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LA LIBERTAD, SANCHO, ES UNO DE LOS MÁS PRECIOSOS DONES QUE A LOS HOMBRES DIERON LOS CIELOS; CON ELLA NO PUEDEN IGUALARSE LOS TESOROS QUE ENCIERRAN LA TIERRA Y EL MAR: POR LA LIBERTAD, ASÍ COMO POR LA HONRA, SE PUEDE Y DEBE AVENTURAR LA VIDA. (MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA) ¡VENEZUELA SOMOS TODOS! NO DEFENDEMOS POSICIONES PARTIDISTAS. ESTAMOS CON LA AUTENTICA UNIDAD DE LA ALTERNATIVA DEMOCRATICA

jueves, 19 de septiembre de 2013

DARÍO ACEVEDO CARMONA, JUSTICIA ASIMÉTRICA, CASO COLOMBIA,

Nunca me he opuesto ni he criticado que la justicia colombiana investigue y castigue a todos aquellos que desde posiciones de jerarquía en el Estado o en ámbitos civiles, han sido llevados a los estrados acusados de pertenecer o haber realizado tratos y acciones con grupos al margen de la ley, trátese de guerrillas, paramilitares o mafias.
Las abundantes manifestaciones de dicho fenómeno ameritan la intervención de las autoridades judiciales.
Pero, a raíz de mandatos recientes de magistrados de distintos tribunales en contra de algunos dirigentes uribistas y el propio expresidente Uribe Vélez, considero válido y necesario formular las reflexiones que a continuación quiero compartir con mis lectores. No tengo la pretensión de escribir un tratado, mucho menos el de darle un carácter académico. Tampoco intentaré defender a quienes tienen argumentos y abogados para hacerlo. Son opiniones derivadas de la observación atenta del discurrir nacional.
Lo primero que se debe tener en cuenta cuando se habla de alianzas entre dirigentes políticos y grupos paramilitares es que la inmensa mayoría de los judicializados militaban en los partidos liberal y conservador o en fracciones de ellos. Esos dirigentes migraron hacia el llamado uribismo solo después de 2002, llevados, en buena parte, por su instinto y olfato clientelar. Al gobierno Uribe se le acercó, con excepción del Polo Democrático, todo el espectro político y las elites económicas, a sabiendas de los rumores que los enemigos de Uribe habían puesto a circular.
El Pacto de Ralito, de un contenido similar a la reciente declaración de las Farc en La Habana, que llamaba a la refundación del estado, por el cual fueron juzgados los “parapolíticos” por la Corte Suprema de Justicia, fue firmado en el año 2001 cuando Alvaro Uribe ni siquiera era candidato a la presidencia.
Si la Justicia nacional fuese equilibrada, si se mantuviera vendada y usara correctamente la balanza, como simboliza la diosa Astrea y manda la constitución política, no miraría para un solo lado del problema de violencia que azota a nuestra sociedad. No solo abandonó la venda sino que sufre de estrabismo, es bizcorneta, pues si aplicara los mismos criterios con los que condenó a varias decenas de políticos y mantiene en salmuera a otros tantos, por uribistas y por comprometer su fuero de altos funcionarios de estado, tendrían que estar en la cárcel o en juicio una cantidad apreciable de dirigentes de izquierda. Al menos el Comité Central de los comunistas que gestó y estructuró la tenebrosa política leninista de la combinación de todas las formas de lucha bajo la inspiración ideológica de Manuel Cepeda, según el testimonio de Alvaro Delgado exmiembro de ese organismo. De igual forma, algunos congresistas liberales y dirigentes de ese partido que, como en el caso de Piedad Córdoba, han realizado acuerdos con las Farc, según computadores decomisados en campos de batalla. También periodistas, columnistas, profesores universitarios, dirigentes sindicales y un largo etcétera.
Pero no lo están ni lo van a estar. ¿Cuál es la razón? Son varias, aludiré a la que considero seminal, madre de todas las demás. Los comunistas, las guerrillas, la extrema izquierda y gran parte de la izquierda democrática, uno que otro liberal y godo despistado, académicos y activistas de ONG, piensan que las guerrillas tienen un estatus moral y ético más edificante que los paramilitares y sus amigos y aliados. Las guerrillas, dicen, nacieron como producto de la inconformidad social, de la exclusión política, de la ausencia de libertades y democracia. En cambio, el paramilitarismo es una política de estado, producto de imposiciones de la doctrina de la seguridad nacional, del imperialismo yanqui y la oligarquía criolla que apelan a la guerra sucia para derrotar a las fuerzas populares.
De tal consideración se deriva, en los hechos, una política judicial asimétrica. Se dice, por ejemplo, que con los paramilitares en el proceso de paz hubo impunidad, aunque sus mandos medios y altos están en las cárceles, pero, agregan, que a los jefes guerrilleros máximos responsables de delitos de lesa humanidad no se les puede enviar a la cárcel. Lo afirma el presidente, el fiscal general, los congresistas gobiernistas, magistrados y todos los que justifican la lucha guerrillera desde los grandes medios.
Traigo a colación contenidos de algunos documentos que nos ayudan a comprender la grave asimetría de la Justicia colombiana. Empecemos por el texto “Nunca Más” de autoría del famoso Colectivo José Alvear, la Congregación de Justicia y Paz de jesuitas radicales de izquierda, y otras organizaciones sociales y ONG. Allí se expresa la idea de que las guerrillas no pueden ser juzgadas con el mismo rasero con que se juzga a militares y paramilitares, ni siquiera se les puede aplicar el DIH porque, ¡oh injusticia! ese estatuto es para guerras regulares: “la Guerra de Guerrillas se funda en una primera realidad: que debe enfrentar una estructura estatal, detentora de medios muy poderosos de Guerra… La racionalidad de ese tipo de guerra implica, entonces, adoptar métodos de camuflaje entre la población civil y de acciones ofensivas de sorpresa, y jamás de acciones defensivas, pues estas últimas conllevarían a una desventaja militar evidente frente al enemigo. Este elemento… entra en contradicción con uno de los principios básicos del DIH, como es la distinción neta entre combatientes y no combatientes.” Y más adelante añaden “Se nos ha presentado como principio rector que debe orientar nuestro trabajo, el de "Condenar toda violencia, venga de donde viniere". Muchas veces nos hemos preguntado si tal tipo de neutralidad es éticamente sustentable… La política de las simetrías busca inmovilizar a la sociedad, convenciéndola de que "todos los actores son igualmente perversos"”. De donde se deduce que la violencia insurgente es legítima y por tanto impune.

Interesante es la declaración de Carlos Lozano, jefe comunista y dirigente de la Marcha Patriótica cuando en entrevista reciente afirmó, ante varias preguntas: “¿Cómo llega usted a la conclusión de que las Farc están en serio?
-Llego a la conclusión porque tengo intercambios de mensajes con
Timoleón (nótese el aire de confianza. Subrayas mías) una vez él asume después de la muerte de Cano y me doy cuenta de que tienen ya una decisión tomada… Hubo debate en elSecretariado y en el Estado Mayor. Pero al final se logró adoptar la decisión de ir todos juntos. ¿Y cómo es la relación entre él (Timochenko) e Iván Márquez? -De respeto, de cariño, le pregunté off the record, por todos esosrumores. Él me decía: ‘Yo con Márquez me converso mucho, porque somoslos dos dirigentes más antiguos.” Es decir, Lozano debió tener una información de contacto directo, de primera mano antes del inicio de negociaciones. ¿No es todo esto una confesión de parte? Por actuaciones similares se ha enjuiciado a más de un parapolítico. (Fuente: correo electrónico que me enviaron. De: polo polo, Enviado: Domingo 24 de febrero de 2013 8:34). Continuará…
rdaceved@unal.edu.co

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CARLOS PEÑALOZA, TRES PREGUNTAS A CAPRILES

         El pasado domingo 15 me encontré en forma fortuita con Henrique Capriles y me acerqué a saludarlo. Antes del encuentro había leído unas declaraciones de Maduro donde manifestaba que "CAPRILES había ido a conspirar en Miami". 
           
Luego de los saludos de rigor le conté lo de conspiración y rió de buen talante. Capriles estaba a la espera de alguien, lo cual aproveche para hacerle algunas preguntas que me tenían intranquilo desde hacía tiempo.

         Mis interrogantes tenían que ver con la Seguridad del Estado de una manera sutil. Dada la premura se las lance en ráfaga. La primera fue: ¿Por qué Ud. no pide la partida de nacimiento de Maduro y por qué la MUD dice que ese tema es irrelevante?. La segunda ¿Porqué no ataca con mas fuerza la presencia de cubanos castro comunistas en el gobierno?. ¿La última fue porqué ha disminuido la intensidad de sus ataques al fraude electoral después de la denuncia del 14A?
         Luego de presentar mis preguntas rematé diciendo que entendía que había sobre el tapete otros temas de interés nacional como la seguridad personal, la economía, PDVSA, la corrupción y otros de gran envergadura que también eran de envergadura. Dicho esto le hice ver que los tres temas de mis preguntas deberían ser incluidos en la agenda del candidato y ventilarse ante la opinión publica.
         A continuación Capriles respondiٖó a mis preguntas en forma muy honesta. Primero aclaró que en la MUD no hay un pensamiento único y que el no se consideraba dueño de la verdad. Luego manifestó que dada la variedad de intereses presentes, en esa coalición hay diferencias en cuanto a las prioridades que deben dársele a los diferentes problemas. Dicho esto pasó a analizar los temas que yo había planteado.
         Sobre la partida de nacimiento manifestó que en la MUD hay un consenso que ese tema no debe tocarse porque no había pruebas y si Maduro presentara ese documento haría quedar mal a la oposición. En relación con los cubanos comunistas me hizo saber que si bien el tema era irritante en el medio militar, no lo era en otras áreas como entre los médicos. Por último en cuanto a el asunto del fraude indicó que dentro de la MUD se pensaba que el tema era perjudicial porque ahuyentaría a los electores de la oposición reduciendo el numero de votantes. Luego de las respuestas de Capriles llegó la persona que el esperaba y no tuve posibilidad de hacer comentarios y el encuentro imprevisto  se dio por terminado. Al retirarme el candidato me invitó a enviarle mis ideas.
         Hoy al escribir mi articulo semanal decidí tomarle la palabra a Capriles enviándole públicamente mis observaciones para manifestarle porque no fui convencido. Lo hago públicamente porque lo que voy a decir no es un secreto, ni tema de conspiración. Es una asunto de interés nacional. Al hacerlo con todo respeto reconozco que tanto el candidato como la MUD tienen derecho a sus propias ideas como yo a las mías. También debo decir que quedé bien impresionado por la sinceridad de este joven idealista. Mi única critica es que esta mal asesorado.
         En cuanto a la partida de nacimiento debo manifestar que si el acusado presenta su partida de nacimiento a la oposición no le pasará nada, tal como ocurrió con el caso de CAP o el de OBAMA. Simplemente Maduro cedería democráticamente ante la opinión publica. En cuanto a las pruebas es Maduro quien tiene que demostrar que cumple con las condiciones que impone la Constitución. Decir que este hecho es irrelevante equivale a aceptar que la Carta Magna también lo es.
         Walter Márquez tiene pruebas fehacientes que la madre de Maduro es Colombiana y por lo tanto según la constitución de ese país el también lo es y por lo tanto tiene doble nacionalidad. Según nuestra constitución la doble nacionalidad le impide expresamente ser presidente. Este hecho no es ofensivo o amenaza a los colombianos que viven en Venezuela porque se refiere exclusivamente a los derechos a ser presidente de Venezuela a los colombo-venezolanos que no han renunciado a la nacionalidad neo granadina.
         El tema de los cubanos castro comunistas en el gobierno es un puñal que hiere las fibras mas sensibles del nacionalismo venezolano. Este hecho es una entrega de soberanía que debemos reprochar a diario a Maduro y al régimen. Los verdaderos militares están ofendidos por la presencia de oficiales y comisarios políticos castro comunistas en nuestros cuarteles supervisando nuestras actividades y operaciones. En el caso de los médicos es obvio que si ofreciéramos $3 mil mensual a verdaderos médicos de otros países, sobrarían las solicitudes y tendríamos menos espías en nuestro territorio.         
         Finalmente en cuanto a la influencia negativa de tocar el tema de fraude sobre los electores de la oposición, las estadísticas revelan que el efecto ha sido el contrario. En las ultimas elecciones han ido en aumento las denuncias contra el fraude y han crecido simultáneamente los votos de la oposición, por lo tanto ese argumento es deleznable.
         Para concluir considero que la asesoría dada por algunos expertos al candidato sobre el tema de mis preguntas son sofismas. 
         Estos planteamientos de apariencia inocua son argucias para tratar de confundirlo. Es hora que Capriles se sacuda esa pesada carga y renove parte de su equipo de asesores si de verdad quiere ganarle las elecciones al castrocomunismo que piensa eternizarse. Espero que en el futuro no haya necesidad de conspirar aunque Maduro lo anuncie públicamente en TV.
         Debo reconocer el enorme esfuerzo que esta realizando Capriles al resistir el peso de un Estado puesto al servicio del partido oficialista. Debemos apoyarlo, pero el debe oír al pueblo. Espero que pueda actualizar su equipo incluyendo representantes de la sociedad civil y líderes jóvenes con ideas nuevas y combativas, liberándose del lastre de algunos asesores.
genpenaloza@gmail.com

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GIOCONDA SAN BLAS, 11 DE SEPTIEMBRE Y DERECHOS HUMANOS


El 11/9/1973 Augusto Pinochet inició una brutal dictadura que asolaría a Chile por 17 años. 


Muchos contribuyeron al ocaso de Salvador Allende y su proyecto de socialismo democrático: Fidel Castro, Moscú y la radical ultraizquierdalocal, el gobierno de EEUU y la ultraderecha chilena, el gorilato y la democracia cristiana. "Como en la España republicana, Chile se convirtió encampo de experimentación de fuerzas políticas externas" (F. Mires). Los derechos humanos (DDHH), apilados en 3.200 muertos o desaparecidos y cerca de 40 mil torturados, fueron relegados al rincón de la vergüenza, donde permanecen aún hoy bajo el amparo de una ley de amnistía que impide juicios a los perpetradores. 

El 11/9/2001 la guerra llegó al suelo norteamericano por mano de Al Qaeda, que en un inhumano ataque a las Torres Gemelas de Nueva York las redujo a escombros, con un saldo de 3.017 muertos y más de 6 mil heridos. La invasión de Afganistán como respuesta rápida al asalto, se ha convertido en un largo conflicto que suma miles de civiles afganos y soldados fallecidos, DDHH olvidados una vez más, en una violencia que no acabará cuando las tropas foráneas se retiren de un país atrapado en el oscuro extremismo del Talibán. 

Mientras Al Qaeda destruía las Torres Gemelas, ese 11/9/2001 los países miembros de la OEA (Venezuela entre ellos) firmaban en Lima la Carta Democrática Interamericana que entre otras invocaciones, hace de la promoción y protección de los DDHH condición esencial para la democracia y posibilita recurrir ante el sistema interamericano a cualquiera que estime violados sus DDHH. 

El 11/9/2013 la prensa resalta el retiro de Venezuela de la Corte Interamericana de DDHH (Corte IDH), en abierta violación de la Constitución, que refrenda la vigencia de los tratados internacionales en defensa de los DDHH. 

Capricho presidencial aparte, Venezuela sigue sujeta a la OEA y a la jurisdicción de la Comisión IDH, y con una deuda de US$ 9.700 millones en indemnizaciones para más de 250 víctimas, en16 sentencias condenatorias dictadas por la Corte IDH entre 1995 y 2012 (El Amparo, Caracazo,RCTV...). 

Datos como éste serán excluido del naciente "noticiero de la verdad", diseñado para pintar fantasías; tampoco estarán las cifras del BCV, que hablan de 62% de inflación anualizada en alimentos y 20% de escasez, ni se comentará que al tejer una hegemonía comunicacional a través del cierre, compra o intimidación de medios, su abusiva cadena nacional dos veces diarias en horario estelar será estampa del totalitarismo en ruta a la sumisión absoluta. 


Para colmo, en sus peroratas el régimen pretende apropiarse de la figura de Allende, mientras él, en su elocución final, nos habla a nosotros: "Más temprano que tarde, se abrirán de nuevo las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor". 



gioconda.sanblas@gmail.com

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EDDIE A.RAMÍREZ S.,TENACIDAD EN LA ADVERSIDAD

La tenacidad en la adversidad es una característica que no está generalizada  en nuestro medio. Al primer contratiempo tenemos la tendencia a “tirar la toalla” o echarle la culpa a otros. Así, muchos de buena fe dicen “ya no marcho más porque eso no conduce a nada”, “no vuelvo a votar porque nos roban las elecciones”,  “el régimen se mantiene por culpa de la MUD”. También hay quienes son indolentes ante las injusticias, no importándoles si hay presos políticos, exiliados o discriminaciones de cualquier índole.

En Venezuela hemos tenido dictaduras feroces como las de Juan Vicente Gómez y la de Pérez Jiménez, así como democracias imperfectas en donde también se han violado los derechos humanos y, últimamente, un régimen totalitario adaptado al siglo XXI que no solo encarcela y exilia, sino que controla todos los poderes del Estado y pretende eliminar a gran parte del sector privado.  Afortunadamente, en todos estos lamentables episodios algunos hombres y mujeres han enfrentado valientemente los atropellos.  Ruíz Pineda, Pinto Salinas, Droz Blanco  y otros cientos cuando Pérez Jiménez.
La mujer venezolana siempre ha estado presente en estas luchas.  En la penúltima dictadura aguerridas activistas como Clarisa Sanoja e Isabel Carmona. En tiempos del neototalitarismo rojo Maritza Ron y Evangelina Carrizo dieron su vida por protestar las trampas electorales. Estrella Castellanos, Malvina Pesate,  Elinor Montes y Afiuni sufrieron agresiones físicas. Otras distinguidas damas  pagan con el exilio su enfrentamiento al régimen.
Juan Carlos Sánchez y López Castillo fueron asesinados, al igual que 19 ciudadanos el 11 de abril 2002.  La cárcel fue el precio que pagaron numerosos venezolanos por disentir del régimen y suman cientos los exiliados, entre ellos  mis compañeros Horacio Medina, Juan Fernández, Lino Carrillo, Edgar Paredes,  Juan Santana y Edgar Quijano. Esto demuestra que esta es una sociedad indoblegable ante los autoritarismos. Ciertamente a veces  la vida parece transcurrir normalmente, como se aprecia en el excelente documental “Tiempos de dictadura”  de Carlos Oteyza, pero a la par de muchos indolentes hay otros que no se rinden.
Estos reflexiones vienen a mi mente con motivo de cumplirse ayer cien años del nacimiento del coronel Edito Ramírez, quien salió al exilio dorado en 1946 por manifestar su desacuerdo con el sectarismo gubernamental, estuvo exiliado y fue objeto de dos intentos de asesinato en el exterior durante la dictadura de Pérez Jiménez  y pasó cinco años presos en el gobierno de Betancourt. Siempre tenaz en la adversidad e inconforme ante la injusticia. 
Como humano mi padre cometió errores, pero  en su vida pública actuó con total desprendimiento  sacrificando su bienestar personal, siempre se opuso a las arbitrariedades de los gobiernos y pasó sus últimos años batallando en contra de las dificultades de la agricultura venezolana. Nos sentimos orgullosos de su legado.
Como en botica: La “investigación” de la tragedia de Amuay por Pdvsa tiene carácter incestuosa y no desmiente el informe técnico presentado por calificados expertos de COENER. Los saboteadores son quienes no mantienen las instalaciones.  ¡No más prisioneros políticos, ni exiliados! 
eddiearamirez@hotmail.com

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miércoles, 18 de septiembre de 2013

EDILIO PEÑA, LA GLORIA DEL MARTIRIO

La guerra es una tragedia administrada por la técnica armamentista. Es el arte de la muerte. El parque militar de los ejércitos es sustentado por ese principio práctico en que deriva la política, una vez agotada. 

En campos de batalla, bandos enfrentados celarán poseer mayor poder de fuego que su contario, en la medida en que el fragor de la lucha acrecienta el deseo de triunfar. 

Aunque no siempre es suficiente el poder de fuego, si los conductores de la guerra no poseen ingenio militar para implementar tácticas y estrategias novedosas que sorprendan al enemigo, para conseguir derrotarlo. 

Agotada la técnica armamentista tradicional, así como la capacidad de los conductores militares, la ética de la guerra establecida en pactos, tratados o convenciones –como el de Ginebra- sucumben a la tentación de violarlo y hacer uso de armas letales prohibidas, pretendiendo acortar el camino hacia la victoria. Los hallazgos científicos y micro electrónicos terminaron por convertir la técnica armamentista en sofisticado instrumento de horror, para aniquilar tanto al enemigo como a inocentes que los secundan, asomados a una ventana o jugando en medio de una calle, bajo la lluvia de la metralla.

Víctima absoluta de la guerra es la inocencia, representada por los niños. 

Exterminados antes de tener memoria suficiente para recordar y comprender por qué ahora lucen la piel de un anciano, el desmembramiento del cuerpo, o el rostro del monstruo que les aterrorizaba en sueños. 

El retrato de Dorian Gray
Quien triunfa en una guerra, teme después que sobrevivientes de soldados muertos en combate, hayan procreado un fruto amado  e inocente, que les vengue a futuro. 

Los dictadores, en el poder por vías de guerra civil, religiosa o revolucionaria, sufren la idea de que en su contra se fragüe un tiranicidio desde la edad más temprana. El gusano del desvelo los lleva a blindarse en impenetrables anillos de seguridad, a pesar de que en el bosque profundo de la noche, sospechen que en algunos de estos anillos, se halla su virtual y frío asesino, como el espectral cuchillo que conduce a Macbeth a matar al rey Duncan, en la obra de William Shakespeare.

Aun en su senectud, Fidel Castro no puede sentirse seguro en sus pesadillas de sangre, de la inocencia sembrada que dejó el general Arnaldo Ochoa, después de que Castro ordenó su fusilamiento por ser  rival seguro, que lo hacía temblar de envidia ante la leyenda de Ochoa, ganada al frente de cuarenta mil hombres en batallas de campo, allá en el corazón de África. 

Guerra que Fidel Castro no podía dirigir a través de un teléfono satelital, mientras asesinaba con alfileres rojos,  el mapa del extenso continente negro. 

Aquél que mata por razones mezquinas o gloriosas, inevitable es que desate el león de  la venganza. Será acechado por éste, y los muros del poder no serán suficientes para preservarlo ni de su misma paranoia. 

En el porvenir, la víctima puede ser encarnada por alguien inesperado, y ejecutar sin dilación, al victimario o dictador. Quien disparó a la cabeza de Muamar Gadafi, es uno de ellos.

El dictador advierte el peligro en la flor de la inocencia. Apura convertirla en aliada fiel o sus pétalos, en sangre. 

Hitler creó un ejército de niños dispuesto a dar la vida por él. El anterior presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad -quien fue instructor de la organización Basij-, adoctrinaba niños para la gloria del martirio, forzados a inmolarse durante los ocho años de la guerra contra Iraq. A estos niños, que marchaban con una llave de plástico en el cuello, Ahmadineyad les asignaba la  terrible tarea de barrer campos minados por iraquíes, a cambio de prometerles, una vez que estallaran las minas, llegar pronto al paraíso. 

Luego, en honor  a los mártires inocentes, los tanques iraníes pasarían raudos sobre sus restos diseminados y vencerían finalmente a los enemigos iraquíes. Mahmud Ahmadineyad como presidente en ejercicio de Irán, recibiría una réplica de la espada de Simón Bolívar, por parte de Hugo Chávez. Quizá el finado presidente, ensoñaba tener también, un ejército de niños a disposición de su   aventura totalitaria.

Quien usufructúa la presidencia de Venezuela, se ha hecho solidario y corresponsal del gobierno criminal de Siria, –con asombroso nivel de insensibilidad- en la masacre más espantosa con gas Sarín ejecutada en el siglo XXI, por órdenes de Bashar al-Asad, donde numerosos niños murieron. 

Con su declaración, el ilegítimo expone a la sociedad venezolana, al convertirla en objetivo militar de esa organización terrorista que combate contra el ejército sirio: Al Qaeda, la misma que degrada y entorpece a la verdadera oposición de Siria, en su accionar contra el dictador Bashar al-Asad. 

Recordemos que es costumbre de Al Qaeda, en sus acciones terroristas en el mundo, no importarle la geografía, si tiene que ir tras sus enemigos, así sean inocentes que sueñan con ir al paraíso, pero no por los senderos de la muerte.

edilio2@yahoo.com
@edilio_p

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PACIANO PADRÓN, LA ETERNA DEUDA EXTERNA

El predecesor del ilegítimo -hace ya más de catorce años- expresó con razón que nuestra deuda externa es eterna; lo que no dijo entonces es que él la haría más grande y más eterna, valga la expresión. El régimen comunista-castrista que soportamos multiplicó por ocho la deuda de Venezuela con otros países.

Lo que resulta más contradictorio es que crece la deuda justo cuando Venezuela tiene los más altos ingresos de divisas en su historia.  En los últimos tres lustros  el país ha recibido más dólares por concepto petrolero, que todos los que ingresaron durante la totalidad de los gobiernos republicanos, comenzando desde 1811 con la Primera República. Tales ingresos extraordinariamente cuantiosos no son consecuencia de ninguna acertada política del gobierno, son simplemente el producto del incremento de los precios del petróleo en el mundo por razones coyunturales. Esos ingresos se han despilfarrado, la ineficiencia y la corrupción han hecho leña de ellos; la mala administración se los ha tragado, se han ido por la cloaca de la corrupción.

         La deuda de la República llega a 1.5 billones de bolívares, entiéndase bien, billones, con “b” de barbaridad y brutalidad. Tal deuda equivale a cuatro veces el presupuesto venezolano, según cifras recientes de Transparencia Venezuela. Haciendo un ejercicio ficticio e improcedente, y sin considerar los intereses pautados, pagaríamos la deuda externa en cuatro años, si durante ese tiempo el cien por ciento del presupuesto, sin que quede un solo bolívar para más nada, se dedica a cancelarla. Tremendo freno para el desarrollo es la herencia de este régimen anti-patriótico, irresponsable y corrupto hasta los tuétanos.
        
La deuda externa del país ha sido octuplicada durante este nefasto y putrefacto régimen que ya se aproxima a los quince años. Retumban las palabras del “Comandante eterno”: la deuda externa venezolana es eterna. La desgracia actual puede revertirse y la  vamos a revertir.

         La deuda pública de la República es hoy de aproximadamente 88 mil 919 millones de dólares, mientras que la de PDVSA es de 230 mil millones de dólares. Nuestra empresa petrolera es un saco de piedras en los hombros de la República, antes fue prosperidad y riqueza, hoy, si bien genera recursos al Estado, se ha endeudado de tal manera que se traga los ingresos. El gobierno de Venezuela -cuando tengamos gobierno- debe asumir y enfrentar con firmeza esta situación que requiere de una fuerte dosis de buena administración y sanas políticas gerenciales.

         PDVSA cuenta entre sus activos deudas por cobrar por 42.706 millones de dólares, de los cuales más de 20 mil millones son acreencias de los países de Petrocaribe. Me atrevo a asegurar que esa deuda en muchos casos no será cancelada nunca, bien por dificultades económicas de los países deudores y morosos,  o porque tales deudas no tienen verdaderas garantías para convertirse efectivamente en dinero que ingrese a las arcas de PDVSA y al Tesoro Nacional.

         Nuestra petrolera adeuda a sus proveedores 16.747 millones de dólares, 35% más que en 2011 y casi 100% más que en 1998. Dicho de otra manera, PDVSA es mala paga, le incumple a sus proveedores, a quienes le tienden la mano para surtirla de los elementos necesarios para su producción. El pasivo de la petrolera estatal venezolana el año pasado era de 142 mil 596 millones de dólares, lo que significa un incremento del 86% en dos años.

Un endeudamiento que no tiene freno ni lógica de ninguna naturaleza, es una verdadera locura. Si en Venezuela tuviéramos un Parlamento, si existiera un Ministerio Público y un Poder Judicial, ya estarían presos quienes por ineptitud o corrupción han endeudado ilegal y alocadamente al país.  

E-Mail: pacianopadron@gmail.com. 
Twitter: @padronpaciano.

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ERNESTO GARCÍA MAC GREGOR, EL COMUNISMO DE LOS BOLIBURGUESES, VERDADES DOLOROSAS

Que fastidioso resulta oír a cada rato las insoportables, abusivas y obligatorias cadenas nacionales con la misma cantaleta de siempre, revendiendo refritos revolucionarios obsoletos. El discurso sigue siendo el mismo: el capitalismo abusador, el imperialismo que nos va a invadir, la burguesía golpista y magnicida, la oposición saboteadora. Que falta de originalidad. Pero sobre todo, que tan lejos de la realidad abrumadora. Porque en verdad, el capitalismo salvaje y exhibicionista, con su sabrosa sociedad de consumo es la regla de los boliburgueses enchufados.

Lo cierto es que no se puede jugar al comunismo en un país capitalista en plena era de globalización. Como dice Jesús Elorza, si el índice inflacionario es elevado, lo bajan diciendo que todo es por culpa del imperialismo. Si las reservas internacionales disminuyen, alegan que esa falsa información proviene de una campaña orquestada por EEUU contra la revolución bolivariana. Si el desempleo alcanza cifras elevadísimas, todo es por culpa de la oligarquía golpista. Si las reservas de oro son trasladadas a La Habana, señalan que eso no es problema de nadie puesto que Cuba y Venezuela constituyen un solo país.
Hoy vemos los resultados del modelo económico comunista impuesto por Chávez y su equipo de gobierno en estos últimos 14 años. Las viviendas regaladas no tienen documento de propiedad y ahora Maduro exige pagarlas. Ya Chávez había anunciado que la tierra en Venezuela no es de nadie porque es de todos y que no hay títulos de propiedad a semejanza con Cuba. Por su parte, las tierras y las empresas que se expropiaron en nombre del socialismo están abandonadas o en la quiebra generando los altísimos niveles de escasez que hoy sufrimos.
Por otra parte, no cabe la menor duda que el pueblo no quiere convertirse en Cuba y jamás, por muy paupérrimo que sea y por mucha adoración que se le tenga al que te conté, va a aceptar convertirse en comunista. Lo que ocurre es que la gente aguanta callada (por ahora) porque nadie quiere perder su condición de activista del proceso y dejar de recibir la guanábana de las misiones.  Que oiga quien tiene oídos…

garciamacgregor@gmail.com

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EGILDO LUJAN NAVA, TRABAJANDO POR EL ARMISTICIO, FORMATO DEL FUTURO…

Aquellos que viven en Venezuela hurgando entre los hechos del Siglo XIX para justificar los aciertos o fracasos que ellos lideran en pleno Siglo XXI, no pueden continuar recurriendo a las tergiversaciones interesadas sin tener que asumir el costo de semejante atropello a la verdad.

Tal osadía, ciertamente, ha servido para llenar el recipiente de las satisfacciones subjetivas y de la alimentación de un ego que carece de dimensiones definidas. No obstante, ofende a gran parte de la población que, por formación familiar o escolar, siempre entendió de qué se trató, por ejemplo, la lucha independentista. A la vez que trata de desvirtuar  las razones por las que ese mismo contingente de venezolanos hoy se resiste a cultivar una actitud pasiva e indiferente ante la pretensión de los que se empeñan en llenar cerebros infantiles de falsas concepciones de las relaciones interpersonales, como de construir una frágil conciencia sobre lo que significa ser realmente hijo de Venezuela.

En el nombre de los que idearon, pensaron, trabajaron y lucharon por darle forma y figura a esta  Nación que luego sería Patria verdadera, ha emergido una secta cuya mayor distinción histórica ha sido la de autodenominarse más venezolanos que el resto de sus hermanos; más patriotas que la otra parte que ha definido mental y espiritualmente su propia manera de amar a la Patria; más auténticos y sinceros en su lucha contra la fantasmagoría de las supuestas fuerzas indignas y malignas que nacen en las entrañas de un imperialismo, cuya autenticidad, sin embargo, no pasa de ser útil cartón piedra en los llamados “backing” de las arengas templeteras que alimentan el remozado populismo tropical en estos rincones del continente.

Barata social y políticamente hablando sería semejante conducta, si esa secta no hubiera trascendido sus bien recibidas pretensiones transformadoras iniciales, para convertirse después en esa especie de fuerza destructora de la base institucional pública de la Patria que dicen amar y defender. Porque la verdad es que si de alguna conquista ella puede hoy ufanarse dentro y fuera del territorio nacional, es de haber volteado al país con sus sueños de vanguardia, secuestrar sus esperanzas de constante transformación, y llenar el presente de trincheras individuales y familiares para diseñar y materializar sobrevivencia permanente, de largo aliento.

En el orden económico, como en el social y el moral, poca diferencia visual y espiritual existe entre las imágenes globales que reseñan el dolor del masacrado pueblo sirio, por su empeño en vivir en libertad, y el cementerio de motivaciones y entusiasmo que las expropiaciones, los despojos y llamados rescates de tierras incultas ha provocado un accionar inspirado en una presunta justa distribución de las tierras y necesaria lucha de clases.

Por temérsele a la libertad económica y al libre devenir de una sociedad con capacidad para disentir, no ha importado condenar a esa misma sociedad a entregarse a la obligación de vivir de colas en colas para adquirir los bienes que le permitan satisfacer sus necesidades básicas, recibir un servicio médico asistencial preventivo y curativo digno, una educación para el desarrollo motivacional y productivo, y  una enseñanza conductual acorde con lo que significa vivir rodeado de fundamentaciones éticas y morales.

Ante tal cultivo de inexplicables acciones de parte de quienes han convertido los símbolos patrios en el ícono referencial de su manera de construir “país-potencia”, los inevitables como lógicos resultados pasan a ser ahora, según la concepción sectaria de los que detectan la subyacencia del riesgo de alimentar impaciencia sin capacidad de apaciguarla a la brevedad, el rostro de una supuesta guerra económica que “obliga” a actuar contra sus responsables, los hacedores de sabotajes, los enemigos de la paz y de la concordia.

Venezuela, entonces, es campo abierto de la peor de las guerras que puede vivir país alguno: el de la posibilidad de tener que someterse a la violencia del hambre. La verdad es que no poder comprar un kilo de harina precocida, aceite comestible, leche fría y en polvo, margarina  o azúcar, es una batalla que pierde el consumidor.

No poder entender cómo es que si se exportan cada día por un precio superior de los  100$ los barriles de petróleo que quedan de la producción de 2.300.000 barriles diarios y el consumo interno de 800.000, no haya posibilidad de atender las necesidades mínimas de las fincas y empresas que producen y los comercios que distribuyen los bienes producidos. ¿Y esa es una batalla que gana quién o pierden quiénes?.

Asimismo, a diario se multiplican los exhortos y llamados a una importante lucha contra la corrupción. Pero los observadores de esa otra faceta de la guerra económica, los venezolanos, son suspicaces, se manifiestan escépticos ante la manera como se pretende erradicar esa plaga moral. ¿Acaso porque no califica como batalla, sino como una simple riña callejera?.

Pocos entienden en qué consiste y cuál es la base de esa llamada “guerra económica”. Aunque, comparativamente con el rebuscamiento de siempre de los vericuetos históricos para tratar de hacer entender que los fracasos de hoy no pasan de ser errores circunstanciales, es una tesis novedosa. Pero no convincente.

Porque aquello que los venezolanos esperan con extrema urgencia, si es que hubiera esa llamada “guerra económica”, es la inmediata aparición de alguna vaga propuesta dirigida a lograr que entre los ministros de la economía, el Banco Central de Venezuela y la presidencia de la República se suscriba un armisticio, cuyo único propósito sea el de diseñar un Plan de Gobierno en materia económica para disciplinar el gasto público, atacar las causas de la inflación, estimular el crecimiento sustentable de la economía y respetar el derecho de propiedad, única manera de reactivar las inversiones nacionales y extranjeras.

Mientras que la nación siga estando a merced de cada grupo en disputa por esa especie de botín en el que se ha convertido el ejercicio del poder en Venezuela, y que cada tendencia siga actuando de espalda a la de los otros, ese gran vocero que se “encadena” permanentemente  para desentenderse de dichas intrigas, jamás podrá convencer a seguidores y adversarios sobre la sinceridad y firmeza de sus llamados públicos.

Dicho armisticio, obviamente, sería el gran paso inicial  para que lo que comenzó a hacerse sentir en todo el país hace ya doscientos días, no siga siendo la peor referencia  sobre la  Venezuela del Siglo XXI, que se empeña en vivir de las deformaciones históricas del Siglo XIX: la escasez de papel sanitario. Y esa sí es una batalla que ganarían todos los venezolanos. ¿0 es que tampoco hay disposición o capacidad gubernamental para, dentro de esa supuesta  “guerra económica”, lograr que el pudor colectivo nacional se administre de manera íntima en las salas de baño de los hogares de los venezolanos, sin que tenga que ventilarse en las marquesinas de Wall Street en Nueva York?

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NELSON MAICA C., PUEBLO VICTIMA DEL GOBIERNO 1, POLITICA

1.      Nota 1. Veamos: Herbert Spencer, 1820-1903, ingles, positivista, ingeniero civil. Sostenía que la evolución natural es la clave de toda la realidad; los organismos biológicos evolucionan adquiriendo nuevos rasgos por adaptación al medio ambiente que se hacen hereditarios.
2.      La evolución natural conlleva a la supervivencia del más fuerte; pero es preciso que los demás ayuden a los más débiles.
3.      Apoyaba la caridad voluntaria; pero no con los impuestos.
4.      Según él, la sociedad evoluciona hacia formas más complejas de acuerdo con la sobrevivencia del más fuerte, tanto a nivel individual como a sociedades.
5.      Se opuso a toda manifestación de socialismos porque viola el principio de “igual libertad”.
6.      Una voz contra la excesiva, en su opinión, reglamentación por las ramas del estado y en particular por la rama legislativa.
7.      Reacción frente a la avalancha de ordenamiento social que el legislativo genera, supuestamente, empujado por la propia dinámica social y por la politiquería de los legisladores.
8.      Es posible que la dinámica social requiera de cierta legislación; pero la politiquería de los legisladores, tal vez pase, también, por querer o desear, erróneamente, que la sociedad puede moldearse a su voluntad.
9.      Lo equitativo seria que el órgano legislativo se concrete a garantizar el mantenimiento mínimo de criterios de igualdad capaces de impedir que los grupos sociales fuertes se impongan y/o se aprovechen de los grupos más débiles.
10. H Spencer es partidario de la supervivencia de los más fuertes, de los más aptos.
11. No ve con buenos ojos que reglamentos y leyes protejan en demasía a los grupos sociales vulnerables.
12. Para H Spencer la gran superstición política del pasado fue el derecho divino de los reyes y, del presente, el derecho divino de los parlamentos.
13. ¿Qué ha pasado? La sociedad civil no ha tomado debida nota y precauciones; en consecuencia, la libertad del individuo viene cediendo, está disminuyendo más y más y una de las causas es la legislación.
14. Las medidas dictatoriales, autoritarias, se multiplican con rapidez, han estrechado continuamente las libertades individuales.
15. Se ha promulgado reglamentación, cada vez en mayor cantidad, que restringe al ciudadano en esferas donde sus acciones eran anteriormente libres y lo han obligado a acciones que previamente  podía realizar o no, según su deseo.
16. Se le ha impuesto al ciudadano pesadas cargas públicas, de todo tipo, que restringen su libertad y disminuyen la parte de su salario que podía gastar como quisiera y le han aumentado la parte que se le quita para los funcionarios del gobierno. La tendencia no es a disminuir, sino a aumentar.
17. Parece ser que llego el momento de tocar la campana de alerta y de actuar decididamente frente a los males que nos amenazan desde el gobierno.
18. Habrá que hacer frente a las críticas, objeciones, etc., que seguramente surgirán; pero para luego es tarde.
19. Los liberales de antes ahora son conservadores; los revolucionarios de antes ahora son liberales, conservadores, socialistas, comunistas, y, así, sucesivamente. Todo cambia, todo evoluciona, todo se transforma.
20. Tomemos un ejemplo. Imaginación. Empecemos por el principio. Conservadores y Liberales. Ambos, en un tiempo ha, representaron dos tipos de organizaciones sociales: Esparta y Atenas, Militar e Industrial, Pretorianos y Artistas, etc.
21. Antiguamente: Militar = Estado / Industriosos = Contrato. Hoy, entre las naciones occidentales, el régimen de contrato, ha llegado a ser general.
22. Pero los ciudadanos, la persona, la gente, independientemente de la organización social a la cual pertenezca y el sistema de regulación que prive, realiza actividades de todo tipo y las combina con el fin de vivir. Bajo una regulación obligatoria y bajo una regulación voluntaria o como se les de nombrar.
23. La estructura con regulación obligatoria se asemeja a un ejército formado por individuos reclutados a la fuerza, ubicados en unidades con diversos grados y tienen que obedecer órdenes bajo pena de muerte y reciben alimento, vestido y paga, distribuidos arbitrariamente.
24. La estructura con regulación voluntaria se asemeja a un grupo, conglomerado, unidad, asociación, etc., de productores y/o distribuidores quienes libremente acuerdan recibir una recompensa especifica por devolución de servicios prestados específicos, y pueden, a voluntad, previo aviso, abandonar la organización si no les agrada o conviene.
25. La aparición de estas dos formas de organización, que algunos denominan cooperación y otras, incluso en Inglaterra (donde hay copiosa documentación), se realizo de forma lenta y gradual.
26. Mucho tiempo antes de que aparecieran los nombres de conservadores y liberales hay huellas de grupos, partidos, etc., conectados con el militarismo y/o con los industriales.
27. Y fue en las ciudades con mucha gente, donde había trabajadores y comerciantes relacionándose, comprando y vendiendo, cooperando, bajo la figura del contrato, donde emergió la resistencia, la oposición, a una reglamentación coercitiva, por la fuerza, que ejercía el gobierno.
28. El gobierno ejecutaba su fuerza, su dominación, su control, con más facilidad en las zonas rurales, en manos de jefes militares, subordinados, con ideas y tradiciones primitivas; se explica porque fueron, durante el periodo de la revolución, captados y/o monopolizados por los conservadores. Entre tanto las ciudades grandes, con manufacturas, comercios y puertos se inclinaron por los liberales. Así, para algunos, se impuso el origen de los dos partidos.
29. Otros hechos fueron imponiendo realidad y doctrinas. El liberalismo se opuso a restablecer el poder monárquico sin límites y restricciones.
30. Los liberales consideraban la monarquía como una institución civil establecida por la nación para beneficio de todos sus miembros; para los conservadores el monarca era el delegado del cielo en la tierra.
31. Para los liberales la sujeción de los ciudadanos al gobernante era condicional y, para los conservadores era incondicional.
32. Henry St John, primer vizconde de Bolingbroke, 1678-1751, estadista y escritor inglés, nos dejo una descripción de los liberales y conservadores para finales del siglo XVII, veamos: “El poder y la soberanía del pueblo, un contrato original, la autoridad e independencia del parlamento, libertad, resistencia, exclusión, deposición, abdicación, estas eran ideas que se asociaban por cada liberal que eran inconciliables e incompatibles con el concepto conservador”… “Derecho divino, hereditario, inconmutable, sucesión lineal, obediencia pasiva, prerrogativa, no resistencia, esclavitud, voto negativo y, en ocasiones, también papismo, se asociaban por muchos al concepto de conservador y se suponían incompatibles igualmente con la idea de liberal”.
33. Al comparar ambas ideas nos encontramos con: liberales: resistir y disminuir el poder coercitivo del gobernante sobre gobernados; conservador: mantener y aumentar el poder coercitivo del gobernante sobre los gobernados.
34. En Inglaterra los principios liberales se encuentran evidenciados en: el Acta del Habeas Corpus. Los jueces fueron declarados independientes de la Corona. La derrota del Bill de no-resistencia. En el Bill de Derechos (asegurar a los gobernados contra las agresiones monárquicas). Se importantizo el principio de la cooperación voluntaria. Etc.
35. Posteriormente, la política “del partido” siguió la misma tendencia. Mr. Green, luego de la muerte de la Reina Ana, apunto: “Los ingleses habían olvidado que era posible perseguir por diferencias de religión, suprimir libertades como la de prensa, cometer arbitrariedades en la administración de justicia y/o gobernar sin parlamento”.
36. Durante la última guerra y, después, se experimento la restricción de la libertad individual, apareció un movimiento hacia el militarismo que se manifestó con medidas coercitivas contra las personas y propiedades, supresión de reuniones públicas, amordazar la prensa.
37. La influencia liberal permitió el resurgimiento del régimen industrial y volver a su peculiar tipo de estructura; derogar las leyes que prohibían las asociaciones entre artesanos y las que entorpecían su libertad de viajar; se permitió a los disidentes profesar sus creencias sin sufrir determinadas penas civiles; libero a los católicos para profesar su religión sin menoscabo de su libertad.
38. En cuanto a la libertad se fue extendiendo mediante Actas; se prohibió la trata de negros y su mantenimiento en esclavitud; se abolió el monopolio de la compañía de la Indias Orientales y se abrió para todos el comercio con Oriente.
39. Por el Bill de la Reforma y el Bill de la Reforma Municipal se disminuyo el número de los no representados para que tanto en la nación como en el municipio la mayoría dejara de estar bajo el poder de la minoría. Los disidentes no fueron obligados por más tiempo a someterse al matrimonio eclesiástico y se les permitió casarse civilmente.
40. Más tarde se quito la disminución y supresión de restricciones para comprar mercancías extranjeras y para emplear barcos y marineros extranjeros; también, se elimino la censura de prensa.
41. Todos estos cambios se debió a los liberales y a su sintonía con principios sostenidos y profesados por la mayoría de la población. Principios comunes a todos.
42. ¿Por qué recordar esto? Para no olvidar lo que fue el liberalismo del pasado y se pueda comprender mejor el liberalismo del presente. Todas esas medidas tomadas tenían un carácter común y, parece, que nuestros líderes actuales, sobre todo los de oposición, se les ha olvidado el carácter común que deben tener los planteamientos políticos ahora.
43. Estos cambios realizados en esa época por los liberales disminuyeron y pararon la posibilidad de la instauración inmediata, por el gobierno, de la cooperación obligatoria en la vida social y permitieron el crecimiento de la cooperación voluntaria, libre.
44. Los liberales impidieron, de una u otra forma, un mayor peso de la autoridad del gobierno y aumentar el área de libertad de cada ciudadano.
45. El liberalismo representa la libertad individual contra el autoritarismo, el gobierno autoritario, hoy, aquí, contra el castro comunismo. La historia, los hechos, lo confirman. Hoy, aquí, el pueblo es víctima del gobierno castro comunista. Represión, terror, crimen. Inseguridad. Hambre. Escasez. Colas.
46. ¿Los liberales han perdido de vista sus logros? No. Todo tiene su explicación. Todo cambia.

Para mí, no importa si les echas la culpa de todo a los judíos, a los homosexuales, al sexo masculino, a los masones, a los jesuitas, a los parásitos del estado de bienestar, a la elite del poder, al sexo femenino, a los vegetarianos o al partido comunista. Desde el momento en que necesitas echar la culpa a otro simplemente no tienes preparado el cerebro de manera eficiente para resolver tus problemas”, Robert Anton Wilson, Usa, 1932-2007.

“Yo soy mi propia limitación. Sin mi limitación, yo soy”. Palabras pintadas sobre una puerta de una edificación Maya.

nelsonmaica@gmail.com


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