las juntas comunales en un Estado, Distrito, Municipio durante un mes, un a;o?

·        ¿Cómo reclaman y ejercen 6,5 millones de electores sus derechos cotidianamente?

·        ¿Qué paso con la predica durante 40 a;os contra la dictadura, el militarismo, el paternalismo, la dependencia, el perezjimenismo, las cárceles tipo Guasina? ¿Qué ha cambiado, que dejo? ¿El capitalismo de Estado? ¿Pranes? ¿Amiguismo, carnet, carta de recomendación, relación filial, ascensos, el amigo y/o pariente y/o vecino bien ubicado: problema resuelto, peor que antes?

·        ¿Ahora? ¿Orden de arriba y/o muchas, pero muchas lechugas? No vale constitución, ni ley, ni relaciones, vale el uso y el abuso. ¿Qué paso con la conducta tolerante, democrática, cristiana, de la ciudadanía? ¿Cuál la predica de hoy? ¿El lenguaje? ¿La solidaridad? ¿Están bien identificados?

·        Los profesionales que desde el 60 hasta el 2000, incluso, con sacrificios personales, trataron de construir patria parece que no dejaron escuela y/o, una buena cantidad de ellos, tomo la vía fácil de arrimarse a los rojos para sobrevivir, no para vivir en libertad.

·        Habrá (alguien debe tomar la iniciativa) que iniciar, otra vez, una actividad febril, de inmediato, de reagrupación, reordenación, de aquellos quienes si pueden y quieren vivir en medio de ciudadanos libres, responsables, en convivencia constructiva y no esclavizante ante un pensamiento único.

·        ¿Le conviene a la ciudadanía que desaparezca la MUD? ¿Remplazar a la MUD con que? Ni perfecta ni eterna, transitoria. ¿A quien beneficia la desaparición de la MUD? A la ciudadanía no le convendría, por ahora, la desaparición de la MUD; pero hay que ajustarla, reordenarla, reorganizarla, cambiar de estrategia, líderes, etc., y colocarla a tono con la nueva etapa de lucha política y más cerca de los requerimientos populares y de interés general. Si es necesario convertirla en una nueva modalidad, actual y moderna, de Junta Patriótica, habría que hacerlo. Los únicos beneficiarios de la desaparición de la MUD son los hermanos castro, su comisario aquí y los verdugos voluntarios.

·        ¿Por qué, por ejemplo, la MUD no decreta, se acoge y hace un llamamiento general para que la ciudadanía, el pueblo, haga efectivo el articulo 350 de la CN en algunas materias, leyes, reglamentos, directrices, etc., que esta promulgando y sobre las que esta actuando este ejecutivo y que no comparte buena parte del pueblo?

·        ¿Qué paso con el nombramiento del Contralor?

“Un gobierno suficientemente grande para darte todo lo que quieres es también suficientemente grande para quitártelo todo”, Barry M. Goldwater.-

 nelsonmaica@gmail.com

12/11/2012.-

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NARCISO GUARAMATO PARRA, LA ESCUELA AUSTRIACA DE ECONOMIA

“Lo que hoy conocemos como Escuela austriaca de economía nace en 1871 con la publicación del pequeño libro de Carl Menger  titulado Grundsaltze der Volkswirtschafislehre (Principios de Economía política).

A partir de 1920, de octubre a junio, un cierto número de jóvenes había tomado la costumbre de reunirse conmigo cada dos semanas. Mi despacho en la Cámara de comercio era bastante espacioso para contener  de 20 a 25 personas. De Ordinario nuestras reuniones empezaban a las siete de la tarde y terminaban a las diez y media. En aquellas reuniones discutíamos de manera informal de todos los problemas importantes de la economía política, de la filosofía social, de la sociología, de la lógica y de la filosofía de las ciencias de la acción humana. Fue en aquel círculo  donde nació la joven Escuela austriaca de economía política; y fue allí donde la cultura vienesa económica conoció uno de sus períodos áureos.” (Ludwin von Mises. Autobiografía de un liberal. Unión Editorial.2001)

A principios del siglo XX, la escuela Clásica de economía estaba haciendo agua, sus postulados no estaban resolviendo los problemas, por lo cual estaba recibiendo duras críticas. Las teorías más importantes y famosas de la economía clásica eran insostenibles, o en todo caso,, solo se podían sostener después de transformar o completar sus postulados. (Eugen von Bôhm-Bawerk). Economistas, propugnaban un mayor rigor matemático y como se mencionó en el artículo anterior, la Teoría del valor trabajo no era satisfactoria.

En Noruega, capital del imperio Austrohúngaro, un grupo de economistas austriacos: como Carl Menger (1840-1921) y Eugen von Bôhm-Bawerk (1851-1914), llegaron a conclusiones similares a las obtenidas por el Economista Suizo  León Walras (1834-1910) o las del economista inglés William St. Jevons (1835-1882) y las del investigador americano, el Prof. J.B. Clark (1847-1938). La clave de la Teoría del Valor es la “Utilidad Marginal”. Por esta razón se les llamó Marginalistas a ese grupo de economistas  

Según las propias palabras de Bôhm-Bawerk: “…La idea de la utilidad marginal  es, en cierta medida, la clave mágica con la que el experto puede explicar los fenómenos más enredados de la vida económica y resolver los problemas más difíciles de la economía.” (Bôhm-Bawerk, Eugene. Ensayos de Teoría Económica. Volumen 1.  Unión Editorial. 1999:213”.

 Sin embargo, fueron dos economistas austriacos que le dieron el valor y la importancia al pensamiento marginalista, hasta el punto de formar una nueva forma de análisis, la Escuela Austriaca de Economía, y ser parte fundamental del pensamiento neoclásico, que en forma muy sencilla se puede decir que es la unión de la teoría marginalista con el concepto liberal clásico). Nos referimos a Ludwig von Mises (1881-1973) y su alumno más preciado, Friedrich A. Hayek (1899-1992). Dado el papel que han jugado estos autores en el pensamiento económico, se hace necesario estudiar a estos  autores de forma individual y por separado.

El próximo sábado 17 de noviembre, en Venezuela se celebra el día del economista, por lo tanto, les quiero dar a mis colegas las más sentida felicitación, recordando que estamos viviendo un período de cambios, que requiere grandes esfuerzos de reflexión y preparación para estar y estar a la altura de los retos.

Termino con las palabras dichas por el Prof. Domingo F. Maza Zavala, en el auditorio del Banco Central de Venezuela el 17/11/2006:

“…si ustedes cuando lleguen a la madurez, el país sigue siendo este país adolorido, este país sumergido en la insuficiencia, este país desequilibrado y en gran parte enfermo, ustedes habrían fracasado como generación y hago votos porque ello no ocurra, hago votos porque al mediar el siglo XXI este país tenga conquistado un puesto digno bajo el sol, en la paz del mundo, en las solidaridad de los pueblos, en la vida tranquila y sencilla, pero segura y en el derecho de soñar, y no nos olvidemos de soñar.” (NEBCV. Día del Economista. Homenaje al Doctor Domingo F. Maza Zavala. Fondo Editorial Núcleo de Economistas. 2007:39)

Narciso Guaramato Parra

guaramatoparra@gmail.com

@guaramatoparra

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ANTONIO SEMPRUN, ¿ CUÁL ES LA PATRIA NUEVA?

"Una dirigencia política que ignora la capacidad de su pueblo, debe ser reemplazada por aquella que la conoce". Antonio Semprun

La patria nueva con la que soñábamos los venezolanos, era aquella que renacería después del 7-O, fecha que en la que habíamos puesto las esperanzas, pensábamos que rememoraríamos la alegría y el orgullo que vivió el país en el año 1810, cuando los venezolanos de aquella época estaban desnudos de ambiciones personales, de pequeñas cuotas de poder, en aquel tiempo como debiera ser hoy, porque lo verdaderamente importante tendría que ser Venezuela en aquel tiempo, como debiera ser hoy) lo verdaderamente importante. 

El hombre, principal protagonista en los cambios históricos sigue presente, afectado en estos tiempos en mayor medida por las ambiciones de nuevos tiempos, delirios de poder, corrupción, ausencia de valores ó venta irrisoria de los mismos, eso ha hecho que Venezuela esté sumergida en la peor crisis moral que ha vivido en las últimas décadas.

Ante la preocupante situación que vive el país y a pesar de la enorme decepción que impone el hecho que quienes voluntariamente asumieron un compromiso, estos no lograron estar a la altura del compromiso histórico que les brindó las circunstancias, sin embargo debemos mantenernos UNIDOS en una lucha que es responsabilidad de todos y que es indispensable para librarnos de un régimen que embarcó a Venezuela en el autobús del pasado y el atraso.

En los más de seis millones de venezolanos que votaron por la opción de un cambio, sobra material humano con talento, con principios, decidido a no aceptar la tajada de poder que les regalan para que se entretengan mientras un régimen oprobioso se apodera del resto del país.

La patria nueva, la que alcanzaremos luchando UNIDOS será aquella donde las cosas se llamen por su nombre, sobre todo sí frente a nuestros ojos la verdad se levanta como el iceberg contra el que colisionó el Titanic; cuando se quiere ignorar una verdad inocultable se termina en el fondo del mar.

La patria nueva será aquella donde no se le oculte la verdad a los venezolanos con la falsa percepción que cuando la conozcan causará miedo y abstención, demostración palpable del desconocimiento que tienen los ''lideres'' políticos de lo que es capaz el pueblo de Venezuela por lograr su libertad, con esta endeble posición solo se le facilita los planes a un régimen que ve a sus oponentes como marionetas.

coronelantoniosemprun@gmail.com

Cnel. (GN) Antonio Semprun

@antoniosemprun

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LUIS DANIEL ÁLVAREZ V., HAGAMOS HISTORIA

Con hidalguía debemos pasar la página y asumir la campaña con ánimo

Aunque los análisis electorales de los comicios presidenciales siguen siendo tema habitual en el país, es prudente y necesario que el debate se centre en la necesidad de participar y defender los espacios regionales. 

Sin embargo, prolifera en algunos sectores un discurso que cuestiona diversos momentos de las elecciones presidenciales y que incluso asoma como solución a futuro, el fatídico escenario de la no participación, política que le costó al país tener una Asamblea Nacional monocolor, ya que la alternativa democrática cedió sus espacios. 

Si hubiéramos presionado al Consejo Nacional Electoral tal vez los resultados serían distintos, esgrimen algunos, mientras otros vociferan que si se hubiese exigido al Gobierno claridad, entonces la oposición hubiera ganado las elecciones. Ante esas frases adquiere importancia una idea que defendía Alfredo Maneiro y que con motivo del trigésimo aniversario de su desaparición, cobra vigencia, pues expresa que la historia es de los hechos acaecidos y no de lo que hubiese podido ser. 

Es decir, que lo que se hubiese podido hacer, o tal vez no se debió haber aplicado, forma parte de las suposiciones. Las acciones realizadas son las que nos obligan a entender que la oposición obtuvo más de seis millones y medio de votos, logró plantear un programa de gestión y en sólo 3 meses de campaña demostró que estaba apta para gobernar. 

Por ello con hidalguía debemos pasar la página, asumir la campaña con ánimo y tener la confianza de que la alternativa democrática conquistará importantes espacios de poder el 16 de diciembre. Un día después de los comicios nos daremos cuenta de que hicimos historia. Si no votamos, viviremos eternamente en aquel dilema con sabor a bolero: "lo que pudo haber sido y no fue". 

luisdalvarezva@hotmail.com

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JOSE PONS, EL NUEVO ESTADO COMUNAL O LA RESISTENCIA ACTIVA.

Gobierno anuncia desde ya el inicio de la Reforma Constitucional para el logro del Estado socialista, para elaborar así la plataforma hacia la Cubanizacion integral en la estructuras del estado Venezolano. Si se puede decir algo del régimen, es que esta claro hacia dónde va y el camino como lograrlo, que no sea la utilización de los subsidios, ayudas y  el pan para hoy, como el hambre para mañana.

El estamento político de oposición en algunos sectores no en su mayoría, divorciado de los valores y la ética en el actuar, ofrecen unas acciones que duran mientras están en campaña, luego  de estos procesos los invaden el sectarismo, el afán de lucro y el juego hipócrita de la institucionalidad  terminado en el logro de una vida sosegada en la riqueza mal habida. Mal momento de decirlo, puede ser, pero necesario para la pronta consideración.

Las elecciones de gobernadores y legisladores regionales ofrecen un penúltima ofensiva común hacia este Estado Comunal o tener que enrumbar a los ciudadanos a una resistencia donde no se sabe cuando ira a terminar y cuántas vidas cobrara. Mientras los apostatas de la política regional, yacerán en el exterior en un “exilio” de oro a base de los recursos que pudieron haber sido utilizados a favor de la libertad y la democracia. Esto aunque suene duro, es traición a la Patria, estafa y robo descarado.

El borrador de país, prometido bajo la premisa del “Bus del Progreso” tuvo una gran carga emotiva y el vimos asentadas lo que la gran mayoría de venezolanos queremos para nuestro país, trabajo, productividad, riqueza familiar, bonanza y buenas oportunidades para todos. Hablamos de un Estado Facilitador, sí; pero como este borrador no logramos desarrollarlo todos los venezolanos, se hundió como piedra en el agua.

El debate político tiene que recuperar su primacía en la sociedad y su discusión aun más, que los procesos electorales. Esta posición logra hacer entender que nuestro mensaje ha sido cambiado por un acto electoral que progresivamente hace a los ciudadanos menos maduro y fácil de influenciar bajo la premisas de otros valores. La formación doctrinaria y la ideología nacida bajo el influjo del debate, nunca se olvida.

Los Valores morales, bajo el influjo de un José Ingenieros,  demócratas como Rómulo Betancourt  y el poeta Andres Eloy, entre otros; logran sumar ante el impacto de la injerencia moderna de la interdisciplinariedad en política y un debate de autores que promocionan un nuevo Estado que permita dar respuesta a la vida exitosa del ciudadano, su familia y las comunidades. Es por ello que una discusión a fondo que no sea lo ya conocido, sea el socialismo del siglo XXI, Comunismo y un capitalismo salvaje vendrá hacer perder más tiempo en este esfuerzo.

 joseponschene@hotmail.com

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ANTONIO JOSÉ MONAGAS, ¿GRAVE PATOLOGÍA POLÍTICA?, PIDO LA PALABRA VENTANA DE PAPEL,

¿GRAVE PATOLOGÍA POLÍTICA

Cuando una acción gubernamental es determinada por el principio napoleónico “divide y vencerás”, las realidades se enrarecen. Surgen entonces de esa penumbra algunos personajes de la política quienes valiéndose del embrollo generado, se dan a la tarea de ganar el mayor espacio político posible aprovecharse de las circunstancias.

No sólo es posible hablar de la patología como aquella parte de la medicina que estudia la naturaleza de las enfermedades, especialmente de los cambios estructurales y funcionales de los tejidos y órganos que las causan. 

Tan particular término, también puede utilizarse en otras áreas del conocimiento. Siempre y cuando su interpretación no sacrifique su sentido interpretativo. De esta forma, pudiera emplearse para explicar las variaciones o alteraciones que afectan, por ejemplo, el desarrollo de la política. Sobre todo, cuando por sus efectos se incitan contracciones sociales y económicas que perjudican la armonía y estabilidad que procura alcanzarse en todo momento y desde cualquier postura que pueda considerarse.

Cuando la política se desvirtúa a consecuencia de problemas como suelen acontecer cuando una sociedad padece de una precaria concepción de su praxis, se produce un estado de conmoción no necesariamente caracterizado por la agitación violenta de factores políticos. Igualmente puede emerger de condiciones primadas por la indiferencia que abona un terreno en el cual luce impostergable la contribución de sus miembros al enriquecimiento moral y ético de la situación cuestionada. O también, por la obstinación de quienes se arrogan un liderazgo intolerante. En cualquiera de los casos, la política resultará condenada a ser incomprendida. Todo ello puede animar un estado de confusión de tal magnitud por lo cual se posibilitan reacciones ausentes de razones argumentativas.

Cuando esto sucede, puede hablarse de la presencia de una crisis de la política. Crisis ésta confabulada por la indiferencia o por la obnubilación, cuyas perversidades desatan graves problemas. Es decir, aparecen las condiciones necesarias para pensar en la antipolítica como hecho a partir del cual tiende a renegarse la necesaria confrontación que, como realidad de la política, le imprime su mayor sentido. Tanto que, sin su incidencia no se justifica debate alguno, justamente por la falta del antagonismo. Y así la política dejaría de tener razón y justificación. Y eso, lamentablemente, es lo que está notándose en el país y sería lo peor que puede ocurrirle pues sus implicaciones derivarían en un infortunado desenlace.

Es ahí cuando cabe el aforismo napoleónico “divide y vencerás”. Su intencionalidad favorece toda obscura iniciativa asociada con la infamia utilizada como criterio de gestión política. Cuando una acción gubernamental es determinada por este principio, las realidades se enrarecen. Surgen entonces de esa penumbra algunos quienes valiéndose del embrollo generado, se dan a la tarea de ganar el mayor espacio político posible aprovecharse de las circunstancias.

Justamente, maquinaciones de esta naturaleza son parte de las acciones forjadas con propósitos enteramente despóticos pues además de sembrar el terror necesario por el cual la gente se abstiene de actuar con sentido político, se desarraigan instituciones. Inclusive, constitucionalmente diseñadas en aras de consolidar el sentimiento democrático y el ejercicio de las libertades. Por consiguiente, hay que admitir, aunque parezca contraproducente su aseveración, que el país vive una grave patología política.

VENTANA DE PAPEL

UN MAL EJEMPLO A SEGUIR

Muy a pesar de lo que refiere el Himno Nacional cuando canta “seguid el ejemplo que Caracas dio”, el dramaturgo francés Pierre Corneille (1606-1684) decía que “el ejemplo es a veces un espejo engañoso”. Vale este exordio para evidenciar el carácter contradictorio de ciertas personas quienes por afán absolutamente político, incurren en errores que no tienen parangón.

Es chocante estar de acuerdo con quien ante un auditórium tiene un discurso y ante otro expone una arenga diferente. Quien ante un escenario arguye una opinión bastante alejada de la que plantea en otro terreno. O se está o no de acuerdo con una realidad. Sin ambigüedades o ambivalencias que perturben la confianza de quien escucha o atiende la disertación en cuestión.

Actitudes de este tenor no sólo son reveladoras de la ausencia de principios éticos y hasta políticos en quien así puede expresarse. También, del desconocimiento del valor de la palabra dicha. O más aún, del concepto que envuelve lo expresado. En época de elecciones, quienes representan candidaturas se vuelven atrevidos. A veces, insolentes por causa de la imagen que pretenden brindar sin que ésta se corresponda con las capacidades del personaje propiamente.

Basta conque alguien no alcance a comprender el compromiso que se adquiere cuando se es candidato que aspira a la conducción de una organización, por vez primera o porque se juegue la reelección, para incurrir en una serie de errores que van desde las ridiculeces mostradas hasta una elocuencia sin argumentos de peso que le impriman seriedad al discurso. No hay duda de que casos así, sobre todo en países tan polarizados políticamente como Venezuela, constituyen un mal ejemplo a seguir.

NO SE HA APRENDIDO NADA

Ni porque se diga todo lo que se escucha en cuanto a que la racionalidad constituye la razón por la cual el hombre puede prevenir repetir errores o caer de manera seguida por el mismo hueco, sigue habiendo quienes reincidan en las mismas equivocaciones recién cometidas. Aquello que dice la jerga popular de que “nadie escarmienta en cabeza ajena”, es crudamente cierto. Es decir que no suelen sacarse conclusiones de una situación cuando las consecuencias negativas no repercuten sobre uno mismo. Sin embargo, alguien dijo una vez que “la inteligencia no consiste en no cometer errores sino en saber aprender de ellos”.

Pero por razones que rayan en la soberbia, la terquedad o en la prepotencia, muchos se niegan –voluntariamente- a aprender y se empeñan, también, voluntariamente, a caer reiterativamente en los mismos equívocos. ¿No les dice nada el adagio aquel que “el humano es el único animal que cae dos veces en el mismo hueco o que tropieza dos veces con la misma piedra”? Es bien sabido que tomando ciertos caminos ineluctablemente puede uno tropezarse con un muro de piedra. Sucede entonces que frente a ese muro y lejos de pensarlo para dar vuelta atrás, hay quienes insisten en darle cabezazos para derrumbarlo.

Y como es de esperar, termina con la cabeza rota. Además, lamentando la decisión tomada. Las consecuencias lógicas de esta situación, son el daño moral y ético que se hace no sólo quien así se comporte. También al entorno que suscribe dicha actitud pues tiene a revertirle lo expuesto en contra de la misma razón que alentó la conducta demostrada. Todo ello deja ver que, a pesar de lo vivido y escarmentado, es posible inferir que no se ha aprendido nada.

¿UN BASURERO CON UNA CIUDAD POR DENTRO?

Pareciera que aquello de que “Mérida es una Universidad con una ciudad por dentro”, perdió sentido. El problema de la basura, tomó el protagonismo. Se impuso de tal manera, que ahora no sólo se apoderó del paisaje urbano, sino que domina el discurso de los candidatos del statu quo adormecido por la crisis que subyuga buena parte de sus postulados y meras proposiciones.

Frente a dicha situación, Simón Rodríguez, miembro directivo del partido político Socialismo y Libertad, candidato a la gobernación de Mérida, escribe que “para desprestigio del socialismo, han sido los falsos revolucionarios del Psuv los responsables de la mayor parte de estos desmanes urbanísticos. ¿Era inevitable este destino para nuestra ciudad? No, y aún podemos luchar por revertirlo. Podemos rebelarnos contra los políticos y empresarios ladrones que han atentado contra toda racionalidad urbanística y norma ambiental. Podemos dar la pelea por democratizar y transformar la institución universitaria, para tener una casa de estudios comprometida con aportar a la solución de los problemas más urgentes de la población. Se podría elaborar en conjunto con las organizaciones ambientales, planes para el desarrollo de un modelo ecoturístico que permita educar a la población para la preservación del rico patrimonio natural de la sierra andina. Puede realizarse un plan de desarrollo urbano coherente y al servicio de las necesidades de la población, no de los capitalistas y los burócratas de turno. Nuestro proyecto está hecho con el material de lo justo y lo necesario, el material con el que se construyen las verdaderas revoluciones”.

Así pues que de permitir que Mérida siga siendo sometida por marchantes de la política, lejos de todo destino apacible y fortalecido en valores ciudadanos, podría convertirse en un basurero con una ciudad por dentro.

antoniomonagas@gmail.com

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OSWALDO ÁLVAREZ PAZ, REFLEXIONES OBLIGANTES, DESDE EL PUENTE

El país se desmorona. Nada funciona y todo camina para peor como consecuencia del resultado del pasado 7 de octubre. Me parece propio de imbéciles esconder la verdad, disimular la realidad de las cosas y evadir las discusiones de fondo por temor a la abstención que pudiera producirse el 16 de diciembre.

De tanto asomar ese temor pueden terminar por convertir lo de la abstención en consigna que, dicho sea de paso, rechazamos. La gente la asumirá si la combatividad del liderazgo opositor disminuye frente a los temas fundamentales. Hay silencios preocupantes frente a temas cruciales. Se destruye la República federal y descentralizada de Venezuela, integrada por estados y municipios autónomos, con estructuras de poder claramente definidas en el ordenamiento jurídico vigente y unas fuerzas armadas apolíticas y no deliberantes que deberían estar al servicio de la nación y no de partido o ideología política alguna. El proceso avanza. Sobre las ruinas se construye el estado comunal, definitivamente comunista.

De esto se habla poco y nada se discute con seriedad. Nuestros candidatos a gobernadores deben recordar que los pueblos no votan ni por el pasado, ni por agradecimiento, votan por la esperanza. El trabajo de este tiempo y el mensaje tienen que levantar esa esperanza tan necesaria para este pueblo amenazado por peligros reales y lleno de incertidumbres.

Los aspirantes no deben ser unos simples “chavecitos”, ofreciendo menudencias que servirán para mantener al pobre en su pobreza, pero sin la ilusión de progresar sobre la base de su esfuerzo. Para abrir oportunidades de trabajos estables y bien remunerados, hay que municipalizar la vida pública y garantizar la existencia de un verdadero país federal con estados autónomos. 

Me revuelve la sangre ver a gobernadores mendigando ante el poder nacional lo que por ley les corresponde. El tema debe ser a la inversa. El estado nacional tiene que vivir de los estados y municipios y no éstos de los intereses políticos del gobierno. Este planteamiento está ausente. No hay que descubrir la pólvora para diseñar esquemas de desarrollo en cada estado para garantizar la subsistencia y atraer inversiones localmente. En casi todas partes del mundo los impuestos al consumo se quedan donde se pagan. ¿Por qué no se levanta con fuerza esta bandera con relación al IVA? Es un simple ejemplo.

De las competencias arrebatadas por el gobierno se habla poco. ¿Por qué? No hay más espacio… por ahora.

oalvarezpaz@gmail.com

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CARLOS BLANCO, (RE) CUERDOS Y (RE) CUENTOS, TIEMPO DE PALABRA

"Parece haberse llegado al convencimiento de una convergencia con un sector chavista"

 (RE) CUERDOS Y (RE) CUENTOS

Catorce años son como mucho ¿no? Y 20 años desde el golpe de estado de Chávez parece un tiempo infinito si se piensa cómo el personaje ha gravitado desde entonces sobre las almas de esta atribulada esquina del planeta. Los que eran niños se convirtieron en jóvenes que no han tenido otra música de fondo que las marchas rojas; los jóvenes se convirtieron en adultos de este domicilio; los adultos mutaron en miembros de la especie de adultos mayores; y los que ya eran mayores se convirtieron en inmortales. Veinte años de fandango con la expectativa de seis más es una vida. Algunos, como quien escribe, dedicados a llevarle la cuenta al Comandante y este dedicado a meterse en los dobladillos de la existencia de cada uno de sus hartados compatriotas. Hoy este narrador la ha dado por hacer meditaciones. Unas graves y otras agudas.

FUNCIÓN PEDAGÓGICA DE LAS DERROTAS

Los niños aprenden en la casa y en la escuela, más tarde en la vida. Los padres y maestros tratan de enseñarlos para que eviten los errores de sus mayores, pero es imposible. La adolescencia de los hijos recuerda que nadie aprende en cabeza ajena y que mientras ellos van por allí al volante de su existencia, los padres al lado: ¡cuidado con el semáforo!, ¡quita el pie del acelerador!, ¡frena!

A los pueblos les pasa peor. No van a seminarios; no leen los artículos de prensa; aunque deseen educarse no quieren que algún samaritano los eduque (los notables suelen ser pavosos). Aprenden a los trancazos.

En el caso del pueblo opositor, las experiencias desde 1999 en adelante constituyen su escuela. Las luchas en los marcos de la rebelión civil, de las elecciones, de la abstención, de las "guarimbas", de las primarias, de los paros y huelgas, de las protestas cotidianas, han sido y son el espacio de su aprendizaje. Cada una ha dejado enseñanzas, victorias y derrotas provisionales. Recuérdense las breves horas de la salida de Chávez en 2002 por obra de las masas en la calle y la desobediencia militar; recuérdese la sensación de poder luego de la abstención de 2005; piénsese en los días precedentes al reciente 7-O y los planes que cada opositor hacía sobre la reconstrucción de su futuro...

Por estas razones, dividir la historia opositora en "el fracaso" antes de 2006 y "las victorias" desde entonces constituye tontería. Si se pasa la raya en la contabilidad de la existencia el resultado es que Chávez sigue allí... tan campante; pero si se escarba se verá que ha habido de todo y fundamentalmente aprendizajes.

"UH, AH, CHÁVEZ NO SE VA" O "CHÁVEZ, ¡VETE YA!" O "CHÁVEZ, ¿POR FAVOR TE RETIRAS... ?"

El principal aprendizaje de esta época pareciera ser sobre la naturaleza del régimen. Unos, más temprano y otros, más tarde, los dirigentes comprendieron que Venezuela vive bajo el imperio del autoritarismo: hasta los más delicados con el caudillo, que pensaban que solo era un gobierno atrabiliario en una democracia imperfecta, han llegado a convencerse que hay un neoautoritarismo que no evoluciona hacia la democracia sino en su contra.

Esta comprensión poco a poco vuelve a convocar formas de lucha más complejas aunque pacíficas. La lucha electoral es una de ellas pero no la única. En las autocracias que se ven obligadas a hacer elecciones, éstas pueden ser usadas para impulsar la vuelta a la democracia. Siempre es de recordar el plebiscito de Pérez Jiménez en 1957 que fue birlado por el dictador y en cinco semanas más tuvo que irse a refocilar con Rafael Leonidas Trujillo, el otro asesino. El referéndum de Pinochet al final fue la ocasión para que la fractura militar se expresara y el dictador tuviera que medirse en elecciones que ganaron los demócratas al año siguiente. En esos casos, las luchas de calle, la unidad política, la alianza con los militares, las elecciones, y conexiones internacionales importantes, permitieron una coyuntura para salir de los dictadores. No se hizo sin elecciones; no se hizo sólo con elecciones.

La oposición venezolana parece estar en el momento de que sus luchas por la recuperación de la democracia apuntan a generar esta vasta alianza que incluirá a muchos chavistas de hoy.

LA CITA CON EL CHAVISMO.

No parece ser muy sensata la idea según la cual los chavistas que se pasan a la oposición son gente que se ilumina y que los opositores que se pasan al chavismo son unos vendidos y arrastrados. Hay de todo; entre otras cosas porque en este lado también hay prácticas que se hace necesario rectificar y superar. Por supuesto que no es lo mismo estar en una acera o en la otra: la lucha por la libertad establece un nivel moral superior al de la lucha por conculcarla, pero a veces las conductas de ambos lados se imitan demasiado. En todo caso pareciera haberse llegado al convencimiento de que una convergencia deberá producirse con un sector chavista. No por cierto, a través del método de hablarles "pasito", mentirles con ofertas y semejarse a su caudillo, sino a través de las realidades más duras: en algún momento del futuro el país se va a encabritar, porque hay vastos descontentos sociales, políticos, económicos, militares e institucionales; entonces se planteará una convergencia inevitable. La rebelión cívica está a la espera de su tiempo.

LAS CONDICIONES: "A DIOS ROGANDO Y CON EL MAZO DANDO"

Lo que no quiso hacer casi nadie antes del 7-O por aquello de que reclamar condiciones electorales promovía la abstención, ha cambiado. El descontento con el triunfalismo y con el desprecio a las voces que clamaban por enfrentar al CNE, ha hecho que una parte sustancial de las voces opositoras se sume al reclamo por condiciones electorales democráticas y entienda que se puede votar y reclamar, denunciar al CNE y llamar a elegir gobernadores opositores.

La tontera según la cual había que aceptar sin chistar lo que dijera ese tortuoso organismo chavista, ha sido superada. Esto no garantiza que se obtendrá lo que se desea pero sí que se pone al CNE en el lugar en el que están los enemigos de la democracia y es posible que se obtengan algunas -no todas- exigencias opositoras, además de mostrar ante el mundo la naturaleza del régimen prevaleciente. Después de ojo sacado no vale Santa Lucía, pero si esto previene para sucesivos desastres, es mejor. Ojalá no sea muy tarde. Que la MUD dialogue con Esdata, Súmate, VotoJoven y otras sería muy útil.

UNIDAD.

La unidad es propósito y consigna. La hubo parcial para el 7-O con las exclusiones de "los radicales" y "los viejos". Es de esperar los sectarios de "la nueva" política no lo sean-aunque tarde- ahora. Viene una larga marcha; hay que votar en estas próximas elecciones y hay que continuar mediante el debate, las luchas sociales, las alianzas cívico-militares, y una mejor disposición a que las diferencias se empleen en sumar y no restar.

www.tiempodepalabra.com

Twitter @carlosblancog

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TEODULO LOPEZ MELENDEZ, EL CONGRESO DEL PARTIDO COMUNISTA CHINO

En su habitualidad de decir las cosas con discreción, pero de decirlas, el Partido Comunista Chino ha visto transcurrir su nuevo Congreso, coincidencialmente reunido un par de días después de la elección presidencial norteamericana.

Xi Jinping va a gobernar China
durante los próximos 10 años

De las cosas a mostrar el crecimiento del Producto Interno Bruto, a pesar de la crisis, y el consenso mantenido en la élite dirigente a pesar de algunas purgas. La dirigencia saliente –que China ha adoptado el buen hábito de cambiar los pañales- encabezada por el presidente Hu Jintao y el primer ministro Wen Jiabao no ha ocultado las dificultades del modelo económico que requiere cambios, la urgencia de atender exigencias de legitimidad y de un cambio político que han dejado claro jamás pasará por una imitación de las democracias occidentales.

Cómo aumentar este ingrediente democrático sin abandonar el sistema de partido único es algo que resta inédito, quizás simplemente para las décadas por venir. Si algo hemos visto en China es una hasta hace poco incipiente protesta reflejo de un aumento de las desigualdades sociales. Si bien el partido, con 82 millones de miembros, maneja una espectacular red de contactos, no hay lugar a dudas sobre dos elementos peligrosos: nepotismo y corrupción. A las élites dinásticas se han alzado sectores populares a través de la Liga de la Juventud y algunos éxitos han logrado hasta llegar al politburó del partido.

Entre los tímidos cambios económicos parecen haber quedado claro una mayor vinculación del tipo de cambio con el mercado, un aumento de las inversiones en el exterior, la convertibilidad de la moneda, más fondo estatales en la industria no sin descuidar una mayor participación privada, una peculiar pues unos cuantos millonarios andaban entre los dos mil delegados al congreso. Si bien las exportaciones se han visto golpeadas por la crisis y por una debilidad en aumentar el consumo interno China creció este tercer trimestre un 7.4 %. Seguramente se las arreglarán para que el sector privado de la economía pueda competir en igualdad de condiciones con las empresas estatales. El Fondo Monetario Internacional cree que el crecimiento chino este 2012 alcanzará en definitiva un 8%. Al fin y al cabo la nación asiática mantiene un alto superávit comercial y, a pesar de todo, las exportaciones muestran aún buena cara, lo que indica que habrá ajusten lentos que corresponderán al nuevo presidente. El propósito, duplicar el ingreso per cápita tanto de la población urbana como rural para 2020.China es ya la segunda economía del mundo y se estima en 2016 supere a Estados Unidos, según las cifras  de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE).

Es bajo estos indicadores que llega Xi Jinping a la secretaría general del PCCH y en marzo de 2013 a la presidencia. Deberá procurar, pues, un mayor cuidado del ambiente, alejar los fantasmas del nepotismo y de la corrupción, acelerar ese proceso de “democratización” sin copiar a occidente y estabilizar lo que la élite dirigente determinó, como poner más recursos en manos de los chinos para que consuman más.  

Una cosa ha quedado clara en el plano militar. China dedicará sus mejores esfuerzos en este campo al desarrollo de su marina de guerra, quizás porque el conflicto con Japón por unas pequeñas islas le mostró fallas a superar.

Una mirada final al desarrollo del Congreso del Partido Comunista Chino muestra una coherencia y una unidad en la cúpula que no desconoce ni trata de ocultar las tensiones abajo. Esa combinación de mercado y régimen político cerrado ha producido una necesaria apertura de ojos en buena parte de la población, mientras la corrupción ha causado malestar y los requerimientos sociales son cada día mayores. Sobre la base de su sólida economía en crecimiento se formularán pequeñas modificaciones que tienden a una mayor apertura hacia la iniciativa privada.

En términos generales el congreso nos ha dejado claro lo que hará China en los próximos años. Quizás las referencias a convertibilidad de la moneda sean escuchadas en Estados Unidos con especial agrado. En cuanto al mundo, podrán estar tranquilos unos cuantos países, dado que el gigante asiático no sólo mantendrá sus inversiones sino que las aumentará. Esas inversiones han sido claves para que América Latina no sufra la crisis económica.

tlopezmel@gmail.com

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