HUGO MARTINI, DOS MENSAJES DEL 8 DE NOVIEMBRE, EL LIBERAL, DESDE ARGENTINA

 

El Liberal - 12-Nov-12 - Opinión

http://www.elliberal.com.ar/ampliada.php?ID=66583

Dos mensajes del 8N

por Hugo Martini

Es probable que haya otros 8N, hasta que sus mensajes se introduzcan en el sistema político y la gente no tenga que movilizarse para defenderlos.

El primer mensaje es que la naturaleza de la movilización fue positiva. Es una actitud intelectualmente muy primitiva pensar que la protesta se agotó en sí misma y no propuso nada. Al contrario, propuso todo: (1) a la protesta contra la mentira propone gobernar sin mentir, (2) contra la inseguridad propone vivir físicamente seguros, (3) contra la inflación propone, no mentir con el Indec y vivir sin inflación.

¿Qué dicen los analistas –del gobierno y la oposición- cuando el mismo ocho a la noche sostenían que faltaban propuestas? ¿Se pretende que cada uno de los centenares de miles que salieron a la calle debió llevar una carpeta, con una propuesta escrita, explicando lo obvio?

El segundo mensaje dice: la gente pidió cosas, simplemente cosas: basta de mentiras, inflación, inseguridad. Pero la Argentina es un país de personas –no de cosas ni de instituciones- y la mayoría de la dirigencia sigue alimentando, entusiasmada, esta distorsión.

Un ejemplo exagerado, permite ser más claro: si mañana se produjera una catástrofe natural desproporcionada algunos líderes –envueltos en la tarea de rescate- dirían: “Con Cristina no y con Macri tampoco, ni con Scioli, Alfonsín o Moyano”. A la afirmación: “pero todo se hunde” la respuesta sería: “no importa, ese es mi límite”. Es probable que la inmensa marea humana que se movió no esté pidiendo un líder que la salve sino, simplemente, una dirigencia que se ocupe de las cosas.

Es probable que los párrafos anteriores sean muy simples. Ocurre que lo del 8 de noviembre fue, realmente, muy simple: gente que caminaba mientras protestaba y proponía, sin buscar un palco que no estaba, sin esperar discursos porque no los habría, concentrándose y desconcentrándose en paz, sin cantos ni banderas partidarias. Había que verlos, para saber que venían de todas partes y que nadie los había traído. Para ser claro, no eran “indignados” que negaban, estaban buscando otro país.

El sistema democrático ha sido desde siempre una planta exótica en la Argentina. Se ha tratado, sin éxito, primero de distorsionarlo o negarlo y después, imponerlo desde arriba. Sin que lo adviertan, ni siquiera los manifestantes, es probable que por primera vez esté naciendo, sea impulsado desde abajo. Tardará tiempo, una variable que se usa poco y no sabe de urgencias electorales.

Es probable que haya otros 8N, hasta que sus mensajes se introduzcan en el sistema político y la gente no tenga que movilizarse para defenderlos.

Este es un reenvío de un mensaje de "Tábano Informa"

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VICENTE PUGLIESE, VEPPEX, RECHAZO AL INGRESO DEL GOBIERNO DE VENEZUELA COMO MIEMBRO DEL CONSEJO DE DERECHOS HUMANOS DE LAS NACIONES UNIDAS

Comunicado de la Organización de Venezolanos Perseguidos Políticos en el Exilio (Veppex) en rechazo al ingreso de Venezuela como miembro del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.

  

   La Organización de Venezolanos Perseguidos Políticos en el Exilio (Veppex) rechaza categóricamente el ingreso de Venezuela como miembro del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, en virtud de que no califica en los hechos para ocupar un puesto dentro de un organismo que ha sido creado para salvaguardar y hacer respetar los derechos humanos. Ha sido público, notorio y comunicacional las  reiteradas violaciones a los derechos humanos que se cometen en Venezuela a diario, donde no existe el imperio de la ley, sino un  poder centralizado bajo la mal llamada revolución del siglo 21, que ha generado un exilio del siglo 21, conformado por miles de venezolanos que han tenido que huir del país, para salvaguardar su integridad física y la de sus familiares. En Venezuela existen, presos políticos que han sido ilegalmente privados de su libertad, con juicios amañados, por haber expresado sus posiciones en contra del régimen. Un país que viola los derechos humanos, de manera sistemática, que tiene presos y exiliados políticos, no es un país que merezca estar en la Comisión de derechos humanos de la ONU.

   De igual forma Venezuela ha demostrado de manera contundente, su desacato a los organismos multilaterales, como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, de la cual decidió retirarse, por no aceptar una decisión en su contra, por violación de Derechos Humanos del preso político Raúl Díaz Peña. Un país que abandona la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, no podría ser miembro de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, es simplemente absurdo e incongruente.

   La Organización de Naciones Unidas, con esta triste decisión, deja sin espacios internacionales a los venezolanos que día a día agotan las diferentes instancias en Venezuela cuando le violan los derechos Humanos, y cuando van al escenario internacional, ya no contaran con la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, porque Venezuela se retiro y ahora, no podrán acudir a la ONU, porque el estado represor a quien se busca denunciar, tiene una silla en el Consejo de Derechos Humanos.

   Esta triste decisión ha dejado huérfanos a los venezolanos en materia de derechos humanos y específicamente han dejado  solos a los exilados y presos políticos, quienes han sufrido en carne propia los embates de un régimen por excelencia, violador de los derechos humanos, y son la prueba viviente de tales atropellos. 

José Antonio Colina Pulido. Presidente de Veppex.

Henry Clement. Vice- Presidente de Veppex.

Janette González. Directora de Veppex - Usa.

Yarina Reyes. Directora de Veppex - Canadá.

Maricela Herrera. Directora de Veppex - Colombia.

Nixon Moreno. Director de Veppex - Panamá.

Gabriel Araujo. Director de Veppex - Costa Rica.

Mario Rocco. Director de Veppex - España.

En Dios Confiamos.

Miami, 11/12/2012

Ciudadano.

Dr. José Miguel Insulza.

Secretario General de la Organización de Estados Americanos.

Su Despacho.-

     Es un honor de dirigirme a usted en la oportunidad de saludarle y remitirle anexo a la presente comunicación,  copia de una carta de  la Comisión de administración de divisas de Venezuela (CADIVI), donde claramente expresa la negativa de procesar una solicitud de entregas de divisas, para estudiar en el extranjero, a un ciudadano venezolano, por diferencias de pensamiento y  por tener un familiar, que de acuerdo a sus criterios ha estado en contra del proceso revolucionario que mantiene el poder en estos momentos en Venezuela, instándolo además de corregir estas situaciones, para ellos irregulares y poder aceptar la solicitud.

   Este accionar demuestra claramente el valor antidemocrático del régimen de Hugo Chávez, donde los venezolanos han perdido el derecho hasta de pensar diferente, y donde se utilizan las instituciones del estado para perseguir a todos aquellos que mantienen una posición contraria al socialismo del siglo 21, lo que ha generado el exilio del siglo 21.

    Instamos de manera respetuosa, a que se estudie la posibilidad de aplicarle la Carta Democrática a Venezuela, antes de que se retire de  la OEA, que es un  organismo multilateral, que está llamado a fortalecer las democracias en América  Latina y el respeto por los derechos humanos de sus  ciudadanos.

   Sin más que hacer referencia se despide de usted, con un respetuoso saludo. 

José Antonio Colina

Presidente de la Organización de Venezolanos Perseguidos Políticos en el Exilio

(Veppex)

En Dios Confiamos.

EU High Representative Catherine Ashton

Hillary Clinton

I support UN Watch’s campaign to defeat the candidacy of Venezuela for a seat on the U.N. Human Rights Council. I urge you to take leadership to ensure that Hugo Chavez is denied the power to judge the world on human rights.

If the U.N. chooses Chavez, in elections to be held this autumn, it will have granted legitimacy to an autocrat who systematically harasses journalists, judges, human rights activists and student leaders. 

We already knows how Chavez uses his U.N. vote. He has ardently supported the butchers of Syria and Iran, just as he backed “brother” Qaddafi to the bitter end. To now give this regime a seat at the U.N.’s top human rights body would be immoral, unjust and unconscionable.

The fact is that the government of Venezuela fails to meet the U.N.’s minimal criteria for membership on the UN Human Rights Council. Accordingly, we urge you to actively support alternative candidates to fill the Latin American seat.

Instead of electing Chavez as a member, the U.N. Human Rights Council should do the opposite. It should end its silence by adopting the Resolution on Venezuelan Abuses, as proposed by UN Watch and 25 other human rights groups at the recent Geneva Summit for Human Rights and Democracy.

We look to you to show moral leadership and defend the integrity of the United Nations and the cause of human rights.

Sincerely,

José Antonio Colina

Veppex President.

7230 Nw 114 ave apto 107

Miami, FL 33178

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No mas Presos Politicos, Ni Exiliados.

VEPPEX

Vicente Pugliese. 

Director Medios Veppex.

VIDEO - de la Dictadura a la Democracia.

http://www.youtube.com/watch?v=dHezFksIM68

 

de la Dictadura a la Democracia de Gene Sharp - PDF

http://www.aeinstein.org/organizations/org/DelaDict.pdf

www.documentos.fundacionfaes.org (FAES)

CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA 

Articulo 350: "El pueblo de Venezuela, fiel a su tradición republicana, a su lucha por la independencia, la paz y la libertad, desconocerá cualquier régimen, legislación o autoridad que contraríe los valores, principios y garantías democráticos o menoscabe los derechos humanos."       Si usted cree que ha recibido este mensaje por error, por favor reenvíelo a veppex.denuncias@gmail.com  con la palabra "REMOVER" en el espacio de ASUNTO. Este E-mail no podrá ser considerado SPAM mientras incluya una forma de ser removido e información del remitente.

 Vicente Pugliese 

veppex.denuncias@gmail.com

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EDISON CHIRINOS, PELIGRO DE PERDER LA FE Y LA ESPERANZA DE VIVIR EN DEMOCRACIA EN UNA VENEZUELA A LA DERIVA DONDE SE CLAMA POR EL TIEMPO PERFECTO DE DIOS. TERCERA PARTE

Lo más grave  ha sido  la  instauración de una atorrante corrupción ante el accionar pasivo del Poder Moral, Institución Republicana  desgastada, pasiva en el ejercicio de sus atribuciones públicas, dándole  paso con estas omisiones a una delincuencia organizada encabezada por el ex-magistrado APONTE, APONTE ELADIO quien convirtió el poder Judicial en una herramienta de verdugo encargada de imponer la agenda criminal al estamento social para desgastarlo en sus luchas para que no defiendan sus derechos y Garantías Constitucionales, las cuales están consagradas en la Carta Magna. Los demócratas que ostentan el Poder Público le viven mostrando la Constitución  al pueblo subyugado, pero que estos demócratas no conocen porque no la leen, además, por ser analfabetas funcionales, por  lo cual no la cumplen, pero como un loro e imitando al Príncipe Necesario y la cargan en los bolsillos y viven  mostrando y exigiendo su cumplimiento. 

        En este orden de ideas los representantes del Poder Público han venido mostrándose Maquiavélicos al pretender ubicar el ejercicio de las atribuciones públicas en los hombros de los particulares. Estos demócratas con estas actuaciones muestran su talante democrático al  venir realizando sus gestiones públicas fuera de la Constitución Nacional, acciones y hechos que le han permitido imponer a la sociedad un orden público a merced del hampa organizada que ha contado además, con un discurso incitador y una poderosa maquinaria publicitaria carente de valores de ética pública y de elementos promotores de los factores  componentes  del  porvenir, de  la unidad, la estabilidad y el desarrollo  del la República. 

La situación  planteada recoge el sentido y clamor de una cantidad de venezolanos, entre los cuales me incluyo, de más de seis millones de  venezolanos que invocando el sentido de pertenencia de su país del cual nos sentimos orgulloso por ser venezolano, de tener la fe y la voluntad inquebrantable de vivir en esta tierra generosa, por haber nacido en ella y por querer ser sembrado en la misma. Quienes hasta el momento no han sido oídos por sus gobernantes y se han visto muchos en la necesidad de tener que migrar a otras tierras para buscar otros horizontes  y  desarrollar sus proyectos de vida personal en la soledad, abandonados por sus gobernantes, siempre bajo los principios rectores del recto pensar y el sentido de pertenencia por amor a su país y el deseo inquebrantable de retornar a su patria. Al igual que todos los jóvenes integrantes de esta sociedad, quienes tienen el derecho de vivir en libertad y desarrollar sus sueños particulares de cada quien. Los ciudadanos de un país no pueden vivir subyugados al paredón socio político sentenciado por un hombre y un grupo de vividores de oficio, quienes han venido actuando de manera organizada para tomar el poder y perpetuarse en el mismo.  

 La Constitución Nacional no prevé en  sus  (350) artículos  un sistema de gobierno socialista, de ideología comunista, el  cual además  rechazan la  mayor parte de la población quienes quieren vivir en un sistema de libertades y garantías Constitucionales. La sociedad venezolana ha sido víctima de una gestión pública inducida por el garrote vil de un venezolano,  basada en su mentira locuaz inducida por él y un grupo de  Funcionarios Públicos que lo secundan, que tiene como objetivo permitirle  perpetuarse en el poder.

 Para nadie es un secreto que el País cuenta con sistema electoral de tecnología de punta, pero como sistema operado por persona vulnerable a la manipulación y a la gestión en la oscuridad por funcionarios Públicos  que se prestan a cualquier tentación, ya que el fin es cuidar y mantener al Gendarme Necesario.  Ante tal aberrante  situación surge la pregunta ¿Qué es socialismo? Recientemente  EL dictador Fidel Castro Ruth  contestó esta pregunta a una periodista en el canal de todos los venezolanos  SOCIALISMO ES  “COMUNISMO”.

Finalmente viendo lo expuesto  y el sentido pedagógico y de estadista  que tenía  el padre de la República, quien tuvo el honor de legarnos la  siguiente máxima histórica que en la medida que el tiempo nos separa de ella, la realidad y el presente nos acerca a su contenido filosófico pronunciada  en el Discurso de Angostura: 

“NADA ES TAN PELIGROSO COMO DEJAR PEMANECER EL MISMO CIUDADANO EN  EL PODER. EL PUEBLO SE ACOSTUMBRA A OBEDECER Y EL  SE ACOSTRUMBRA A MANDAR, FUENTE DE DONDE SE ORIGINA LA USURPACIÓN Y LA TIRANIA. UN JUSTO CELO ES LA GARANTIA   DE LA LIBERTAD REPUBLICANA Y NUESTROS CIUDADANOS DEBEN TEMER CON SOBRADA JUSTICIA QUE EL MISMO MAGISTRADO QUE LOS HA MANDADO MUCHOS TIEMPO, LOS MANDE PERPETUAMENTE.” 

SIMON DE LA TRINIDAD BOLIVAR Y PALACIO, PADRE DE LA PATRIA. (15) DE FEBRERO 1819.

edison2015@hotmail.com

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CHINA S.A., LA DICTADURA CAPITALISTA, DIARIO ABC.ES, PABLO M. DIEZ, CORRESPONSAL EN PEKIN, NOTICIAS REUTERS,

«La corrupción podría hundir al Estado». La advertencia la lanzaba esta semana el presidente chino, Hu Jintao, durante la apertura del XVIII Congreso del Partido Comunista, que el jueves renovará su cúpula y aupará al vicepresidente Xi Jinping como su sucesor.

Como nuevo secretario general, este burócrata eficiente y «neoliberal» heredará una gigantesca organización que poco se parece a aquel grupúsculo marxista-leninista fundado clandestinamente en 1921 por una pandilla de idealistas revolucionarios, entre ellos un jovencísimo Mao Zedong.

Desde la política de apertura y reforma alumbrada por Deng Xiaoping a finales de los 70, el Partido Comunista ha abrazado el capitalismo de Estado, sacado a cientos de millones de la pobreza y convertido a la atrasada China campesina en la segunda potencia mundial tras Estados Unidos.

Desigualdades y corrupción

Pero sus éxitos son tan notables como sus fracasos. Entre ellos destacan las crecientes desigualdades entre ricos y pobres, y una corrupción generalizada entre las autoridades que no puede ser extirpada por la propia naturaleza de este régimen autoritario.

Sin oposición política ni medios independientes que denuncien sus abusos, el Partido Comunista dirige este pujante país como si fuera una corporación y es imposible hacer negocios sin «guanxi» (contactos) porque el poder político y el económico van unidos.

En lugar de combatirla, la corrupción se usa como un arma política entre las facciones del Partido. Su última víctima es Bo Xilai, el popular dirigente cuya caída en desgracia ha desatado una enconada lucha interna. Hijo de un héroe revolucionario, el «principito» Bo Xilai será juzgado por aceptar sobornos y encubrir el crimen cometido por su esposa, Gu Kailai, condenada a muerte por envenenar a Neil Heywood, el socio británico que les ayudaba a evadir su fortuna ilegal.

Al ser un protegido del expresidente Jiang Zemin, su purga le ha servido a Hu Jintao para reforzarse a la hora de colocar a sus aliados en el todopoderoso Comité Permanente del Politburó, que renovará a siete de sus nueve miembros y es el máximo órgano de poder en China.

Precisamente, lo mismo ocurrió con otro acólito de Jiang Zemin en el anterior Congreso del Partido, celebrado en 2007. Un año antes, el entonces secretario en Shanghái, Chen Liangyu, fue defenestrado en otro escándalo de corrupción por el que acabó entre rejas.

¿Se trata de casos aislados en el régimen? Parece que no. Según una investigación del diario «The New York Times», probablemente filtrada por sus adversarios dentro del partido, la familia del primer ministro, Wen Jiabao, atesora una fortuna valorada en más de 2.000 millones de euros.

«Reina de los diamantes»

Aunque no constan suntuosas propiedades a su nombre, su esposa, Zhang Beili, es conocida como la «reina de los diamantes» por el éxito de su empresa de joyería, mientras que su hijo, «Winston» Wen Yunsong, es otro adinerado hombre de negocios que se codea con magnates de Hong Kong y Singapur.

A tenor de Bloomberg, el patrimonio familiar del próximo presidente, Xi Jinping, asciende a 310 millones de euros y al 18% de una compañía de minerales raros valorada en 1.340 millones de euros. Ninguna de estas noticias fue recogida por los medios chinos y, además, resultaron bloqueadas por la censura en internet.

A pesar de sus discursos moralistas, el presidente Hu Jintao tampoco se ha librado de las sospechas por culpa de su hijo, Hu Haifeng. Antes de dejarla en 2008, su compañía tecnológica, Nuctech, ganó el concurso para instalar todos los escáneres de seguridad en los 147 aeropuertos de China y en metros como el de Pekín. Además, dos de sus directivos se han visto implicados en sobornos en Namibia, también ocultados por el régimen.

«A distintos niveles, cada cuadro del partido es corrupto», resume para ABC I-Chung Lai, experto del Taiwan Think Tank, mientras que Jin Zhong, editor de la revista «Open» en Hong Kong, cree que «hace falta más transparencia porque el régimen es demasiado opaco».

Incluso cuando han dejado el poder, los jerarcas del partido y sus parientes siguen beneficiándose de su influencia. Li Xiaolin, el hijo del exprimer ministro Li Peng, «el carnicero de Tiananmen», dirige una eléctrica estatal, mientras que Jiang Mianheng, el vástago del expresidente Jiang Zemin, ha trabajado en compañías de telecomunicaciones e internet.

De comunismo atroz a capitalismo salvaje, los jerarcas se han forrado con las empresas estatales.

Desde que éste se sacara de la manga la «teoría de la triple representatividad» en 2002, los empresarios pueden formar parte del partido, que cuenta ya con más de 82 millones de miembros. En este paso del comunismo atroz al capitalismo salvaje, los jerarcas del régimen se han forrado gracias a las empresas estatales que controlan el mercado más dinámico del mundo. Según un informe de la revista «Hurun», que cada año elabora una lista de multimillonarios, el 90 por ciento de los 1.000 chinos más ricos pertenece al partido.

Gracias a las fortunas que atesoran figuras como Zhong Qinghou, presidente del grupo de bebidas Wahaha; Wu Yajun, responsable de la inmobiliaria Longfor; o Lu Guanqiu, magnate de la industria de la automoción, los 70 diputados más ricos de China ganaron 8.616 millones de euros en 2010, 3.000 más que los 535 representantes del Congreso de Estados Unidos, el presidente Obama y su Gobierno y los jueces del Tribunal Supremo.

Con tanto poder y tanto dinero, entre 16.000 y 18.000 funcionarios y cuadros corruptos del Partido Comunista se han apropiado de más de 83.000 millones de euros desde mediados de los 90 hasta 2008, según desveló el año pasado el Banco Central de China. En una de las mayores evasiones de divisas de la historia, huyeron con sus fortunas a EE.UU., Canadá, Australia y Holanda, donde efectuaron grandes inversiones que, en ocasiones, les han reportado un visado con el que eludir la Justicia china.

http://www.abc.es/20121111/internacional/abci-china-dictadura-capitalista-201211102128.html

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RAFAEL BELLO, AVENTURERISMO TOTALITARIO, NADA ASOMBRA,

En las elecciones recientes el autoritarismo no las tuvo todas consigo

Nada asombra en el proceder del régimen. Actúa en concordancia con una línea que adversa de principio a fin al pensamiento democrático. Nada puede escapar a esa posición hegemónica en el clima descompuesto de la vida nacional. Se violan normas constitucionales en una práctica envolvente que solo busca someter la voluntad de los ciudadanos a los designios del aventurerismo autoritario. El régimen transita de hecho en dirección opuesta a las libertades públicas, mientras tanto la resistencia democrática avanza. 

El régimen encuentra en su ambición siniestra del poder absoluto, serios problemas para sobrevivir. No olvidar la llegada al poder por la vía democrática electoral y, con las sutilezas de los fines inconfesables, ha visto franco el camino del continuismo con violaciones sistemáticas al sistema electoral. Es un transitar tortuoso porque la protesta cívica levanta el ánimo colectivo antidictatorial. 

En las elecciones recientes el autoritarismo no las tuvo todas consigo. Crece el cuestionamiento por hechos violatorios de normas fundamentales, por lo que se demanda ante el Tribunal Supremo de Justicia, la nulidad de las elecciones del 7-O. 

La sociedad civil venezolana asume el legítimo derecho de la legalidad por lo que actúa con conocimiento de causa al desgranar el entramado parcializado no extraño al organismo electoral producto de sus propias actuaciones, lo que es cuesta arriba sustraerse de la desconfianza de los electores y los resultados de octubre 2012. 

Cobra relevancia la arbitrariedad de las migraciones, la votación asistida y los casos de testigos de oposición sacados de los centros de votación por militares. A estos hechos se unen las violaciones de normas y reglamentos que dejan muy mal parado al CNE. Las cartas están echadas y la lucha continúa por la libertad y democracia. 

bello.rafael@yahoo.es

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SUSANA MORFFE, TURISMO EN AGENDA ELECTORAL, ENTRE CIELO Y TIERRA,

Sectores de la vida económica en el estado Nueva Esparta, Isla de Margarita y Coche, toman auge en tiempos de campaña electoral, para colocar sobre el tapete las fallas y promesas que se deberían tomar en cuenta a fin de ofrecer soluciones. Una de esas áreas es el turismo, principal soporte de la economía en la región insular, para favorecer el comercio y la entrada de divisas a la entidad.

Esto que hemos expuesto viene a colación debido a que  se quiere debatir el Plan socialista 2013 y 2019. Recientemente leímos de un experto sobre el turismo en España, que cuando las fuerzas políticas se unen de manera exitosa, es para castigar el turismo. En la lectura se trae a colación la frase de Alejandro  Dumas cuando escribió Los Tres Mosqueteros: unos para todos y todos para uno, en este caso es todos contra uno: el turismo. Evidentemente, España es un país y Nueva Esparta un estado insular, pero ambos se sustentan del turismo, al igual que Aruba y Curazao.

El turismo debería ser un asunto para hablar en positivo. En el mundo se comienza a incorporar más tecnología hotelera y otra serie de novedades atractivas para complacer al turista, pero en nuestro territorio el turismo se convierte en diatriba política, sacando a relucir lo poco o mucho que se ha hecho, sin considerar que la Isla de Margarita esta repleta de bondades naturales no renovables, para ser utilizadas en beneficio de los visitantes y residentes.

El turismo es hoy una industria convertida en trinchera para ataques, unas veces para dar una imagen que no existe por dejadez y otra por absoluto desconocimiento del sector. De nuevo las erróneas políticas arrasan cuando se potencia la imagen personal, en lugar de apostar a un negocio recreativo que estimula la llegada de turistas a la isla.

Cada bando político se atribuye el éxito con los planes realizados y con las propuestas que se deben implementar para hacer al turismo más atractivo y gestionable desde el punto de vista económico. Al final del asunto termina castigado el turismo porque la agenda electoral no sobrepasa lo verdaderamente importante para darle paso a lo absurdamente irrelevante. 

Eso, yo no lo entiendo.

En la isla de Margarita se ha sentido el paso de la crisis, los empresarios no trabajan de manera holgada por las pocas ganancias que da el turismo, mientras los turistas y residentes se conforman con lo que hay porque la situación no da para todos y aparece el conformismo como salida a la precaria condición de hacer turismo a lo venezolano, con niveles de inseguridad en todos los aspectos, con poca fluidez de divisas, con hoteles que dejaron de ser cinco estrellas y servicios básicos que generan desconfianza.

Es cierto que lo publico y privado debe converger para ofrecer y sustentar una buena plataforma turística en la región. Pero mientras no quede perfectamente establecida la sinergia en ambos sectores, sin la preponderancia político-partidista, el turismo seguirá castigado y sujeto a una crisis formada por los responsables políticos o administradores del capital.

Considero que el turismo saldría muy favorecido en las manos del sector privado, con políticas amplias establecidas por el gobierno central, pero sin utilizar un poder aplastante con un presupuesto chucuto, que no permite  vías alternas para  apoyar y hacer crecer el turismo como empresa.

susana.morffe@gmail.com

www.desdelaisla.hazblog.com

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CAROLINA JAIMES BRANGER, SUICIDIOS EN MASA,

Hace pocos días Teodoro Petkoff se refirió como "suicidio" a la abstención electoral. Ya los venezolanos se suicidaron masivamente una vez, en 2005 (no me incluyo porque fui a votar, aunque voté nulo). No sé quién sería el primer "reverendo" que indujo al acto, pero el resultado fue entregarle el país en bandeja de plata al chavismo. Los errores se pagan y éste lo seguimos pagando...

También dicen que el hombre es el único animal que se pega dos veces con la misma piedra... ¿nos abstendremos de votar en las elecciones del 16 de diciembre?... Nosotros nos pusimos en situación de desventaja frente al poder de Chávez y eso no se resuelve de un día para otro. Tenemos que quejarnos del abuso y tratar de detener el ventajismo, pero tenemos que ir a votar. Si no lo hacemos, ya no será un mito de unos lemmings lanzándose por un acantilado. Será la estupidez de millones de venezolanos que optarán nuevamente por suicidarse en masa.Tenemos que quejarnos del abuso y tratar de detener el ventajismo

Hay un mito sobre unos roedores llamados lemmings: dice que se suicidan en masa arrojándose al mar, a un lago o a un río. Esta creencia, falsa de toda falsedad, proviene en buena parte de un documental de Disney filmado en 1958 y llamado "White Wilderness". No se sabe si los ejecutivos de los estudios Disney tuvieron conocimiento de la manipulación que el equipo de 9 fotógrafos encabezado por James R. Simon hizo de la migración de los lemmings, pero el resultado es una impresionante escena en la que centenares de animalitos saltan desde un acantilado a un río en un acto que podría calificarse de suicidio masivo. Actualmente se sabe que fue una escena preparada y que los lemmings fueron inducidos a correr hacia el precipicio.

El instinto natural de los seres vivos es preservar la especie, no suicidarse. Los lemmings emigran cuando hay sobrepoblación de su especie en un determinado lugar y ciertamente hay algunos que mueren en el trayecto... lo que no significa que se suiciden.

Hay una sabiduría en los animales que, como decía Jardiel Poncela, en muchas ocasiones sobrepasa la de los hombres. Porque en la raza humana sí ha habido suicidios en masa, siendo el más conocido el protagonizado por la secta de Jim Jones en Guyana en 1978, donde 909 personas -incluyendo niños- cometieron suicidio ingiriendo cianuro. "Un acto revolucionario", lo llamó el "reverendo" Jones.

Hace pocos días Teodoro Petkoff se refirió como "suicidio" a la abstención electoral. Ya los venezolanos se suicidaron masivamente una vez, en 2005 (no me incluyo porque fui a votar, aunque voté nulo). No sé quién sería el primer "reverendo" que indujo al acto, pero el resultado fue entregarle el país en bandeja de plata al chavismo. Los errores se pagan y éste lo seguimos pagando...

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LUIS UGALDE, MANTENER LA CABEZA EN ALTO, NAVIDAD Y ESPERANZA

En medio de esta gigantesca irresponsabilidad manipuladora que juega con las desgracias, ayudémonos unos a otros a avivar la esperanza de vida, con respeto y solidaridad, con instituciones y políticas serias que permitan construir casa y hábitat acogedores, con salud, educación, seguridad... y trabajo digno y creativo

El futuro de Venezuela está presente y en esta Navidad y Año Nuevo lo vivimos, no como ilusión de escape, sino como fuego interior que ninguna manipulación ni amenaza puede apagar.Un país sin esperanza es como un pájaro con alas cortadas. Los pueblos se vuelven irreconocibles cuando les matan el alma colectiva y creadora.

Siempre me vuelve la deprimente imagen que hace 46 años se me grabó en la plaza principal del Cuzco al ver a aquellos indios doblados barriendo el piso con unas grandes ramas a modo de escobas. ¿Cómo se explica el abismo entre estos pobres y humillados hombres y sus antepasados que construyeron la maravilla del Templo del Sol o la ciudad sagrada de Machu Picchu? Son ellos mismos; ayer con sueños y alma creativa y hoy con la columna vertebral de su espíritu quebrada.

Es un misterio el auge y la muerte de las culturas. Desde luego detrás de las obras culturales más admirables, como en las pirámides de Egipto o en asombrosos monumentos aztecas, hay imperios de iniquidad y de esclavitud, pero animados por un espíritu de grandeza, aunque sea sacrificando vidas para ofrendar una tumba al faraón.

En la Cuba de hace medio siglo hubo sueños de liberación y de dignidad, pero el faraón de turno los convirtió en la actual imperante desesperanza donde los sueños de los jóvenes sólo se proyectan al otro lado del "mar de la felicidad"; mientras él clama contra la infelicidad del resto del mundo para no mirar la ruina de su isla.

Venezuela hoy se debate entre la esperanza y el desaliento. Cientos de miles de jóvenes preparados lanzan sus sueños y talentos fuera del país, aunque no todos puedan salir. El régimen juega al desaliento de los insumisos y se apresura a aprobar una catarata de leyes para aferrarse al poder.

Como si conversara con Fidel, Chávez dice: ustedes se afianzaron porque sus opositores huyeron a Miami, nuestra hazaña es mayor, pues tenemos que neutralizar, anular y ahuyentar a los de dentro. Hoy la desesperanza es común a los opositores, a los propios seguidores del régimen y a millones de pobres colgados entre palabras henchidas de promesas y la cruel y vacía realidad. Recientemente en un barrio de repetidas promesas rojitas, frustradas y barridas por las lluvias desmesuradas, un periodista le preguntó a uno de los afectados qué ayuda esperaba y recibió una respuesta amarga: "luego de tantas falsas promesas, ahora no espero nada".

Es lo peor que nos puede pasar, que la gente pobre se resigne a su negación y no espere nada; que el régimen, perdida su utopía por el inútil esfuerzo de encerrarla en la jaula de la sumisión, se aferre cínicamente al poder en sí mismo, sin propósito liberador; que los emprendedores agredidos, pero todavía con recursos económicos y formación, coloquen el nido de sus sueños y creatividad en Panamá, Colombia o Miami.

Afortunadamente Venezuela tiene futuro y esperanza; tiene con qué y con quiénes, pero necesita emocionarse con un proyecto de liberación compartido y en democracia, es decir, con todos y para todos. Hoy como nunca necesitamos vencer la tentación de la desesperanza, diseñar una propuesta de transformación que nos invita a la movilización hacia un país de progreso y dignidad para todos.

La Navidad en Venezuela, que empieza antes de diciembre y termina en el nuevo año, siempre vuelve cargada de esperanza trascendente como visita de Dios que nos llama a la vocación más sublime.

En torno al Niño de Belén se renueva la esperanza en el Amor que es más fuerte que la muerte, capaz de convertir las aspiraciones en realidades y las palabras en hechos de carne y sangre. Escuchemos la invitación transformadora del Maestro al tullido que tiene fe:

"Levántate y camina"; asume tu responsabilidad y cambia el odio en tu país en convivencia creadora.

En medio de esta gigantesca irresponsabilidad manipuladora que juega con las desgracias, ayudémonos unos a otros a avivar la esperanza de vida, con respeto y solidaridad, con instituciones y políticas serias que permitan construir casa y hábitat acogedores, con salud, educación, seguridad... y trabajo digno y creativo. No es una vergüenza vencer el escepticismo y seguir con esperanza activa, ni cosa de niños que creen en San Nicolás o en los regalos del Niño Jesús con tarjeta en los centros comerciales.

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NELSON MAICA, LIBERALES AL GOBIERNO, EN POLITICA,

Nota 2. Ese partido liberal debe pensar en nuevas formas de liderazgo, nuevas formas de cultura organizacional, nuevas dinámicas y reglas institucionales, esto es, en reformar aquellas prácticas que configuran nuestras costumbres y modelos cotidianos.

Por último, hay una tarea que los liberales tienen con la política latinoamericana, y es fijar sus límites. Resulta evidente que hoy en día el ejercicio de la política en América Latina proviene de la desilusión y el desencanto, una situación en la que nos encontramos desde hace mucho y que se evidencia, por ejemplo, en los capitalismos populares e informales de nuestros países, como en la escasa participación en la cosa pública de nuestros compatriotas. En tal sentido, la libertad constituye un viento fresco de esperanza en tiempos marcados en gran parte por la desilusión y la desconfianza.

Así las cosas, la misión política de los liberales en nuestros países puede resumirse en la cuestión planteada por Karl Popper en La sociedad abierta y sus enemigos. Cuando Popper examinó en su obra la pregunta formulada por Platón: ¿quién debe gobernar?, la condenó por peligrosa.

Para Popper, “Platón puso a la filosofía de la política, como pregunta fundamental de la política, una interrogación que sigue vigente incluso hoy día, a saber: ‘¿quién debe gobernar?’. Y las respuestas a esta pregunta, las respuestas tradicionales, son: los más sabios, los mejores, los insobornables, eventualmente los mejores racionalmente o respuestas parecidas. También me parece equivocada la respuesta ‘el pueblo debe gobernar’, porque es precisamente la pregunta la que está equivocada”.

Y continúa: “En La sociedad abierta propuse remplazar la pregunta platónica acerca de ‘quién debe gobernar’ por otra radicalmente diferente: ‘¿qué podemos hacer para configurar nuestras instituciones políticas de modo que los dominadores malos e incapaces, que naturalmente intentamos evitar, pero que, no obstante, no resulta excesivamente fácil hacerlo, ocasionen los menores daños posibles y de modo que podamos deshacernos de los dominadores incapaces sin derramamiento de sangre?’.

Esta cuestión pone el acento no en el modo de elección de un gobierno, sino en la posibilidad de derrocarlo”.

Para Popper, esa pregunta es la fundamental de toda la política, sobre la que se puede edificar una teoría de la democracia. Para él, entonces, cómo se debe gobernar y cómo se debe estructurar la sociedad eran asuntos reales, no menos apropiados como objeto de atención de la mirada del filósofo que la inducción o el concepto de infinitud. Ciertamente, por motivos obvios, aquellos asuntos resultaban aún más apremiantes.

En resumen, no se trata de quién debe gobernar, sino de cómo podemos controlar a los que gobiernan.

Tal es la pregunta, paradigmática, que se plantean algunos hombres conscientes de su propia falibilidad y de la de los demás, y que están dispuestos a construir y proteger reglas que permitan la convivencia de gente con ideas e ideales distintos y tal vez opuestos. Esa debería ser la pregunta que debemos plantearnos.

Responderla, si nuestra intención es vivir en países prósperos y viables, significa establecer un cuestionamiento creativo en relación con el poder. Si el poder corrompe, como enseñó Lord Acton, esto requiere una mirada minuciosa por quienes estén fuera de su órbita. Aun si llegaran al gobierno personas de reputación acrisolada, que coincidan con nuestras ideas, que tengan un plan brillante, así como probadas y magníficas intenciones, llegaran al gobierno, ello no significa que éstas no requieran contralorías y sujeciones continuas.

Como defensores de la libertad, los liberales debemos liberarnos de nuestros complejos, y no disimular nuestra verdadera identidad y nuestro discurso. Nadie que sienta complejo por expresar su identidad, nadie que tenga que presentarse ante la sociedad con otro nombre para disimular su personalidad, nadie que haga del complejo un rasgo vital de su idiosincrasia, puede aceptarse como algo cabal. Liberales habían sido los partidos del progreso, del cambio y la esperanza en el mundo y en nuestros países.

Cuando se abandonaron esos valores, se rompieron los lazos que los unían con las masas y fueron cedidos, sin luchar por ellos, a nuestros adversarios, quienes los dilapidaron y pervirtieron.

Hoy, que nos encontramos en un laberinto con muy poca luz, hay que hallar una salida, que “conduzca a una vigorización cívica, sin que ella implique el retorno a la etapa convulsiva que esterilizó tantas vidas y dejó tantas empresas urgentes, a medio hacer o sin iniciarse”. Esa es nuestra misión hoy. Realicémosla para ser verdaderamente libres.-

Tips:

·        A nivel de los Estados, cada pueblo, debería revocarle el mandato a los diputados que no cumplen con el ciudadano que los eligió. ¿Cuánto cuesta un gobierno Municipal y uno Estadal durante un mes, un a;o? ¿Cuánto cuestan las juntas comunales en un Estado, Distrito, Municipio durante un mes, un a;o?

·        ¿Cómo reclaman y ejercen 6,5 millones de electores sus derechos cotidianamente?

·        ¿Qué paso con la predica durante 40 a;os contra la dictadura, el militarismo, el paternalismo, la dependencia, el perezjimenismo, las cárceles tipo Guasina? ¿Qué ha cambiado, que dejo? ¿El capitalismo de Estado? ¿Pranes? ¿Amiguismo, carnet, carta de recomendación, relación filial, ascensos, el amigo y/o pariente y/o vecino bien ubicado: problema resuelto, peor que antes?

·        ¿Ahora? ¿Orden de arriba y/o muchas, pero muchas lechugas? No vale constitución, ni ley, ni relaciones, vale el uso y el abuso. ¿Qué paso con la conducta tolerante, democrática, cristiana, de la ciudadanía? ¿Cuál la predica de hoy? ¿El lenguaje? ¿La solidaridad? ¿Están bien identificados?

·        Los profesionales que desde el 60 hasta el 2000, incluso, con sacrificios personales, trataron de construir patria parece que no dejaron escuela y/o, una buena cantidad de ellos, tomo la vía fácil de arrimarse a los rojos para sobrevivir, no para vivir en libertad.

·        Habrá (alguien debe tomar la iniciativa) que iniciar, otra vez, una actividad febril, de inmediato, de reagrupación, reordenación, de aquellos quienes si pueden y quieren vivir en medio de ciudadanos libres, responsables, en convivencia constructiva y no esclavizante ante un pensamiento único.

·        ¿Le conviene a la ciudadanía que desaparezca la MUD? ¿Remplazar a la MUD con que? Ni perfecta ni eterna, transitoria. ¿A quien beneficia la desaparición de la MUD? A la ciudadanía no le convendría, por ahora, la desaparición de la MUD; pero hay que ajustarla, reordenarla, reorganizarla, cambiar de estrategia, líderes, etc., y colocarla a tono con la nueva etapa de lucha política y más cerca de los requerimientos populares y de interés general. Si es necesario convertirla en una nueva modalidad, actual y moderna, de Junta Patriótica, habría que hacerlo. Los únicos beneficiarios de la desaparición de la MUD son los hermanos castro, su comisario aquí y los verdugos voluntarios.

·        ¿Por qué, por ejemplo, la MUD no decreta, se acoge y hace un llamamiento general para que la ciudadanía, el pueblo, haga efectivo el articulo 350 de la CN en algunas materias, leyes, reglamentos, directrices, etc., que esta promulgando y sobre las que esta actuando este ejecutivo y que no comparte buena parte del pueblo?

·        ¿Qué paso con el nombramiento del Contralor?

“Un gobierno suficientemente grande para darte todo lo que quieres es también suficientemente grande para quitártelo todo”, Barry M. Goldwater.-

 nelsonmaica@gmail.com

12/11/2012.-

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NARCISO GUARAMATO PARRA, LA ESCUELA AUSTRIACA DE ECONOMIA

“Lo que hoy conocemos como Escuela austriaca de economía nace en 1871 con la publicación del pequeño libro de Carl Menger  titulado Grundsaltze der Volkswirtschafislehre (Principios de Economía política).

A partir de 1920, de octubre a junio, un cierto número de jóvenes había tomado la costumbre de reunirse conmigo cada dos semanas. Mi despacho en la Cámara de comercio era bastante espacioso para contener  de 20 a 25 personas. De Ordinario nuestras reuniones empezaban a las siete de la tarde y terminaban a las diez y media. En aquellas reuniones discutíamos de manera informal de todos los problemas importantes de la economía política, de la filosofía social, de la sociología, de la lógica y de la filosofía de las ciencias de la acción humana. Fue en aquel círculo  donde nació la joven Escuela austriaca de economía política; y fue allí donde la cultura vienesa económica conoció uno de sus períodos áureos.” (Ludwin von Mises. Autobiografía de un liberal. Unión Editorial.2001)

A principios del siglo XX, la escuela Clásica de economía estaba haciendo agua, sus postulados no estaban resolviendo los problemas, por lo cual estaba recibiendo duras críticas. Las teorías más importantes y famosas de la economía clásica eran insostenibles, o en todo caso,, solo se podían sostener después de transformar o completar sus postulados. (Eugen von Bôhm-Bawerk). Economistas, propugnaban un mayor rigor matemático y como se mencionó en el artículo anterior, la Teoría del valor trabajo no era satisfactoria.

En Noruega, capital del imperio Austrohúngaro, un grupo de economistas austriacos: como Carl Menger (1840-1921) y Eugen von Bôhm-Bawerk (1851-1914), llegaron a conclusiones similares a las obtenidas por el Economista Suizo  León Walras (1834-1910) o las del economista inglés William St. Jevons (1835-1882) y las del investigador americano, el Prof. J.B. Clark (1847-1938). La clave de la Teoría del Valor es la “Utilidad Marginal”. Por esta razón se les llamó Marginalistas a ese grupo de economistas  

Según las propias palabras de Bôhm-Bawerk: “…La idea de la utilidad marginal  es, en cierta medida, la clave mágica con la que el experto puede explicar los fenómenos más enredados de la vida económica y resolver los problemas más difíciles de la economía.” (Bôhm-Bawerk, Eugene. Ensayos de Teoría Económica. Volumen 1.  Unión Editorial. 1999:213”.

 Sin embargo, fueron dos economistas austriacos que le dieron el valor y la importancia al pensamiento marginalista, hasta el punto de formar una nueva forma de análisis, la Escuela Austriaca de Economía, y ser parte fundamental del pensamiento neoclásico, que en forma muy sencilla se puede decir que es la unión de la teoría marginalista con el concepto liberal clásico). Nos referimos a Ludwig von Mises (1881-1973) y su alumno más preciado, Friedrich A. Hayek (1899-1992). Dado el papel que han jugado estos autores en el pensamiento económico, se hace necesario estudiar a estos  autores de forma individual y por separado.

El próximo sábado 17 de noviembre, en Venezuela se celebra el día del economista, por lo tanto, les quiero dar a mis colegas las más sentida felicitación, recordando que estamos viviendo un período de cambios, que requiere grandes esfuerzos de reflexión y preparación para estar y estar a la altura de los retos.

Termino con las palabras dichas por el Prof. Domingo F. Maza Zavala, en el auditorio del Banco Central de Venezuela el 17/11/2006:

“…si ustedes cuando lleguen a la madurez, el país sigue siendo este país adolorido, este país sumergido en la insuficiencia, este país desequilibrado y en gran parte enfermo, ustedes habrían fracasado como generación y hago votos porque ello no ocurra, hago votos porque al mediar el siglo XXI este país tenga conquistado un puesto digno bajo el sol, en la paz del mundo, en las solidaridad de los pueblos, en la vida tranquila y sencilla, pero segura y en el derecho de soñar, y no nos olvidemos de soñar.” (NEBCV. Día del Economista. Homenaje al Doctor Domingo F. Maza Zavala. Fondo Editorial Núcleo de Economistas. 2007:39)

Narciso Guaramato Parra

guaramatoparra@gmail.com

@guaramatoparra

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