El Estado es un mal necesario: sus poderes no deben multiplicarse más allá de lo necesario.- Karl R. Popper
Cualquier crecimiento del Estado es
nocivo para la libertad. Su presencia tiene que estar condicionada al respeto a
los individuos. No ha nacido para mortificarlos, sino con el fin de
favorecerlos durante su existencia. En este sentido, las molestias que les
cause deben ser minúsculas. Lo ideal es que sus mecanismos se activen de manera
supletoria. Las insuficiencias que se notan en una convivencia natural motivan
su creación. Mediante convenios libres de coerción, somos quienes le fijan
límites y objetivos a conseguir. Ello vuelve obligatorio que seamos cautelosos
cuando precisemos sus atribuciones; las exageraciones pueden dañarnos
gravemente. Al ampliarle las potestades, reducimos nuestra esfera de acción,
perturbando la única soberanía que debe ser defendida con intransigencia.
Recordemos que, para lograr las metas encargadas por los ciudadanos, aquél
cuenta con la fuerza pública; en consecuencia, sus abusos son muy peligrosos.
En política, de acuerdo con Jonathan
Wolff, un filósofo debe reflexionar acerca del balance correcto entre autonomía
y autoridad. Resulta fundamental saber hasta dónde un gobernante puede actuar.
Realizada esta delimitación, las arbitrariedades son percibidas sin problema.
Las dudas al respecto facilitan la llegada de los abusos. Al menos entre
personas que repelen el contacto con cretinos, discutir sobre las atribuciones
de la Administración Pública en nuestras vidas será siempre beneficioso. Los
territorios que se conquista para dicha del fisco, al margen de revelar
desconfianza en el individuo, evidencian un retroceso manifiestamente
censurable. Por supuesto, preconizar una intervención mínima es un deber que
cabe cumplir entretanto se aspire a no ser siervo. La expansión de los sectores
en donde no tiene lugar el arbitrio del funcionario es, con seguridad, un
desafío que nos incumbe.
Considero que permitir el avance del
poder estatal sobre la libertad de conciencia, pensamiento y expresión es
inadmisible. La melopea del abuso que se hace de aquélla revela cuán falsa es
una convicción democrática. Esta forma de gobierno se alimenta del debate que
los hombres consuman. Vetar que se planteen ciertos temas, sin importar su
clase, no merece nuestro respaldo. Yo me inclino por una exposición racional de
los argumentos, exenta del mal gusto que nos acosa incesantemente; no obstante,
en cuanto a su concepción, estimo que proteger las tonterías es también
necesario. No compete al Estado penalizar las estupideces políticas, religiosas
o raciales que, con variadas intenciones, sean pregonadas por los sujetos. Una
sociedad que sea madura debe excluir a esos idiotas sin incidir en
suplicaciones administrativas.
Cuando la
burocracia decide regir los destinos de una unidad productiva, las desventuras
no demoran en presentarse. No cambia nada si afirman que se buscará algo tan
ambiguo como la justicia social. Antes y después de terminar con la
competencia, pues ésta es su máxima pretensión, las compañías del Estado nos
brindarán siempre lo peor. Son innumerables las catástrofes que se dieron en
ese campo, por lo cual los nuevos intentos revelan una pavorosa estulticia. A
propósito, prefiero un empresario inepto, pero capaz de financiar sus propios
fracasos, a una aventura del Estado en la que se malgasten recursos aportados
por todos los ciudadanos. La subvención de proyectos tan patrioteros cuanto
inviables es un ataque al individuo que, como muchos mortales, nunca imaginó
contribuir a esos disparates del izquierdismo.
http://independent.typepad.com/elindependent/2012/04/las-perjudiciales-conquistas-del-estatismo.html
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