«VENEZUELA VA DIRECTA A SU AFRICANIZACIÓN»
El especialista en pensamiento iberoamericano Xavier
Reyes Matheus publica «Más liberal que libertador», sobre Francisco de Miranda
FERNANDA MUSLERA / MADRID
Francisco de Miranda (1750-1816) fue un hombre con una
vida excepcional pero con muy mala prensa. Conocido como «el americano más
universal», el general venezolano participó de la independencia de Estados
Unidos, la Revolución Francesa y las Guerras de Independencia
Hispanoamericanas, y se codeó con figuras como George Washington, Catalina la
Grande y Napoleón Bonaparte.
Sin embargo, la historia se ha ensañado en colocarlo a la
sombra de Simón Bolívar, quien lo acusó de traición cuando Miranda capituló
ante las fuerzas realistas, a pesar de que el mismo Bolívar tuviera
responsabilidad en la pérdida de la república por la derrota de Puerto Cabello.
En este contexto, el escritor y especialista en pensamiento iberoamericano
Xavier Reyes Matheus rescata la figura de Miranda en su libro «Más liberal que
libertador» (Editorial Gota-Gota), en el que se aleja de la mirada subordinada
a Bolívar y se centra en el ideario de democracia y libertad del general
venezolano.
- ¿Por qué cree que la figura de Francisco de Miranda es
tan poco conocida?
- Desde hace 150 años la jerarquía patriótica americana
está presidida por Simón Bolívar, quien acuñó muchas de las ideas de Miranda
pero enfocadas de forma diferente. La figura de Francisco de Miranda es
conflictiva porque Bolívar lo traicionó entregándolo a sus enemigos y por
razones ideológicas.
- ¿Qué semejanzas y diferencias hay entre Chávez y
Bolívar?
- Bolívar sentó las bases del personalismo y del
presidencialismo autoritario en América Latina y eso ha hecho que los
presidentes de Venezuela y demás países que estuvieron bajo la órbita de su
ideología, independientemente de la tendencia política, invocaran esta
autoridad para afianzar un perfil caudillista. Chávez piensa que es un avatar de
Bolívar y toma de éste la idea de que el presidente debe ser perpetuo. Pero la
diferencia sustancial entre uno y otro es que Bolívar se veía a si mismo como
el caudillo del orden, en cambio Chávez es el garante del caos social, alguien
que fomenta la fractura de la sociedad y apuesta por un modelo de país
mantenido por el delito, el narcotráfico, la corrupción y la impunidad. Chávez
es el caudillo del vicio, que está llevando el país a un sistema mafioso. Lejos
del modelo occidental que previó Miranda, Venezuela va directo hacia su
africanización.
- ¿Qué diría Miranda del gobierno de Chávez? ¿Qué
contrastes encuentra entre ambos momentos históricos?
- Chávez ha querido hacer ver a Miranda como a un
revolucionario movido por un interés anti imperialista y nada más lejos de eso.
Miranda fue a las revoluciones norteamericana y francesa en calidad de filósofo
político, porque estaba interesado en comparar los sistemas de gobierno y en
ver cuál era el mejor para América Latina. Pero queda muy desencantado del proceso
revolucionario francés y llega a la conclusión de que a Hispanoamérica le
conviene un sistema basado en el estado de derecho, la división de poderes, las
instituciones liberales y la prosperidad a través de su inserción en el
comercio internacional.
- ¿Hacia a dónde avanza América Latina?
- Las instituciones en América Latina están deterioradas.
No se ha conseguido el desarrollo económico, ni se han logrado garantizar las
libertades civiles y políticas. Se ha instalado una mentalidad caudillista, incluso
en los gobiernos democráticos. Los partidos políticos se han manejado de una
manera muy poco transparente que no ha convenido al desarrollo de la sociedad
civil, que necesita fortalecerse. Chile, Colombia e incluso Perú están
mostrando progresos interesantes y Costa Rica siempre ha sido un caso
emblemático. Pero los países que involucionan son los que están tomados por el
socialismo del siglo XXI como Venezuela, Ecuador y Bolivia.
http://www.abc.es/20100617/cultura-libros/entrevista-xavier-reyes-201006171330.html
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