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sábado, 18 de octubre de 2014

PEDRO RAFAÉL GARCÍA M., ¿SIGUEN LOS SECTORES OPOSITORES EN EL PAÍS COMO EL SUEÑO DE COLÓN EN LA BÚSQUEDA DEL QUERSONESO ÁUREO?, PUNTO DE QUIEBRE

En la película realizada en 1980, William Hurt protagoniza a un científico que experimenta con drogas alucinógenas. Aislado en una cámara, las sustancias ingeridas le causan una regresión vital y psicológica, pero fundamentalmente genética. Su búsqueda es lo que llama el “alma por nacer”, para poder vivir la experiencia del nacimiento de la especie. En ese proceso desarrolla rasgos de primate, el resultado de una reversión evolutiva. La película es así parte ciencia ficción, otra parte terror y una tercera comedia del absurdo.

COLON PRESENTA A LOS REYES DE ESPAÑA
AL CONTINENTE DE ORO
La mayoría de los conceptos religiosos nacieron con el objetivo de darle un sentido transcendente a nuestras vidas, al menos esa es la función que, en teoría deberían tener, hablamos de ideas como la reencarnación, la justicia divina o la ley del karma, por poner algunos ejemplos; conceptos que actúan como un bálsamo ante la angustiosa presencia de la muerte, las injusticias de la vida y el dolor, pero si los analizamos detenidamente, veremos que muchas de estas concepciones desempeñan una función paralela en nuestra psique, y no precisamente liberadora y positiva, el Sistema ha conseguido subvertir su supuesto sentido original y convertir todas estas creencias en mecanismos sutiles que nos susurran, incesantemente al oído, un mensaje hipnótico con el que minimizan nuestro poder individual y reducen a la mínima expresión el inmenso valor de nuestra existencia, una vez instaladas en nuestra mente, se convierten en una continua dosis anestésica.
Una acotación necesaria…
Este noble pueblo originario sirvió de trompo servidor (como coloquialmente se repite entre el pueblo) a partir de su encuentro, con el factor (el colonizador), el 3 de agosto de 1498. En su tercer viaje, ese extraño y misterioso marino que era Cristóbal Colón, buscando por el occidente, el camino del Oriente Asiático, muy desprestigiado y desanimado tras la odisea de los primeros viajes, intenta la aventura de un tercero, en el incesante empeño de alcanzar el sueño del Quersoneso Áureo, la leyenda mitológica helénica del Vellocino de Oro. Con una pequeña flota formada por una Nao y dos Carabelas, el Almirante tomó el rumbo de la Isla de Hierro y después se dirigió a la de Cabo Verde, que abandonó el 4 de julio, persistiendo en la dirección Sur-Oeste, se va a topar el 31 de julio con una isla misteriosa, que dada su afición por todo lo bíblico, cercana a las bocas del río Orinoco, bautizará como Trinidad, que luego de bordearla, avistó tierra, ardiendo en deseos de reconocerla con el pensamiento puesto en que sería una isla más del repertorio de sus viajes arribó a suelo continental -sin saber que había topado con un continente y que lo hará el protagonista del encuentro más extraordinario que hasta entonces halla alcanzado europeo alguno- al entrar en difícil travesía por la desembocadura del río Orinoco, que en su irrupción violenta desordenaba las aguas, al golfo de Paria, estando a punto de naufragar y llamando al estrecho sur Boca de Serpiente y al estrecho norte, Boca de Dragón, por la penetración incesante del Río, tocando tierra firme el 12 de agosto descubrió las costas de Paria, en el actual oriente venezolano, que para esa época no era aún Venezuela, Colón describe dramáticamente el encuentro de las aguas del Orinoco con el mar

“una gran pelea entre el agua dulce por salir a la mar y el agua salada del mar por entrar dentro del golfo, y era tan recia y temerosa, que levantaba una gran loma, como un cerro muy alto, y con esto traían un estruendo y ruidos ambas aguas de Levante a Poniente, muy largo y espantoso, donde pensaron perecer, no menos que el la otra boca de la Sierpe”

Con lo cual Colón es el primero que descubre el concepto de los “mares dulces”, ése fenómeno que está presente en las desembocaduras de los ríos de costas atlánticas del hemisferio meridional, y el concepto de “tierra firme” asentando que estas poderosas corrientes no pueden nacer más que en tierra firme, puesto que una isla no posee el espacio físico necesario para la acumulación de una masa de agua tan grande, teniendo la certeza de que el Paraíso Terrenal debía encontrarse en esta tierra, aunque persiste en la creencia que había llegado a los confines de las costas orientales de Asia.

Como ya se dijo, el 3 de Agosto de 1498, Colón descubre unas tierras que con el tiempo serán conocidas como Venezuela, el 3 de ese mismo mes, fue impresionado de tal manera por la belleza y exuberancia que la asoció conforme a las Escrituras, la mitología, la religión y la realidad que estaba frente a sus ojos con la descripción que en la Biblia se hace del Paraíso Terrenal y dirá “La Sacra Escritura testifica que Nuestro Señor hizo el Paraíso Terrenal, y en él puso el árbol de la vida, y de él sale una fuente de donde resultan en este mundo cuatro ríos principales: Ganges en India, Tigris y Eufrates en el Asia Anterior, los cuales apartan la sierra y hacen la Mesopotamia y van a tierra de Persia, y el Nilo, que nace en Etiopía y va la mar en Alejandría…Grandes indicios son estos del Paraíso Terrena” a la que la bautiza como Tierra de Gracia.

Y el 13 y 14 de Agosto del mismo año descubre las Islas de Margarita, Coche y Cubagua, pero consciente ya que aquella tierra firme es algo diferente de las otras, cuyos habitantes naturales le parecen más blancos, poseen canoas, curiaras o bongos que llevan cabina, con casas de dos aguas y abundan las perlas. Es cuando lanza la teoría de que la Tierra tiene la forma de una pera. Moleiro traduce el hecho tajantemente de la siguiente manera:
“En Venezuela, después de Colón en su Tercer Viaje, que parece haberlo hecho acompañado de la hez de los presidios de España, después del bautizo de Alonso de Ojeda y algunas otras exploracio¬nes de la costa y el Orinoco, comienza la empresa conquistadora.”.
Alonzo de Ojeda Gobernador de la península de Coquibacoa
Luego, otra fecha importante para la determinación de la Carta Natal de Venezuela es la de la capitulación que Alonso de Ojeda contrae con el rey de España el 9 de junio de 1501 para explorar las costas de Venezuela, dónde se le nombró gobernador de la península de Coquibacoa o Coquivacoa (península de la Guajira) y se le otorgó el derecho de fundar una colonia en ese territorio, lo cual hizo en la península de La Guajira el 3 de mayo de 1502 con el nombre de Santa Cruz, que fue el primer poblado español en territorio venezolano. La colonia duró tres meses, al abandonar Alonzo de Ojeda la gobernación de Coquibacoa que abarcaba desde el cabo de la Vela hasta el cabo de Chichiriviche.
Le seguirá otra fecha, el 27 de marzo de 1527, cuando el rey de España firmó la capitulación con los banqueros alemanes Welser concediéndole el gobierno de Venezuela, con el título de gobernador que se le otorgó a los Welser, al que se le añade el de Capitán General, refiriéndose, sin dudas a su autoridad sobre el ejército.
En 1717 Venezuela es transferida desde la jurisdicción de la Real Audiencia de Santo Domingo al virreinato de Nueva Granada.

Al nombrarse a Martín de Lardizábal como gobernador de Venezuela, en 1732, se le designa además, comandante general de dicha provincia con jurisdicción militar en Maracaibo, Cumaná, Guayana, Trinidad y Margarita.

En 1739, al informar sobre la reconstitución del Virreinato de la Nueva Granada, el rey se refiere a "Caracas, con el territorio de su Capitanía General". De esta forma, es evidente que en la jurisdicción militar el Gobernador de la provincia de Caracas tenía superioridad sobre las otras. Todas las provincias del virreinato que fueron agrupadas en 3 comandancias militares generales: Caracas, Portobelo y Cartagena.
Una Real Cédula del 12 de febrero de 1742 independizó a Venezuela de la jurisdicción del Virreinato de Nueva Granada en la que el Rey decía: He resuelto relevar y eximir al Gobierno y Capitanía General de la provincia de Venezuela de toda dependencia de ese virreinato no obstante lo dispuesto y mandado por mí en la cédula de 20 de agosto del año de 1739, por la cual fui servido de agregar la expresada provincia á ese nuevo virreinato.
 El Rey Carlos III crea la Capitanía General de Venezuela
En 1776 fue creada la Intendencia de Caracas, y el 8 de septiembre de 1777 se expidió por orden del rey Carlos III la Real cédula de creación de la Capitanía General de Venezuela, agregándole las provincias circunvecinas a su jurisdicción “en lo gubernativo y militar” y ordenando a los gobernadores de dichas provincias que “obedezcan” al capitán general y “cumplan sus órdenes”. Las provincias de Cumaná, Maracaibo, Guayana, Trinidad y Margarita son separadas del virreinato de Nueva Granada en lo gubernativo y militar y unidas con la de Venezuela. Además, las de Maracaibo y Guayana pasan de la jurisdicción de la Audiencia de Bogotá a la de Santo Domingo, a la cual ya pertenecen las otras. Pero hay que señalar que su creación fue la resultante de las presiones que los poderosos mantuanos, ejercieron sobre la corona española y que esta influencia era de orden económico, derivado de la práctica del contrabando y la acumulación de oro, morocotas, resultante de las inflexiones comerciales con Holanda (Curazao, Aruba y Bonaire), Inglaterra (Trinidad), las Colonias de la Nueva Inglaterra (los Estados Unidos) y Francia (Haití y otras dependencias en el Caribe y Canadá).
33 años después, maduros y con poder económico, el 19 de abril de 1810, provocan una separación acaudillada por civiles, para más señas mantuanos, que anticipadamente descalabran la estructura de la Capitanía General, sustituyéndola por un Congreso, el que concluirá con la Declaración de Independencia el 5 de julio de 1811. Numerológicamente, esto forma parte del análisis de la Carta Natal, Venezuela será el primer país de Iberoamérica que declara la independencia y el Tercero del Continente Americano después de Los Estados Unidos y Haití. Entre estas fechas se sucederán acontecimientos que definirán a la primera y segunda etapa de la República (tal como lo señaló Bolívar, para quién sólo había una República, con sus respectivas etapas). La etapa tercera de la República tiene su origen en La Batalla de Úrica, que fue una acción táctica militar de la Guerra de Independencia venezolana librada en el pueblo de Úrica en el actual estado de Anzoátegui el 5 de diciembre de 1814, entre el Mariscal de Campo venezolano José Félix Ribas y José Tomás Boves, confrontación que se extenderá hasta la terminación de la guerra de independencia en tierra firme con la Batalla de Carabobo el 24 de junio de 1921, y sellada por la Batalla Naval del Lago de Maracaibo el 24 de julio de 1823. Otra fecha de ese fluir histórico será el 6 de mayo de 1830 cuando se instala en Valencia en el Congreso que concreta Disolución de la Gran Colombia y la aprobación de la Constitución Nacional el 22 de septiembre de 1830, la cual estará vigente hasta 1858, a la que le sucederá el inicio de la Guerra Federal el 20 de febrero de 1859, que tendrá como escenario bélico a los llanos, y los territorios de los estados Falcón, Lara y Carabobo (no tocó a todo el país) hasta su culminación el 23 de abril de 1863 en que se firmaría el Tratado de Coche entre José Antonio Páez, presidente de la república, y Juan Crisóstomo Falcón, líder de los federales, el cual  ponía fin a la guerra con un claro triunfo federal y que permitió el arribo al poder en diciembre de ese mismo año, a Falcón, electo como presidente provisional de la república. El 23 de mayo de 1899 se registra el inicio de la Revolución de los Sesenta, acaudillada por el general Cipriano Castro que asentará a los andinos en el poder, instaurados tímidamente por el merideño general Ignacio Andrade, a quién éste derrocó, que culminará el 18 de octubre de 1945 y luego, como continuidad del proceso civil iniciado en esta fecha, su reinstalación el 23 de enero de 1958, hasta el 6 de diciembre de 1998 cuando gana las elecciones un militar, Hugo Chávez, que se posesiona del cargo el 2 de febrero de 1999, iniciándose una nueva etapa de dominio militar con el novedoso ropaje de revolución democrática de elecciones “blindadas y transparentes” en una primera etapa y manipuladas después con la manifiesta complicidad de las élites económicas y los demás  factores de “oposición”. (Volveremos con una última entrega por ahora).

Pedro R. Garcia M.
pgpgarcia5@gmail.com
@pgpgarcia5

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miércoles, 10 de julio de 2013

ROSALÍA MOROS DE BORREGALES, EN BÚSQUEDA DE LA INTEGRIDAD


La vida del ser humano es una constante búsqueda. Incansablemente nos esforzamos por conseguir aquello que valoramos como bueno, positivo o placentero. No importa cuáles sean los conceptos que sustenten nuestra búsqueda, siempre estamos tratando de lograr algo más, de llegar a una nueva meta, de adquirir algo material o conquistar un área intelectual. 

Dependiendo de los individuos y sus valores nadie escapa a este sentir interior de ir por más; aun los más holgazanes buscan su comodidad y, los más deshonestos andan buscando atajos para conseguir lo que quieren.

En nuestra búsqueda irrenunciable por mostrarle a nuestros hijos el camino a Dios, por convertir nuestras propias vidas en ejemplo, nos encontramos cada día en la búsqueda de la integridad. Una palabra poco usada, poco entendida en nuestros días; sin embargo, desde nuestra visión, un tesoro escondido, una clave para alcanzar la dignidad en todos los ámbitos de la sociedad.

La palabra integridad viene del latín integritas , vocablo que refiere la idea de entero, completo e intacto; así como, la idea del verbo latino tangere , que refiere pureza, el no haber sido alcanzado por el mal. Además, al indagar en el origen de esta palabra en las Sagradas Escrituras encontramos que es usado el vocablo hebreo tom cuyo significado abarca la idea de estar completo; además, abarca el concepto de rectitud e inocencia.

El ser humano fue hecho a la imagen y semejanza de Dios. Por esta razón, para comprender la profundidad de lo que representa la integridad debemos volver los ojos a nuestro Creador. Debemos buscar en el fundamento cristiano de nuestro origen. Porque precisamente allí, en ese diseño divino fuimos completos, intactos, puros, íntegros. Hoy, vivimos en mundo caído, alejado de Dios y de Su propósito para el ser humano. Nuestra integridad se ha quebrantado, la pureza de nuestras almas ha sido alcanzada por la maldad que impera por doquier. El único camino para encontrarla, para asumirla, para vivirla es volvernos a Dios.

De tal manera que, el primer paso hacia una vida de integridad lo constituye el primer paso que demos para acercarnos a Dios. Esa conversación pendiente que hemos pospuesto tantas veces; ese venir ante Él despojándonos de nuestra soberbia; ese estrechar la mano de un Amigo que hemos olvidado por largo tiempo. Él es la fuente de integridad, al acercarnos a Él nuestras vidas van siendo transformadas a ese diseño original donde fuimos intactos en la semejanza de Dios.

Después de este primer paso, la integridad vendrá pero no como un resultado mágico. Pues la integridad es un proceso de vida que comienza con la decisión y el compromiso de construir nuestro carácter de acuerdo a los principios de Dios. A medida que nuestra relación de amistad con Él se vaya profundizando iremos recogiendo las piezas rotas, la fuerza del amor de Dios las irá pegando, transformándonos en seres humanos a la semejanza de Dios.

Aunque algunos tratarán de vejarme, como en otras oportunidades, por expresar abiertamente mis convicciones, lo hago y lo seguiré haciendo mientras viva porque valoro con cada célula de mi ser a los hijos que Dios me dio y, en ellos, valoro a cada joven venezolano que sueña con vivir en una patria íntegra. Imposible de alcanzar a través de cualquier otro camino que no sea el camino de Dios.

"Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por Mí".
Juan 14:6

rosymoros@gmail.com
@RosaliaMorosB

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domingo, 25 de noviembre de 2012

LUIS MANUEL AGUANA, LA BÚSQUEDA DEL LIDERAZGO PERDIDO

Así como Indiana Jones buscando su Arca de la Alianza perdida, los venezolanos nos hemos embarcado en la búsqueda del liderazgo perdido. Creíamos tenerlo el 7-O pero los acontecimientos de esa noche fueron tan desesperanzadores que muchos de nosotros pensamos que nunca lo tuvimos.
Tal vez estemos buscando donde no es. Porque en esencia ¿qué significa el liderazgo? ¿Qué es en realidad lo que estamos buscando y no encontramos? Se oye mucho en la calle, en los medios de comunicación: “hace falta un nuevo liderazgo”, pero nadie explica que es eso.
La gente lo asocia con los partidos políticos para ocupar las posiciones de representación popular a través del voto. Pero eso va más allá de esa simple máscara. Y tal vez en la respuesta a la pregunta “¿Qué significa el liderazgo en Venezuela?” logremos desentrañar esa sensación de haber perdido el norte y no saber qué hacer ante esta arremetida brutal que significó el 7-O para los venezolanos y que aún nos amenaza con repetir su zarpazo el 16D.
Siempre he creído que más que respuestas correctas debemos hacer las preguntas correctas. Una pregunta para empezar podría ser ¿tuvimos alguna vez liderazgo en Venezuela? Muchas voces autorizadas dicen que sí. Vivieron en la Venezuela de los Siglos XIX y XX, sin ir más atrás, personas que marcaron nuestra existencia como pueblo en muchas áreas. La cultura, las ciencias, la política.
Si partimos de ese hecho, si se quiere sencillo y fácil de explicar, ¿qué los diferenció a ellos del resto? ¿Qué los diferenció y los inmortalizó en sus distintas disciplinas? ¿Cuál era el hilo conductor que hizo que fueran reconocidos como “lideres” en sus respectivos campos? Podríamos ensayar algunas respuestas: lo primero era que no eran ningunos improvisados y se distinguían por ser muy estudiosos. Nadie puede dudar que un Jose María Vargas, en el campo de las ciencias, o un Arturo Uslar Pietri en el campo de la cultura o un Rafael Caldera en el campo de la política fueran unos individuos que brillaron por sus estudios y sus obras. Fueron líderes en su actividad.
He allí un hilo conductor que podríamos señalar. Otro aspecto que podríamos responder de este tipo de individuos es que nunca nadie los señaló como traficantes en su campo.  ¿Podría alguien indicar que un Jose Gregorio Hernandez, siendo un sabio de la medicina hizo uso de ella para enriquecerse? ¿O un Luis Razetti? ¿Podría alguien decir que Rómulo Betancourt se murió rico por traficar con la política? ¿Sabe alguien si Rómulo Gallegos se hizo rico con Doña Barbara?
Los líderes señalados dedicaron gran parte de su vida a cultivarse a sí mismos para ofrecer el fruto de ese cultivo personal a su comunidad y a su país, sin más retribución que la satisfacción de haber dejado una huella histórica. Ese tránsito vital necesariamente tiene que haber estado lleno de las clásicas virtudes y defectos humanos.
Es por eso que muchos dirán que alguno de los personajes históricos mencionados arriba tuvo defectos que los llevaron a realizar acciones consideradas reprochables. Es cierto. Pero también es cierto que nadie podría negar que fueran líderes inobjetables en sus campos de actividad.
Y así podría llenar páginas y páginas de ejemplos de nuestro propio país con personas que marcaron la historia de Venezuela PARA BIEN. También podríamos mencionar algunas que lo hicieron PARA MAL y que también pueden considerarse líderes en toda la extensión de la palabra y que dejaron una impronta que todavía no se borra en el venezolano. Uno de ellos es Juan Vicente Gomez.
Con Gómez la Venezuela de principios del siglo pasado se congela en el tiempo. Lo que logro este hacendado sin educación, que hizo de este país su finca particular, fue la popular consigna Unión, Paz y Trabajo, que se reducía a lo que decía la oposición de su tiempo: Unión en las cárceles, Paz en los cementerios y Trabajo en las carreteras. Este líder surgió en una Venezuela completamente feudal y llegó, a su manera, a poner “orden” dentro del desorden de guerras intestinas que existían en el país.
Un tanto parecido hizo PARA MAL el actual líder de la llamada Revolución del Siglo XXI. Llegó en un momento histórico del país donde todas las “ranas” pedían por un Rey, en medio del más absoluto desorden y falta de liderazgo (ver Fábulas de Esopo en  http://ticsddhh.blogspot.com/2012/03/fabulas-de-esopo.html). Y ahora “el Rey” de la fábula no se quiere ir.
Sacamos como conclusión entonces que algunos liderazgos aparecen en momentos históricos y se montan sobre una ola y después no se quieren ir. Y otros se construyen y se moldean con la vida del país transformando con el tiempo esas circunstancias históricas, y trabajando poco a poco en sus diferentes campos para estar preparados para el cambio que inevitablemente termina ocurriendo en cualquier momento. Pero esos liderazgos no pueden ser improvisados. No pueden ser el resultado de la propaganda política ni de los medios de comunicación, como está sucediendo en la Venezuela actual.
Aun cuando Gomez no pudo ser desplazado del poder, la pléyade de estrellas que había en el firmamento venezolano era muy extensa, en todas las áreas pero fundamentalmente en la política. Y a su muerte, gente extraordinariamente culta e instruida realizaron los cambios necesarios para introducir al país a la modernidad y al concierto de las naciones. Ese liderazgo estaba allí, producto de años de estudio, trabajo, bodega y añejamiento, para aflorar en el momento preciso.
Y es por eso que cuando las personas buscan desesperadamente al liderazgo nunca lo encuentran en lo que hay en la superficie; y que se presentan o tratan de vendernos en los medios de comunicación, tratando de hacernos creer que algunos de los que se promocionan van a resolver los problemas profundos y estructurales del país. A veces nosotros mismos nos engañamos con eso y pasan cosas decepcionantes que nos empujan a dejar de votar.
La siguiente pregunta que sale es la siguiente ¿y cómo los identificamos? Y la respuesta sería: ellos se harán más visibles en la medida que arrecien los problemas porque nadie más que ellos tendrán las soluciones y mostrarán el camino a seguir. Están allí, pero hay que ser más cuidadoso en la escogencia.
Nunca como en la Venezuela actual ha habido mayor concentración de inteligencia y cultivo de personas para salir de este problema que se creó antes y a partir de 1998. La gente deberá saber diferenciarlos de los productos prefabricados por los partidos políticos y que estarán gritando engañosamente en la superficie. Hay que mirar un poco más profundo y verles la etiqueta, así como algunos hemos empezado a hacer con los productos que se compran en los supermercados, solo para citar un lugar común.
Escoja solo aquellos con conocimiento, tradición y tiempo de añejamiento, no en la política sino en lo que hace con su vida. Verifique su trayectoria y aportes a sus comunidades. No escoja recién llegados sin larga tradición en sus propios campos de actividad. Pida referencias, investíguelos bien. No de un cheque en blanco a alguien desconocido. Sea más profundo y crítico en sus apreciaciones. Oiga sus intervenciones y trate de sopesar la sinceridad de su discurso y su amor por este país. El próximo 16D puede ser un buen momento para empezar.
Se sorprenderá de lo que podría encontrar, tanto para bien como para mal. En esta época de la información masiva se puede conseguir casi cualquier cosa de cualquier persona. Nos hubiéramos podido ahorrar muchos dolores de cabeza en estos 14 años si en 1998 hubiéramos hecho ese sencillo ejercicio, porque hubiéramos rechazado a este gorila a la primera solo por ser un militar mediocre. Y este cambio de actitud de los votantes obligará a los partidos y a cualquier grupo a mejorar sus cuadros dirigentes. Tal vez de esta manera ese liderazgo no esté tan perdido como pensábamos y haya una esperanza para Venezuela.
Email: luismanuel.aguana@gmail.com
Twitter:@laguana

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