BIENVENIDOS AMIGOS PUES OTRA VENEZUELA ES POSIBLE. LUCHEMOS POR LA DEMOCRACIA LIBERAL

LA LIBERTAD, SANCHO, ES UNO DE LOS MÁS PRECIOSOS DONES QUE A LOS HOMBRES DIERON LOS CIELOS; CON ELLA NO PUEDEN IGUALARSE LOS TESOROS QUE ENCIERRAN LA TIERRA Y EL MAR: POR LA LIBERTAD, ASÍ COMO POR LA HONRA, SE PUEDE Y DEBE AVENTURAR LA VIDA. (MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA) ¡VENEZUELA SOMOS TODOS! NO DEFENDEMOS POSICIONES PARTIDISTAS. ESTAMOS CON LA AUTENTICA UNIDAD DE LA ALTERNATIVA DEMOCRATICA

jueves, 4 de abril de 2013

PACIANO PADRON, EL SUMISO NICOLÁS

         El usurpador encargado de la presidencia de Venezuela, manejable y subordinado, está sometido al régimen castro-comunista de Cuba, bajo cuya influencia fue formado en su juventud, en La Habana, durante casi tres años. Nicolás aprendió en Cuba a amar a Fidel, a obedecer a Raúl y a cantar el himno nacional de ese país. Los analistas políticos atribuyen a Fidel la imposición en el ánimo del enfermo Hugo Chávez -a finales de 2012- de la designación de Nicolás como Vicepresidente. 
       


Poco luego, el 8 de diciembre, el Presidente -en estado de gravedad creciente- anunció que su sucesor sería Nicolás, así como sería su candidato a la presidencia en caso de que lo alcanzara la muerte, como en efecto ocurrió. El encargado de la presidencia de Venezuela responde a los intereses del castro-comunismo.


         Si Nicolás fuera electo presidente el próximo 14 de abril,  seguiríamos regalando petróleo a los hermanos Castro y al comunismo internacional, así como oro de las bóvedas del Banco Central; se continuaría disminuyendo nuestra República, sometiendo su economía, vida social y política a la de un Estado fracasado; avanzaríamos en la construcción de VENECUBA, ya anunciada por Castro y Chávez al afirmar que ambos países son uno solo. El Presidente obedecería al castro-comunismo que lo impuso en la línea sucesoral.

         Si Nicolás fuera derrotado el próximo 14 de abril, asistiríamos al entierro de las políticas estatistas, se pondría el punto final a las políticas copiadas del sistema dictatorial de los Castro, sistema que ya pasa de cincuenta años. La derrota de Nicolás frenaría los atropellos a la propiedad privada y las inconstitucionales expropiaciones; significaría resiembra de democracia, descentralización, fortalecimiento de las instituciones y separación de los Poderes Públicos, para que no sigan actuando bajo el control y capricho de Miraflores.

         Si Nicolás fuera electo Presidente de Venezuela, los cubanos afianzarían el control logrado en catorce años en nuestros cuerpos policiales y en la Fuerza Armada; el castro-comunismo avanzaría en el control casi absoluto que ya posee de nuestras Notarías, Registros y sistema de Identificación y Extranjería. Si hoy hay más de 200 mil cubanos militantes del castro-comunismo viviendo en Venezuela, de los cuales 49 mil son oficiales y soldados del ejército castrista, esa cifra se incrementaría hasta someternos plenamente, se perseguiría frontalmente a la clase media y a los profesionales para hacerlos abandonar el país, como en su momento se hizo en Cuba, a efectos de someter más fácilmente a los sectores empobrecidos y más débiles. Con el subyugado Nicolás se eliminarían plenamente las libertades civiles y económicas, avanzaría el narcotráfico del que se sirven los Castro.

         La derrota de Nicolás el 14 de abril es un trágico golpe para las sanguijuelas que nos chupan la sangre como pueblo, afectaría las cúpulas podridas de los regímenes socialistas parasitarios de Venezuela, entiéndase Cuba, Nicaragua, Bolivia y Ecuador, para solo mencionar a los cuatro que más duro se aferran a las tetas del erario público venezolano.

         Capriles va a ganar el próximo 14 de abril, si nos da la gana a nosotros, a los venezolanos demócratas que somos mayoría, y que hemos sido hasta ahora una mayoría silente que no se ha hecho sentir a plenitud. Capriles le ganará no propiamente a Nicolás -fácilmente derrotable- sino a los cinco Poderes Públicos nacionales, al Ejecutivo, Legislativo y Judicial, al Poder Ciudadano y al mismísimo Poder Electoral, todos confabulados a favor del castro-comunismo y contra la alternativa democrática. Capriles ganará a pesar de que Nicolás se ampara en el mito de Chávez, en la plata mal habida de los boliburgueses y en la influencia de las sanguijuelas internacionales que quieren preservar el manantial de los petrodólares, al que han estado pegados catorce años.

Twitter: @padronpaciano

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JESÚS ALEXIS GONZÁLEZ, ¿SOCIALISMO SIN CHÁVEZ?

En procura del Desarrollo se han instrumentado en el campo económico distintos modelos, tales como el “austriaco” el “keynesiano” el “marxismo-comunismo” y más recientemente modelo de impresión de dinero inorgánico. 
En lo específico del caso venezolano la historia nos muestra un primer modelo que podemos denominar “Estado-Providencia” el cual prácticamente se desintegra a finales del 70 para dar paso al “Rentista-Consensual” que muestra su ineficiencia a partir del 80; lo cual indujo a partir de 1998 (momento en el cual ocupábamos la cuarta posición entre los países ricos de América Latina) una “ilusión de cambio” que fue adquiriendo una orientación estatista-socialista (el Estado interviene directamente en el terreno económico) que profundizó el capitalismo de Estado (propiedad estatal de los medios de producción) en aras de instaurar un Modelo Socialista de Producción sustentado en la impresión de dinero inorgánico para estimular el crecimiento económico, en complicidad con las reiteradas devaluaciones fiscalistas a los efectos de apuntalar un gasto público marcadamente populista. 
Es de resaltar, que en cualquier modelo que se pretenda ha de armonizarse la economía política (estudio y análisis del comportamiento real de la economía) con la política económica (empleo de estrategias y herramientas relacionadas con política fiscal, cambiaria, monetaria, entre otras).
La construcción constitucional de un Estado Socialista (ya rechazado en nuestro país en el Referendo de 2007), es ideológicamente distinta a un gobierno socialista donde el aparato estatal no tiene que  obligatoria y necesariamente transitar hacia ese tipo de Estado, donde rige una economía capitalista planificada y altamente regulada. Sirva de referencia que durante el lapso comprendido entre 1989 a 1992 ventidos (22) países revirtieron esa forma de Estado, y para 2012 de los 193 países que existían según la ONU, sólo cinco (5) de ellos (2,6%!!) fueron calificados como Estados Socialistas; mientras que otros cinco (5) países (2,6%) aspiraban alcanzar tal condición: Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua y Nepal.
La pretensión de instaurar en Venezuela un modelo socialista (u otro) requiere de un liderazgo político, es decir la presencia de una persona que tenga la capacidad de movilizar e inspirar a la gente hacia un cambio de pensamiento que les permita alcanzar ciertos objetivos en función del bienestar de la población, afianzado en una economía política que sustente una clara  política económica. Tal acción ya de por sí dificultosa e imposible de dirigir por Tele-prompters de dudosos contenidos muy alejados de la economía como ciencia, se agrava habida cuenta de considerar el actual gabinete económico al gremio de economistas (al cual con pleno orgullo pertenecemos) como “fantoches” (petulante, presuntuoso) y “mercachifle” (mercader de poca importancia), a la par de incentivar una “guerra mundial económica y monetaria” contra nuestro país (¿?).
La polarización política imperante en Venezuela  obliga a la instrumentación de un diálogo inteligente para abordar la realidad económica más allá de los dogmatismos, en aras de generar una visión política integrada a la economía política y que en apego a la Constitución le devuelva la economía a la sociedad.
observatorio2012@gmail.com

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EGILDO LUJÁN NAVA, BOLÍVAR FUERTE, PERO CON REUMATISMO, FORMATO DEL FUTURO…

Ciertamente, así está el signo monetario venezolano: adolorido por todas partes y recibiendo la peor de las medicinas que necesita para salir de esa condición, es decir, su hábil y desconsiderado uso para que siga alimentando el gasto público, y su rostro como espejismo de una falsa bonanza económica: devaluaciones como huecos (porque arroz no hay).

Hasta comienzos de los ochenta, el Bolívar era una de las monedas más fuertes del mundo. Treinta años después es una de las más devaluadas, aun cuando no hace poco, en un conciliábulo en el que participaron el Poder Ejecutivo y el Banco Central de Venezuela, se decidió restarle tres ceros, en un intento estrictamente cosmético por enterrar la verdad de los últimos años: se le había devaluado en  1.500 %, y de alguna forma había que provocar el olvido colectivo de que el verdadero valor cambiario era de Bs. 4.300/$, por lo que se decidió llevarlo a Bs. 4,30/$, en el medio de una costosa y atosigante campaña publicitaria que, pomposamente, hablaba de un “Bolívar Fuerte” y, para mejor empleo, símbolo de una economía “soberanamente fuerte”.

Ahora, sin duda alguna, si en algún momento de la última década dicho signo ha sido peor tratado, ha sido en las últimas semanas. No sólo fue el epicentro de una devaluación del 46,5%, al llevarlo de Bs. 4,30/$ a Bs. 6,30/$, sino que, además, se le convirtió en instrumento de maromas verbales para desestimar su liderazgo en el medio de otras improvisadas medidas económicas que la sabiduría popular las identificó como “Paquetazo Maduro”. Mientras se esperaba un entendimiento mínimo entre el Ministro de Planificación y Finanzas, Jorge Giordani, y el Presidente del BCV, Nelson Merentes, para tratar de idear la fórmula mágica que echara al olvido al “corrompido Sitme”, mientras se atendía la sequía de divisas para mantener con vida útil la maltratada estructura productiva nacional.

La economía venezolana no sólo depende en un 96% del negocio internacional de petróleo, sino también de la administración discrecional cada año por  las autoridades de más de 124.000 millones de dólares (2011/2012) que registra el fisco nacional como ingreso por la venta de crudo. Pero ese alto monto no le alcaza al Gobierno para financiar sus desmesurados e incontrolables gastos, como los regalos para los “países pana”,  menos, por supuesto, para atender los requerimientos mínimos de su estructura productiva que depende de bienes de capital, insumos, materias primas y hasta de bienes finales que se adquieren en cualquier parte del mundo -y “al precio que sea”- para mantener medianamente atendida la demanda interna. Es la cosecha natural de la siembra de su ideológico objetivo político, concebido para sustituir el modelo económico capitalista de los últimos 200 años, por un modelo socialista de larga data histórica fuera del territorio nacional, aunque fracasado en todas partes  donde se le impuso.

Entre devaluaciones y la destrucción del aparato productivo, con el cierre de industrias,  de comercios, expropiaciones de empresas y el  arrebatón  de fincas en pleno proceso productivo, bajo el interesado argumento de acciones antilatifundistas o “rescates” de tierras incultas, se llega ahora a un sistema de subastas de divisas, cual feria de propuestas efectistas, y de suspicaces aprobaciones o visto bueno de parte de un grupo de burócratas que se reserva el derecho al secreto de la identidad de los afortunados “compradores”, tanto como a los montos finales que se dan en la puja.

Es decir, a la anterior destrucción de más de la mitad del valor de los ingresos y sueldos familiares a partir de febrero pasado, como de los sobrevivientes ahorros particulares, ahora se trata de paliar la escasez de divisas con base en la recurrencia a una figura que, en el fondo, no pasar de ser otra variable devaluacionista, indistintamente de que sus administradores juren y perjuren que los bolívares que surjan de allí serán utilizados en el fortalecimiento de la producción nacional. 

Se ha dicho extraoficialmente que  durante la primera subasta, se  llegaron a vender $/Bs. 12,oo. Y eso implica una devaluación global en menos de 60 días de más del 190 %, aproximadamente. No hay que ser economistas, para deducir que los precios se dispararán brutalmente, una vez más. Toda devaluación aislada de medidas complementarias dirigidas a disciplinar el gasto público, a mejorar los niveles productivos y competitivos del país y a evitar que los pobres sean llevados a vivir en condiciones de pobreza extrema, configura el daño económico mas grande y cruel que se le puede hacer a un pueblo. Y eso no tiene nada que ver con especulación, ni acaparamiento “criminal” de los llamados “enemigos de la revolución”: es destrucción deliberada del derecho ciudadano y constitucional a vivir cada día mejor.

Un país que en menos de una década ha decidido cambiar su condición de progresiva nación exportadora, para terminar dependiendo de lo que ingrese por sus puertos, mientras olvida fortalecer su estructura petrolera, e hipoteca su autonomía para invertir en la modernización de su infraestructura, porque ha agotado préstamos y financiamientos recibidos a cambio de ventas a futuro de su crudo, no puede ser otro que aquél en el que hoy habitan casi 30 millones de personas convencidas de que aquí llegó el retraso y el fracaso, que ahora le corresponderá financiar  a varias generaciones  con más pobreza y limitaciones que las que les precedieron.

Es un hecho inexplicable e injustificado. Porque lo grave no es solamente que ya los ingresos  generados por la venta de petróleo a más de 105$/barril promedio no alcanza, sino que también hay una deuda externa acumulada que supera los 200.000 millones de dólares y que las expectativas sobre un cambio en esa relación de dependencia, son remotas. Y lo son,  al menos mientras no se desista de la tesis política de que Venezuela está llamada a liderar un cambio económico continental, a partir del modelo con el que se ha llegado a estos niveles de idealización transformadora, pero que no han superado siquiera la visión conuquera que muchos de sus altos funcionarios tienen de la economía en pleno Siglo XXI.

Sin subestimar  la magnitud de esta calamidad, a cada venezolano le corresponde hoy enumerar sus conclusiones de lo que está sucediendo aquí en el orden económico, al comenzar el segundo trimestre del 2013. A poco menos de 15 días, inclusive, habrá otro proceso electoral que, al día de hoy, se perfila como un evento precedido por enfrentamientos grupales y no por propuestas de cambios coyunturales y estructurales en materia económica. Y eso inquieta. Porque el país necesita un cambio de rumbo, que lo saque del charco moral y lo ubique en la vía de la verdadera modernidad.

No más regalo de dinero al exterior. Cobrar deudas. Vender únicamente a quien cancele de contado. Renegociar la deuda externa, incluyendo  2 ó 3 años muertos. Invertir en el rescate y ampliación de La producción petrolera, llevándola a 6 u 8 millones de barriles diarios. Incentivar la producción alimenticia e industrial del país  permitiendo financiamiento y facilidades tecnológicas para su pronto desarrollo. Eliminación progresiva del artificio punitivo de los controles de cambio y de precios. Reducción de impuestos y trabas para la instalación de cualquier negocio. Reformar la Ley del Trabajo y convertirla en una norma de avanzada, que incentive al trabajador y estimule al empresario sin propiciar bandos antagónicos. Iniciar un combate frontal contra la delincuencia. Iniciar un plan agresivo de construcción y rescate del sistema vial de carreteras. Construcción masiva de viviendas. Y convertir al Estado en un modelo de gestión pública, a cargo de verdaderos gerentes y nunca más de aves de rapiña, a la caza de cualquier carguito para “llenarse” de dinero mal habido, o de alguna asesoría sin rostro conocido para alimentar culto y adulancia desmedida.

Entre otras tantas medidas que se tendrían que tomar, a la par de una seguridad jurídica competitiva, con respecto a los países vecinos que hoy capturan inversiones privadas internas y mundiales en cantidades excepcionales, figura esta lista de acciones que no se pueden seguir difiriendo. ¿Un Plan de Gobierno?. No. Conforman un reto para las autoridades y todos los venezolanos.

Si el objetivo es llegar a vivir alguna vez en una Venezuela que forme parte de los países del primer mundo, hay que trabajar; erradicar las causas de la pobreza, que incluye la sustitución del principio de la manipulación monetaria para mantener vivo y expansivo a un Estado macrocefálico e incompetente, por la apertura sincera y confiable de condiciones para que las inversiones privadas se radiquen, crezcan y se fortalezcan de manera sustentable. 

No a la Venezuela de los bandos y de las bandas. Sí a la Venezuela de las instituciones públicas poderosas; al retorno al país de las puertas históricas abiertas; a la Nación que alguna vez fue modelo político mundial; al país que por décadas exhibió una economía sin inflación y un Bolívar sin reumatismos.

egildolujan@gmail.com

Enviado a nuestros correos por
Edecio Brito Escobar (CNP-314)
edecio.brito.escobar@hotmail.com

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CARLOS VILCHEZ NAVAMUEL, CAPRILES, “EL TIEMPO DE DIOS ES PERFECTO” QUE ASÍ SEA

Ahora que falta tan poco para las elecciones presidenciales del 14 de abril de 2013 en Venezuela, es bueno recordar algunos pensamientos expresados el año pasado por el entonces candidato Henrique Capriles Radonsky.

Una vez conocidos los resultados de las elecciones del pasado 7 de octubre del 2012 en Venezuela, el candidato de la MUD, Capriles Radonsky aceptó la derrota rápidamente y expresó entre otras cosas: "Para saber ganar hay que saber perder. Para mí lo que el pueblo diga es sagrado”. "El tiempo de Dios es perfecto, y el tiempo de Dios ya llegará” "Quiero agradecer a los más de seis millones de venezolanos que hoy me dieron su confianza. Quiero decirles que cuentan conmigo, que estoy a su servicio. Pero también a los otros venezolanos que votaron por una opción distinta".
http://internacional.elpais.com/internacional/2012/10/08/actualidad/1349666622_247145.html

También dijo "Estamos aquí para construir el futuro". "Un país dividido no avanza". "Aquí no hubo fraude. No caeremos en la anti política ni en el radicalismo que tanto daño han hecho a Venezuela".  “El que perdió la elección fui yo, el pueblo no debe sentirse derrotado". “Todavía no ha llegado la hora del futuro, pero llegará, si seguimos trabajando no tengo dudas de que en las próximas elecciones presidenciales ganará el futuro, la opción que estamos construyendo”. “Para saber ganar hay que saber perder. Ha sido la elección más importante desde 1998. Ahora nos corresponde construir una alternativa desde bases sólidas. Hemos abierto un camino que se convertirá en autopista”.
http://opeal.net/index.php?option=com_k2&view=itemlist&task=tag&tag=Henrique+Capriles&limitstart=10

Algunos no estuvieron de acuerdo con estos comentarios ni con la actitud asumida por su candidato, lo miraron hasta cierto punto débil, les hubiese gustado verlo en aquél  momento más combativo, que no hubiese aceptado tan rápidamente los resultados y que hubiese obligado al Tribunal Supremo Electoral a un conteo manual.

Sin embargo, como todos saben, ese día el candidato Capriles aceptó la victoria de Chávez y habló con tono resignado. Nuestra impresión al oírlo expresarse en ese momento era que sabía algo más que la mayoría desconocía, nosotros nos preguntábamos entre otras cosas lo siguiente: ¿Sabía Capriles algo más de la salud del comandante Chávez, que el resto desconocía? ¿Supo algo a tiempo que los demás desconocían y que sí sabían los que estaban en el Palacio de Miraflores la noche anterior? ¿Lo amenazaron en alguna forma? ¿Sabía algo sobre algún fraude? ¿Evitó Capriles una guerra civil por haber aceptado los resultados que el Tribunal Supremo Electoral Venezolano comunicó ese día?  Estamos seguros que estas y muchas otras preguntas el tiempo y la historia las contestarán.

Conforme pasa el tiempo y se acercan las nuevas elecciones que se realizarán el próximo 14 de abril de 2013, las palabras que pronunció Capriles aquél 8 de octubre de 2012;  "El tiempo de Dios es perfecto, y el tiempo de Dios ya llegará” rondan mi mente. Cada vez que las escuchamos o recordamos, sentimos algo más que un mensaje de esperanza. ¿Acaso nos llevaremos alguna sorpresa? ¿Veremos el próximo 15 de abril un nuevo amanecer en Venezuela y una nueva actitud de unión de todos los venezolanos?

Chávez está muerto, Venezuela es otra sin el excomandante procubano. Henrique Capriles Radonsky  y más de la mitad de los venezolanos tienen una nueva oportunidad de volver a disfrutar la democracia en Venezuela, el escenario y las circunstancias cambiaron. Capriles lo dijo, el tiempo de Dios es perfecto, que así sea. 

@carlosvilchezn

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ELINOR MONTES, ODIO Y MENTIRA

Nuevamente la campaña del oficialismo exacerba el odio y la mentira como elemento de cohesión para los rojos y de aplastamiento del contrario.
MENTIRA Y ODIO
Nuevamente estamos a la vuelta de una votación (digo votación porque no se puede hablar de elección mientras no exista libertad, transparencia en lugar de tramparencia –trampa con apariencia de transparencia-, igualdad en la competencia, un árbitro imparcial -a la propaganda del CNE, que evidencia el talento con el que cuenta el régimen para su maldad, lo que le falta es el corazón de la patria- y poderes públicos autónomos e independientes que garanticen unas elecciones libres y auténticas, así como el respeto de la voluntad popular), nuevamente la campaña del oficialismo exacerba el odio y la mentira como elemento de cohesión para los rojos y de aplastamiento del contrario, al punto de que uno no sabe si reír o llorar cuando escucha que al fallecido le “sembraron la enfermedad del cáncer” unos supuestos “enemigos de nuestra patria” que “nunca le iban a ganar una elección…”. Claro que habría que ser demasiado ignorante para creer que el cáncer se puede “sembrar” y en todo caso, los únicos que pudieron haberlo hecho son los cubanos que tenían el monopolio de su custodia y tratamiento médico. Con trampa cualquiera gana. ¿De cual felicidad hablan? cuando la mayoría agobiada por tanta inmoralidad no ve la hora de que este horror acabe, además el fallecido tampoco dio su vida ni se sacrificó, cuando supo que estaba enfermo usó la enfermedad políticamente para mantenerse en el poder y aumentar la incertidumbre, así como todos los recursos del Estado para curarse mientras los venezolanos sufrían y sufren la inhumanidad del desmantelamiento del sistema de salud hospitalario, la escasez de medicinas y de médicos verdaderos, entre otros. Hay que ser ignorante y ateo para endiosar al difunto y pretender desplazar al Dios verdadero y a su Hijo amado, Jesús, que si se sacrificó y dio su vida perfecta para redimir al mundo, lo cual conmemoramos en Semana Santa. Eso no le importa a quien, por estar vacío de Dios y de moral, desprecia al ser humano y como el anterior aplica los principios de Goebbels del enemigo único y “la gran mentira”: “miente, miente, miente que algo quedará, cuanto más grande sea la mentira más gente la creerá” e igualmente siguiendo los pasos de él, que ordenó una investigación sobre la muerte de Simón Bolívar porque no murió de lo que el mundo sabe que murió sino que “fue asesinado” (mentira que no se atrevió a mantener pero que le sirvió para desfigurar el rostro de Bolívar), éste promete hacerle lo mismo si gana, es decir, si la trampa funciona el 14 de abril no dejará descansar en paz a su predecesor porque hay que investigar su muerte, en cuyo caso se cumpliría la moraleja: “no hagas a otro lo que no quieres que te hagan a ti.”
@elinormontes

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NELSON MAICA C., DERECHOS DEL PUEBLO, POLITICA

01.    Nota 1. El 1º de julio de 1811, el Supremo Congreso de Venezuela, presidido por Francisco Javier Yánez proclama los Derechos del Pueblo.
02.    En su primer artículo dice: “La soberanía reside en el pueblo, y el ejercicio de ella en los ciudadanos con derecho a sufragio por medio de sus apoderados legalmente constituidos”.
03.    De seguidas expone esta máxima sencilla: "haz siempre a los otros el bien que querrías recibir de ellos; no hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti".
04.    El 1º de julio de 2011 se cumplieron 200 años de ese hecho y de esas frases. Con esos pensamientos nació la Republica y, por supuesto, orientaron el devenir de este pueblo.
05.    Hoy nos preguntamos: ¿Cuáles son y en donde están los derechos del pueblo, del ciudadano, esos que nacieron por allá en 1.811?
06.    La revolución liberal, desde sus primeros pasos, desde sus primeras ideas, muy hacia atrás y muy lejos de nuestras costas, asocio lo liberal con libertad, la libertad con lo liberal, y hasta el momento es así y supongo que seguirá siendo así mientras exista algún pueblo, algún ciudadano que no goce a plenitud de libertad, como por ejemplo el cubano y, ahora, el nuestro de nuevo.
07.    De la sola libertad física se pasó a las libertades y de ellas se derivaron y destacan todavía la libertad religiosa, de expresión y prensa así como los derechos de reunión y de petición. Todavía se lucha por ellos.
08.    ¿Podemos gritar, hoy, a los cuatro vientos que ningún congreso, ninguna asamblea, ningún como Ud. le ponga el nombre, aprobara jamás ninguna ley que establezca una religión oficial o que prohíba el libre ejercicio de la misma o que coarte la libertad de expresión o de prensa o de medios de comunicación o el derecho del pueblo, del ciudadano, a reunirse pacíficamente y que, además, le solicite al gobierno la reparación de agravios? Aquí, por ahora, no. ¿Ley resorte? ¿Resorte? ¿?
09.    Esas libertades, hoy son derechos inherentes al pueblo, al ciudadano. Pero todavía aparecen gobernantes, grupos e individualidades y, en muchos casos funcionarios, que no los aceptan y pretenden practicar el totalitarismo, la hegemonía, la esclavitud, tal como están tratando de hacer en este país el comisario de los castros y sus verdugos, y lo más decepcionante, por encargo de quienes tienen a su país convertido en una espantosa y escandalosa prisión, en un gulag, con la anuencia inexplicable e inaceptable de todos los gobiernos del planeta, de la ONU, porque ninguno hace nada por darle la libertad a ese pueblo cubano.
10.    Religión: Esas libertades, convertidas en derechos hoy, significan que ningún gobernante, a ningún nivel, puede establecer una iglesia ni aprobar leyes, reglamentos, protocolos, etc., que favorezcan una religión en particular.
11.    No puede forzar a persona alguna o influir sobre ella para que asista o deje de asistir a un determinado culto contra su voluntad, ni la podrá forzar, mucho menos, a creer o no en una determinada religión.
12.    A nadie se debe castigar por tener o profesar creencias religiosas o ser incrédulo, por ir a la Iglesia o por no ir. No se puede imponer ningún tributo por cantidad alguna, grande o pequeña, para patrocinar alguna actividad o institución religiosa, como quiera que ésta se llame o cualquiera que sea la forma que adopte para enseñar o practicar su credo.
13.    Ninguna autoridad, desde la más baja hasta el gobierno nacional deben participar, abiertamente o en secreto, en los asuntos de ninguna organización o grupo religioso. La separación entre la Iglesia y el Estado debe ser una realidad.
14.    Cuando el poder, el prestigio y el apoyo financiero del gobierno están al servicio de un credo religioso en particular, es evidente la presión coercitiva indirecta que ejerce sobre las minorías religiosas para que se adapten a la religión predilecta, oficialmente aprobada y eso no es equitativo y es un irrespeto a las minorías.
15.    Históricamente las religiones establecidas por gobiernos han traído una fatal consecuencia: las persecuciones religiosas y, presumiblemente no le hace, a la larga, ningún bien al gobierno y la religión tiende a degradarse.
16.    Es impensable la posibilidad de una ley, en alguna parte del planeta, hoy, que prohíba el libre ejercicio de una religión. Y en este maltratado país está garantizado en su constitución la libertad religiosa.
17.    Las leyes de un país no pueden impedir ni interferir en las creencias y/o las opiniones religiosas; pero supuestamente “reglamentan los actos”, incluyendo los actos religiosos. Si pueden reglamentar las prácticas religiosas.
18.    Aquellas practicas como los sacrificios humanos, las inmolaciones, los matrimonios plurales, etc. Las doctrinas religiosas no deben ser impuestas por encima de la ley, ningún ciudadano puede estar por encima de la ley.
19.    La religión, desde antes de la fundación de este país, ha tenido y seguirá teniendo un papel muy importante en su vida individual y cívica. Y, desde entonces, se debate sobre si debería tener un papel más importante en los asuntos públicos y donde colocar la línea divisoria entre las actividades de la Iglesia, sobre todo la católica, apostólica y romana, y las del gobierno y, también, hasta donde pudieran llegar los otros grupos religiosos con relación a sus creencias.
20.    En un país democrático y plural este tema es objeto de un permanente debate. En un país socialista, comunista, dictatorial, no hay debate porque la religión está excluida del supuesto ser humano comunista. Algo que solo existe en mentes nada sanas.
21.    En un país democrático y plural se aborda el tema con entusiasmo y sinceridad incluso llegando a incorporar los posibles límites de la libertad de expresión religiosa, hecho que le infunde fuerza y vitalidad a la libertad y a la ley constitucional.
22.    En un país socialista, comunista, totalitario, dictatorial, hay control y represión de la toda manifestación religiosa, sobre todo católica, acentuándose así la sumisión y el esclavismo a las autoridades de turno. Los efectos que se logran son dañinos a la salud espiritual de los pueblos que lo sufren. Ahí está la actuación del gobierno cubano sobre las “damas de blanco”. Patético ejemplo a la vista y conocimiento del mundo entero.
23.    La libertad religiosa no es etérea para este pueblo. Ahí están sus manifestaciones religiosas, sobre todo en estos dos últimos años: en las calles de muchos pueblos del país. A la vista, palpitante, presto a confrontar los desafíos y amenazas de donde le venga.
24.    Este pueblo pretende y actúa para que se le respete su derecho y su libertad religiosa. Seguimos en el próximo.
Tips:
•        ¿Qué hacer para quitarnos de encima este socialismo comunismo totalitario, hambreador y entreguista, negador de la patria? Actuar.
•        A. Develar, dar a conocer, informar, comunicar; divulgar en actos, reuniones, manifestaciones, etc., el y/o los fracasos del régimen, uno por uno, bien documentados;
•        B. Denuncia de hechos concretos y presentarlos ante los órganos competentes (parlamento, fiscalía, contraloría, tribunales, órganos de investigación, etc.) y hacerles riguroso seguimiento desde el principio hasta el fin y presentarle al ciudadano, al pueblo, soluciones alternativas, nuevas realidades;
•        C. Confiar en los ciudadanos, el pueblo, ya que son el único sujeto que lucha por su propio bienestar todos los días y a cada momento, lucha por romper las cadenas que este régimen quiere imponer.
•        D. Tener representante acreditado en cada mesa. Contar manualmente los votos en cada mesa. Levantar el acta y copias respectivas y luego enviar los votos a consolidación. Única forma de evitar fraude.
•        E. Llamar a todos, al ciudadano, al pueblo, a romper las cadenas. ¡Unidad para romper las cadenas!
•        Pensadores del siglo XX: MICHEL FOUCAULT, Paul-Michel Foucault, filósofo francés (nació en Poitiers, 1926, murió en Paris, 1984), estudió filosofía y psicología en la École Normale Supérieure de París, historiador de las ideas, psicólogo, teórico social, intentó mostrar que las ideas básicas que la gente considera verdades permanentes sobre la naturaleza humana y la sociedad cambian a lo largo de la historia. Sus estudios pusieron en tela de juicio la influencia del político alemán Karl Marx y del psicoanalista austriaco Sigmund Freud. Foucault aportó nuevos conceptos que desafiaron las convicciones de la gente sobre la cárcel, la policía, la seguridad, el cuidado de los enfermos mentales, los derechos de los homosexuales y el bienestar. Durante la década de 1960, encabezó los departamentos de filosofía de las Universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes (conocida de forma oficial como Centro Universitario Experimental de Vincennes). En 1970 fue elegido para el puesto académico más prestigioso en Francia, en el Collège de France, con el título de profesor de Historia de los Sistemas de Pensamiento. Durante las décadas de 1970 y 1980, su reputación internacional creció gracias a las numerosas conferencias y cursos que impartió por todo el mundo. Fue profesor en varias universidades francesas y estadounidenses y catedrático de Historia de los sistemas de pensamiento en el College de France (1970-1984) en reemplazo de la cátedra de «Historia del pensamiento filosófico» que ocupó hasta su muerte Jean Hyppolite. El 12 de abril de 1970, la asamblea general de profesores del College de France eligió a Michel Foucault, que por entonces tenía 43 años, como titular de la nueva cátedra. Su trabajo ha influido en importantes personalidades de las ciencias sociales y las humanidades. Foucault es conocido principalmente por sus estudios críticos de las instituciones sociales, en especial la psiquiatría, la medicina, las ciencias humanas, el sistema de prisiones, así como por su trabajo sobre la historia de la sexualidad humana. Sus análisis sobre el poder y las relaciones entre poder, conocimiento y discurso han sido ampliamente debatidos. En sus últimos trabajos y cursos desarrolló conceptos como biopoder y biopolitica, de especial relevancia en la obra de pensadores políticos contemporáneos como Antonio Negri, Michael Hardt y Giorgio Agamben. En los años sesenta Foucault estuvo asociado al estructuralismo, un movimiento del que se distanció más adelante, aunque usase de un modo personal los métodos de dicho enfoque: Las palabras y las cosas puede entenderse como una crítica a la pretensión sígnica, dejando de lado su interés por las condiciones de modificación, históricas, del sentido. Foucault también rechazó las etiquetas de post estructuralista y post moderno, que le eran aplicadas habitualmente, prefiriendo clasificar su propio pensamiento como una crítica histórica de la modernidad con raíces en Kant. Definió mejor su proyecto teórico como una ontología crítica de la actualidad, siguiendo la impronta kantiana, en el texto « ¿Qué es la ilustración?» Fue influido profundamente por la filosofía alemana, en especial por la obra de Friedrich Nietzsche. Precisamente, su «genealogía del conocimiento» es una alusión directa a la idea nietzscheana de «la genealogía de la moral». En una de sus últimas entrevistas afirmaría: «Soy un nietzscheano». Reconocería también una deuda con el pensamiento de Martin Heidegger y sus críticas al sujeto cartesiano y la technéoccidental: "Heidegger ha sido un filósofo esencial para mí", declararía en junio de 1984. En el año 2007 Foucault fue considerado por el The Times Higher Education Guide como el autor más citado del mundo en el ámbito de humanidades en dicho año.
•        11. “La democracia está basada en el derecho de todas las personas a participar en la gestión de los asuntos públicos; por ello requiere la existencia de instituciones representativas en todos los niveles, y en particular en el Parlamento, representativo de todos los componentes de la sociedad y dotado de poderes y medios para expresar la voluntad del pueblo legislando y controlando la acción gubernamental”. Declaración universal sobre la democracia adoptada* por el Consejo Interparlamentario en su 161a sesión, El Cairo, Egipto, septiembre de 1997.
“Los que niegan la libertad a los demás no se la merecen ellos mismos”, Abraham Lincoln.
nelsonmaica@gmail.com

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ALBERTO FRANCESCHI, ¿MADURO NEGOCIARÁ LA DERROTA?

Lo que tantas veces pronosticamos con la advertencia que solo habría una situación realmente nueva, cuando resultara de giros bruscos y hechos excepcionales, para generar el choque de trenes, finalmente ha llegado y dentro de escasas dos semanas este país será distinto al que conocimos por 14 años.
La muerte de Chávez es por supuesto el detonante de 9 de cada 10 fenómenos desencadenantes, que maduran aceleradamente la situación de confrontación inevitable, que él dejó montada como su única y explosiva herencia.
Todo se resolverá sin él y casi seguramente contra lo que planeó en medio de su desesperado intento por dejar una sólida hoja de ruta, pero que careció de una dirección política de quilates propios — más bien disminuida al extremo– porque la dejó compuesta de esbirros de una oprobiosa tiranía foránea, que pretende seguir saqueándonos a nombre del muerto.
Casi inesperadamente y también como influencia directa de los disparates de los chavistas, sobre la conciencia de quienes nos hemos opuesto a este régimen y ante la evidencia del rechazo nacional al grosero intervencionismo cubano, que marca incluso a quienes habían ocupado la dirección política de la oposición, también está ocurriendo el cimbronazo, que esta vez la campaña electoral por fin se plantea en los términos correctos, de buscar impedir el fraude y proponer la defensa militante de la victoria.
Así se pierda, cuando se pelea se garantiza la unidad y la continuidad de la lucha, tras una dirección probada, que era nuestra principal carencia.
Y si se gana será como resultado directo e inmediato de la moral de combate que se les infunde a millones de esperanzados ciudadanos, que ya estaban obstinados de ir siempre al muere de sus esfuerzos, abandonados o embaucados por sus dirigentes, y que si esta vez imponen la victoria conduciendo la marea popular democrática, pueden dirigir entonces la reconstrucción el país.
Maduro y el chavismo son derrotables si se les mata su voluntad de fraude.
Maduro, siendo el conocido fanático de los simplismos ideológicos castristas, tamizados por la florida heterodoxia de Chávez que repite sin cesar, creyéndose con la audiencia de su mentor, nos está haciendo el favor inopinado de fastidiar con sus lugares comunes en 90 días lo que le costó a su maestro 15 años.
Pero… ¿Es cierto que Nicolás puede dar las órdenes de ataques masivos y profundos contra nuestra burguesía, como títere de los Castro? La respuesta es NO, porque estos pacientes de senectud ya no están para revoluciones, sino para mantener el chuleo de terapia intensiva capitalista a la que juegan en todos sus cálculos aquí.
Aventuro la tesis que Maduro es el designado por Chávez y los Castro para negociar eventualmente un retroceso en orden, que les permita salvar los muebles.
La hegemonía de saturación cubana ya no es posible y arriesgan hasta la guerra regional si se empeñaran mediante fraude en ese cometido.
Lo opuesto, es decir acordarse a como dé lugar, es más probable que el patetismo de ver a la dirección cubana reencontrase con una segunda juventud revolucionaria expropiatoria antiyanqui autentica, porque la de Maduro es solo una payasada farisea.
Dicen en mentideros castrenses que Diosdado se reserva para continuar la esencia del régimen chavista pero rompiendo con los Castro desde un ángulo nacionalista. Maduro por el contrario es la continuidad estricta del régimen, con el chuleo masivo cubano incluido, o la negociación para no quedar con el rabo al aire, si los cubanos han de entregar su hegemonía negociando una derrota electoral.
El verdadero Nicolás Maduro no es solo ese hombrón de dos metros, ojeroso y compungido por el llanto de días y días, tras la pérdida de quien tanto lo valoró, que hasta lo puso de canciller de sus disparates geopolíticos y que en la hora postrera lo designó nada menos que su sucesor, apartando tajantemente a otros de codicia visible, lo que dejó “tan claro como su luna llanera”.
¿A los efectos de los intereses del Castrismo y de su propia corriente, Chávez pudo haber tenido razón al dejar como hipotético dueño del poder a Nicolás Maduro, su asistente para toda clase de mandados y maldades, quien le fue perrunamente fiel a él y a los Castro, aunque también es seguidor de uno de los santones más populares de la India: Sathya Sai Baba?
Al paso del tiempo iremos recordando más sobre las astucias de Chávez, el avispado llanero y menos, hasta que se difumine más, su voluminoso expediente de mezquindades. Por ello es de suponer que en su desesperada lucha por vencer la muerte, pronosticada clínicamente justo dos años antes por el médico Salvador Navarrete, no fuera la enigmática peor decisión suya la de dejar sucesor precisamente a un tipo del entorno civil, de carácter más bien sosegado y negociador.
Quizá lo que más contó es que Nicolás siendo del riñón castrista de la cúpula del gobierno merecía su designación, derivada del consejo de Fidel, que “sabe más que pescao frito” por ser ducho en eso de las intrigas para conservar el poder totalitario absoluto.
Por esas “razones de Estado” también se desechó como pilar, pero no como canciller vocero castrista, a su agente demasiado fanático Elías Jaua.
Tampoco era recomendable el platinado plutócrata Rafael Ramírez, zar de PDVSA y por supuesto no era recomendable el representante de la “derecha endógena”, el inefable Diosdado, sobreviviente de muchos encontronazos con el jefe y por lo tanto demasiado independiente para gusto de los Castro. Además como mandón militar podía ser una mala copia de Chávez y portador de las peores aristas del régimen.
Para despecho de algunos ayudantes y espontáneos de la defensa de la bazofia constitucionalista del chavismo, que querían a Diosdado como promesa de un rápido abandono de la “ortodoxia”, este se reveló todo lo astuto que era de suponerse, para no romper tan rápido con el legado y esperar a que sus ventajas — mucho dinero, logia militar, control del legislativo y por lo tanto de poder judicial y electoral, mayoría de gobernadores y aparato clientelar del PSUV — le permitan que el poder caiga en sus manos como fruta de Maduro.
Quizá Diosdado si tomó muy en serio las conclusiones muy discretas de su amigo y protegido Jesse Chacón, quien con su encuestadora GIS 21, que midió en Diciembre y Enero a ambos -Maduro y Diosdado- y llegó a la conclusión que podían perder el poder por su escasa capacidad para recoger la adhesión que detentaba Chávez.
El factor cualitativo que sin embargo resulta definitorio a favor de la hipótesis de triunfo electoral de la oposición lo representa el drástico cambio de lenguaje y de estrategia, que se produce a raíz de la admisión por Maduro de la muerte del Presidente, hasta el plan de fraude que Capriles denunció, dado el control delincuencial del CNE y las fuerzas paramilitares del PSUV, para aplicar el 14-A su “Plan Stalin”.
Una de la razones poderosas por las que pueden perder el poder –y eso está medido- fue el abuso y manipulación que hicieron con la muerte y los funerales del presiente, a ojos de la mayoría de los chavistas, y esto se sitúa en las antípodas afectivas del luto de quienes, sin esperar nada de las grandes ventajas de los que usufructuarios del poder, sentían su desaparición aunque fuese solo como intérprete de sus anhelos o frustraciones.
Como dijera un poeta ramplón “algo telúrico” ocurrió: es un hecho que el mensaje de Capriles, desde que denunció los montajes siniestros de Maduro, sintonizó de manera explícita con temas que recogen además de las esperanzas de cambio una manifiesta indignación nacional.
Por eso ahora cuando por fin el país sale del sopor funerario, Nicolás como Diosdado aparecen como derrotables, y eso fue lo que percibieron de las encuestas que les llevan al pánico, y por eso andan proyectando sus miedos frente a los razonamientos tajantes de Capriles y de quienes dicen que esta vez no nos quedaremos de brazos cruzados frente al fraude, que esta vez se asume el riesgo que las FFAA arreglen su enorme lio interno, de verse en condiciones de vasallaje ante oficiales militares cubanos, que les impondrían avalar un fraude electoral.
Si sacamos una diferencia importante de votos a favor, que es posible incluso en este corto periodo de tiempo, dadas las dinámicas en presencia, como bien dice JJ Rendón, nada impedirá que se desate la crisis de poder que les lleve a tener que admitir a los rojos su derrota.
Sobre lo que pueda pasar, una vez que derrotemos el fraude en la calle, ese es otro capítulo. Debemos celebrar si, que incluso en la óptica de los Castro, si bien Maduro en su mandadero, también sacaron la cuenta que sería eventualmente su mejor carta negociadora, para un retroceso en orden. Y efectivamente muchas cosas se pueden negociar, pero primero se van y segundo se acabó la mesada mil millonaria mensual en dólares.
franceschi1947@gmail.com

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JAIME BALLESTAS, EL FRACASO DEL MARXISMO, CUARTA PARTE DE CUATRO

1.- ¿CÓMO SE APROPIA LA CAMARILLA ROJA DE LAS RIQUEZAS DEL ESTADO?
2.- ¿HAY PRIVILEGIOS EN LOS REGÍMENES SOCIALISTAS?
3.- ¿ES POSIBLE UN GOBIERNO MARXISTA SIN REPRESIÓN?
4.- ¿DÓNDE SE HAYA LA MANIPULACIÓN EN EL MENSAJE COMUNISTA?
5.- ¿QUIEN ACABA CON LOS GOBIERNOS ROJOS?
6.- ¿ADEMÁS DE LA DESTRUCCIÓN DE LA ECONOMÍA, CUÁLES SON LAS PEORES DESGRACIAS QUE AFECTAN A UN INDIVIDUO COMÚN EN ESOS SISTEMAS POLÍTICOS?
7.- EPILOGO

¿CÓMO SE APROPIA LA CAMARILLA ROJA DE LAS RIQUEZAS DEL ESTADO?
Fuera de la destrucción económica, la pérdida de las libertades y el atraso general del país, la peor lacra del sistema es la malversación de los fondos del estado y el peculado sin control por parte de los jerarcas del régimen.
La malversación se observa en la desbordada publicidad para vender la imagen del líder y la revolución bajo el principio de que repetir continuamente una mentira hace que se vuelva verdad.
Por otro lado están el malbarato de los recursos del estado regalándolos a otros países para sostener revoluciones que impidan su aislamiento, con gastos innecesarios tratando de remediar la incompetencia con burocracia, y los vinculados a los privilegios de la camarilla del poder dándose buena vida con autos costosos, equipos innecesarios, facilidades con perjuicio fiscal, uso particular de aviones y otros equipos del estado, innecesarias comisiones oficiales, comidas, viajes y buenas bebidas, entre otras menudencias.
Al hablar del robo de los dineros públicos encontramos que ella es la regla de quienes lo manejan, casi al nivel que de los países más subdesarrollados. Esto se consolida en las desviaciones ilegales para favorecerse, recargos en contratos otorgados a dedo, partidas secretas o inexistentes. Los casos de corrupción son tan elevados, que a veces se reprimen algunos para mantener las apariencias. Los fusilamientos en China en la era pre y post capitalista, al igual que en Cuba, no son sino picos visibles del Iceberg.
No es ficción la fortuna que hizo el Couseuscu de Rumania antes que lo fusilaran, ni la de los jerarcas de la Alemania del este o de Polonia, hoy algunos encarcelados, o la de los jerarcas cubanos o de los dirigentes del partido socialista húngaro y las de los miembros altos del partido de todos los países de la desaparecida Unión Soviética y sus satélites.
La explicación del porqué esto ocurre no requiere de grandes estudios: solo que para el manejo del dinero de la nación no existe ningún tipo de control sino el de ellos mismos, es decir, perros cuidando carne.
Para ilustrarse más, recomendamos enterarse de los detalles de como los dirigentes de los países que fueron comunistas al final se repartieron el estado como buitres volviéndose verdaderos potentados y hoy son de los hombres más ricos del mundo, como son los que controlan o se benefician de la industria petrolera en Venezuela.
¿HAY PRIVILEGIOS EN LOS REGÍMENES SOCIALISTAS?
El privilegio de las elites del poder ha sido una constante en todos los
tipos de gobiernos que ha habido a través de la historia, cualquiera que fuera su tendencia, pero este privilegio es repulsivo en los regímenes rojos por tres razones: primero por el cinismo de decir que ellos luchan por la igualdad de todo el pueblo, segundo porque mantienen a ese mismo pueblo sumido en la pobreza prometiéndoles mejoras que nunca llegan, y finalmente porque al tener un poder absoluto ejercen los privilegios con una arrogancia y prepotencia semejante a la de los antiguos monarcas y emperadores.
Basta ver los tamaños de los autos que usan, los banquetes oficiales, la calidad e inmediatez de los servicios y el tono de mando de los gobernantes comunistas del pasado y los que quedan: del líder, digamos que si no es Dios es una suerte de Vice Dios.
Personalmente, por haber sido delegados de rango semi diplomático tuvimos ocasión de disfrutar con ellos de estos privilegios en el Kremlin, donde probamos el caviar más exquisito que nunca imaginamos, así como por esa condición privilegiada nos atendían en el hospital del partido comunista en Budapest y Varsovia, sitios lujosos y bien dotados, que contrastaban con las clínicas públicas de miseria, abandono y carencias a donde acompañábamos a algunas personas conocidas.
¿ES POSIBLE UN GOBIERNO MARXISTA SIN REPRESIÓN?
A pesar de que es posible al comienzo del proceso de control del país, está completamente descartado en la segunda etapa de avance del control y una vez que logran su objetivo. Para el marxismo todo lo que represente disidencia debe ser eliminado porque atenta contra la seguridad del poder conquistado. La forma, oportunidad e intensidad de la represión y el grado de libertades permitidas varía según el momento y la estrategia programada.
Inicialmente solo se limitan a acusar a los opositores de agentes , sea de la burguesía o del imperialismo, pero más tarde, una vez que ha sido eliminada la vieja estructura del estado inician el fortalecimiento de la policía política que trabajará junto a miembros del partido en el espionaje de los ciudadanos, sea en los lugares de trabajo, en cada cuadra, en cada barrio y en cada centro de enseñanza. Las persecuciones, las cárceles y los asesinatos solo empiezan cuando la oposición comienza su lucha efectiva para enfrentar lo que se ha transformado en una férrea dictadura antidemocrática.
¿DÓNDE SE HAYA LA MANIPULACIÓN EN EL MENSAJE COMUNISTA?
La base para la imposición ideológica del comunismo radica en la repetición de un discurso falso. Es una amalgama de verdades, ocultamientos y mentiras que se asemeja a la retórica de todas las formas de fascismo, demagogia y populismo.
Si bien nadie puede negar que exista la pobreza, la falacia está en no analizar sus verdaderas causas, especialmente cuando está a la vista que en los lugares donde ha habido comunismo es donde se llega a la masificación de esta pobreza. Si de verdad todo imperialismo es nefasto y negativo y hay gobiernos democráticos terriblemente malos, la manipulación comunista radica en achacarle a otro país la causa de todos los problemas nacionales.
Cuando los marxistas acusan a los países desarrollados de contaminar al planeta, algo que es indiscutible, excluyen a China porque todavía ondea su cómica bandera roja, esconden Chernobil y los fracasos atómicos de la URSS, y no dicen que los productores de petróleo y carbón, la deforestación en Brasil, Indonesia, Madagascar y otros países asiáticos y africanos, así como el crecimiento desmesurado de la población son iguales de culpable.
Si pregonan verdades como que España y Portugal explotaron a los territorios americanos conquistados, no aclaran que los actuales habitantes son descendientes de esos explotadores, ni comentan que antes de su llegada los Incas, los Mayas y los Aztecas colonizaron y esclavizaron de igual manera a los pueblos vecinos, y de no haber tanta selva de por medio también lo habrían hecho con algunos como la actual Venezuela por su enorme pobreza cultural.
Si alardean de que el ejército soviético destruyó al fascismo alemán, omiten la importancia que tuvo el invierno ruso, el pacto de Stalin con los nazis para repartirse a Polonia, y que sin los Estados Unidos y la resistencia europea las hordas de Hitler se habrían instalado en Moscú, vaciado el Hermitage y habría abierto campos de concentración para quemar comunistas en sus propias cárceles de Siberia.
La deformación y la manipulación de la verdad, aprovecharse de la buena fe de la gente ingenua, explotar los sentimientos chovinistas y de odio, y en especial ocultar los terribles vicios del sistema rojo, es la metodología marxista para vender ideas.
¿QUIEN ACABA CON LOS GOBIERNOS ROJOS?
No obstante el ritornelo de que son victimas de la burguesía y el imperialismo, a los sistemas rojos plenamente instalados como los habidos hasta el presente no los tumba nadie desde afuera, ellos caen solos por su incompetencia para acabar con la pobreza, por acrecentar la carencias de bienes y servicios, o por la muerte del líder.
Es obvio que tal apreciación está sujeta a revisión si el sistema político marxista tradicional sufre cambios en su estructura clásica, o aparecen nuevos elementos que de ser aprovechados por la imaginación y la voluntad unitaria de las fuerzas de la resistencia puedan llegar a vencerlos de otra forma.
¿ADEMÁS DE LA DESTRUCCIÓN DE LA ECONOMÍA, CUÁLES SON LAS PEORES DESGRACIAS QUE AFECTAN A UN INDIVIDUO COMÚN EN ESOS SISTEMAS POLÍTICOS?
PRIMERO, LA DIVISIÓN DEL PAÍS.
Bajo el lema de que los que no apoyan la revolución son sus enemigos, la población queda dividida en todos sus estratos, ajeno a la composición de clases. El eslogan sirve para sembrar el odio y la ruptura entre familiares, profesiones, amistades y cualquier ámbito colectivo. La división se agudizará más en el momento en que empieza la guerra para el control final del poder cuando surge la verdadera resistencia. No hay un solo gobierno marxista que no se haya sellado con sangre de guerras fratricidas.
SEGUNDO, LA IMPOSICIÓN DEL TRABAJO en el lugar y las condiciones que deciden los jerarcas del régimen. Esto, que es un motor fundamental de la revolución, además de producir un bajo rendimiento productivo lleva a la separación de la gente de los lugares en donde vive y les elimina el derecho de hacer lo que deseen con su tiempo libre. Cada trabajador es adoctrinado contra su voluntad y luego deviene propiedad del estado. La implementación de los traslados se produce en el momento de desarrollo de sus planes quinquenales cuando ven que la economía no les funciona como querían. Llama la atención que esta imposición ha ocurrido en todos los sistemas comunistas que existieron.
TERCERO, LA PÉRDIDA DEL CONTROL DE LOS HIJOS.
Suele ser lo último que hacen mientras exista una oposición formal, pero irremisiblemente serán transformados en lo que ellos llaman soldados de la revolución. El control de sus mentes comienza en las escuelas, con trajes de pioneros, donde la ideología marxista y la adoración del líder sustituyen el concepto de familia por el de patria y revolución.
CUARTO, LA INVASIÓN PAULATINA DE LA PROPIEDAD PRIVADA.
Todo bien patrimonial y todo espacio personal queda sujeto a la disposición del estado bajo el eslogan de función social de la propiedad, y los únicos que los deciden son los jerarcas del partido que lo disimulan por la vía de las comunas.
Su peor consecuencia es que cuando la gente no puede acumular un ahorro para su vejez, cuando ella llega y el sistema político-económico rojo ha fracasado, todas las personas mayores quedan en un lamentable estado de abandono y de carencias. Es recomendable constatarlo en cualquier país que haya vivido sumido en esa aberración social masificadora de la pobreza.
EPILOGO
Estas informaciones son producto de una experiencia directa sobre los que son los regímenes marxistas. Fue vivida directamente, estudiada intensamente sin más intereses que la búsqueda de la verdad, y es la conclusión a que llegamos después de un largo recorrido por absolutamentetodos los países que sufrieron ese yugo, no solo los que hubo en todos los continentes, sino antes y después del fracaso del sistema
En ese impresionante recorrido recuerdo el día en que me enteré en Pyongyang de las alabanzas publicas a un joven que había denunciado a sus padres por considerarlos traidores a las ideas del presidente Kim, y la causa de que terminaran en la cárcel. Contuve la repugnancia que me produjo la noticia para no ofender a la traductora que actuaba como un zombi.
Todavía la veo amable y sonriente cuando lo decía, solo me pregunto si ya vieja no será otra de las víctimas de las hambrunas de la Corea roja, esas que han obligado al tercer heredero en sucesión a solicitar las limosnas de comida que le dará la Corea del sur, única manera de poder seguirdiciéndole al pueblo hipnotizado que el socialismo rojo es el futuro de la humanidad.
@otrovagomasreal

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EDISON CHIRINOS, CLAMOR Y FORTALEZA PARA ROMPER LA INJUSTICIA IMPUESTA POR UN SOCIALISMO FORÁNEO CON LA HERRAMIENTA DE LA INSEGURIDAD PÚBLICA. CUARTA PARTE DE CUATRO

CLAMOR DE JUSTICIA
          Ante  la realidad expuesta, la Sociedad Venezolana pide a gritos y clama por seguridad pública. 
Surge la pregunta ¿Qué es clamar? Es pedir piedad, indulgencia, sosiego a gritos, en el presente caso, ante los  verdugos inclementes como lo son los  jefes de las  mafias  organizadas, los capos ante tal situación no es posible que el gobierno reaccione a través de ataques epilépticos llamados operativos pretenda crear en el colectivo la sensación de que esta erradicando las mafias estructuradas, con las acciones ramplonas y desarticuladas del operativo y le informe a la Sociedad Venezolana la designación de una comisión para que presenten y ejecuten un  proyecto de una organización uniformada, social y revolucionaria socialista que se denominará Policía Nacional, bienvenida sea, sin embargo, es preocupante ver que este problema no haya sido considerado en su justa dimensión, y tal omisión lo que ha permitido es que el problema se institucionalice y la impunidad haya permitido la aparición en el ámbito social venezolano de Capos Públicos.(caso de WALID MAKLET, ANTONINE WILSON, VELASQUEZ ALVARAY, EL General ACOSTA CARLES, conocido en los bajo fondo como el general eructo de mapurite) y otros funcionarios que rielan en lista de pesquisas de Organismos Internacionales.
   Ante lo expuesto es importante recordarle a nuestro conciudadanos que estamos en punto crítico de no retorno, que debemos consultar con nuestra conciencia para ponerle coto a esta barbaría el próximo (14) de Abril. “DIOS ES SABIDURIA, NOS ESTA BRINDANDO UNA NUEVA OPORTUNIDAD, RECORDEMOS QUE EL TIEMPO DE DIOS ES PERFETO. EL PROXIMO ACTO COMICIAL ES MUY REFLEXIVO, ES EL BALSAMO QUE NOS BRINDA EL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, PARA MITIGAR LAS PENURIAS A QUE HA ESTADO SOMETIDO LA SOCIEDAD EN TERMINO SUPERIOR A UNA DECADA  ES UNA OPORTUNIDAD  EXCEPCIONAL APROVECHEMOLO ALABADO  SEA DIOS”.  Tu, el próximo (14) de Abril,  tiene la oportunidad de ponerle coto a esta barbaría perruna del siglo XXI. Recuerda el día (13) de Abril al ir acostarte y mírales  previamente los ojos a tus hijos y leer su conciencia y pregúntale o interprétalos   si ellos quieren seguir viviendo en este desastre perruno; luego de este examen de conciencia, vuelve a revisar los antecedentes de los dos candidatos, para saber quiénes  son,  de dónde vienen, qué le  ofertan a la sociedad  qué meritos tiene cada uno para aspirar conducir los destino de un Estado Nación llamada Venezuela, observa  de qué lado está la mentira, el hombre del diente de oro, el oportunista, el locuaz, el pertinaz, quien de los dos  patrocina el  odio, la  puñalada trapera, el tiro por la culata. Después de revisar estos factores que te facilitarán la decisión del tu derecho a elegir, reza un padre nuestro y confiésale a tus hijos tu decisión y las razones de tal decisión  no sin antes leer la máxima pronunciada por el Libertador, Simón José de la Santísima  Trinidad Bolívar  en el discurso de angostura (15) de febrero de 1819. “Nada es tan peligroso como dejar permanecer largo tiempo a un ciudadano en el poder. El pueblo se acostumbra a obedecer y él se acostumbra a mandar fuente donde se origina la usurpación y la tiranía. Un justo celo es la garantía de la libertad Republicana; y nuestro ciudadanos deben temer con sobrada justicia que el mismo Magistrado que los ha mandado mucho tiempo, los mande perpetuamente”.
         Si haces esto, seguro que vivirás el resto de tu vida feliz, sin peso de conciencia. Yo, ya  cumplí con mi conciencia el próximo (14) de abril, ejerceré mi derecho del voto para estar tranquilo conmigo mismo,  mi familia  y mi  hija. Porque tengo la certeza que el próximo Presidente va unir los dos toletes en que han dividido a la sociedad, los integrantes de la sociedad venezolana  no somos enemigos, somos hermanos, podemos pensar diferente y ser opositores y  vivir juntos en un  país que nos pertenece a todo.   
   Este escrito se formuló fundamentado en la resolución de las Naciones Unidas relativa a la Declaración de los Derechos Humanos de fecha 10 de diciembre de 1948, la cual determina en su artículo Nº 19: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión, este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de ser investigado y el de no ser privado de recibir informaciones y opiniones y de difundirla sin límites de frontera por cualquier medio de expresión”.  

edison2015@hotmail.com

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JAIME BALLESTAS, EL FRACASO DEL MARXISMO, TERCERA PARTE DE CUATRO

1.- ¿COMO ES LA INDUSTRIALIZACIÓN BAJO EL SOCIALISMO ROJO?
2.-  ¿CUÁLES SON LOS LINEAMIENTOS DE LA EDUCACIÓN ROJA?
3.- LAS CIENCIAS Y EL ARTE SOCIALISTA 

¿COMO ES LA INDUSTRIALIZACIÓN BAJO EL SOCIALISMO ROJO?
Para saber cuan desarrollado está un país, o sea el nivel general de vida de sus habitantes, hay dos índices fundamentales: la autonomía alimenticia y la satisfacción de sus necesidades básicas, para ello es indispensable observar su grado de industrialización y de desarrollo agrícola.
Para conocer como se desarrollan estos bajo los regímenes comunistas, vamos a tomar al azar a cuatro países que conocimos personalmente en donde gobernó el marxismo: Checoslovaquia en Europa, China en Asia, Cuba en América y Tanzania en África.
1) La antigua Checoslovaquia, ahora la República Checa, era antes de la II guerra mundial un país industrializado al nivel del occidente europeo y de una agricultura floreciente. Tanto por su industria pesada como por su riqueza agrícola, se puede decir que pertenecía a los paísesaltamente desarrollados del centro de Europa y se orientaba hacia la diversificación en otras áreas para liberarse de la dependencia de Francia, Alemania e Inglaterra que controlaban la mayoría de los mercados europeos.
Al producirse la invasión soviética e imponerse a la fuerza el régimen comunista, se escaparon del país millares de personas preparadas que eran fundamentales para su desarrollo y se acabó con la inversión privada que había producido aquel nivel de economía. Junto a ello, la estatización impuesta por los rusos la obligó a orientarse a áreas de producción que no eran convenientes para el país, pero que el ercado común comunista decidió que era bueno para el fortalecimiento de las llamadas democracias populares, el disfraz que usaron para no hacerle competencia a los productos soviéticos en sus colonias europeas. Igual daño se le infringió a la agricultura que en el acto empezó a debilitarse.
Tal situación causó la merma inmediata de su capacidad industrial al detener el libre crecimiento y una baja en la calidad de los productos.
La paralización de los avances tecnológicos hizo surgir pésimo prodcutos industriales como los autos Skoda de la época roja, verdaderas chimeneas rodantes, de amortiguación insoportable y modelos estancados en el tiempo. Lo que ocurrió en el sector automotor aconteció con casi todos sus productos industriales, -salvo el caso de las armas, por razones obvias-, que no encontraron espacio en los mercados internacionales al no ser competitivos.
Cuando terminó la era roja, después del doloroso ajuste de pasar de un régimen al otro, la republica Checa ahora separada de Eslovaquia, empezó la recuperación por su histórica capacidad industrial y gracias al regreso de la inversión privada, pero ahora a la saga y amarrados a los países industriales desarrollados, algunos que estaban muy atrás de ella antes de la era comunista.
Como muestra de los cambios favorables luego del fin de la era roja se nota en la calidad de los nuevos autos Skoda, fabricados con inversión de la Volkswagen, pero que de no haber sufrido el daño de una economía socialista hoy serían productos checos con su propia tecnología y de capitales nacionales.
2) China en Asia es todo un caso, y además patético. Hace cuarenta años, bajo las ideas rojas de Mao, de país rural por antonomasia empezó una industria primitiva con base rusa, de pésima calidad o descaradamente copiada de occidente, de la cual recordamos bien entre otras a la fábrica de plumas copiada sin descaro de la Parker americana; en esos mismos tiempos las hambrunas por falta de producción agraria impresionaban.
Trascurrieron muchos años y no llegaron las ofertas prometidas. Siguió la llamada revolución cultural con el librito rojo del presidente Mao que solo sirvió para intensificar el fracaso industrial. Para evidencia bastaba comparar su desarrollo para esa época después de décadas de comunismo con el desarrollo de Taiwán o Hong Kong, que bajo una economía libre se habían apoderado de los mercados mundiales de industria ligera llevando a sus poblaciones a tener el nivel de vida más alto de toda Asia, apenas superados por Japón.
Consientes del fracaso, el partido comunista bajo la dirección de Teng Siao Ping y otros dirigentes decidieron abrirse a la economía capitalista con el célebre slogan: “Ser rico es bueno” y empezaron la extraña era de la política de “Dos sistemas un país”, en realidad un método inventado solo para liberar la economía del fardo comunista pero sin soltar los privilegios de la enorme masa de dirigentes y de los jerarcas del partido.
Esta curiosa mezcla de gobierno socialista con capitalismo salvaje ofreció garantías a los inversionistas de todo el mundo, mano de obra barata y sin derechos para los trabajadores, y la protección dictatorial del estado para garantizar esa paz laboral. El resultado está a la vista: de una triste era de pobreza socialista China pasó a ser la segunda o tercera economía mundial, y sus fábricas, con masiva inversión y alta tecnología extrajera no permiten competencia por el costo de la mano de obra esclava, lo que la ha vuelto en el primer país imperialista del planeta, claro asociado a las grandes transnacionales que antes combatía, y tal vez muy pronto desechadas una vez que los chinos se hayan apropiado hábilmente del know how.
Ir ahora a China es ver el contraste que hay entre lo que queda de la
antigua pobreza y la que produjo la era roja, con la desbordante y
contaminante riqueza capitalista.
3) En África, el ejemplo de Tanzania es doloroso. El intentó de salir del atraso por la vía socialista hundió al país en un foso aún más profundo de miseria del que se encontraba al destruir la incipiente economía que apenas levantaba cabeza luego del período colonial.
Cuando Nyerere, el gran líder maoista trató de copiar el sistema rojo de china nacionalizando pequeñas industrias, expropiando tierras productivas y aplicando impuestos insostenibles al comercio, solo logró hacerles desaparecer junto a la agricultura, transformando a Tanzania en uno de los lugares más pobres en ese continente de pobreza.
Después de la debacle, el hombre que preconizaba el socialismo rojo africano, al ver como había dejando a los tanzanos en las peores condiciones que jamás tuvieron, renunció, pidió perdón por el error y se fue a vivir a Londres donde murió como un privilegiado. Tuve ocasión de oír su discurso y constatar la fuga de él y sus jerarcas enriquecidos.
La adopción de un nuevo sistema político multipartidista ahora no les yuda, mucho más por las fuertes tensiones políticas y el odio que sembró en la población aquel intento de socialismo utópico.
4) Finalmente está la caricatura de la industrialización y la agricultura cubana, algo patético a pesar de haber tenido más de cincuenta años de comunismo. El sistema primero se sostuvo por el terror y el apoyo diario y millonario de la Unión Soviética y luego gracias a los ilegales regalos de Venezuela, la que hasta el año pasado ha sido la nueva financista mundial de todos los sistemas y organizaciones con tendencia comunista.
INCAPAZ de resolver los problemas básicos de alimentación y el abastecimiento de productos elementales a pesar de esas ayudas, su agricultura es un fracaso y la industria actualmente se limita a formas primitivas orientada a la reparación de viejos autos, centrales azucareros y la elaboración de escasos productos con tecnologías completamente desechadas de los centros capitalistas.

Para constatarlo basta hacer un viaje de turismo, esa fuente de ingresos que tanto ansía el gobierno, pero que resulta que también les viene de los aborrecidos países capitalistas.
En el desespero por escapar de ese túnel sin salida, por segunda vez pretenden abrir las puertas a la inversión privada, algo que siempre será un fracaso sin garantía de ganancia, sin el incentivo de los trabajadores de enriquecerse y sin la libertad de comercio. No hay que hablar mucho del despido de millones de trabajadores porque el estado ya no tiene ni para pagarles el sueldo, y la ingenua apertura capitalista, destinada al fracaso si no hay libertades reales.
¿CUÁLES SON LOS LINEAMIENTOS DE LA EDUCACIÓN ROJA?
El marxismo tiene una doble cara. Por un lado trasmite valores positivos como son la solidaridad, la honestidad, el amor por el arte y los deportes. Puede decirse que aspira la formación de un hombre mejor para una sociedad mejor.
Lamentablemente esto y otros aspectos meritorios, que igualmente se trasmiten en cualquier sociedad desarrollada en todos los centros educativos y es posible en cualquier sistema, en el socialismo vienen dados en un paquete que es altamente peligroso: el adoctrinamiento totalitario en la ideología marxista, que tiene el problema de que es un acopio inconmensurable de errores filosóficos, sociales, económicos y culturales, y el cual para defender en un análisis lógico y racional solo tienen como argumentos los errores del capitalismo.
Esa formación comunista, además de ser impuesta a la fuerza y que distorsiona la verdad histórica por falsedad u omisión, carece de uno de los principios fundamentales para que cualquier educación sea útil: enseñar al individuo a que aprenda a analizar por sí mismo y hacerse su propio juicio, teniendo una visión amplia y objetiva de la realidad del mundo en lugar de repetir
UN CATECISMO.
El lavado de cerebro capitalista, que por lo menos deja la libertad de poder escapar de él, es sustituido por uno que induce al error y no permite liberación.
Para agravar el panorama engendra dos monstruos: el miedo a la represión si se difiere de las pautas establecidas por la camarilla gobernante y la renuncia a toda iniciativa individual que se aparte de los principios que se han establecido como religión.
La consecuencias se pueden verificar visitando los países que vivieron la tragedia roja, allí se palpa el atraso en que quedaron las ciencias, las artes y la economía, y sobre todo, la incapacidad de las personas de sobrevivir con independencia en un mundo indefectiblemente competitivo.
Esta aberración tiene una corona de piedras preciosas que decoran la corona: mientras los dirigentes venden la idea de la formación de ese hombre nuevo, honesto y trabajador, ellos se privilegian, derrochan y roban sin control las arcas del estado.
LAS CIENCIAS Y EL ARTE SOCIALISTA 
Pocas son las paradojas que muestran mejor el fracaso del sistema rojo como el hecho de que proponiéndose desarrollar la ciencia y la cultura, al final las dejan en condiciones mucho peores.
En las ciencias, fuera de algún raro aporte significativo de ciertos pueblos con capacidad innata para la creación, casi todas las manifestaciones de trascendencia son copiadas de los países no comunistas, uno de los motivos por los cuales se oponen a la protección de los derechos de propiedad intelectual y perfeccionaron el espionaje industrial.
El ejemplo más llamativo fue el robo soviético de cerebros alemanes y del este de Europa después de la guerra, lo que permitió desarrollar la cohetería que puso en órbita al Spútnik, a Gagarin y a los avances atómicos.
A pesar de sus cacareos de grandes avences en la ciencia los países comunistas no son sitios donde se produzcan premios Nobel.
En la cultura, si bien hay que reconocer que existe un disfrute y enseñanza para todos los estratos sociales, - como es lo normal en casi todos los países desarrollados y en muchos subdesarrollados- al mismo tiempo genera el peor enemigo de la creatividad: el sometimiento de toda manifestación cultural solo a las pautas y valores que establece el régimen, y que fue lo que produjo aquella caricatura de arte llamado realismo socialista.
Tal encajonamiento cultural explica el atraso y lo difícil que ha sido encontrar algo interesante en la creación artístico-literaria del marxismo.
Es importante no confundir con arte y cultura comunista las grandes manifestaciones creativas del pasado que ellos conservaron y cultivaron por considerarlo inocuo a su ideología, -ejemplo en Rusia, el Bolshoi- ni la obra de genios del arte y la literatura que se formaron antes, y que cuando esta llegó se le plegaron por temor o convicción; tampoco la obra de los cómodos intelectuales y artistas que le apoyan viviendo agradablemente en libertad bien lejos del sistema que pregonan.

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