JESÚS ALFARO GARANTÓN, PUERCOS, CERDOS Y MARRANOS, COCHINOS SON

Si quieres decir la verdad a la gente, hazles reír; de otro modo te matarán. Oscar Wilde

Desde un tiempo acá, se ha puesto de moda citar el nombre de un libro, de curioso nombre, que fue publicado hace más de 70 años y todos damos por descontado el conocimiento de su contenido. Ese libro forma parte de ese confuso bagaje que alguna vez hojeamos y que almacenamos en los archivos cerebrales de la memoria mediata, sin haberlas procesado debidamente porque en el momento en que la leímos no nos afectaba directamente. Seremos capaces de recordar vagamente su argumento, pero nos declaramos incapaces de emitir un juicio serio sobre el mismo.

George Orwell, fue un autor británico nacido en la India, que escribió en 1943 un libro considerado como critico al sistema de gobierno del régimen soviético. Ni el momento, ni el lugar eran propicios para tal publicación; ya que Gran Bretaña acababa de librarse de los bombardeos nazis, gracias a la decidida intervención de Rusia de enfrentamiento con el tercer Reich. Los rusos eran considerados en Inglaterra como aliados y mal se vería una crítica a sus actuaciones. Orwell vio frustradas sus pretensiones de publicar el libro y tuvo que caminar mucho hasta encontrar un editor que se atreviese a hacerlo.

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El libro salió a la venta a finales de 1945 bajo el nombre REBELIÓN EN LA GRANJA y recibió una tibia acogida de parte de los flemáticos lectores ingleses. Orwell se adelantó a su tiempo e hizo un análisis de la sociedad soviética utilizando como actores principales a los animales de una granja situada en la campiña inglesa. El autor describe con maestría la visión del estado totalitario y la corrupción que engendra el poder.

Narra cómo los animales de una granja se rebelan en contra del abuso de sus dueños humanos y se hacen con el control de la propiedad. Intentan organizar sus funciones  donde surgen los problemas del reparto del poder y los intereses de cada uno de los animales, lo que hace fracasar este alocado intento.

Leer este libro en la actualidad es repasar la historia reciente de los totalitarismos fracasados, el autor se convierte en un verdadero vidente, porque explica el descalabro de todos los intentos socialistas que se desarrollan en la Europa de la posguerra y lo inaudito es que el texto fue escrito a principio de los años 40, mucho antes del reparto a destajo que se hizo de los países europeos.

Los infortunios de esa ideología fueron tan desastrosos que hasta el día de hoy los partidos de izquierda extremista, no son más que comparsas en la política europea actual. Lo increíble de esta historia es que el ensayo se repita, casi sin cambio alguno en esta tierra de gracia y en pleno siglo XXI.

El autor escogió a los cerdos para urdir la rebelión y que fueran sus ductores, pensando quizás en su capacidad de aprendizaje y son estos marranos los que se organizan para formar la raza dominante. Orwell no se equivocó en la escogencia, estudios recientes revelan que los puercos tienen una capacidad innata para cumplir determinadas funciones e inclusive pueden ser excelentes animales de compañía.

Volver a leer este libro nos revela la gran similitud en que se ha desarrollado la política venezolana de los últimos 15 años. En La Rebelión de la Granja, los animales crean su propio líder inmortal, el que nunca se equivoca, el que nunca reconoce sus fracasos y al que hay que seguir ciegamente, el chévere que se las sabe todas. El honor recae en un verraco grande llamado Napoleón. Su imagen y frases famosas engalanaron todos los rincones de la granja. Sus ojos abotagados de cochino eran pintados en toda estructura elevada de la hacienda, para que los moradores de la misma recordaran que eran vigilados muy de cerca por "el benefactor".

Las  normas que regirían el control de todos los animales, fueron escritas en una pared del establo, pero con el tiempo estas normas cambiaban misteriosamente para adaptarse a los deseos del líder. Era como una especie de Constitución fabricada por un sastre, con la posibilidad de hacer permanentes retoques y remiendos y que el consejo mayor porcino solía interpretar en forma soberana para dar gusto al poder. ¿Alguna coincidencia con nuestra realidad?

Hasta la asamblea de cochinos notables creó un enemigo externo que se colaba en las noches para destruir lo construido y claro ese traidor apátrida era el responsable de la ruina y el hambre que padecían los animales de la granja.

Si alguno de los animales se quejaba, pronto era silenciado por los balidos del coro de las ovejas que repetían incesantemente el estribillo "dos patas no, cuatro patas mejor". El ruido era ensordecedor y tapaba cualquiera voz disidente. ¿Alguna vez han oído el gutural sonido de ¡¡UH AH, FULANO NO SE VA!!? En nuestro país si alguien quiere expresar su opinión, pronto responde el coro de chivas criollas ¡¡UH, AH, fulano no se va!!. Sigue la coincidencia.

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Los animales eran cada vez más exigidos y los resultados de ese trabajo extra eran desastrosos, esto no lo comprendía ninguno de los animales explotados, sus cuerpos enflaquecían peligrosamente, pero los cerdos misteriosamente engordaban y eran felices. Por eso se exhibía groseramente uno de los artículos de la constitución de pared que decía "todos los animales somos iguales, pero hay unos más iguales que otros"

En una ocasión una camada de cachorros de perros desapareció misteriosamente, fue entrenada secretamente por los chanchos y cuando volvieron a ser vistos estaban transformados en peligrosa jauría que protegía a los cerdos. Su cerebro fue lavado y fueron transformados en máquinas de agresión que conformaron luego la policía política que destrozaban a dentelladas cualquier indicio de rebelión. En las raras veces que los cerdos jefes se dejaban ver por el resto de los animales, los perros armaban un doble anillo de seguridad para protección de Napoleón. La rebelión en la granja fue un desastre previsible, no era posible el funcionamiento de una sociedad de animales dirigida por cochinos. La producción de la hacienda se hizo nula y sobrevivían por la compra de alimentos en las granjas vecinas. El hambre y los pesebres vacíos eran tapados con la propaganda oficial de la República de Los Cochinos.

Me preguntarán como termina el libro, para hacer el símil con este sufrimiento que nos ha tocado vivir y les adelanto que los cerdos terminan caminando en dos patas, se visten con la misma ropa de los hombres y hasta la cara les cambia, pareciéndose increíblemente a sus antiguos enemigos. 

Los problemas que ellos juraron acabar, no solo se agravaron sino que se crearon miles de nuevos males, para desgracia del resto de los animales. La narración acaba en una fiesta muy exclusiva para marranos y granjeros, donde se hacen brindis por el futuro y se firman acuerdos de cooperación entre ambas razas. El resto de los animales, flacos y hambrientos escuchaban desde lejos el ruido del jolgorio.

Las grandes "rebeliones" del siglo XX terminaron mansamente y cayeron sin violencia, simplemente se auto suicidaron, no fue necesario ni el ruido de un disparo, la cortina de hierro se derrumbó por la herrumbre que había en sus goznes, el muro de Berlín se vino abajo al no soportar el empuje de los hombros de la juventud que pululaba del otro lado y la URSS se abrió al capitalismo ante la avidez por el dinero de las mafias rusas. Hasta la empobrecida Cuba se ahogará en la rebatiña de los verdes por venir y no hablo de uniformes, sino de papel moneda de ese color con la inscripción In God We Trust.

Nuestra rebelión criolla hace tiempo se acabó, persiste el derecho al pataleo y el acceso a una ya escuálida fuente de riqueza a la que se aferra con pezuñas y dientes la piara de cerdos que la dirigen. El experimento de chanchos, puercos y marranos dirigiendo una sociedad no funcionó Este socialismo del Siglo XXI no fue más que un enorme fracaso, fue simplemente una gran COCHINADA.

Jesús Alfaro Garantón

alfagar12@gmail.com

@alfagar12

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RODOLFO SCHMIDT, KAFKA EN VENEZUELA

En menos de una semana, el Ministerio Público ha acusado de corrupción a cuatro exalcaldes que se atrevieron, en las pasadas elecciones municipales, a presentar sus candidaturas sin el apoyo del PSUV o respaldaron a candidatos distintos a los propuestos por los rojitos.

Acostumbrado a someterse a todos los caprichos y exigencias del Ejecutivo, el mal llamado Poder Moral exhibe nuevamente su precaria autonomía.

Por más que la señora Ortega afirme que procede de acuerdo con los dictados de su conciencia, lo cierto es que la mayoría del país cree que lo hace para satisfacer las ansias de venganza de la dirigencia bolivariana que, a raíz de las derrotas electorales en los municipios que antaño consideraba bastiones exclusivos del chavismo, hoy busca cabezas de turco para que paguen las torpezas del PSUV y sus aliados.

Como Gregorio Samsa, el protagonista de una de las más leídas novelas de Franz Kafka, “La metamorfosis”, que cuando “se despertó una mañana después de un sueño intranquilo, se encontró sobre su cama convertido en un monstruoso insecto”, así los exalcaldes Numa Rojas, Robert Ramos Castro, Fidel Palma y Alejandro Reyes Alcalá se transformaron, de la noche a la mañana, en abominables engendros contra quienes la jauría roja se lanza implacable en su persecución azuzada por la Fiscalía.

De esta manera, quienes osaron postularse para servir al ciudadano al margen del oficialismo despertaron abruptamente de su justo sueño para sumirse en una atroz pesadilla que compromete sus reputaciones, los hace blanco del escarnio público y los coloca a las puertas de la cárcel.

No es que salimos hoy a poner nuestras manos en el fuego en defensa de la honorabilidad de los líderes hostigados. En lo absoluto.

Pero sí podemos preguntarnos lo siguiente: ¿por qué, de ser ciertos los cargos, no se les incriminó antes de la jornada comicial?

Esta es una interrogante que no puede quedar en el aire porque las circunstancias alrededor del caso sugieren que se trata de retaliación y venganza, de un ordinario y evidente pase de facturas que, además, lleva implícita una clara amenaza a quienes se atrevan a saltar la talanquera: “Mira lo que te espera si te apartas del rebaño”.

Kafka, que en sus escritos hizo de jueces y funcionarios temas recurrentes para exponer la angustia que implica adentrarse en los laberintos de la burocracia y la justicia, se hubiese estremecido ante una situación como la venezolana.

También lo hubiese hecho Orwell y cualquier otro de los visionarios escritores que percibieron en el totalitarismo la más aborrecible de las amenazas contra la libertad individual y la independencia de criterio.

La intolerancia del absolutismo rojito debe ser expuesta para que el mundo sepa cuán cruel puede llegar a ser un gobierno que carece de ética y de escrúpulos, que encarcela a los opositores y no a los corruptos, y cuyas motivaciones son el resentimiento, el odio y el rencor

@noticiascentro

photos@rodolfoschmidt.com

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HANA FISCHER, ¿EL "GRAN HERMANO" CUBANO-VENEZOLANO?, FUENTE EL ELCATO.ORG

En su novela anti-utopía de 1948 (leer al final de este artículo), George Orwell imagina un mundo de pesadilla. El núcleo central de la trama, gira en torno a los mecanismos utilizados por un trío, que han encontrado el secreto para forjar un totalitarismo perpetuo, con la aquiescencia de una parte de sus respectivos pueblos.

La inspiración principal de Orwell, fue lo que estaba ocurriendo en la ex Unión Soviética, en el momento en que escribía su obra. O sea, en el período estalinista. Es por ese motivo que no es por casualidad, que en su novela los tres partidos que dominan al mundo, sean diferentes variantes del socialismo real (comunismo). Eso significa que su ficción, hunde sus raíces en una aguda observación de la realidad.

En su novela, los líderes políticos de esas tres autocracias imaginarias, habían estudiado minuciosamente las causas por las cuales los diferentes totalitarismos habían colapsado, con el fin de no cometer los mismos errores. Descubrieron que lo esencial para mantener dominados a los habitantes de una nación que ha alcanzado cierto grado de prosperidad, es mantenerlos en una condición de pobreza permanente. Para ello, es fundamental que las industrias continúen produciendo para aparentar que todo sigue “normalmente”, pero simultáneamente, encontrar la forma de despilfarrar gran parte de esa riqueza. La consecuencia es, que la producción se mantiene mas o menos en forma continua, sin que por ello se eleve el nivel de vida de la población.

Esta maniobra es realizable, si las personas únicamente tienen contacto con la “hiperrealidad”, que es creada por los medios masivos controlados monopólicamente por el gobierno. Se denomina “hiperrealidad”, a la representación mediática del mundo en que vivimos. En las condiciones señaladas, a la conciencia se le hace difícil distinguir lo que es verdaderamente “real”, ya que los medios de comunicación pueden modelar y filtrar de manera radical, el modo en que los individuos perciben un suceso, ES DECIR PROGRAMAN SU MENTE. En consecuencia, en las naciones totalitarias los individuos no tienen acceso a la realidad, sino a la “hiperrealidad”, es decir, los han programado a pensar tal y como la dirigencia política quiere que piensen.

Además, se percataron que para dominar a un pueblo, es fundamental realizar un proceso de despersonalización. Eso se logra, haciendo que los adictos al régimen utilicen algún  tipo de vestimenta que los identifique. El uso de un “uniforme”, tiene dos efectos simultáneos: por un lado, hace perder la individualidad; por el otro, divide radicalmente a la sociedad entre “nosotros” y “ellos”.

Para que un régimen totalitario pueda imponerse, es imprescindible la existencia de un líder carismático. Sólo Él puede convertir a un simple partido político en un movimiento de masas, que por definición, actúa de manera irracional. En 1948, los aspirantes a liderar un totalitarismo perpetuo se dieron cuenta de la paradoja que encerraba este factor, porque por un lado era imprescindible la existencia de ese líder pero por el otro, ese es el punto más débil de toda autocracia. Llegaron a la conclusión, que el principal obstáculo en su camino para lograr su objetivo es el límite biológico, porque es insuperable. Es decir, la muerte del líder supremo.

Conscientes de esa realidad, idearon una estrategia que puede considerarse “genial”. En los primeros tiempos en que el partido único gobernaba, realmente existió una figura carismática de carne y hueso, al que todos denominaban “Gran Hermano”. Pero repentinamente dejó de tener todo contacto directo con sus conciudadanos y sin embargo, su imagen seguía siendo omnipresente, ya que constantemente se lo podía ver en los carteles, afiches y muros todo a lo largo de la nación.

Con el transcurrir del tiempo, todos los habitantes podían describir con certeza la fisonomía del “Gran Hermano”. Sin embargo desde hacía mucho, nadie —salvo el círculo más cercano al poder supremo— lo había visto en persona. No obstante,  nadie dudaba que era él quien daba todas las órdenes y gobernaba. Y pasaron las décadas, y la figura del líder se mantenía inalterada: Siempre joven, enérgico y vigilante…

El secreto que se devela al final de la novela, es que en realidad desde hacía mucho tiempo que el “Gran Hermano” había pasado a ser una  entidad colectiva. No era una persona sino un grupo que gobernaba en su nombre. De ese modo, se vencía a la biología y a la muerte. Y el líder pasaba a ser inmortal.

Si nos guiamos por las pautas anteriormente mencionadas, es indudable que en Venezuela rige una autocracia con un líder carismático, que gobierna en forma ininterrumpida esa nación desde 1999. O sea, desde hace 14 años.

Tiene como mentor y guía al dictador cubano Fidel Castro, que a la vez, fue instruido por la ex URSS. A su proyecto político lo llama “socialismo del siglo XXI”. En concordancia con ese ideal, ha trabajado con tesón y eficacia para construir un movimiento de masas. Ha monopolizado en forma casi completa a los medios de comunicación.

De ese modo, ha logrado que gran parte de la población viva en la “hiperrealidad”. Asimismo, ha conseguido que sus simpatizantes se despersonalicen en forma absoluta, aceptando usar de buen grado como “uniforme” una camiseta roja, que es lo que los distingue. También ha sido exitoso en la destrucción de la riqueza venezolana, cuyo efecto directo es, mantener a un porcentaje elevado de la población debatiéndose en la pobreza. En consecuencia, es completamente dependiente de la “ayuda” estatal.

No sabemos si Fidel leyó la novela de Orwell. Posiblemente sí. Pero no cabe duda que dado el imprevisto del cáncer mortal de que padece “El Líder” que controla a Venezuela, está (Fidel) maquinando crear un “Gran Hermano” para que gobierne Venezuela. Que mantenga el liderazgo de la ultra izquierda latinoamericana y que, además, siga siendo “generoso” con “Cuba” y otros presidentes de la región.

Pensamos que el “Gran Hermano” ya está en proceso de formación. Nos basamos para afirmar eso, en los frecuentes viajes de los delfines del líder venezolano a Cuba. Supuestamente para visitar al enfermo; que en nuestra opinión, es sólo para recibir de los Castro instrucciones de cómo proceder.

Asimismo confirma nuestra sospecha, que el vicepresidente del Consejo de Ministros de Cuba, Miguel Díaz-Canel, haya expresado el 10 de enero en un discurso a las afueras del Palacio de Miraflores, en Caracas —donde se realizaba una concentración multitudinaria en respaldo al presidente venezolano— participando de ella los presidentes de Bolivia, Evo Morales, y de Uruguay, José Mujica, lo siguiente: “Toda Venezuela es Chávez, toda

Cuba es Chávez, toda América Latina y el Caribe, todos somos Chávez”.

También refuerza nuestra teoría, el hecho de que el Tribunal Supremo de Justicia de Venezuela (TSJ) haya considerado, que el acto de asunción previsto por la Constitución para el 10 de enero no era necesario, ya que Chávez es un presidente “reelecto”.

El Tribunal sostuvo, que el gobierno actual podrá continuar en ejercicio hasta que el gobernante pueda juramentar el cargo, sin fijar para ello ningún período definido. Prorrogó el plazo de la administración actual y simultáneamente, no autorizó que una Junta Médica independiente se expida sobre el estado de salud del líder hospitalizado, que continúa en Cuba tras su cuarta operación oncológica.

Desde hace más de un mes, sólo los Castro y el círculo más íntimo saben en qué condición está. ¿Si vive o murió? ¿Está en estado vegetativo o en condiciones de recuperarse?  Lo que sí parece claro, es que el proyecto de que el “Gran Hermano” gobierne de forma indefinida, ya está en marcha.

Pero ese plan está destinado al fracaso. ¿Por qué? Porque en la propia novela Orwell advierte, que lo que ha hecho derrumbarse a todos los totalitarismos una vez que ha desaparecido el líder original, ha sido la ambición de la elite gobernante y la lucha entre facciones. Algo a lo que no parecen inmunes, ese grupo que pretende dar vida al “Gran Hermano”, Maduro y Diosdado ya han dado muestra de ello.

EL GRAN HERMANO (1948 - GEORGE ORWELL)

Novela de política ficción distópica (ANTI-UTÓPICA) escrita por George Orwell en 1948 y editada en 1949. En la novela el estado omnipresente obliga a cumplir las leyes y normas a todos los ciudadanos y a los miembros del partido totalitario mediante el adoctrinamiento, la propaganda, el miedo, el desprestigio  y el castigo despiadado. La novela introdujo los conceptos del siempre presente y vigilante Gran Hermano, el líder único, el concepto de la ubicua policía del pensamiento y el concepto de la neo-lengua, adaptación del idioma en la que se reduce o se transforma el léxico. Muchos comentaristas detectan paralelismos entre la sociedad actual y el mundo novelesco de 1948, sugiriendo que estamos comenzando a vivir en lo que se ha conocido como sociedad Orwelliana.

El término Orwelliano se ha convertido en sinónimo de las sociedades u organizaciones que reproducen actitudes totalitarias y represoras como las representadas en la novela. La novela fue un éxito en términos de ventas y se ha convertido en uno de los más influyentes libros del siglo XX.

Se la considera como una de las obras cumbre de la trilogía de las anti-utopías de principios del siglo XX (o la también llamada ciencia ficción distópica), junto a la novela de 1932 Un mundo feliz (A brave new world en inglés), de Aldous Huxley; y Fahrenheit 451 de Ray Bradbury.

Algunos consideran a esta novela un plagio de la obra Nosotros escrita por Evgeny Zamiatin en 1921 aunque Orwell reconoció su influencia en su novela.

La novela es una descripción analítica de los regímenes totalitarios con un final desolador. El personaje principal es Winston Smith. Trabaja en el Ministerio de la Verdad (uno de los 4 ministerios que hay) reescribiendo la Historia permanentemente e inventando héroes.

Los ministerios son los siguientes:

* El Ministerio del Amor se ocupa de los castigos y la tortura a su antojo, pues en Oceanía no hay leyes escritas para no caer en contradicciones.

* El Ministerio de la Paz se encarga de asuntos relacionados con la guerra y con hacer que ésta sea permanente.

* El Ministerio de la Abundancia, encargado de los asuntos relacionados con la economía y de conseguir que la gente viva siempre al borde de la subsistencia.

* El Ministerio de la Verdad, se dedica a reescribir la historia, para que las predicciones del Gran Hermano coincidan con la realidad, a través del falseamiento a posteriori de dichas predicciones en los medios de comunicación.

Winston Smith vive en el Londres de un virtual 1948, en un mundo dividido en tres superpotencias: Eurasia, Asia Oriental y Oceanía, donde imperan, respectivamente, el neo-bolchevismo, la "adoración de la muerte" y el Ingsoc, acrónimo anglo para "socialismo inglés".

El Gran Hermano, el Big Brother, suple a todo personaje político, él es el comandante en jefe, el guardián de la sociedad, el dios pagano y el juez supremo, aunque ni siquiera se sabe si existe realmente. Él es la encarnación de los ideales del Partido, el Partido ubicuo, único y todopoderoso que vigila sin descanso. El Partido al que han de pertenecer todas las personas, sólo se salvan los "proles"; ellos no cuentan y tienen derechos como los animales: de hecho, la Policía del Pensamiento apenas los vigila: "a los proles se les permite la libertad intelectual porque no tienen intelecto alguno". Ni siquiera la familia está por encima de su presencia, es común la denuncia de hijos pequeños a sus propios padres por traicionar al Partido. Irónicamente, Orwell insinúa la posibilidad de que ya ni siquiera sea una persona real, sino un mero icono propagandístico.

Tras años trabajando para el Ministerio de la Verdad, Winston se vuelve consciente de que los retoques de la historia en los que consiste su trabajo son sólo una parte de la gran farsa en la que se basa su gobierno, y encuentra el amor de una joven rebelde, como él, encarnando así una resistencia de dos contra una sociedad que se vigila a sí misma.

Juntos se afilian a la Hermandad, un grupo de Resistencia. Pero ese grupo, si es que existe, no es lo que creen...

A través de una historia intrincada, con temas como el lavado de cerebro, el lenguaje, la psicología y la inventiva encaminados al control fisico y mental de los individuos, la educación totalitaria de la juventud... y una narrativa aguzada, Orwell relata al lector la historia trágica y aparentemente emancipadora de Winston Smith y Julia, tratando de derrocar un sistema donde la intimidad y el libre pensamiento no existen, ni siquiera se conocen.

El final de la novela es muy triste. Después de haber sido derrotado por el sistema y liberado una vez comprobado que no supone ningún riesgo para el Gran Hermano, Winston Smith se encuentra en un bar leyendo una vez más de las noticias manipuladas que se emiten continuamente según la conveniencia del Gran Hermano. La novela termina así:

“Dos lágrimas, perfumadas de ginebra, le resbalaron por las mejillas. Pero ya todo estaba arreglado, todo alcanzaba la perfección, la lucha había terminado. Se había vencido a sí mismo definitivamente. Amaba al Gran Hermano.”

http://www.elcato.org/el-gran-hermano-cubano-venezolano

fischer@diariodeamerica.com

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