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LA LIBERTAD, SANCHO, ES UNO DE LOS MÁS PRECIOSOS DONES QUE A LOS HOMBRES DIERON LOS CIELOS; CON ELLA NO PUEDEN IGUALARSE LOS TESOROS QUE ENCIERRAN LA TIERRA Y EL MAR: POR LA LIBERTAD, ASÍ COMO POR LA HONRA, SE PUEDE Y DEBE AVENTURAR LA VIDA. (MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA) ¡VENEZUELA SOMOS TODOS! NO DEFENDEMOS POSICIONES PARTIDISTAS. ESTAMOS CON LA AUTENTICA UNIDAD DE LA ALTERNATIVA DEMOCRATICA
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sábado, 24 de octubre de 2015

JESÚS ALBERTO BARRIOS R., EL 6-D: UN VOTO A FAVOR DE LA ESPERANZA

Venezuela requiere urgente de un proceso de cambio político para abordar las graves circunstancias económicas que vive el país. Es necesario un propósito de rectificación profunda en función del interés nacional, para que el gobierno abandone sus políticas fracasadas y pueda surgir una nueva estrategia de recuperación económica y social.

Ésta será una tarea difícil por cuanto el ejecutivo nacional insiste en continuar la política de concentrar en manos del Estado la producción y distribución de todos los bienes y servicios, y ejercer el control sobre cualquier actividad relacionada con la economía. Es realmente injustificable lo publicado en Gaceta Oficial el pasado 7 de octubre al concentrar en cuatro empresas matriz del gobierno, convertidas en Compañías Anónimas, los más importantes renglones de producción, distribución e importación que existen en el país: automotor, electrónico y línea blanca, vidrio y envases, negocio forestal.
Esa decisión ha sido otro golpe mortal a la empresa privada. Ese papel del Estado socialista implica reforzar el populismo, el Estado paternalista, entorpecedor, derrochador y corrupto. De allí la importancia de obtener la mayoría en la Asamblea Nacional el próximo 6 de diciembre, para dar por cancelada la era del Estado socialista-comunistoide. Y estimular un cambio necesario para una reforma fundamental de la economía. Se hace imprescindible definir una estrategia económica y social a corto, mediano y largo plazo, que sirva de marco para un nuevo modelo que conciba el desarrollo económico como un proceso armónico e integral que eleve los niveles de producción para el bienestar colectivo.
Es pues, imperativo el cambio político para abrir un amplio diálogo con todos los sectores, que defina con claridad  de objetivos las reglas del juego y las respete.
Tenemos conciencia de la magnitud del problema que confronta la Nación. Podemos obtener la mayoría en la Asamblea Nacional, pero se mantendrá un gobierno, quizás empeñado en insistir en el modelo fracasado y es en este contexto que la responsabilidad, la capacidad y la conducción política del liderazgo nos  comprometen. 
Es la voluntad de un pueblo que quiere  cambio, es el final de una jornada de angustia y tristeza. El 6 de diciembre será un voto a favor de la esperanza. 
Jesús Alberto Barrios R.
jesusalbertob@hotmail.com
@jesus_albertob

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martes, 29 de septiembre de 2015

EUGENIO MONTORO, CON BARRIGA O SIN BARRIGA?

Los críticos de Maduro lo tienen morado con el cuento de sus  modales que lo hacen aparecer como un presidente balurdo.  Y de verdad que es difícil defenderlo. Hace unos días, durante un acto formal para aliviar el follón fronterizo que él mismo creó con Colombia, al oír sobre la foto oficial acompañado por los presidentes de Uruguay, Ecuador y Colombia, soltó en alta y jocosa voz “Con barriga o sin barriga?”. Seguramente su equipo de protocolo debió rumiar el “trágame tierra” por semejante tarugo.

         Pero el punto que nos anima a escribir es  más importante que las ridiculeces a las que acuden los individuos de baja autoestima y cultura buscando la caricia de una cara risueña para su ocurrencia.
         Es cierto que los comportamientos sociales evolucionan y es irreal fijar normas y conductas eternas. Un buen ejemplo es el largo del cabello de los hombres. Muy largo fue aceptable en la antigüedad, muy corto en el siglo XX y hoy es aceptable de cualquier medida incluyendo el rapado.
         También el tamaño de las faldas de las damas ha variado. Mucho recato y largas vestimentas eran necesarios como muestra de castidad en el pasado y con el tiempo llegaron a ser diminutos trapos que dejan disfrutar las bellas piernas.
         Los ciudadanos van cambiando lo aceptable socialmente y a los moralistas solo les queda venir detrás a reescribir el cuento. De tal forma que criticar o evaluar la actuación de una persona solo es posible cuando se la coloca en su realidad de tiempo y sus circunstancias, pero, sin embargo, tenemos la obligación de cumplir las de nuestra época a riesgo de ser considerados mal educados.
         Cuando personajes como Maduro o Diosdado hacen alguna tontería fuera del protocolo  ponen la torta y aunque parezca un tema alejado de cada quién no lo es pues un pequeño detalle, por banal que parezca,  puede enredar las relaciones entre Países y allí es donde entramos los ciudadanos a pagar consecuencias.
         Un Jefe de Estado representa al País y su conducta debe enorgullecerlo. Decir palabrotas en cadena nacional es una falta mayor hacia los ciudadanos y en especial hacia los niños. Decir “un milímetro de segundo” y no ofrecer disculpas por el error y convertirlo en un chiste, es un comportamiento rufián. Bien “dice el dicho” que los buenos profesores cuestan mucho que pero los malos (por el daño que hacen) cuestan mucho más.
         La chabacanería en los modales va hermanada con la chabacanería del razonamiento. En estos individuos su tendencia a resolver problemas “a lo macho” , la toma de decisiones viscerales y el mucho hablar buscando el aplauso son sus típicas repeticiones.
         Un representante nacional no puede hacer lo que le da la gana. Tiene que respetar las normas de conducta de su tiempo y ejecutarlas. Si no puede el cargo le queda grande.
         Las próximas elecciones parlamentarias son un buen comienzo para acomodar estas cosas.
Eugenio Montoro
montoroe@yahoo.es
@yugemoto67

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domingo, 27 de septiembre de 2015

ANTONIO LOPEZ VILLEGAS, EDITORIAL, ESPERANZA, FE Y VALENTÌA

La esperanza es desear que algo suceda. La fe es creer que va a suceder. Y la valentía es hacer que suceda. 

La esperanza es casi una fortaleza generalizada en la humanidad entera.  La fe es algo parecido.  Pero la valentía es de pocos. 

Quizás la valentía muchas veces surja de una emoción paralizante como lo es el miedo, que nos puede hacer huir o enfrentar. El miedo se contrapone al amor. Dos emociones diametralmente opuestas pero las más llamadas a mover a los seres humanos. 

La primera vez que nos enfrentamos al motivo de nuestros miedos, cualquiera que este sea, seguramente hasta nos tiemblan las piernas. Y aprendemos y sentimos emociones nuevas. Es lo razonable. 

Es una obligación aspirar a que el día venidero sea mejor que el de hoy. Ese es el propósito de la humanidad entera. Es una misión de vida. Una meta, un objetivo. 

No quiero seguir despertándome y seguir descubriendo cada día que ha sido todo lo contrario, como ha venido sucediendo en Venezuela. 

Cada vez que abrimos los ojos esa esperanza y esa fe, se nos desmoronan como lo hacen los dientes de un anciano. Es una lucha diaria con nosotros mismo no perder esa esperanza y esa fe. Porque, sencillamente no está en la genética humana.  

Nos hemos empobrecido mucho hasta el punto de que nuestras metas y objetivos se han disuelto en estos últimos 16 años. 

Es alarmante y generalizada esta realidad. Vivimos una economía de subsistencia. Ya el “largo y mediano plazo” no existe para nadie ni para nada de lo que nos podamos proponer. 

Me vienen a la memoria los últimos días de la Francia monárquica. Cuando la monarquía francesa cayó, lo hizo porque las contradicciones habían llegado a límites parecidos a los que ahora vivimos. El pueblo enardecido les pasó la factura por tanta inmoralidad 

Antonio López Villegas 
altatribuna@yahoo.com.mx 
@lopezvillegas7

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jueves, 24 de septiembre de 2015

LEONARDO FERNÁNDEZ, SE RESPIRA LA ESPERANZA

Durante el recorrido en las comunidades en esta época electoral, se puede notar un cambio de actitud en los ciudadanos. En medio de una de las peores crisis que ha vivido Venezuela, la desesperación y angustia han dado paso a la esperanza, en sectores donde tradicionalmente el oficialismo ha dominado, pues la gente está recibiendo con mucho agrado las propuestas de cambio y renovación.
A pesar de las duras circunstancias que golpean a nuestra patria, la incorporación de los ciudadanos independientes y de los partidos a esta cruzada por el rescate de Venezuela es masiva. Cada día son más quienes sin ningún interés particular, se suman al trabajo de las bases para la conquista de una mayoría sólida en la Asamblea Nacional, que nos permita equilibrar la actuación de los poderes públicos, hasta ahora en manos del gobierno.
A través del trabajo organizado de nuestros insignes dirigentes, hemos logrado con éxito, resultados que muchos no se esperaban en zonas donde el madurismo se creía vencedor, pero el peso de la crisis y el trabajo cara  a cara con las comunidades ha sido decisivo para despertar una sed de cambio, que será saciada este diciembre.
Desde el gobierno pretenden imponer una agenda de xenofobia y belicismo, mientras los ciudadanos están buscando quien le lleve planteamientos coherentes que vislumbren un mejor país donde contemos con supermercados abastecidos, medicamentos y donde los choferes del transporte público no tengan que gastar más de lo que ganan en un caucho. Quienes vivimos en un estado fronterizo no nos comemos el cuento de que Colombia tiene toda la responsabilidad de la crisis nacional. La credibilidad de quienes nos han engañado por 16 años es nula y por eso el pueblo busca nuevos horizontes.
No debemos jugar al triunfalismo, la organización para defender el voto va a ser un factor determinante para lograr el triunfo. Sabemos que la preciada divisa electoral está en manos de los factores democráticos, razón que instará al oficialismo a fraguar sucias jugadas. Sin embargo, con todo un pueblo como contralor electoral, la trampa no podrá pasar sobre la voluntad soberana.
El camino por transitar es duro y lleno de dificultades, muchos serán los obstáculos que ponga un gobierno autoritario para no perder el control del poder  legislativo, pero en la calle se respira un ambiente de esperanza que nos motiva a seguir trabajando para que la salida a la crisis deje de ser Maiquetía.
Leonardo Fernandez
leocat100@hotmail.com
@leofernandezf

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sábado, 12 de septiembre de 2015

JESÚS ALBERTO BARRIOS R., QUE LA ESPERANZA SEA CONVERTIDA EN CONFIANZA

Pasan los días y vemos como Maduro sigue empeñado en desviar el debate electoral,  continúa  echándole  leña  al fuego en la frontera. 

Frente a esta situación y ante  un mensaje engañoso pero único, adaptado a las masas y repetitivo, la Unidad Democrática no puede desviarse, tiene el reto de presentar un mensaje que toque la fibra de la mayoría de la población, la más pobre, para construir la alternativa democrática. 

Quien lleva la peor parte de los resultados de la crisis es el ciudadano común, esa persona a quien no le alcanza la plata para completar el mercado, quedando expuesta a las garras de la inflación. La realidad actual nos señala el grave perjuicio derivado del mega desastre en el intento de construir un modelo económico que ha fracasado en todas partes del mundo. 

Es necesario repetir ese punto, por cuanto el modelo socialista supone el dominio institucional, para que el Estado controle  toda la actividad económica, como variable ideológica que nos lleva a la corrupción que se expande a la par de los controles y se convierte luego en variable dominante. 

No se trata solamente de la corrupción administrativa, sino de un concepto mucho más amplio que envuelve la cuestión de la contradicción entre la tabla de valores éticos. 

Todos sabemos que los gobiernos autoritarios, lejos de resolver la cuestión de la corrupción, terminan convirtiéndola en  instrumento por su propia supervivencia. 

La experiencia venezolana no puede ser más elocuente, dado que la condición principal para servir en el sector público es la lealtad política al “proyecto ideológico” y no la capacidad profesional ni la sujeción a los valores morales. Por eso nadie cree en nada de lo que diga el gobierno. 

Esto supone diseñar un plan de acción con objetivos claros dirigidos a profundizar el cambio y revitalizar la democracia. Se trata de participar activamente en el proceso electoral del 6 de diciembre para rescatar la mayoría en la Asamblea nacional para la conducción responsable del estado venezolano. 

En consecuencia, se impone como nunca una propuesta que envíe señales claras de Unidad Nacional. Se trata de identificarse con los problemas, de transformar la molestia social en esperanza y que ésta sea convertida en confianza.

Jesus Alberto Barrios
jesusalbertob@hotmail.com
@jesus_albertob

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martes, 1 de septiembre de 2015

FERNANDO FACCHIN B., ESTADO DE SITIO ECONOMICO,

Venezuela está sometida a un “Estado de Sitio Económico (ESE)” impuesto por el régimen, el país sufre un duro e inmerecido castigo  colectivo con la idea de mantenerse sumiso y obediente, oprimiendo en la miseria a los más necesitados, para que de esa manera no haya sublevación alguna. Un verdadero e intencional crimen de lesa humanidad.

El objetivo perverso de prolongar el ESE, le permite al régimen saquear los recursos del país y, así, consolidar el proyecto de empobrecer a la población, debilitarla sustancialmente y anclarla en el subdesarrollo indefinidamente. 

El PIB cae a niveles nunca vistos, por debajo del umbral de la miseria, lo que significa inflación, hambre, desesperación ciudadana y la destrucción del valor monetario nacional.

La defunción del sistema democrático la ordenó el antecesor por razones bien conocidas y en los últimos dos años hemos contemplado cómo sus sucesores, mediocres políticos apátridas, mantiene de hecho un ESE sepultando la progresividad del desarrollo nacional.

Queda claro que el régimen no busca la recuperación económica del país, sino la desintegración del “Estado democrático y social de Derecho y de Justicia” que proclama el artículo 2 de la CRBV, subvirtiendo el orden establecido, sin más oposición que la que pueda ofrecer la ciudadanía. Se trata de una copia fiel del modelo cubano.
Los Convenios de Ginebra prohíben las trabas a la libre circulación y comercialización de alimentos, medicinas y bienes de imprescindibles, incluso durante las guerras. 

Desde el autoembargo o ESE impuesto a Venezuela perpetrado por el régimen con órdenes expresas de su capataz cubano, colocándonos como el patio trasero de la isla, protagonizando reformas legales carentes de técnica legislativa y de carácter pretoriano, ataques al sistema democrático y al estado de derecho, subidas indiscriminadas de los impuestos directos e indirectos, pérdida de calidad en los servicios públicos y  la vialidad urbana y extraurbana y aumentos constantes de las facturas de los suministros básicos para los hogares, en los últimos dos años la situación económica del país ha empeorado notablemente.
    
Por lo tanto, debemos salir masivamente el 6D a votar para defender la Constitución y la Democracia frente a los ataques que ambas están sufriendo desde el ilegítimo régimen y sus súbditos legislativos, judiciales y electorales.

Venezuela está en decadencia. Un país en crisis social, política y económica  recurrente, sin rumbo cierto, víctima de desigualdad y pobreza ancestral, desgarrada por la violencia criminal, un presidente ilegítimo que no convence a nadie; una AN inútil, un TSJ cuyo descrédito va de la mano de un lastimoso estado de desecho, donde se  premia el inmediatismo pragmático en función a sus intereses particulares, dando la espalda a un país cuyo futuro no entra en sus prioridades. La sociedad en pleno viene expresando indignación y repudio al régimen.

En cada elección votamos por inercia, costumbre, ingenuidad o con un mínimo de esperanza en un cambio deseable, y no precisamente porque veamos en los partidos políticos y los candidatos que nos imponen, respuestas viables a las demandas del atraso, la pobreza extrema, el desempleo, el abandono, la seguridad, y la irritante y criminal desigualdad que cancela toda posibilidad de crecimiento y desarrollo. La voluntad popular es desechada por el régimen. La esperanza es que todo este descalabro sirva para romper indiferencias, silencios y complicidades y logremos una verdadera integración el 6D.

¿Alguien duda de esta realidad?

Fernando Facchin Barreto
ffacchinb@gmail.com
@fernandofacchin

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lunes, 22 de junio de 2015

ANTONIO LÓPEZ VILLEGAS, ESPERANZA, FE Y VALENTÌA

La esperanza es desear que algo suceda. La fe es creer que va a suceder. Y la valentía es hacer que suceda.

La esperanza es casi una fortaleza generalizada en la humanidad entera.  La fe es algo parecido.  Pero la valentía es de pocos.

Quizás la valentía muchas veces surja de una emoción paralizante como lo es el miedo, que nos puede hacer huir o enfrentar. El miedo se contrapone al amor. Dos emociones diametralmente opuestas pero las más llamadas a mover a los seres humanos. La primera vez que nos enfrentamos al motivo de nuestros miedos, cualquiera que este sea, seguramente hasta nos tiemblan las piernas. Y aprendemos y sentimos emociones nuevas. Es lo razonable.

Es una obligación aspirar a que el día venidero sea mejor que el de hoy. Ese es el propósito de la humanidad entera. Es una misión de vida. Una meta, un objetivo. No quiero seguir despertándome y seguir descubriendo cada día que ha sido todo lo contrario, como ha venido sucediendo en Venezuela.

Cada vez que abrimos los ojos esa esperanza y esa fe, se nos desmoronan como lo hacen los dientes de un anciano. Es una lucha diaria con nosotros mismos no perder esa esperanza y esa fe. Porque, sencillamente no está en la genética humana. 

Nos hemos empobrecido mucho hasta el punto de que nuestras metas y objetivos se han disuelto en estos últimos 16 años. Es alarmante y generalizada esta realidad. Vivimos una economía de subsistencia.

Ya el “largo y mediano plazo” no existe para nadie ni para nada de lo que nos podamos proponer.

Me vienen a la memoria los últimos días de la Francia monárquica. Cuando la monarquía francesa cayó, lo hizo porque las contradicciones habían llegado a límites parecidos a los que ahora vivimos. Y el rey y la reina pagaron con sus vidas esa sordera y ceguera que tuvieron en sus últimos tiempos. Sus cabezas rodaron producto del trabajo de la guillotina. El pueblo enardecido les pasó la factura por tanta inmoralidad..

Antonio López Villegas
altatribuna@yahoo.com.mx
@lopezvillegas7

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miércoles, 17 de junio de 2015

NELSON CASTELLANO-HERNÁNDEZ, ENTRE EL DOLOR Y LA ESPERANZA, DESDE FRANCIA

Todo hombre es parte de un conjunto, su desaparición me disminuye porque pertenezco al género humano. Reflexiono emocionado sobre esto, parafraseando a John Donne, “por consiguiente nunca hagas preguntar por quién doblan las campanas: doblan por ti”.

Duele la alarmante situación que vivimos, me obsesiona la imagen de un inocente niño de 14 años que pedía, a su también joven verdugo, que no lo matara, una doble tragedia. Tampoco puedo olvidar la foto que recoge el instante en que un motorizado transporta el cuerpo, al que se escapaba la vida, de Génesis Carmona. Un sentimiento profundo inscrito en mi condición humana, que se conmueve ante tanta locura, que siente propio el dolor de todas esas madres, que han perdido a los suyos, asesinados por militantes y militares del chavismo.

Frente a tanta tragedia compartimos con Cortázar el sueño del hombre despierto la esperanza… “es la vida misma defendiéndose”. La esperanza no es una fantasía ni tampoco una realidad, es sencillamente una posibilidad real de lo que puede ser y de lo que podemos lograr, si tomamos las decisiones correctas.

Venezuela vive momentos de transición, el régimen chavista se encuentra moribundo, en estado de implosión, se desdibuja una cierta forma de poder autoritario, frente a la nueva armonía que crece en el corazón de los venezolanos. Un nuevo equilibrio basado en valores y en ejemplos, que encarnan los opositores que están luchando. Quienes están llamados a ser los autores de un cambio, que seguramente se llevará a cabo en medio de un profundo dolor. Dolor frente a la traición, el cinismo y la corrupción. Indignación frente al abuso de poder, el asesinato y el empobrecimiento ciudadano. Ira ante el despilfarro, el irrespeto a la constitución y a la injerencia extranjera.

El venezolano tiene de nuevo fe, reclama condiciones de vida dignas, exige se le respeten su derechos, aspira vivir en paz y en democracia. Se siente representado en todos los que luchan por terminar con la realidad caótica y buscan un nuevo equilibrio nacional. La esperanza nace en el corazón de Venezuela como respuesta a la adversidad. Se encarna en los estudiantes, en los presos políticos, en los demócratas que están dando la batalla y en cada patriota que no se rinde.

El país se debate en posiciones encontradas, de un lado el infierno encarnado en Maduro, donde nos hundimos cada día mas, donde el gobierno espera paralizado, sin esperanzas en un proyecto fracasado… una sombría realidad que vivimos y sufrimos. Un sufrimiento que nos ayuda a comprender en toda su dimensión nuestra naturaleza y nuestras limitaciones. Un proceso vivencial en el que hemos crecido como ciudadanos y como seres humanos. En el cual tomamos conciencia de nuestra responsabilidad, nuestras posibilidades de plenitud existencial y del espíritu inmanente a nuestra constitución natural. El dolor que vivimos y viviremos es inevitable, pero puede ser fuente de humanización de todos los integrantes de este valeroso pueblo, que no se doblega, ni ante la violencia, el dinero, el poder o la bota militar.

El régimen teme, por eso persigue, atropella, encierra, aísla. Los presos políticos están luchando hasta con su vida, hacen suya una dimensión heroica de la responsabilidad política, enfrentando al autoritarismo con todo su ser, se han convertido en la esperanza viva del cambio necesario… pero necesitamos el cuerpo para que el espíritu viva.

El dolor y el sufrimiento es una dimensión de la vida contra la cual se debe luchar, aceptando su existencia pero sin conformarse a vivir eternamente inmerso en ello. Es bueno luchar en favor de la vida contra la muerte. Pero no existe un catálogo de soluciones que pueda resolver todas las dudas. Es preciso confiar, tener fe, esperar, sin dejar de actuar, para que la esperanza no se frustre ni se extinga.

El dolor y la muerte no deben ser obstáculos para la vida, sino dimensiones de ella. Es responsabilidad nuestra no destruir la posibilidad de seguir luchando, negarse a comprender esta realidad puede convertirse en causa de deshumanización y de frustración vital. Morir por un ideal puede concebirse como algo elevado, en mi humilde opinión solo si caemos en medio de una batalla que implica esos riesgos, pero dejarse morir por un ideal ¿no será contradictorio con el ideal mismo? La muerte puede acabar la esperanza, Robert Kennedy, antes de caer asesinado afirmó: “Cada vez que un hombre defiende un ideal, actúa para mejorar la suerte de otros, o lucha contra una injusticia, transmite una onda diminuta de esperanza”.

Recientemente un grupo de demócratas hizo circular una petición que ratificamos con nuestras firmas, donde expresábamos la plena solidaridad con la causa pacífica y democrática de todos los presos políticos, ciudadanos bajo régimen de presentación, perseguidos y exiliados del régimen castro-chavista, al mismo tiempo que reconocíamos la valentía, fortaleza, luchas, esfuerzos y sacrificios de quienes han sido torturados y vejados, hasta el riesgo de morir, nada más por haber defendido la democracia y la soberanía de Venezuela.

Tenía también como objetivo, hacer un llamado a los dirigentes que se encuentran en huelga de hambre, para reitérales nuestro apoyo, solidaridad y reconocimiento. Ustedes han arriesgado su vida por defender nuestro derecho a vivir libremente. Por valorar ese gesto en toda su dimensión hoy Venezuela les pide que cesen la acción, vuestras vidas representan nuestra esperanza de libertad.

Con mucho respeto a todos los que han asumido esta forma de lucha, les aseguro que su sacrifico ya tuvo la repercusión necesaria, el mundo entero ha visto la verdadera cara del régimen, ahora los necesitamos a ustedes vivos… “nadie es una isla, completo en sí mismo; cada hombre es un pedazo de continente, una parte de la tierra; si el mar se lleva una porción de tierra”… todos quedamos disminuidos.

Desde estas líneas invito a los verdaderos demócratas a unirse para defender la vida de nuestros presos políticos. La MUD, los partidos políticos, las instituciones, los gremios, los trabajadores, estudiantes y la iglesia, todos a exigirle al gobierno el respeto a la vida, y los derechos del pueblo venezolano

Esta noche elevaré la mirada hacia el cielo para pedir por Leopoldo, Ceballos y todos los compatriotas que se encuentran injustamente privados de libertad. Preguntándome como lo hizo en su momento el escritor francés Antoine de Saint-Exupery… Será que las estrellas se iluminan con el fin de que algún día, cada uno pueda encontrar la suya.

Nelson Castellano-Hernandez
nelsoncastellano@hotmail.com
@nelcasher


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miércoles, 6 de mayo de 2015

DOUGLAS JÁTEM VILLA, ESPERANZA Y SOLIDARIDAD PARA PROGRESAR

El ser humano confronta permanentemente el propósito de su existencia, el cual consiste en hacer lo que significa vivir, es decir procurar muchas cosas simultáneamente, especialmente mantenerse vivo y contribuir con su vida al mejoramiento y progreso de la humanidad de la cual forma parte.

Esto constituye la lucha noble y solidaria por el bien común, porque el hombre debe responder realizando lo que tiene que hacer con el regalo máximo que recibió al nacer, la vida, y se recalca que tiene que mantenerse vivo confrontando con la muerte en todo momento, venciendo a la muerte día tras día, a cuyo fin necesita alimentación, salud, protección , capacitación para proseguir, y otros, pero también requiere esperanza para seguir luchando y no simplemente sobreviviendo.

La vida y la historia del hombre tiene un fin y todos lo encontraremos al morir, y se puede llegar a él viviendo, con esperanza, la solidaridad y la justicia, especialmente con los pobres, y sin necesidad de apelar a la violencia, una equivocación muy grave y frecuente en la historia de América Latina. Se trata de vivir como lo pide el Papa Francisco al pedir políticos a quienes de verdad les duelan los pobres. Es el caso de personas que con su vida se ganaron el respeto, reconocimiento y agradecimiento de la humanidad, y a través de la trascendencia de su obra de vida, la inmortalidad.

Es el caso, por ejemplo, de personas como Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Juan Pablo II, William Shakespeare Luis Pasteur y muchos otros, porque son  numerosos los hombres que han contribuido al progreso de la humanidad, incluyendo venezolanos. 

Pero el hombre puede escoger el ocio, el no hacer nada, el limitarse a vivir el día, o apegarse a la corrupción y la inmoralidad, negándose el fin de su historia.

Han existido personas malvadas que la han dañado mucho, como, por ejemplo, Hitler y Stalin, y también venezolanos.

Se puede admitir que si la humanidad ha estado registrando deterioro en su calidad de vida durante estos últimos años, que miles de millones de seres humanos necesitan alimentación, salud y capacitación para proseguir realizando la lucha más noble que tiene que realizar el hombre cada día, que ello revela la ausencia de grandes constructores de progreso, y se debe particularizar con nuestro ámbito geográfico, América del Sur. 

Para librar victoriosamente esta lucha, el hombre tiene que cambiar su mentalidad, su forma de vida,  viviendo en su familia, en su lugar de trabajo, o donde quiera que tenga que actuar siempre con los demás, con respecto a los problemas de todos los días, con esperanza y solidaridad, para lograr que el mundo cambie, de manera que imperen la libertad, la justicia y la igualdad.

Solo así se podrá alcanzar desarrollo económico con bienestar, y sin desigualdad injustificable; desarrollo político con democracia, libertad, justicia  y participación equilibrada entre el hombre, o la familia, y el Estado; un desarrollo social, eliminando la pobreza injustificable; un desarrollo cultural con la convivencia armónica de todas las civilizaciones; un desarrollo sostenible en armonía con la preservación ambiental y con el bienestar de las generaciones futuras.

De esta manera el ser humano puede construir y hacer funcionar un nuevo orden mundial más orientado al ser humano, más solidario, más justo, más sencillo, más moral, más capaz de proporcionar satisfacción a las necesidades de la humanidad.

Douglas Jatem Villa
djatem@gmail.com
@djatemv

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viernes, 1 de mayo de 2015

MERCEDES PULIDO, TRAS LOS NUBARRONES VIENE LA LUZ….


Los terribles naufragios de cientos de migrantes  en el Mediterráneo arriesgando todo obstáculo para el logro de un futuro, es testimonio de los desafíos de la voluntad humana sustentada en la fuerza de la “Esperanza”. Europa no encuentra vías para encauzar las aspiraciones de un continente con múltiples vínculos históricos coloniales que tiene como referencia integrarse a esa tierra prometida. Son huracanes que exigirán caminos de cooperación y  aceptación  de la diversidad constructiva con cambios desconocidos que se impondrán al reconocer el caos creciente.

La violencia desatada en nuestro entorno, y decimos desatada ante  los rostros de la misma,   como dice el Presidente de Alemania en el funeral de las víctimas del reciente accidente aéreo “ninguna explicación es suficiente para darle sentido a esta tragedia”.

Así estamos ante un profundo caos y como refiere Alejandro Moreno se camina hacia  la consolidación de una  violencia estructural en donde solo el presente existe y todo lo que me proporcione prestigio o me elimine obstáculos justifica las acciones.

Si bien la impunidad es el piso donde se mueve la ausencia de responsabilidad  del Estado, son múltiples los alimentos que recibe la proliferación de la anarquía: desde sometimientos para sobrevivir, desdibujamiento de la autoridad,  denuncias vengativas,   hasta la represión arbitraria que  lleva a  justificar “todos contra todos.” Y sin embargo, cada vez el descontento crece y la irritabilidad se expande, asemejando el rio que busca su cauce. Ya no es el líder salvador, sino la posibilidad de encontrar una meta común.

Hay desesperanza, muestra de ello es la migración de tantas de nuestras familias. Simultáneamente  también testimonios de lucha y esfuerzo.

Seligman  identifico el proceso de la desesperanza aprendida como la incapacidad para asumir que tus decisiones marcan tu vida y no el destino.

Posteriormente,   se propuso  el aprendizaje  de la esperanza como la valoración de tus capacidades y aspiraciones, algo que ya Santo Tomas había señalado como la esperanza activa a partir de la “libertad individual” en las decisiones, la cual nos mueve a trascender  mas allá de lo inmediato. No es esperar pasivamente a que nos lleguen los deseos, sino a comprometerse con metas producto  tu propia voluntad  y que exigen acción  aceptación de obstáculos y disfrute de logros. 

Si, la esperanza no se da en el vacío, requiere metas que trasciendan. El caos que nos circunda tiene tremendos nubarrones que son las amenazas de bloquear cualquier camino mediante la mentira, la represión de la fuerza de tener a disposición instituciones  y control informativo,, notoria es la manipulación de los datos poblacionales ante las parlamentarias y con ello castrar las opciones ciudadanas pero además la inseguridad sin control que amedrenta. Que sea ilegal toda decisión eso no le importa al poder omnímodo. Constitucional o inconstitucional eso no impide el fanatismo autoritario.

Para que el barco pueda llegar a feliz puerto es necesario preguntarnos si  ¿Tendremos arrojo para aceptar que este “armazón” no se cae sola? ¿Entenderemos que las parlamentarias son una meta alcanzable si somos capaces de unir voluntades y acción? ¿Aprenderemos que lo perfecto es enemigo de  lo posible?

Cero sonrisitas con contemplaciones y complacencias con cantos de sirenas. Solo esquivando piedras y montañas como nuestros niños en Groenlandia en unión de acciones audaces podremos  disfrutar de un amanecer.  No es la luz regalada sino fruto de de audacia estratégica. 

Mercedes Pulido
mercedes.pulido@gmail.com
@mercedespulidob

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jueves, 30 de abril de 2015

JESÚS ALBERTO BARRIOS R., SE TRATA DEL SIGNIFICADO DE LA ESPERANZA,

El socialismo del siglo XXI, reducido al límite de un esquema populista y en un orden económico radicalmente injusto, carece de valor para las grandes mayorías, que hacen colas producto de la escasez y sin un mínimo de condiciones sociales que les garanticen una vida digna, mediante el trabajo y la educación.

Mientras no se hayan satisfecho esos requerimientos, además de seguridad, de alimentación adecuada, de vivienda, salud pública, de empleo, todo propósito “revolucionario” y discurso politiquero serán vanas ilusiones.

El testimonio más difícil de explicar y más desafiante para el gobierno es el crecimiento de la pobreza que, lejos de haber disminuido, se ha incrementado contribuyendo a formar esa especie de barrera nacional integrada por un gobierno  derrochador y corrompido, y una Venezuela cada día más pobre que vive en condiciones absolutamente inaceptables.

Para esta otra Venezuela debe resultar una dolorosa paradoja oír hablar de radicalizar la revolución, mientras trata de ocultar el cuadro de miseria del venezolano que vivió momentos de esperanza.
Ese modelo fracasado, se caracterizó por una desconfianza total en los sectores que saben producir, en la potencialidad creativa de la provincia, hasta en los propios ciudadanos individualmente considerados.

Por contraposición, ese modelo descansa en la ilimitada estructura del poder del Estado que ha sumido al país en el caos y en la incertidumbre. Supone entonces, una limitación del ejercicio del poder.

El mecanismo esencial diseñado para el cambio en Venezuela es el de la separación de poderes. Ahora, la complejidad de funciones del Estado democrático y social de derecho y de justicia, que postula la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, ha concentrado en el poder ejecutivo un peso tal que ya no existe equilibrio entre los poderes.

El peso del ejecutivo afecta todo, por cuanto la Asamblea Nacional aparece hoy como un  poder subordinado a Miraflores. Lo cual se requiere cambiar en el país, pues la realidad pura y simple es que el parlamento no legisla ni controla.

La reflexión es pertinente para entender el mensaje del drama que significan los gobiernos que usurpan los poderes. Se trata de recuperar nuestro sentido de propósito común, el cambio. Pero más allá que sobre el significado del cambio, se trata del significado de la esperanza porque la gente anda desesperanzada.

Jesús Alberto Barrios R.,
jesusalbertob@hotmail.com
@jesus_albertob

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jueves, 23 de abril de 2015

FELIPE GUERRERO SOÑADORES, MILITANTES DE LA ESPERANZA


Séneca afirmó que «Cuando ya nos parece que no hay esperanza es el momento de no desesperar».  En Venezuela, una  ideología fatalista trata de convencer a los jóvenes de que no se puede hacer nada contra esta realidad.
Una idea-fuerza para el tratamiento de la desesperanza viene expresada por un proverbio chino que dice así: «No hay que lanzarse al agua antes de que la barca haya naufragado» y Albert Camus nos legó que «El hábito del desespero es peor que la propia desesperanza».

En estos días de Pascua de Resurrección vivimos la hermosa estación de la esperanza y junto a unas mañanas frescas, hermosas y brillantes, transitamos los pasillos de la Universidad, el vivero de la patria nueva, un buen territorio para mirar desde esta orilla el caminar de los hombres y mujeres del porvenir. Intentamos entrar en el abismo de sus ojos, buscamos largamente bucear en su vacío y dolorosamente nos encontramos con centenares de ilusiones perdidas.

La muchachada que invade veredas, aulas y laboratorios busca ansiosamente refugiarse en la compañía de algún amigo fiel para compartir los dolores e incomprensiones de la hora.

Cuánta razón tenía Octavio Paz al afirmar que «Todos los hombres, en algún momento de su vida, se sienten solos; y más: todos los hombres están solos. Vivir es separarnos del que fuimos para internarnos en el que vamos a ser, futuro extraño siempre. La soledad es el fondo último de la condición humana»
Estos seres humanos a quienes el dolor les clava sus punzones sin remedio, están pidiéndonos que les acompañemos, que nos ocupemos y preocupemos por ellos, pues viven una soledad anónima, están hambrientos de contar con calor humano pues sus proyectos juveniles  se les derriten entre las manos a causa de las dificultades que les colocan las élites del poder cuyas decisiones no valoran los méritos de la formación universitaria ni están basadas en la justicia, sino en el enchufismo, el amiguismo y el clientelismo.

Esas expresiones de exclusión han venido horadando los muros de la esperanza juvenil y empezamos a notar que los cultores de la muerte buscan taladrar los cimientos de los sueños. El maestro Paulo Freire nos advierte que: «Una ideología fatalista e inmovilizadora anda suelta… Insiste en convencernos de que nada podemos hacer contra la realidad social que, de histórica y cultural, pasa a ser o tornarse casi natural».

Los líderes de esta cultura de oscuridad han cargado el ánimo de derrota, desesperanza y pragmatismo. Son los predicadores de una ética de la muerte que empobrece a la sociedad y desean que todos asumamos en forma acrítica  la actual hegemonía que excluye a las grandes mayorías y pretende justificar los crímenes y la violencia desatada en nombre de unos dioses que ellos mismos inventan, semidioses que entronizan mediante sus sofisticados mecanismos ideológicos, aprovechando el control de los medios de comunicación.
Vivimos el momento de la lucha por rescatar la esperanza.

En esta hora estamos obligados a acompañar la resurrección del hombre libre que se niega a aceptar las esclavitudes de los poderosos.
A los jóvenes les decimos con Steve Jobs «Lucha y trabaja por tus sueños, si no lo haces puede que acabes trabajando contratado para que otro cumpla los suyos».

Vamos a resucitar los sueños de libertad que han impulsado los eternos anhelos juveniles.

Los predicadores de la cultura de la muerte señalan que los personas portadoras de esperanza y soñadoras de ideales son unos seres fuera de la realidad, que son almas despistadas e inocentonas, que viven en su mundo de ilusiones.

Se dice que soñador es aquel que guía su vida en base a ideas que la soledad de la noche le hizo conocer.

Los militantes de la esperanza estamos convencidos que soñar es el lenguaje que utiliza el destino para comunicar a una raza especial de seres humanos que el camino es aún mucho más extenso que el que los ojos alcanzan a divisar. Soñar es vivir el futuro antes, sin tener la certeza que el sueño ya hecho realidad lo alcanzará a ver plasmado en el teatro de la vida.

Un soñador pensó que el mundo era redondo y la gente lo consideró loco, pero su sueño siguió adelante; una soñadora le creyó y así compartieron el sueño llamado América.
Otro soñador pensó que la luna era una empresa fácil de alcanzar, se vio en ella, caminó y viajó; muchos años después dos hombres llegaron a la luna.

Todo sueño implica una lucha con todos, contra el destino, contra la adversidad, contra lo evidente, contra las élites del poder.

Solo aspiro en esta estación de la resurrección que la alegría de nuestra juventud siga inundando los espacios universitarios para que se siga imponiendo la cultura de la esperanza.

El soñador no se rinde, no claudica, persevera, no transige. El soñador sabe que su camino no es fácil y eso lo hace diferente; porque el sueño, para ser tal, no debe ser una proyección de la historia, debe de ser lo imposible, lo inaudito, lo que sale fuera del cálculo humano.

El soñador nunca espera que sus sueños se cumplan, trabaja por ellos incansablemente, porque los grandes sueños, los que dan vida, solo tienen la recompensa en lo infinito,  en lo eterno de sus ideas y en lo intangible de sus realidades.  En esta estación de la resurrección, lancémonos a soñar en una Venezuela mejor.

Felipe Guerrero
felipeguerrero11@gmail.com

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martes, 14 de abril de 2015

GUSTAVO ROOSEN, LA JUVENTUD APUESTA POR LA ESPERANZA

Hay imágenes que se inscriben en la memoria como testimonios de un momento irrepetible: la gente derribando el Muro de Berlín, el ciudadano chino solitario frente a la línea de tanques en la Plaza Tiananmen, las muchachas portuguesas entregando claveles a los soldados en las calles de Lisboa en 1974 cuando la revolución que derribó la dictadura salazarista. Es posible que a estas y otras imágenes se sume en el futuro la de los jóvenes que organizaron un comité de recibimiento al ministro iraní Mohamad Javad Zarif y a su equipo de expertos a su llegada a Teherán luego de la firma del acuerdo provisional, suscrito con Estados Unidos, Rusia, China, Reino Unido, Francia, Alemania y la Unión Europea en Lausana, Suiza.

La movilización en Teherán no puede ser interpretada sino como una forma de apoyo a la paz y a favor del acuerdo. La convocatoria ciudadana, organizada a través de las redes sociales de Internet, prohibidas en la República Islámica, se concretó en una espontánea y entusiasta caravana de vehículos que recorrió lentamente los distintos puntos de la capital iraní. Familias enteras y especialmente muchos jóvenes manifestaban con cánticos su apoyo al acuerdo. Con gran sorpresa de las autoridades, Teherán presenció una movilización cívica ordenada y jubilosa.

El acuerdo provisional, que debe ser ratificado por el ayatolá, prevé el levantamiento de sanciones internacionales a Irán a cambio de una reducción de su capacidad nuclear. La manifestación de los jóvenes y de la ciudadanía iraní debe entenderse entonces como una forma de afirmar su voluntad de pensar en dimensión de futuro y de abandonar posturas radicalizadas, impuestas por una teocracia anquilosada. El acuerdo firmado, en efecto, sienta las bases para facilitar la reintegración de Irán a la comunidad internacional. Suscribirlo y apoyarlo no es visto por los manifestantes iraníes como una debilidad ni como renuncia a los derechos o a la soberanía, sino como una oportunidad para la convivencia pacífica y para la inserción en el mundo moderno.

El apoyo de los jóvenes al acuerdo tiene que ser interpretado como una expresión de su anhelo de paz, pero también como una declaración en contra de los absolutismos inspirados en ideas religiosas o políticas utilizadas como argumento para la exclusión y la dominación. La juventud apuesta siempre por la esperanza y por las libertades. La historia está llena de pruebas de su capacidad para inspirar cambios, para inaugurar nuevos tiempos. Con su presencia en las calles de Teherán los jóvenes iraníes expresan su voluntad de construir un mundo sin amenazas, en el que la libertad y la diversidad se impongan a la dependencia y a la uniformidad. Han comprendido que la imposición de una doctrina o de una creencia religiosa única ya no es concebible en un mundo sin límites y sin fronteras como el que vivimos. En este contexto, son los mejor llamados a promover una visión de humanidad abierta, diversa, no excluyente, en la que las posturas dominadas por cualquier inspiración absolutista sean desplazadas, en la que las mayorías sustituyan a los cenáculos y en donde la autoridad sin límites y el fanatismo sean cada vez más difíciles de sostener.

La teocracia clásica y esa nueva forma de teocracia secular en la que el partido se convierte en religión y la ideología en un dogma conducen naturalmente a la exclusión y al fanatismo, a la imposición como norma, a la eliminación del diferente como ejercicio necesario. Inspirados en una supuesta lucha contra la oligarquía, estos movimientos autoritarios terminan imponiendo la exclusión como sistema. No solo expresan una visión anacrónica sino la negación de la democracia misma.

Frente al horror que nos causa ver a jóvenes integrarse a los grupos fanáticos, alienta ver a otros que apuestan por la convivencia, por la paz, por el derecho de pensar un mundo sin totalitarismos y sin amenazas. Es la diferencia entre el terror y la esperanza.

Gustavo Roosen
nesoor10@gmail.com
@gustavoroosen

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viernes, 7 de noviembre de 2014

LAUREANO MÁRQUEZ, LOS GUARDIANES DE LA ESPERANZA, EDITORIAL TAL CUAL

LAUREANO MÁRQUEZ
En el aeropuerto, en uno de esos días en los que el abuso te rebasa, en los que te apetece abandonar tus convicciones y lanzarte al estercolero nacional de la viveza, al estilo de las colitas de PDVSA tan cuestionadas en otros tiempos; cuando los que saben moverse como pez carroñero en el agua turbia se te colean sin pudor alguno y toman el vuelo en el que tú tendrías que estar, las colas se convierten en terapia colectiva donde se organiza la resistencia de la honestidad, cada vez más acorralada en la tierra de Bolívar.

Hablamos de todo: de los negocios milmillonarios que se hacen con la reventa de cemento, a pesar de que el Banco Mundial dice que este no es un país para hacer negocios; hablamos de los raspacupos, no ya individuales, sino de las grandes corporaciones de raspacupos (mayoristas del raspado, pues); hablamos de que en Venezuela cada descalabro, cada metida de pata oficial genera un negocio floreciente que se nutre de la incompetencia; de que es muy complicado adecentar el país, porque ya es demasiada la gente que vive de la indecencia y que perdería su chamba de dinero fácil y no trabajado a la que se ha venido acostumbrando durante todo este tiempo; nos reconfortamos en hacer lo correcto, pero con la inevitable sensación de sentirnos profundamente pendejos, al ver al vivo exitoso y triunfante y en algunos casos, incluso, haciendo mofa de tu compromiso con lo que es justo y bueno.

Hablamos de la gente que se va. Me encuentro en inmigración (¡nunca tan bien dicho!) a un querido amigo, una eminencia médica venezolana que se irá el año próximo. Lo llaman de Estados Unidos, quieren su talento allá, le facilitan la vida para que se vaya, le garantizan hasta la universidad de sus hijos. Este gobierno que tanto critica al imperio le ha entregado en bandeja de plata la flor y nata de nuestra formación profesional. La UCV llena de médicos al mundo desarrollado y, la USB, de ingenieros petroleros a Noruega, Canadá y Escocia. La UC le da un rector al MIT. Nuestro país está exportando su inteligencia.

Ya son dos horas de cola; estoy desde las dos de la mañana para el vuelo de las seis. Se me ocurre que podríamos fundar la Universidad de la Cola. Aprovechar las colas cotidianas para formar gente. Todos estamos en alguna cola en este momento. Sería una extraordinaria oportunidad de llevar cultura a la gente. Teoría política en la cola del supermercado; introducción a la economía en Farmatodo; principios básicos de derecho en el aeropuerto. El dilema de la perfectibilidad de la democracia solo tiene una salida: compartir cultura, elevar la inteligencia de nuestros hermanos, salvarlos del que los quiere embrutecidos para dominarlos.

Un compañero de infortunio me pregunta: ¿y usted tiene alguna esperanza? Sí, le respondo: el otro día fui a San Cristóbal y el señor que me hizo el servicio de transporte me contó que le regaló un carro a su hijo, estudiante universitario y le dijo: “Hijo, si yo me llego a entrar de que usted está vendiendo su cupo de gasolina yo le quito el carro ¿oyó? Porque si usted quiere ganar dinero, hágalo decentemente, trabajando, pero nunca de manera deshonesta”.

Ese hombre modesto, solitario y anónimo se rebela contra la mediocridad imperante. Cuando todos a su alrededor se corrompen, él le dice a su hijo, como el evangelio de Mateo: Etiam si omnes, ego non: aunque todos lo hagan yo no y tú tampoco, hijo mío. Son este hombre y muchos como él los que, quizá sin saberlo, le dan forma a la Venezuela que va a venir (porque va a venir). Son los guardianes de la esperanza.

Laureano Márquez
eventos@laureanomarquez.com
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