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martes, 25 de enero de 2011

LA ÉTICA DEL DISCURSO. MARIA WALTER

No es primera vez que el liderazgo mesiánico muestra su sello en Venezuela, por ello es pertinente analizar la causalidad del proceso ilusorio que aun sostiene el liderazgo encarnado por Hugo Chávez, quien pese a la vaguedad, persiste en su empeño ad infinitum de dominación a nombre de la Libertad: 7 horas, 7 minutos duró el discurso del presidente Chávez ante la Asamblea Nacional el 15 de Enero de 2011, 7 horas 7 minutos durante los cuales mostró la experiencia que ha acumulado en esa especie de fascinación que busca ejercerse ante las cámaras, a las afueras del Hemiciclo sus seguidores y una tarima para los músicos le esperaban, nada distinto de otras veces, los abrazos, toques de mano, besos y niños en brazos para poderlos cargar es parte del escenario...

A su llegada, la algarabía se hace sentir, se impone avivar la emoción, antes de entrar al lugar donde se desarrollará el evento, siempre es importante romper el protocolo, saludar con besos y apretones de mano a los fieles seguiidores que ocupan cargos importantes...

Darle al evento -todo evento- cobertura en cadena ofrece la garantia de que el lider esté permanentemente en los medios, así la notoriedad del hecho, favorece que de él y sus declaraciones se hablé en todos los tonos y colores atendiendo a la maxima -ladran sancho!- Señal que cabalgamos!

Tenida cuenta que el lider no es un lider comun y corriente, sino todo un procer de la nueva independencia, es importante que todos los eventos adquieran cualidad de epopeya, así, el evento siempre recibirá un nombre que exprese "la singularidad" de la gesta, ello facilita que algun cronista se inspirte y recurra a la epica(1). El guionista es muy cuidadoso, su guión, siempre tiene una palabra o frase que se repetirá durante el tiempo discursivo, eso permitirá dar la iliusión no solo que se trabaja sobre la idea de un eje trasversal; el asunto es remediar que a la hora del orador salirse del guión con cualquier anécdota o canto, facil le resulte retomar la chachara, ademas, la palabra o la frase, permite la base discursiva para el resto de los voceros a quienes despues, cuando se les consulte: ¿que le pareció el mensaje del presidente?? les resultará mucho mas sencillo manejar a la prensa, ya que las respuestas no solo evidenciarán, que los distintos mensajes emitidos por separado en perfecta sumisión al maximo lider, no son expresión del temible pensamiento único, sino, de la sinergia existente, lo que permite "con naturalidad" reforzar ante la audiencia "la ilusión" acerca de la existencia del lider (en esta oportunidad es importantisimo brindar la ilusión de que efectivamete se rindió cuenta) . Como interesa resaltar que es histórico el hecho de que la oposicion vuelva a la Asamblea, una de las anécdotas será dedicada a Maria Corina, se le tuteara , despues. el orador se disculpará... Interesa tambien resaltar como Francisco Arias Cardemas reconociendole como presidente lo buscó arrepentido (las camaras lo enfocarán en el momento que el orador pregunte: Verdad Pancho? La frase del día será La ética del Discurso!.

El orador de circunspecto traje oscuro ocupa el lugar desde donde emprenderá su misión mas importante, continuar con el proceso del encantamiento (sometimiento) . La fallida experiencia cubana exige no cometer los mismos errores (2). El guionista es riguroso con temas como el de la inseguridad, el orador tiene que mostrarse indignado y de manera contundente decir: ¡Qué alguien me lo diga! Achacarme a mi los muertos de la delincuencia, del hampa, de la droga, del paramilitarismo. Que alguien me acuse a mi, precisamente a mi Es importante hacer ver que el orador es una persona consciente de su responsabilidad, que no es necesario esperar 53 años en el poder para reconocer que se han cometido errores... La ética del Discurso!! " no está previsto ningún racionamiento eléctrico porque afortunadamente superamos la crisis" ... De ser posible casi para terminar, se jurará en vano, tal hecho ante las camaras permitirá como metamensaje la noción de estar ubicado mas alla del bien y del mal (así en el discurso del 23 de Enero se podrá introducir energicamente la frase: "los que quieran Patria, vayan con Chavez!! Porque vamos construyendo patria, exijo lealtad absoluta a mi liderazgo porque yo no soy yo (asi lo dijo Gaitan), yo soy un pueblo carajo y al pueblo se respeta... Yo estoy obligado a hacer respetar al pueblo que amo y al que le daré toda mi vida...).

Como se produce el encantamiento (sometimiento)?

La relación que se establece entre el líder carismático y sus seguidores, es una relación emocional, lo que obliga a que el líder carismático produzca y reproduzca esa especie de fascinación que mantiene a sus seguidores cautivos.

El líder carismático nada es sin sus seguidores, porque el “ líder” no lo es sin su carisma, por tanto, el carisma sostiene la relación emocional de los seguidores con su líder, siendo precisamente esa “emocionalidad” la que determina los niveles de sometimiento.La relación emocional del líder con sus seguidores es en esencia una relación de sumisión de los seguidores con respecto al líder, por ello, el estado de arrobamiento que alcanzan los seguidores, los mantiene sujetos a un mundo ilusorio, los mantiene en la falsa creencia de que sin el líder, nada son, cuando precisamente es lo contrario, sin ellos, el líder no existe!

El líder carismático es en esencia un dictador pues sin la sumisión de sus seguidores, su poder se extingue.

El proceso de sometimiento de los seguidores, es de naturaleza emocional y por tanto, la ruptura con tal proceso también lo es, solo que deriva en la toma de conciencia individual y colectiva de los seguidores… El líder carismático conoce claramente que si sus seguidores le retiran la aceptación y apoyo, el poder que ha adquirido se desvanecerá, por ello, la dominación carismática requiere para existir de un proceso de comunicación de carácter emotivo, a través del cual el líder alimenta la falsa creencia de su indispensabilidad para la garantía de la vida y la felicidad (de seguidores y no seguidores). Sostener esa falsa creencia en el tiempo requiere cultivar el miedo ( miedo a “perder al líder”, miedo a cambiar de “líder”, miedo a las represalias, peor aún, miedo al ejercicio real de la Libertad (3). La masa electoral es proclive a quedar cautiva con respecto al fenómeno de dominación carismática por causa de que, la insatisfacción de sus necesidades es un asunto que “acepta” no está en sus manos resolver, sino por vía del ejercicio del sufragio.

Visto lo anterior, fácil resulta comprender que cada oportunidad de encuentro entre el líder carismático y la masa cautiva, es propicia al líder para reforzar la ilusión en la satisfacción futura, ello porque la satisfacción real -en el aquí y el ahora- es irrealizable, no solo porque que en el plano político la causa esencial de tal insatisfacción sea la propia de estructura piramidal de poder, sino porque el liderazgo que le ha sido “reconocido” no solo es ilusorio, sino que es ilusorio porque es expresión de tal estructura, lo que estamos diciendo es que, cuando la estructura de poder “concibe” que el proceso decisorio estratégico quede en manos de una sola persona (o facción o grupo de poder), a la par “concibe” que la sociedad participe en “el juego” del hacer mesiánico, concibiendo para el pueblo (en quien reside realmente el poder, el poder soberano) la exclusiva condición de masa electoral, de seguidor del lider. lo que implica la inserción/aceptación de su posición irrestricta de perdedor… Tal fenómeno “insertado” en la conciencia colectiva como modelo de acción político-social, actúa a manera de condicionamiento, en consecuencia “la aceptación del patrón de sumisión” es la respuesta social políticamente esperada(condicionada) por quienes detentan -han detentado- el poder junto a las élites que la propia estructura ha creado… En el modelo de sumisión la libertad ofrecida por el líder es siempre ilusoria, por lo que, no puede ser tenida ni como fuerza emancipadora ni como expresión de verdad.

Cuando la libertad es ilusoria, ilusorio también es el liderazgo.

Libertad para la Libertad. Justicia para la Justicia. Amor para el Amor.

(1) El memorable discurso de Chávez en la Asamblea Nacional: http://diarioveaonline.com/index.php?option=com_content& view=article&id=3369%3Ael-memorable-discurso-de-chavez-en-la-asamblea-nacional&catid=19%3Aopinion& Itemid=21

(2) Fidel Castro Ruz: Discurso pronunciado por Fidel Castro Ruz, Presidente de la República de Cuba, en el acto por el aniversario 60 de su ingreso a la universidad, efectuado en el Aula Magna de la Universidad de La Habana, el 17 de noviembre de 2005. Text

Castro dice que aunque la Revolución ha cometido "errores" no ha optado por "el engaño al pueblo" en: http://es.noticias.yahoo.com/5/20110120/twl-castro-dice-que-aunque-la-revolucin-f6923c3.html

(3) http://www.alacan.com/libros-nuevos/el-miedo-a-la-libertad.html

Cuando la libertad es ilusoria, ilusorio también es el liderazgo.

Libertad para la Libertad. Justicia para la Justicia. Amor para el Amor.

Maria Walter

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sábado, 17 de mayo de 2008

*ARMANDO AÑEL ESCRIBE PARA EL DIARIO LAS AMERICAS: “OBAMA Y EL DISCURSO CASTRISTA”



*ARMANDO AÑEL ESCRIBE PARA EL DIARIO LAS AMERICAS: “OBAMA Y EL DISCURSO CASTRISTA”

Publicado el 05-17-2008

La noticia ya comienza a circular. El precandidato demócrata a la presidencia estadounidense, el senador por Illinois Barack Obama, hablará durante el almuerzo que la Fundación Nacional Cubano Americana (FNCA) ha organizado para el próximo viernes en Miami, a propósito de un aniversario más de la independencia de Cuba.

Con Hillary Clinton prácticamente fuera de juego, todo apunta a que será Obama quien competirá con el republicano John McCain en el último tramo de la carrera por la Casa Blanca. El político negro cuenta con varias cartas a su favor: su potencial escénico, sus dotes de tribuno y estilista –los cuales engranan armoniosamente con la mecánica de la maquinaria mediática que desde hace ya varios meses yace a sus pies-, el conato de recesión que enrarece la atmósfera financiera del país -mucha gente cree que es hora de expulsar a los mercaderes lobbistas del templo de la alta política norteamericana, cosa que ha prometido hacer el senador- y el hecho innegable, aunque no suficientemente analizado, de que su candidatura materializa un criterio en expansión en Estados Unidos, según el cual un presidente afroamericano auparía al país al Olimpo de lo políticamente correcto.

En lo que se refiere a Cuba, probablemente buena parte de los analistas y políticos cubanoamericanos, básicamente los asentados en el sur de la Florida, creen que una administración Obama sería perniciosa. La tendencia al diálogo exhibida por el representante de Illinois preocupa a quienes, ya escaldados por el fuego de la arrogancia revolucionaria, saben muy bien que es inútil apelar a un espíritu constructivo del que la dirigencia castrista carece. En el caso cubano, la tendencia al diálogo de Obama no tendría en cuenta la intolerancia, sobre todo el oportunismo, de su interlocutor (“Para Estados Unidos no sólo es importante hablar con sus amigos, sino también con sus enemigos”, ...
ha declarado el senador). Pero en lo que se refiere a la Cuba profunda, a la Cuba interior mayormente habitada por ciudadanos mestizos y negros, una administración Obama constituiría un baño de realidad.

En lo que respecta a esa Cuba profunda, la presidencia del demócrata desmontaría el marketing castrista –ése que insiste en una supuesta segregación institucional en Estados Unidos-, con lo cual, indirectamente, el discurso –racialmente- igualitario del oficialismo quedaría definitivamente refutado. ¿Para cuándo un gobernante negro en Cuba, donde la población negra y mestiza es desde hace tiempo mayoría? Pero además, ¿cómo hablar de racismo institucional en un país en el que un representante de la minoría negra es electo presidente?

El aumento de la población negra en Cuba obedece a varias razones. Una de las principales es que el millón largo de cubanos que ha escapado de la Isla en los últimos cincuenta años pertenece, fundamentalmente, a la raza blanca, o a lo que usualmente se considera raza blanca en la mayor de las Antillas. La incesante campaña de desinformación orquestada por el castrismo, según la cual los afroamericanos son tratados en Estados Unidos poco menos que como animales, ha frenado históricamente la emigración negra y, en menor medida, mestiza (el oficialismo se ha servido de noticias e imágenes de archivo para promocionar una visión de la realidad distorsionada, que nada tiene que ver con la Norteamérica actual). Esto, a su vez, ha provocado una reacción en cadena de alguna manera comprensible. No es lo mismo salir del país con familia en el exterior que sin ella (que sin ser reclamado por ella). Y en el exterior –específicamente en el exterior norteamericano- la inmensa mayoría de las familias cubanas son blancas.

En cualquier caso, Obama no cuenta con muchas papeletas para ser un presidente óptimo. Demasiada inexperiencia, demasiadas medias
tintas, demasiada corrección política. Pero en lo que se refiere a la mala imagen que Estados Unidos proyecta en algunos sectores de la comunidad internacional, hay que convenir en que su administración pudiera ser, al menos en principio, revulsiva. El sismo histórico que implicaría su investidura, el descalabro discursivo que para el antiamericanismo al uso representaría el arribo a la Casa Blanca de un miembro de la minoría negra, constituye un dato a tener en cuenta. Lo mismo aplica para el descalabro del discurso castrista de cara a la mayoría negra en Cuba.

letrademolde@letrademolde.com.­-