BIENVENIDOS AMIGOS PUES OTRA VENEZUELA ES POSIBLE. LUCHEMOS POR LA DEMOCRACIA LIBERAL

LA LIBERTAD, SANCHO, ES UNO DE LOS MÁS PRECIOSOS DONES QUE A LOS HOMBRES DIERON LOS CIELOS; CON ELLA NO PUEDEN IGUALARSE LOS TESOROS QUE ENCIERRAN LA TIERRA Y EL MAR: POR LA LIBERTAD, ASÍ COMO POR LA HONRA, SE PUEDE Y DEBE AVENTURAR LA VIDA. (MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA) ¡VENEZUELA SOMOS TODOS! NO DEFENDEMOS POSICIONES PARTIDISTAS. ESTAMOS CON LA AUTENTICA UNIDAD DE LA ALTERNATIVA DEMOCRATICA

jueves, 27 de agosto de 2015

BERNARD HORANDE, EL CHAVISMO COMO EXCEPCIÓN

¿Por qué uno habría de sorprenderse que en nuestro país se dicte un Estado de Excepción?

No hay ninguna razón. En Venezuela, la excepción es la regla. El nuestro se ha convertido es un país absolutamente excepcional. Pero no precisamente por las mejores razones.

16 años del gobierno más destructor que se conozca en la historia patria han logrado un terrible resultado.

Hace unos años el régimen chavista utilizaba un lema publicitario que decía "Cuando lo extraordinario se hace ordinario". Pues lo han logrado. Lo excepcional, lo extraordinario es ahora rutinario.

Las cosas que en cualquier país normal, desarrollado o no, son raras, aquí se han convertido en asunto de todos los días. Inflación, escasez, inseguridad, falta de viviendas, pésimos servicios, violencia desatada y un larguísimo etcétera.

A esto se suman las consecuencias de tales problemas: saqueos, linchamientos, luchas entre bandas y carteles de la droga, desapariciones físicas disfrazadas detrás de nombres rimbombantes como "Operación de Liberación del Pueblo - OLP"....

En Venezuela, los seres humanos vamos descendiendo unos cuantos escalones que creíamos superados.

En resumen, somos la excepción. El chavismo nos convirtió en la excepción del mundo.


Ahora los ignorantes que nos controlan desde el gobierno han decidido que los problemas del país se solucionarán dictando Estados de Excepción. Han comenzado con 5 municipios fronterizos en el Estado Táchira. Se habla de enfrentamientos entre Carteles de Drogas dirigidos ¿por quién?.... por precisamente quienes deberían estar combatiéndolos.

Los comentarios indican que la medida de Estado de Excepción puede extenderse a otros municipios e inclusive a otros Estados, como Zulia, Apure, Barinas, Bolívar, Amazonas, Sucre, Delta Amacuro.

Por supuesto, el verdadero tema es que este régimen se siente perdido frente a las elecciones parlamentarias de este 6 de diciembre. No hallan cómo sacudírselas de encima. Toda acción y toda medida vienen marcadas por lo que están indicando las encuestas más creíbles.

Según Datanalisis de Julio 2015, 51% votaría por candidatos de la oposición y 28% por los del oficialismo, con un pendiente de 8,4% de "candidatos independientes", los cuales generalmente se inclinan mayoritariamente hacia la oposición.

La última encuesta IVAD de Agosto de 2015 indica que un inmenso 83,6% de los encuestados expresó que no tiene confianza en que este gobierno solucione los problemas. En cuanto a “Preferencia de voto en las próximas Elecciones Parlamentarias de este año: Candidatos del Oficialismo/PSUV”, el 57,9% expresó que votaría por un candidato de la oposición y apenas el 19.3% por el del oficialismo. El 22,8% no contestó.

Los números no les están dando. No quiere decir en ningún momento que estas elecciones ya están ganadas por la oposición. No. Pero sí indica una tendencia que evidentemente se perfila con visos de irreversibilidad, como diría Tiby.

Por ello, ensayan medidas extremas. Medidas de Excepción.

Así será este camino de empedrado hasta, al menos, el 6 de diciembre. Y probablemente después.

Excepcional.

Bernard Horande
bhorande@gmail.com
@bhorande

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JOELVIN VILLARREAL, COMUNICADO ANTE VIOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS EN FRONTERA COLOMBO-VENEZOLANA

Movimiento político e ideológico no partidista de derecha liberal PROPUESTA LIBERAL.
Estimados conciudadanos venezolanos, hermanos colombianos y demás hombres libres del mundo, el presente comunicado nace de la penosa necesidad que tenemos nosotros -los hombres justos y de bien- de levantar una voz firme en contra del abuso totalitario al que están siendo sometidos un importante grupo de seres humanos habitantes de la frontera Colombo-Venezolana.

Manifestamos nuestro rechazo contundente al pragmatismo xenofóbico con el que actúa el régimen venezolano hacia la comunidad colombiana habitante de nuestra frontera y que ha ocasionando consecuencias nefastas para la acción humana que allí se desarrolla. La actitud de irracional hostilidad con la que se están llevando a cabo estos operativos abre heridas y resentimientos innecesarios para con nosotros los venezolanos de parte de toda una nación vecina indignada por el trato cruel hacia sus connacionales. 

Así mismo manifestamos nuestro apoyo a los conciudadanos nuestros también victimas de estas acciones violatorias de los derechos fundamentales del hombre, al pueblo del Táchira en nombre del resto de Venezuela le manifestamos nuestro respeto y solidaridad para con su sufrimiento. A nuestros conciudadanos dejados a su suerte del otro lado de la frontera, nuestras más sinceras palabras de aliento y sepan que haremos todo cuanto sea posible para tramitar su pronto regreso a quienes todavía lo deseen.

A la comunidad internacional le hacemos un llamado para que manifiesten su apoyo para con nuestra causa y denuncien ante el mundo libre y civilizado los abusos del totalitarismo en Venezuela, si el mal triunfa porque los hombres buenos no hacen nada, es hora de que los hombres buenos del mundo reaccionen contra el mal en Venezuela.   El mal para nosotros está representado en un sistema criminal que viola nuestros derechos y garantías haciendo de la decadencia, la miseria y el terror nuestro pan de cada día.

Lo que hoy se vive en nuestra frontera amenaza con extenderse al resto del país multiplicando de esta manera los crímenes de estado contra la población que desde las manifestaciones estudiantiles del año pasado son evidentes para el mundo entero. Conciudadanos les invito a manifestarnos en defensa de lo que queda de nuestras propiedades para que juntos pongamos freno a quienes atentan contra nuestras vidas y libertad.

Por último queremos hacer constar ante el mundo que la legalidad argumentada por el régimen Venezolano para sustentar la suspensión de garantías constitucionales en (6) seis municipios no es acorde a lo expresado textualmente en el artículo 339 de nuestra constitución por cuanto el decreto no cumple con las exigencias, principios y garantías establecidos en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y en la convención Americana sobre Derechos Humanos.

Joelvin Villarreal
joelvinvillarreal@gmail.com
@JoelvinV

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NELSONACOSTA ESPINOZA, LA REBELIÓN ES CULTURAL O NO ES REBELIÓN.

“La rebelión es cultural o no es rebelión”. La frase se la escuche a unos “grafiteros” en el marco de una tertulia sobre aspectos de la cultura urbana y sus implicaciones políticas. La expresión, sin duda, posee un contenido radical y comporta una verdad de corte antropológico. Dicho en cristiano,  los cambios políticos cuando han sido sustantivos, son precedidos por transformaciones de naturaleza cultural.

Me voy a permitir ilustrar esta idea con algunos ejemplos de corte histórico. El rock and roll, expresión musical que en sus orígenes enunciaba  una américa pobre y deprimida, paulatinamente fue ascendiendo culturalmente y se transformó en la banda sonora que simbolizó una transformación profunda en el orden cultural y político en los EE.UU en la década de los sesenta.

El relato cultural que prevaleció en esa época sirvió de fundamento a innovaciones políticas radicales en el periodo de la presidencia de Lyndon Johnson. Por ejemplo, la aprobación de la Ley de los derechos civiles, el desarrollo de las políticas sociales por medio del proyecto de La Gran Sociedad, la ley sobre el derecho al voto de 1965, que permitió frenar los esfuerzos de los estados del Sur para apartar a la población negra de las urnas, fueron algunas de las iniciativas políticas que marcaron para siempre la sociedad estadounidense. Estas decisiones estaban ancladas, por así decirlo, en una profunda transformación de naturaleza cultural. Lo peculiar de esa época fue la articulación entre formas culturales de avanzada y reformas políticas progresistas.

Amigos lectores, esta breve introducción tiene como propósito resaltar la relevancia de  referentes culturales para la elaboración de una alternativa con vocación de poder en el país. En otras palabras, sin la escenificación de estos referentes la política estaría apresada en los estrechos márgenes que impone la contienda electoral. Me voy a permitir formular algunas preguntas. Por ejemplo, ¿existe en el sector democrático inclinación hacia la subversión cultural? ¿Se estarán colocando las esperanzas del cambio político exclusivamente en la esfera económica?

Me temo que el eje central del proyecto político opositor es el programa económico. Así fue en la pasada elección presidencial, Y, me atrevería a decir, que estamos en camino de repetir esa senda de reflexión. Por ejemplo, unos de los referentes donde se ancla la dirección política opositora es el escrito elaborado por 60 economistas venezolanos donde explican nuestras grandes dificultades económicas, de donde provienen y como deben ser enfrentadas. Desde luego esta reflexión es vital y debe ser punto de partida para una orientación en ese ámbito de la realidad. Sin embargo, me atrevo a formular la siguiente interrogante: ¿es suficiente? Me parece que la respuesta es negativa.

Se requeriría acortar la distancia entre la “Venezuela oficial” y la “Venezuela vital” (Ortega y Gasset dixit). Asumir un razonable grado de desconfianza ante las soluciones simples a problemas complicados. En esta Venezuela en crisis existe una vitalidad cultural que no ha sido procesada por el discurso político opositor. Su narrativa no ha podido “descubrir” los parámetros fundantes de la cultura urbana que arropa con su sentido a más del setenta por ciento de la población del país.

Las raperas Mestiza & Neblinna, por ejemplo,  expresan con fuerza los sentimientos de esa  “Venezuela vital”. Estas exponentes del hip-hop combinan sus letras con fuertes imágenes de las protestas que se han realizado en el país “Venezuela Está Candela” trasmite con más fuerza la situación del país que la mayoría de las declaraciones huecas de algunos dirigentes opositores.

https://youtu.be/Q-NN1J9o9xg

En fin, es indispensable anclar la política alternativa en la rebeldía cultural. Como lo señalamos al inicio de este breve escrito, la insurgencia es cultural o no es insurgencia.

Sin duda, la política es así.

Nelson Acosta Espinoza
acostnelson@gmail.com
@nelsonacosta64                                                                                           

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ENRIQUE VILORIA VERA, CAIMANES DEL MISMO CAÑO

Los cocodrilos vierten lágrimas cuando devoran a sus víctimas. He ahí su sabiduría. Francis Bacon
No se trata de una frase zoológica o ecológica ni de un nuevo programa de las canales por cable que se lucran con los usos y costumbres de animales salvajes y peligrosos. En este caso, nos referimos a una expresión más bien antropológica, sociológica, política, que los venezolanos de siempre, y más ahora los del súbditos del  socialismo del siglo XXI, utilizamos para referirnos a unos particulares especímenes de la realidad nacional.

Estos caimanes, además de formar parte de un mismo caño, torrente, regato, río o pantano, tienen una idiosincrasia común, una manera de ser, de actuar, de entenderse a sí mismos y a sus semejantes. Dicen que aman la pobreza, pero se les ve nadando a sus anchas en aviones públicos y exclusivos, recorriendo el mundo a expensas del erario nacional, duermen en hoteles de alto standing y comen en restaurantes de tres estrellas, beben bueno y caro, porque el ron y el miche son recuerdo tristes de un pasado de barricadas, piedras, cauchos quemados y fallidos Golpes de Estado.

Son hablachentos, parecen más bien guacamayas o loros reales con cola y escamas, se jactan de sus saberes, opinan de todo y tienen por supuesto la última palabra. Nada les halaga más que la adulación, el jalagalonismo, la candonga, el aplauso de sus focas aliadas por momentos, a pesar de que no estén exentas de las mortales dentelladas de nuestros saurios: ¡ORDENE! ¡ORDENE! es lo que más le gusta oír a estos pretendidos demócratas.

Engullen, manducan todo lo que pueden, devoran sin piedad las divisas, las reservas nacionales, las instituciones, las leyes, la justicia, la separación de poderes, las relaciones internacionales con sus países vecinos, los fondos chinos o de cualquier naturaleza, Son dadivosos pa´fuera con los cafiches caimanes de otros caños, pero pa´dentro con las escuálidas lagartijas, todo es escasez, regulación, control, terminal de cédula y cola permanente.

Agresivos, pendencieros, bravucones y fanfarrones, viven en continuada batalla, en guerras fantaseadas contra enemigos inventados, les encanta mostrar los dientes y las garras especialmente en cadena nacional, están siempre dispuestos a insultar y ofender a quien sea, especialmente si es paisa, gringo, español o guyanés, porque nada quieren con esos caños de otra índole.

Verdes oliva siempre, portan un penacho rojo que los distingue y diferencia, se declaran a si mismos los nuevos próceres de la Patria Socialista, es enfermiza su oportunista devoción por el Caimán Mayor, el Supremo, que reposa en un caño especialmente construido para su eternidad.

Les encanta un joropo, un son cubano, una salsa brava para bailar con sus caimanas, la única canción a la que le temen es a la que dice: Se va el caimán, se va el caimán…

Enrique Viloria Vera
viloria.enrique@gmail.com
@EViloriaV

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miércoles, 26 de agosto de 2015

CARLOS PADILLA CARPA, EDITORIAL, LOS NUMEROS DE LAS ENCUESTAS CONTINÚAN IGUALES


Un 80% dice que el país va mal y un 10% dice que va bien. Sigue un 10% sin interesarse en el asunto. En relación con el MADURISMO y el MUDISMO la tendencia se mantiene: Un 22% prefiere al MADURISMO y un 32% prefiere el MUDISMO. Preferencias detectadas para los polarizantes 56%. Ni lo uno ni lo otros sino todo lo contrario 26%. 

Si la tesis es MADURISMO, la antítesis el MUDISMO. La síntesis no puede ser otra que la TERCERA VÍA resteada con la libertad, el gobierno limitado, la descentralización, la despolarización y la reconciliación nacional. 

El antiguo 60/40 desvirtuado por las reingenierías del CNE y volteado a favor del Socialismo del Siglo XXI por obra y gracia del esmarmatismo ha quedado atrás. La situación se ha puesto color de hormiga para el continuismo. 

Más aun cuando se trata no de un solo circuito, elecciones presidenciales, en el cual las maniobras truculentas se hacen más fáciles. Ahora con 24 estados votando y cada uno de ellos con muchos circuitos las acciones trastocantes se dificultan en grado sumo. 

Dos fuerzas importantes se disputan a los votantes por la calle del medio, lástima que no se hayan puesto de acuerdo por el ventajismo de unos y la ceguera de otros; pero eso es ya una realidad que esperamos se supere, al tenor de los resultados de diciembre, para próximas contiendas electorales que se avecinan de parecida importancia que deberán ser objeto de mediciones con participación de la ciudadanía en consultas populares. 

Como dicen los amantes de los latinajos “Alea jacta est”. O lo que es lo mismo “la suerte está echada”, Sin socialismos una Venezuela mejor es posible

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CARICATURAS DEL 26/08/15 EL REPUBLICANO LIBERAL, DIARIO DE OPINION, RAFAEL RIOS Y/O EDUARDO SANTOS, HUMOR, DEL DÍA, FORMA ESPECIAL DE OPINAR, RECOPILACION, MAS RECIENTES, VENEZUELA,















Rafael Rios
rariga2@gmail.com
@rariga

Eduardo Santos
eduardosantos211@gmail.com
@edsantos211


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CLAUDIO FERMÍN, POR ESO LA DESUNIÓN

El descontento con el gobierno ha hecho coincidir a diversos sectores en la urgencia de impulsar el cambio político para así aplicar una política económica que saque al país del hoyo en que está metido.

Ese cambio en la conducción de las instituciones es igualmente necesario para acabar con la impunidad, con el tráfico de drogas, con la libre conformación de bandas, con la proliferación de jueces y fiscales provisorios cuyas decisiones dependen de comisarios políticos  y con esa perversión según la cual un pran manda más que un juez.
Cada día se suman más voces que claman por ese cambio. Venezolanos que vienen de diversas experiencias políticas, comunitarias y laborales, quienes han sido educados en marcos ideológicos distintos.
Las postulaciones de candidatos para la elección de la Asamblea Nacional han puesto de bulto algunas de esas diferencias de formación política y de compromisos programáticos.
Algunos glorifican las llamadas direcciones nacionales y por eso pusieron empeño en que los miembros de esas directivas estuviesen de candidatos.
Es así como proponen como diputados en Nueva Esparta a dirigentes que no viven allá o en Lara a personas que desconocen el Estado. Lo mismo ocurre en Vargas, en Aragua, en el estado Zulia, en Delta Amacuro y en Apure. Hasta a la capitalina Caracas le han encasquetado candidatos que desconocen sus barrios, sus problemas y sus aspiraciones.
En su esquema político lo importante es preservar esos cuadros para las luchas por venir. Hay que garantizarles un ingreso. Hay que dotarlos de un escenario en el que sigan proyectándose. Todo eso pensando en el desarrollo de sus partidos.
Otros pensamos distinto. Creemos que la Asamblea Nacional debe ser la representación de los estados, lo que se logra postulando a representantes naturales de esas regiones y no a forasteros.
Por eso impulsamos las consultas a los ciudadanos, para que la Asamblea Nacional se conforme por delegación de los ciudadanos y no por imposición de las élites, sean éstas políticas, económicas o comunicacionales.
Unos estamos con las bases, otros están con los cogollos. Esa ha sido una de las causas de la desunión, pero seguiremos luchando para que se produzcan nuevos reencuentros y logremos el cambio de gobierno que Venezuela necesita.
Claudio Fermin
claudioefm@gmail.com
@claudioefermin

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ZULMAIRE GONZÁLEZ, EL FEMICIDIO DE LIANA HERGUETA

El fútil asesinato, violación, descuartizamiento de Liana Hergueta y posterior exposición mediática del descuartizador, es motivo de preocupación. Solo en mentes escazas de valores, responsabilidad y ética, se publica y promociona un video donde el descuartizador sicópata narra con detalles como dio muerte y descuartizó a su víctima.

Nicolás Maduro, irresponsablemente difundió un video de uno de los asesinos, quien a pesar de haber perpetrado un crimen tan horrible como el de Hergueta, el descuartizador se exhibe sin esposas, relajado, narrando su fechoría desde una cárcel destinada a presos políticos, cuando debería estar detenido es una cárcel para procesados por delitos comunes. Además, se ve claro que al descuartizador le entregaron un guión, para que memorizara nombres de políticos, que nada tienen que ver con la violación, asesinato y descuartizamiento de Liana.

Lo grave es que medios comunicación afines al régimen así como sus voceros, se estén centrando en la afiliación política del descuartizador cuando lo que se tiene que rechazar es el acto abominable y solicitar un juicio justo para que se impongan las penas establecidas en el ordenamiento jurídico venezolano para cada uno de los involucrados.

Según el régimen, el “descuartizador cooperante” perteneció a casi todos los partidos de la oposición y recibió entrenamiento e instrucciones para desestabilizar el país con actos violentos. No se puede esperar menos de un régimen mentiroso y cruel como el de Nicolás Maduro, debido a que él y su equipo de ineptos harán todo lo posible por obtener la mayoría en las elecciones del 6 de diciembre y no les importa inventar historias ni asociarse con criminales para cumplir ese objetivo.

No debemos olvidar que Liana Hergueta fue estafada, violada, asesinada y después la descuartizaron, dejando su cuerpo abandonado dentro de su propio vehículo. Este crimen abominable lo cometieron 3 jóvenes quienes aún no han alcanzado los de 30 años de edad.

El femicidio de Hergueta se suma a los muchos casos de mujeres asesinadas en los últimos años. Según informe emanado del Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC), 516 mujeres han sido asesinadas hasta el 15 de junio de 2015. Cifra realmente alarmante.

Zulmaire González
@zulmaire
zulmairegonzalez@gmail.com

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NOEL ÁLVAREZ, TOLERANCIA CERO

Impresionado por las palabras más soeces que me han dicho en toda mi vida, reflexiono sobre las actitudes de las personas  con las cuales nos corresponde convivir en este hermoso país que, según mi criterio, sería el mejor país del mundo sin... y todavía creo, que es el segundo mejor país del mundo con...

La polarización estimulada desde los dos lados, en aparente disputa, ha contribuido a crear una intolerancia extrema, donde cualquier cosa que se haga o diga, es suficiente para desatar la ira de los fanáticos de uno u otro bloque, según sea el caso. Lo paradójico del tema es que cada uno de los dos flancos en controversia, necesita al otro para su propia subsistencia y por tanto, podrá zarandearlo o agredirlo pero nunca intentará desaparecerlo, porque si lo hace, se estaría quitando el respirador artificial que le garantiza su existencia.

Las presiones surgen de los dos costados, el gobierno recurre a triquiñuelas ilegítiimas para desaparecer adversarios. Para llevar esto a cabo requiere muchos aliados y los tiene: el CNE le corta y cose trajes a su medida, el TSJ le fabrica decisiones y luego crea la jurisprudencia, la Fiscalía inicia averiguaciones a personas incómodas, la AN destituye a diputados opositores, en franca violación a la Constitución Nacional, la Contraloría controla solo a los opositores duros y produce decisiones como si de perrocalientes se tratara y la Defensoría del Pueblo... ya no recordaba que existía.

En el otro lado de la acera, como no cuentan con el favor que proporciona el poder, recurren a métodos más elaborados, es así como las inhabilitaciones morales se multiplican día a día: apátridas, tarifados, traidores, vende patria,  y otras frases altisonantes como las que referí al principio, figuran entre los epítetos que profieren los que defienden a este lado de la balanza. Sin contar una frase que acuñó el difunto y que ahora, como si de una sociedad conyugal se tratara, la comparten por igual ambos interlocutores: “los volveremos polvo cósmico”, exclaman con sus fauces babeantes, en uno y otro lado.

Mientras esto sucede, Venezuela está cansada de esperar propuestas y soluciones a sus graves problemas, pero los que ejercen la dirección política, que no el liderazgo, parecen no darse cuenta, que tal como ocurrió en la década de los 90, la energía política anda rodando por las calles buscando un acumulador que le entregue un cable a tierra y cuando lo encuentre, en forma similar a 1998,  la ola pasará por encima de quienes no quisieron interpretar los sueños de bienestar, esperanza y libertad, atesorados por la gente.

Noel Alvarez
noelalvarez14@gmail.com
“Gente” Generación Independiente
@alvareznv
@beanavas

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CARLOS ALBERTO MONTANER, LA HORA TERRIBLE DE LOS HOMBRES FUERTES, PROTESTAS EN VENEZUELA

Las calles de América Latina se han llenado de personas que protestan airadamente contra sus gobiernos. Las protestas son contra gobiernos de izquierda (Venezuela –el peor de todos–, Brasil, Ecuador, Bolivia, Chile, Nicaragua y Argentina); contra los de centro (Perú y México); y contra los de derecha (Guatemala y Honduras). Seguramente se sumarán otros en el camino.

Quienes recorren las calles en América Latina se quejan, esencialmente, por uno, varios o todos de los siguientes doce motivos: la corrupción, la ineficiencia, la inseguridad frente a los delitos violentos, la impunidad de los criminales, la subordinación de los otros poderes republicanos –el legislativo y el judicial– a la voluntad del ejecutivo, el descarado cambio de las reglas para mantenerse en el poder indefinidamente, la violación de los derechos humanos, las trampas electorales, el control sobre los medios de comunicación, el desabastecimiento, el atropello de los derechos previamente concedidos a gremios o pueblos primigenios y los irresponsables maltratos al delicado ecosistema.

El fenómeno es gravísimo. La percepción general es que en la región se gobierna terriblemente mal, lo que en parte explica el secular atraso relativo. Se ha roto el contrato social entre gobernantes y gobernados, y estos últimos les niegan su consentimiento a los primeros. Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe.

En la concepción republicana, todos somos iguales, estamos obligados a cumplir las leyes, no podemos hacer constituciones o dictar leyes a gusto de una camarilla abusadora, las elecciones son para organizar los mecanismos colectivos de toma de decisión y no para legitimar a unos mandamases corruptos.

Asimismo, se supone que los políticos y funcionarios obtengan sus cargos y asciendan y se mantengan en ellos por sus méritos y no por sus relaciones. Se trata de servidores públicos que llegan al gobierno para cumplir con el mandato que le ordena la sociedad que los ha elegido. No los han seleccionado para mandar, sino para obedecer. Esa, al menos, es la teoría.

Y la teoría no está equivocada. Los latinoamericanos la hemos violentado hasta hacerla fracasar.

La han violentado los malos empresarios, quienes, en contubernio con los gobernantes, se reparten las rentas y les cierran el camino a los actores económicos carentes de padrinos o incapaces de incurrir en sobornos.

Se han burlado de ella los gremios y sindicalistas que negocian privilegios con el poder a sabiendas de que les hacen casi imposible a los jóvenes entrar en el mercado laboral.
Le han hecho mucho daño ciertos religiosos de todos los rangos, ciertos periodistas palabreros y ciertos profesores radicales que condenan la búsqueda del triunfo personal, como si lograr el éxito económico en la vida –logro viene de lucro—fuera delito y pecado.

Por supuesto que el diseño republicano funciona y es correcto. Lo vemos en la veintena de países más prósperos y libres del planeta. Unos son repúblicas y otros son monarquías parlamentarias, pero todos aceptan las normas esenciales del Estado de Derecho parido por la Ilustración y perfeccionado por las revoluciones liberales.

Entre esas naciones exitosas, unos gobiernos son liberales que renunciaron al anticlericalismo de los primeros tiempos, mientras otros son socialdemócratas que se despojaron de las supersticiones del marxismo, democristianos carentes de fanatismo religioso y conservadores que abandonaron el regusto por la mano dura y el culto desmedido por el orden.

A veces integran coaliciones, a veces se adversan en el terreno político, pero siempre se suceden democráticamente en el ejercicio del poder. Forman parte de una misma familia política presidida por la tolerancia, surgida de las revoluciones americana y francesa, aunque dividida por un factor importante, pero no vital ni irreconciliable: la intensidad y destino de la carga fiscal, lo que determina el tamaño y las responsabilidades que cada grupo le atribuye al Estado.

No incluyo en ese linaje a comunistas, fascistas y autoritarios de todo pelaje –militaristas, ultranacionalistas, fanáticos religiosos— porque no creen en la virtud de convivir con el que es diferente y respetarlo, ni en el pluralismo inherente a toda sociedad, ni en la alternancia democrática en el gobierno, como demuestra el infinito rastro de cadáveres que han dejado en sus esfuerzos por conservar el poder.

Es conveniente que los latinoamericanos aprendamos de una vez una lección bastante obvia: la estructura republicana es muy frágil y sólo se sostiene a largo plazo si las sociedades son capaces de segregar gobiernos que acepten y cumplan las reglas que le dan sentido y forma a esa manera de organizar la convivencia. O gobiernan bien o todo se va a bolina.

Cuando gobiernan mal, sobreviene primero la generalizada sensación de fracaso, y luego los caudillos, los militares de ordeno y mando, los revolucionarios iluminados, y se enseñorean sobre nuestros pueblos agravando todos los males que juraban arreglar. Ésa es la hora terrible de los hombres fuertes.

Carlos Alberto Montaner
montaner.ca@gmail.com
@CarlosAMontaner
Vicepresidente de la Internacional Liberal

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JOSÉ FÉLIX DÍAZ BERMÚDEZ UN MAPA DE CARACAS

El hermoso mapa de Caracas realizado por Joseph Carlos de Agüero en el año de 1775, nos presenta en su clásica cuadrícula una ciudad bien dispuesta y organizada en sus respetivas manzanas, distinguida por los tres símbolos que la presidían entonces: el de la justicia, el León sujetando la concha y en ella la cruz de Santiago y la garza que representaba vigilancia. 

En el mismo se encontraban emplazados sus edificios y sus lugares principales: la Iglesia Catedral; las parroquias de San Pablo, Altagracia, Candelaria; el templo de Santa Rosa; los conventos de Santo Domingo, San Francisco, La Merced y de las Religiosas de la Concepción y Carmelitas; la Casa de San Felipe Neri; la Universidad; los templos de San Mauricio, La Pastora y la Trinidad, y por último, el Hospital de San Lázaro, todo lo cual evidenciaba el notable crecimiento de la ciudad. 

Caracas, Joseph Carlos de Agüero, 1775. 
A lo largo del plano resaltaban igualmente las quebradas y los ríos que atravesaban aquel valle, y cuyas aguas le infundían admirable vitalidad a los muchos cultivos que se plantaron desde que fueron distribuidas las primeras tierras al momento de su fundación. Era la Caracas en la que habían nacido aquel año José Angel Lamas y José Félix Ribas, y se cumplían los primeros tiempos del matrimonio entre don Juan Vicente Bolívar y María Concepción Palacios y Blanco, futuros padres del Libertador.

Todo giraba en torno a su Plaza Mayor, y con el paso de los años Caracas se debía expandir armónicamente tal y como fue previsto y ejecutando: casas principales que se iban construyendo; calles que se iban definiendo; pendientes suaves para los caminantes y los carruajes señoriales que ya existían. En los alrededores las haciendas, los trapiches, los sembradíos, el trabajo agricultor de todos y el comercio que caracterizaba a la provincia hacia y desde los puertos principales de la costa y los caminos interiores.

El Ávila señero observó terminando el siglo XVII cómo aquella ciudad donde no existían más de 6.000 personas realizando su vida social y política se desarrollaba cada vez, lo cual demostraba la importancia creciente de la sociedad que para finales del siglo XVIII alcanzaba las 40.000 almas gracias, entre otras razones, al fomento del Cacao.

Junto al emprendimiento en la aventura y la determinación en la lucha de los conquistadores de Venezuela, encontramos además en muchos de ellos la condición de: "adelantados" encargados de establecer las poblaciones a nombre del Rey. Varios fueron hombres de rango social que habían llevado las armas y el caballo, pero también, instrucciones, conocimientos, planeación. Les acompañaron en muchos casos los: "segundones", hijos de familias hidalgas que aspiraban celebridad y riquezas, así como también otros individuos con habilidades para definir una ciudad, organizarla y construirla, bajo el concepto de que fundar implicaba la necesidad de civilizar: instituir el Cabildo, los alcaldes, la Justicia y los regidores, distribuir las tierras, aplicar las leyes, infundir la religión, establecer las encomiendas, regular y proteger inclusive los derechos de los naturales, desarrollar la agricultura, la ganadería, el comercio, la educación, entre otras medidas.

Caracas empezó a prosperar desde su fundación el 25 de julio de 1567. En nuestro caso, los habitantes de Caracas se dirigieron al gobernador y capitán general Ponce de León, el 25 de julio de 1568, un año justo de fundada, solicitando la permanencia de Losada en razón de: "el gran crédito y buena opinión que de su persona vecinos y naturales tenemos" por sus actos.

Los primeros trazos de Caracas fueron hechos por el ingeniero don Diego de Henares por encargo de nuestro fundador, y quien además se ocupó de medir en los márgenes del Guaire las tierras que: "a cada soldado le dieron en la vega de la ciudad". Un plano suyo de Santiago de León de Caracas, que todos conocemos, es del año 1578. En el mismo no solamente se observa el valle cruzado de ríos, el Ávila imponente, sino también el Litoral, desde la Punta de Tucacas y hasta el Morro de Maracapana: "en la cual se acaba esta provincia de Venezuela".

Buena parte de aquellos logros, en estas y otras latitudes del Nuevo Mundo, se debieron al carácter del estamento social existente en la conquista, y según las consideraciones de J.M. Lipski (1994): "mayoritariamente, la población que emigró a América estaba formada por un conjunto heterogéneo que podría calificarse de clases medias urbanas".

Más de dos siglos habían pasado para percibir los avances de aquella Caracas inicial. Agüero propuso un: "Reglamento de Alcaldes Celadores" para asegurar el orden y la paz, luego de haber definido con esmero los espacios en el plano en el cual se comprendía fácilmente lo que ya era y aspiraba seguir siendo la ciudad, sus habitantes, su pasado, su presente, su futuro, su distinguida e irrenunciable identidad histórica en el mundo de la hispanidad.

Jose Felix Diaz Bermudez
jfd599@gmail.com
@jfdiazbermudez
@jfd599

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PABLO AURE, ¡HASTA CUÁNDO!, VERDADES AMARGAS

 “Yo no quiero ver lo que he mirado a través del cristal de la experiencia...” Ramón Ortega


A nadie le agrada escuchar la verdad sobre todo si es incómoda y pone en evidencia nuestra responsabilidad en la situación por la cual atravesamos. El comportamiento del venezolano suele ser incoherente, porque somos, por desgracia, demasiado “vivos”. Me refiero al común de las personas, pues tenemos que reconocer que hay verdaderos ciudadanos con un comportamiento ejemplar, aunque formen parte de una minoría en el país.

Los venezolanos queremos ser “vivos” en todo. Procuramos conocer al portero del banco para “mojarle” la mano y conseguir un ticket para que nos atiendan primero que a los que tienen horas esperando; criticamos con razón a los “bachaqueros”, pero hacemos negocios con ellos. Esa “viveza” no es “revolucionaria”, porque antes de esta era roja también existía. Eso sí, hay que estar claros, ha sido con el chavismo que ha aflorado lo peor de nosotros. A leguas de distancia nos caracterizamos por ser ciudadanos mediocres. Nos ha faltado educación ciudadana. En Venezuela es común comer en la calle o en un carro y botar a las vías los envoltorios o las sobras de lo que ingieres. En los vecindarios es casi una constante observar colchones, calentadores, carapachos de cocinas o neveras abandonadas, para que alguien se las lleve; cuando es obvio que nadie se interesará por tales cachivaches. Entiéndase bien, el deterioro educativo y la protección del medio ambiente son tan despreciables que no solamente vemos estas prácticas en las barriadas populares sino también en urbanizaciones de clase media. Ya es frecuente toparnos con corotos abandonados en las aceras. En algunas partes, casi en actitud suicida (por ignorancia quizá) lo hacen botándolos a las orillas de ríos y quebradas, provocando las inundaciones y no pocas veces quedando damnificados en épocas de lluvia.

FORMACIÓN CIUDADANA

La falta de formación ciudadana es la que ha hecho posible que esta locura que se han empeñado en llamar revolución, haga metástasis en Venezuela.

No hemos aprendido a cuidar ni siquiera nuestro medio ambiente y tampoco nos interesamos por vivir en un país más vivible, pero sin embargo pretendemos que unos improvisados nos acomoden la vida.

Ha llegado la hora de pensar que además de desplazar a los ignaros de sus cargos, cada quien debe asumir un rol ciudadano. Cuando modifiquemos nuestro comportamiento, allí sí es verdad que el cambio será indetenible.

SIN SOLIDARIDAD EL FUTURO ES OSCURO

Tenemos que admitirlo: no somos solidarios. Nos preocupamos por nosotros y por nuestro entorno pero no tenemos una visión colectiva de los problemas. Seguimos esperando al mesías que nos salvará.

Probablemente el sentido de supervivencia ha convertido al ciudadano promedio en cómplice indirecto de lo que padecemos.

Detengámonos a reflexionar para pensar en los presos y perseguidos políticos. Preguntémonos: ¿hemos sido lo suficientemente solidarios con ellos, de palabra y de acción? Respondamos con sinceridad. ¡Claro que no! Al principio una bulla quizá de vez en cuando, una que otra concentración o marcha. Les confieso que ver a Leopoldo López todavía tras las rejas es recordar aquel chiste (mal chiste) “síganme mis valientes”, y cuando volteó no hay nadie.

Pablo Aure
pabloaure@gmail.com
@pabloaure

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GABRIEL S. BORAGINA, LA CONQUISTA DE LA "JUSTICIA SOCIAL", LIBERALISMO

La lucha contra la desigualdad se ha convertido prácticamente en un "frente de combate" donde no son pocas las personas que se enrolan. Posiblemente la mayoría lo hace, incluyendo teóricos y analistas, sin faltar, por supuesto, probablemente también la mayoría de los economistas del mainstream.

Entre estos últimos, los dedicados a temas impositivos han popularizado la teoría de la capacidad de pago que -en términos breves- viene a rezar el tan conocido hoy en día criterio que los impuestos deben ser "mayores para los que más tienen", lo que ha dado origen a la consigna tan en boga -hoy como ayer- que dice "que paguen más los que más ganan". De allí, se ha llegado a otra teoría también propuesta por esta misma clase de personas, "la teoría del impuesto total":

"2. EL IMPUESTO TOTAL. La justicia social que, a través de la teoría de la capacidad de pago, se pretende implantar es la igualación económica de todos los ciudadanos. En tanto se mantenga la menor diferencia de rentas y patrimonios, por ínfima que sea, cabe insistir por dicha vía igualitaria. El principio de la capacidad de pago cuando se lleva a sus últimas e inexorables consecuencias­ exige llegar a la más absoluta igualdad de ingresos y fortunas, mediante la confiscación de cualquier renta o patrimonio superior al mínimo de que disponga el más miserable de los ciudadanos."[1]

No hace falta razonar mucho para darnos cuenta que -llevado al extremo el mecanismo indicado en la cita- la sociedad completa en su conjunto caería a niveles de pobreza tan profundos que difícil seria recuperarla a los que podría haber tenido antes de la implementación de las políticas redistributivas, porque resultaría arduo (sino imposible) volver a convencer a los que –antes de ser decomisados- producían a que volvieran a hacerlo, dado que bastaría el simple hecho de que alguien produzca algo por valor de 1 para que le sea confiscado si el resto de sus congéneres no producen absolutamente nada. Y va de suyo que, la "justicia social" clama porque así sea, dado que si A produce 1 y el resto de sus vecinos nada, una situación semejante estaría quebrando la "igualdad" de todos ellos. Y con esta, la de la supuesta "justicia social" implicada en el asunto. Es decir, una sociedad en la que impera la "justicia social" más plena y absoluta sería -al mismo tiempo- la más miserable de todas las sociedades existentes sobre la faz de la Tierra.

"Los modernos paternalistas, al menos en un aspecto, son más consecuentes que los antiguos socialistas y reformadores sociales. No identifican ya la justicia social con arbitrarias normas que todos habrían de respetar, cualesquiera fueran sus consecuencias sociales. Admiten el principio utilitarista. Los diferentes sistemas económicos, reconocen, deben ser enjuicia­dos según su respectiva idoneidad para alcanzar los objetivos que el hombre persigue. Olvidan, sin embargo, tan buenos propósitos en cuanto se enfrentan con la mecánica del mercado. Condenan a la economía libre por no conformar con ciertas normas y códigos metafísicos que ellos mismos previamente han elaborado. Es decir, introducen así, por la puerta trasera, criterios absolutos a los que, por la entrada principal, negarían acceso. Buscando remedios contra la pobreza, la inseguridad y la desigualdad, poco a poco van cayendo en los errores de las primitivas es­cuelas socialistas e intervencionistas. Inmersos en un mar de absurdos y contradicciones, acaban invariablemente apelando a la infinita sabiduría del gobernante perfecto, a esa tabla de salvación a la que los reformadores de todos los tiempos siempre al final se vieron obligados a recurrir. Tras mágicos vocablos, como «Estado», «Gobierno», «Sociedad» o cualquier otro hábil sinónimo, invariablemente esconden al superhombre, al dictador omnisciente."[2]

En el fondo, la "realización" de la "justicia social" se espera se plasme en ese "superhombre", o "dictador omnisciente", dado que todos poseen diferentes ideas acerca de que es o que debería ser la "justicia social", en definitiva las disímiles opiniones sobre su esencia y de cómo realizarla mejor, han de terminar recayendo en ese dictador, líder, conductor, jefe, duce o führer carismático de turno, hasta el punto que el propio concepto de "justicia social" se confunde con el de la persona misma que encarne al jefe o líder, ya que como bien se señala "Tras mágicos vocablos, como «Estado», «Gobierno», «Sociedad» o cualquier otro hábil sinónimo, invariablemente esconden al superhombre, al dictador omnisciente" y es -en suma- de este o de estos (puede ser uno o muchos) de quién se espera que delimite y ejecute dicho "ideal".

Sin embargo, no existe tal cosa como "la infinita sabiduría del gobernante perfecto". No sólo porque lo perfecto es ajeno a la condición humana, sino porque tampoco coexiste ninguna "infinita sabiduría" exactamente por idéntica razón, lo que no implica que sean pocas las personas que si creen en su existencia, no faltando tampoco aquellos que se juzgan a sí mismos exclusivos depositarios de tan celestiales privilegios por sobre los demás. La realidad indica que, tras la máscara del estado-nación, del gobierno, de la sociedad o de cómo se le quiere denominar, sólo hay seres humanos, tan falibles e imperfectos como cualesquiera otros (e incluso mas falibles aun que los demás), y que por el sólo hecho de elevarlos circunstancialmente a un cargo público parecería reputárselos provistos de cualidades cuasi o semi divinas y de "excelsa bondad" por encima de la de cualesquiera otros. Resulta conjuntamente arbitrario y extremadamente peligroso querer dotar a cierto número de personas de la facultad de determinar lo que sería justo o injusto "socialmente" por el sólo hecho de haberlas encaramado en lo más alto del poder. Ya que, al fin de cuentas, lo justo o injusto "socialmente", siendo imposible de establecer de manera objetiva, se dirime ineludiblemente por criterios puramente personales, que se corresponden siempre a los del jefe o caudillo -como tantas veces se ha visto- y los que necesariamente han de ser arbitrarios y provisorios por ser tales.

[1] Ludwig von Mises, La acción humana, tratado de economía. Unión Editorial, S.A., cuarta edición. Pág. 1068/1069
[2] Mises L. V. La acción humana ....ob. cit. pág. 1229 a 1231

Gabriel Boragina
gabriel.boragina@gmail.com
@GBoragina

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RICARDO VALENZUELA, LA GUERRA DE DIVISAS II


Hace algunos años fui invitado para dar una charla a un grupo de Ejecutivos en la ciudad de Guadalajara. La noche anterior al evento, tuve un altercado con un exitoso industrial quien se quejaba de la fortaleza del peso y, con agresividad, exigía una devaluación que reflejara mejor la situación de la economía. Al día siguiente en una conferencia de prensa, un conocido analista financiero me afirmaba: “Estábamos mil veces mejor cuando en México había inflación.”

Mientras el mundo tiembla ante la amenaza del terrorismo internacional, una guerra aún más importante se libra en un campo de batalla muy particular; en las oficinas de los bancos centrales de los países más poderosos del planeta y, sobre todo, en las de los grandes especuladores. Mientras los nacionalistas intelectuales se ofenden por la presencia de DEA en nuestros país, otro feroz ataque nos aguarda en la penumbra.

Alguien sugería cambiar el nombre a los EU y bautizarlo como "Los Estados Unidos del FED,” para de esa forma realmente señalar quien porta el bastón de mando en ese país y, para ese caso, en el mundo entero. Los bancos centrales han sido ese poder omnipotente que decide vida y futuro de los pueblos. Desde los años 70 luego de que Nixon destruyera los acuerdos de Bretton Woods, las monedas han mantenido una conducta que, una bacanal de cosacos borrachos luciría como primera comunión.

En cierta ocasión durante los años 90, los Ministros de Finanzas del grupo de los 7 países desarrollados del mundo se reunían con cierta urgencia en Boca Ratón, Florida, ante la nueva locura visceral en el comportamiento de las monedas del mundo. Al final de tan especial convocatoria, emitían un comunicado expresando su compromiso para que, “los tipos de cambio reflejen las verdaderas condiciones de las economías de los países.” Pero he ahí el problema, los tipos de cambio, en lugar de reflejar los fundamentos, son eso; uno de los fundamentos.

Si la idea de que sólidos fundamentos económicos producen monedas fuertes, como lo predicaba Clinton, era entonces realmente confuso el que, años después, la administración de Bush aceptara un largo periodo de gran debilidad del dólar. Los fundamentos de la economía eran mucho más sólidos en aquellos momentos que en el año 2000. Hoy día el panorama es aún más confuso, es casi imposible explicarlo ante el comportamiento del dólar en esteroides.

Se solía afirmar el que Súper Alan Greenspan tenía el poder de mover las monedas y los mercados del mundo…..no más. Afirman algunos expertos el que, ese bastón de mando había sido transferido a Europa.

Por esos días Trinchet, presidente del BCE en esa era, simplemente expresaba el que los movimientos de las diferentes monedas no deberían ser tan brutales y, magia, el dólar inició su escalada, el euro su derrumbe, el oro caía en tremenda espiral. ¡Eso es realmente poder! La gran preocupación es ahora el que las mágicas palabras para mover esos mercados, no emergieron de la boca de Súper Alan, entonces, ¿el futuro del dólar ahora está en manos de los hostiles extranjeros?  O ¿será que las economías mundiales presentan una horrorosa fisonomía y todo mundo se refugia en al dólar?

Los exportadores americanos ante la debilidad del dólar afirmaban; “just fine”. Pero el confundir el just fine con la inhabilidad de los EU de hacer algo al respecto, ¡cuidado! Ciertamente no fue just fine cuando el petróleo iniciaba una escalada y la OPEC amenazaba con cambiar a euros como ya lo hacía Rusia. Definitivamente no es just fine cuando China inunda los EU con sus productos utilizando su estrategia de clavar su moneda al dólar barato, obviamente sin importar que tanto más se hunde.

¿Bienvenidos al Nuevo Orden Mundial de David Rockefeller? Cuando menos así luce el panorama. Además de la transferencia del poder monetario a una desconocida fuerza, otro pase de estafeta se realiza en estos momentos. Las riendas del poder se transfieren de la arena de los “mordelones” (políticos) a los generadores de las mordidas…los moradores de las salas de Consejo de las grandes corporaciones, bancos internacionales, bancos centrales….y especuladores como Soros.

!Y de nuevo magia. China devalúa su moneda y el mundo tiembla!.
¡Pero, no tan rápido! El mundo se convierte en una mesa de póquer en la cual, tahúres profesionales se sientan para blandir sus apuestas en sofisticados esquemas que ni el Cincinnati Kid entendería. De Enero del 2002, cuando el dólar iniciaba su espiral, hasta el pasado mes de Octubre, las reservas internacionales del mundo se incrementaron en cerca de 2 trillones de dólares. De ello, los países asiáticos acumularon más de 1 trillón. Japón y China son los bárbaros monetarios internacionales.

Los europeos se babeaban con la fortaleza de su EURO y, al año siguiente, con euforia pronosticaban un crecimiento de su PIB de 1.2%. Pero con horripilante sorpresa se daban cuenta de que, luego del “va mi resto” de China, el resultado fue un raquítico 0.2%. La estrategia de los asiáticos es subvaluar sus monedas, intervenciones en sus mercados monetarios, delicados controles de capital, acumulación de reservas, promoción de su crecimiento a base de exportaciones.

Pero el manejo monetario de dichos países cada vez más se asemeja a una poderosa sociedad con los EU en la cual, la acumulación de sus reservas se invierten en obligaciones americanas que al momento representa el 4% del PIB mundial. Ello ha permitido a los EU el disfrutar de la famosa ecuación: “Guns and butter.” Por ese motivo, los americanos prefieren sociedades con la nueva "China liberal" que lidiar con el congreso mexicano. "Cuando menos así era."

Hace unos años, después de leer el libro; “El Bazar Mundial,” decidí iniciar mi pequeño fondo de inversión personal y probar fortuna en ese mercado de monedas libre de las garras de gobiernos. En estos momentos puedo afirmar que es el mejor negocio que he realizado en mi vida. Especulando, sin crear nada, comprando y vendiendo algo que no tengo, desde una computadora he logrado rendimientos que a veces me parecen fantasía. Ese mercado representa 3 trillones de dólares diarios de los que, 80% es eso; especulación.
En el Inter, los árabes Sauditas consideran la posibilidad de vender su petróleo exigiendo oro en lugar de dólares. El precio del barril ha llegado a menos de $40 dólares cuando China prepara su nueva carga en los mercados…..who knows. Tal vez los agricultores de Sinaloa debieran hacer lo mismo.

¿Confuso? ¿Amenazante? Tal vez por ello los arquitectos del proyecto del “Estado Libre” que ya construye sus cimientos en el estado de New Hampshire, EU, iniciaron legislación para establecer su propia moneda regresando al uso del oro y la plata. Ellos si recuerdan muy claramente la frase de Rothschilds: “Denme el control de la moneda, y no me importa quien haga las leyes.”  Para desgracia de México, el manejo de las finanzas han regresado a Los Pinos y el dólar arriba a los 17 pesos.

¿Quién da más?

Ricardo Valenzuela
chero13704@gmail.com
@elchero

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