CESAR GUILLEN CITTERIO, EL COMUNISMO, RAICES DE UN FRACASO. (4)

Son esencialmente las tesis expuestas en el contrato social de Rousseau; la obra del barón de Montesquieu y el ensayo del abate Sieyés, las que le van a suministrar la pólvora ideológica a ese conjunto de ideas incendiarias de cambio, cargadas todas de un claro sentido de justicia, pero desafortunadamente de un notable componente romántico y utópico.

Estos ideales van a ser recogidos por un grupo de hombres ilustrados de su tiempo e impulsados en medio de las circunstancias propicias del entorno donde Vivian y que no era otro que la Francia decadente del feudalismo y el absolutismo real.

Este proceso que va a estremecer los cimientos políticos y sociales conocidos, que va a producir un cambio en la visión de la sociedad a partir de ese momento, y que va a ser el más significativo punto de inflexión que haya experimentado la humanidad, será conocido como “la Revolución Francesa”.

Es la revolución Francesa, que con su cumulo de información y planteamientos recogidos desde siglos    por los grandes pensadores y filósofos y en medio de la Francia del siglo 18, la que va  a experimentar en la práctica, la aplicación de tales teorías, y ensayar si realmente será posible el sueño de todos los hombres de ser iguales, de tener plena justicia y gozar de una paz y una abundancia eterna.

A partir de ese importante acontecimiento histórico, surgirán las ideas marcadamente ideologizadas y particularmente interpretadas a través de los siglos venideros (una de las cuales será el marxismo) del pensamiento político y social del mundo occidental moderno.

"Adhuc Stantes"

Cesar Guillen Citterio

cesarguillencittrerio@gmail.com

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JOSUE ARTURO MOLINA SUAREZ, MIEDO, AL VOTO

Hay quienes sienten miedo al ver películas de terror, y sin embargo las ven. Otros en respeto al oponente, actuan prevenidos.

Algunos dicen lo primero que se les ocurre para pretender dar la sensación de valientes, y terminan reculando.

El miedo es libre, y cada quien hace de él un escudo o la debilidad. Pero miedo es miedo, y aún disfrazandolo, se nota el sacudon.

Las elecciones parlamentarias del 6D, ha tocado fuertemente al oficialismo, y ello es consecuencia del rechazo en todos los estratos sociales venezolanos.

Las amenazas frente a los micrófonos son cantadas cual valiente tras los hombres que sirven de escuderos. Aferrados a quienes controlan las armas, se ufanan de mancillar a los adversarios.

Los días no se detienen, y el calendario despoja las hojas del almanaque, al ritmo de la canción de la esperanza, que traduce el nuevo amanecer.

El miedo del oficialismo es por la fortaleza de los ciudadanos de asumir posiciones firmes en contra del desbarajuste del régimen.

Cada palabra del oficialismos se traduce en resta para ellos y suma a favor del cambio. El miedo al voto, hace tambalear el sistema de los actuales jerarcas gubernamentales, que salen pavorosos a buscar orientación en tierras extrañas, dirigidas por dictadores, para nuevas estrategias que les ayuden a contener la masa social que se transforma en aplastante derrota.

El sistema de libertades les causa miedo, porque allí reposan valores éticos y morales, demostrados con el actuar, y eso molesta a los falsos profetas.

El miedo carcome a quienes se convirtieron en gusanos, chupa sangre, o simplemente en vividores de los gobernantes, porque surgen liderazgos y propuestas direccionadas a favor de la inclusión y el respeto.

El miedo se patentiza en las expresiones de dirigentes acostumbrados a vivir de laboratorios y contratos gubernamentales.

El miedo es libre, y cada quién que asuma su carga. En hora buena a quienes se desprendieron de ello y asumen la responsabilidad que el momento histórico demanda.

Por miedo buscan imponer la polarización.

Josue Arturo Molina Suarez

jarturomolina@gmail.com

@jarturoms1

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ALBERTO JORDÁN HERNÁNDEZ, GOLPE O REVOLUCIÓN, A PROPÓSITO DEL 18 DE OCTUBRE DE 1945

El título de esta columna con el agregado 18 de octubre de 1945 complementa el de nuestro libro editado en 1995 y que el comandante Presidente, en controvertida reunión en residencia presidencial La Casona en 2001, prometió reimprimir. Lo hizo a 30 directivos del Movimiento V República,  en reprimenda a otro  hoy difunto, presidente del parlamento del cual yo formaba parte como diputado, que se negó a publicar. Lo ofrecí ante la propuesta del traslado de restos del General Isaías Medina Angarita (IMA) al Panteón.

 “Yo conozco el libro”, envíalo a Miraflores para reeditarlo –acotó Hugo Chávez. Agradecí la deferencia, pero no me ocupé en concretarla-marcaba distancia con el régimen.

A 70 años de esa asonada que la oficialidad joven juramentada en la Unión Patriótica Militar (UPM), liderada por el Mayor Marcos Pérez Jiménez (MPJ), hacía posible por primera vez la aparición en el Poder de un partido político: Acción Democrática (AD) y de un civil: Rómulo Betancourt (RB) en la Presidencia (en 27 años de dictadura de Juan Vicente Gómez desfilaron cinco civiles considerados “Reyes sin reino”). Se rompían 53 años de continuismo militar en el mando, imperante desde 1892 con Joaquín Crespo en Presidencia y de 59 de la hegemonía andina iniciada con el General Ignacio Andrade, señalado de haber nacido en Colombia.

Maracay, sede de las principales fuerzas (Aviación y Ejército) y Escuela Militar La Planicie de Caracas, fueron escenario de la insurrección que también tuvo como emblema al Samán de Guere de Turmero.  Bajo las ramas del árbol que pasó a la historia por haber sido sombra en campaña guerrera de El Libertador Simón Bolívar, amparó a militares dirigentes de la insurgencia.

         Con “A Dios rogando y con el mazo dando”, ahora usurpado, identificaban a AD, porque en días previos a la “gloriosa revolución” hacía ver su interés en una salida institucional de IMA que estaba a siete meses de concluir período presidencial, pero por otro lado impulsaba la rebelión.

La noche víspera del complot, dicho partido realizó mitin en el Nuevo Circo de Caracas, el cual constituía un virtual llamado a la sublevación.  RB pronunció una candente alocución.

 Ese mismo día IMA fue informado de los preparativos golpistas y ordenó el acuartelamiento de  las guarniciones de Caracas y Maracay y el arresto de tres cabecillas militares (MPJ, Julio César Vargas y Horacio López Conde).

En la mañana del 18 de octubre estalló la revuelta que causó unas cien muertes y el doble en número de heridos. En Maracay se produjo el magnicidio del Presidente (tal denominaban a los actuales Gobernadores) del Estado Aragua, Aníbal Paradisi.

Los insubordinados parecían fracasados, pero IMA el mandatario más democrático y progresista,  se negó al combate   por temor a provocar más víctimas. La mañana del 19 decidió rendirse y por la noche se constituyó en el Palacio Miraflores una Junta Revolucionaria de Gobierno presidida por RB. Le acompañaban sus compañeros Luis Beltrán Prieto Figueroa, Raúl Leoni y Gonzalo Barrios; el independiente Edmundo Fernández y los militares Mayor Carlos Delgado Chalbaud  y Capitán Mario R. Vargas.

 “Un Gobierno (que) nació de un Golpe de Estado típico”, según RB; un “cuartelazo injustificado”, al decir de MPJ y para los más equilibrados: golpe que condujo al proceso revolucionario.

En definitiva se derrocó con las armas a  un humanista General que despojado del ropaje militar se comportó como civil reformista comprometido con la evolución política.

Al MARGEN. 27 años se cumplen el 29 de este mes del asesinato de 14 pescadores en el Caño La Colorada, de El Amparo (Apure). Por la masacre dictaron detención no ejecutada del capitán de navío Ramón Rodríguez Chacín, Gobernador del Guárico.

Alberto Jordan Hernandez

Jordanalberto18@yahoo.com

@albertojordanh

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ISAAC VILLAMIZAR, ¿CUÁL DEMOCRACIA IMPERFECTA?

Venezuela no es una democracia imperfecta; menos aún una democracia perfecta. Una democracia es una filosofía de organización política y social que da a los individuos un máximo de libertad y a los gobernantes un máximo de responsabilidad. 

En Venezuela los individuos y el colectivo no tienen ese máximo de libertad. Aquí no hay libertad de la integridad física, psíquica y moral, derecho consagrado en la Constitución. Todos los días somos agredidos por la delincuencia, y los muertos en las calles y morgues son cifras estadísticas que ya no tienen dolientes. Todos los días vivimos con terror, con miedo, con incertidumbre, con ansiedad, que nos causa toda esta crisis que nos carcome la mente. Todos los días vemos cómo la mentira, la corrupción, el ultraje, el peculado, la malversación, el robo descarado de dineros públicos es el modelo que inyectan los gobernantes a su colectivo envenenado con una ideología fracasada.

En Venezuela no existe libertad de credo político, porque cualquier líder opositor, cualquier dirigente estudiantil que pretenda poner en evidencia el descalabro en que han convertido el país estos pseudo gobernantes, le es inventado un expediente, es detenido sin garantías procesales algunas, es enterrado en una mazmorra y es torturado, produciendo en sus familias las peores de las pesadillas. En Venezuela no existe libertad e independencia de actuación de los órganos de los poderes públicos, porque el principio de separación de los poderes desapareció desde que nació la Constitución de 1999, convirtiendo en amo y señor del país a quién detenta la función ejecutiva, apoyado por una fuerza militar que ya sepultó en su memoria aquello de ser “una institución esencialmente profesional, sin militancia política, organizada para garantizar la independencia y soberanía de la Nación  y asegurar la integridad del espacio físico, que está al servicio exclusivo de la Nación,  y en ningún caso al de persona  o parcialidad política alguna.”

En Venezuela la libertad de información se ha deteriorado a tal punto que es notorio, público y comunicacional la hegemonía del manejo del mensaje oficial, con escasas oportunidades para que la oposición exprese en la televisión, radio o impresos ampliamente sus posiciones y críticas, sin que Conatel o la restricción de importación de papel hagan su trabajo censor.

En Venezuela, un país que llegó a tener un inimaginable ingreso petrolero, que llenó la Tesorería Nacional y PDVSA de los dólares de la bonanza que nunca antes había disfrutado la Nación, se dilapidaron todos estos recursos, se malbarataron, se regalaron a los vecinos para comprar sus votos en instancias internacionales y se desviaron hacia cuentas corruptas en bancos extranjeros, sin que ninguno de los órganos de control, de determinación de responsabilidades y el poder judicial actuaran para condenar tanto latrocinio.

Una democracia es aquel sistema de gobierno que brinda a todo el pueblo, sin distinción, prosperidad y bienestar, vida, garantía del ejercicio de todas las libertades constitucionales, justicia autónoma, independiente y expedita, construcción de una sociedad de armonía, orden y paz. Una democracia, primordialmente, es un modo de ser colectivo en donde tienen preeminencia la defensa y el desarrollo de cualquier persona, sin discriminación alguna, y el respeto a su dignidad. En Venezuela nada de esto existe. De tal manera, lo que sí existe en Venezuela es una dictadura comunista perfecta, todo lo contrario a una democracia con todas sus verdaderas cualidades.

Isaac Villamizar

isaacvil@yahoo.com

@isaacabogado

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EMILIO NOUEL V., HIPOCONDRÍA POLITICA Y ELECCIONES DEL 6D

“Sólo nosotros mismos podemos derrotarnos el 6D”. Alexis Ortiz

Hay una notoria manía en unos cuantos venezolanos de oposición que tienen acceso a los medios, de ver todo el tiempo, en materia política, el vaso medio vacío y hasta incluso vacío.

Llama a la atención que estos personajes minoritarios sólo muestren o exuden, pesimismo, hiel, paranoia, derrotismo, tristeza, desaliento, autovictimización, maledicencia, abstención electoral y paremos de contar, no vaya a ser que nos caiga la mabita.

Y no se trata, obviamente, de que pensemos que estamos sentados sobre un lecho de rosas, o pretendamos minimizar una grave situación.

No, de ninguna manera.

Lo que no compartimos es esa visión persistente producto de una suerte de hipocondría política o nihilismo suicida que no ve salidas o que solo las ve trágicas. Esa cantinela repetida de “que el gobierno no va a dejarse contar”, “que no reconocerán los resultados”, “que no van a renunciar a sus prebendas así como así”, “que dictadura no sale con votos”, etc, es producto de una baja autoestima, y de lo que llaman por ahí, la desesperanza aprendida. Hay gente que no logra sacudírsela, lo que la incapacita para ver la luz que comienza a asomarse en el camino luego de tantos contratiempos, tropiezos y errores.

Coincidimos con ellos en que hay muchas razones para sentirse mal, agobiados como estamos por calamidades diversas. Que es imperativo rechazar enérgicamente el desgobierno que padecemos, sus diarias violaciones a los derechos humanos, su tiranía, ineptitud y corrupción.

Tales circunstancias no son para estar tranquilos, indiferentes, ni pasivos. Y no lo hemos estado.

Pero si a la ya pesada carga que soportamos, le sumamos aquellas amarguras, abatimientos y complejos de los que sólo ven oscuridad, de los que subrayan a cada paso y en cada discurso, de manera enfermiza, las amenazas y peligros harto conocidos y evaluados por los dirigentes democráticos, la tarea difícil que nos toca se va a complicar más.

Los que han descalabrado al país estos últimos años no son invencibles.

Ciertamente, disponen de muchos recursos, son capaces de las peores triquiñuelas  y engaños y harán todo lo que esté a su alcance para impedir la derrota que ya admiten en privado.

Sabemos a quiénes nos enfrentamos. Pero nada ayuda quedarnos “pegados” a un discurso que en lugar de ilusionar y movilizar al electorado hacia el logro de una victoria democrática el 6D, sólo nos mantiene, cual descubridores del agua tibia, en el regodeo de las debilidades y peligros, alimentando temores y desánimo, y torpedeando a una dirigencia que con las uñas está tratando de avanzar en la recuperación de la libertad y el reencuentro las mayorías venezolanas.

Nuestra esperanza no es ciega, no creemos en soluciones mágicas. Escépticos como somos frente a las cosas de la vida en general, de cara al destino político inmediato de Venezuela albergamos muchas y muy buenas expectativas.  Sí, sin duda, vemos el vaso medio lleno, cada vez más lleno. Ánimo bastante es el que sentimos frente a la contienda electoral del 6D. Es probable un gran triunfo. Necesitamos que sea grande, abrumador. Unidos podemos alcanzarlo. Votando nos sacudimos la desesperanza y nos abrimos a un porvenir promisorio que exigirá mucho de todos.

Emilio Nouel V.

emilio.nouel@gmail.com 

@ENouelV  

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CRISTIAN SILVA, ¿QUIÉN FUE ALBERTO JOSÉ BETANCOURT?

Cuando viví en la ciudad de Güiria ubicada en el municipio Valdez, Península de Paria del Estado Sucre solía visitar todos los domingos por las tardes al “Maestro Betancourt”.  Nuestra conversación hasta entrada la noche trataba sobre temas sociales, históricos y políticos.

 Pero hubo una madrugada de un domingo cuando intempestivamente desperté con grandes deseos de visitar al Maestro. Mis familiares  dijeron: ¿te volviste loco Cristian, tú siempre lo visitas  por las tardes y ahora de madrugada y lloviendo quieres ir para allá?   Contesté: “estaré loco pero voy a visitar al Maestro”.

      Empecé a caminar por esas calles solitarias y mojadas cuando un niño que también caminaba pero en sentido contrario me dice: Señor Cristian ya lo trajeron.  ¿A quién  mijo?, pregunté. A Albertico, lo acaban de traer. Y seguimos caminando  hasta perdernos de vista.

        Yo no conocía la razón de mi actitud porque iba con la mente en blanco y sin poder resistirme a esa  poderosa fuerza que me atraía a la casa de mi Maestro. Cuando llegué la puerta estaba abierta  y lo encontré solo con su señora y el cadáver del  hijo recién fallecido por cáncer y traído desde el Hospital  de Carúpano.

      Fue entonces  cuando entendí porque quería llegar rápido a la calle “Los 45”.  Un amigo me necesitaba. Nos abrazamos y los tres lloramos  la partida del hijo, de  lo que más duele. Un hijo producto del amor que Dios  llama a formar parte de su  gloria.  (La muerte no podrá llevarse las buenas obras que hagamos por los demás).

          Cuando pudo hablar me dijo: “Cristian, si el Gobernador me hubiese ayudado a llevarlo a Caracas mi hijo no estaría muerto”. A pesar de ser Actor nunca vi ni alcancé llegar a un estado sentimental tan extremadamente doloroso.

         El Gobernador del Estado Sucre para ese momento era un preclaro hijo de Güiria que hizo o piensa hacer un homenaje al  Maestro. (No es mi costumbre dudar de la buena fe de nadie - menos por un medio de comunicación- pero los honores y  favores deben hacerse en vida, no esperar la muerte para llevar una corona costosa si en vida se le negó un café, una comida, un pasaje o una medicina).

         Alberto José Betancourt fue fundamentalmente un educador, un moralista, historiador, escritor, orador, un constructor de convivencia, político –compartió honores con otro grande: Luis Piñerúa Ordaz, cuando ambos fueron Concejales  -.  Los últimos años de su vida sirvió a su “Güiria” como Cronista oficial de la ciudad y guía de juventudes. (Me alegra mucho la designación de Rosa Bosch como nueva Cronista, notable investigadora y Profesora de Lengua y Literatura). 

       El Maestro me encargó decir unas palabras en su sepelio, gesto que me honra pero no pude cumplir. Sirvan estas letras para tributarle mi admiración, mi cariño y mi respeto. 

     A mis hermanos y amigos de los pueblos de Paria les digo que la mejor manera de honrar la memoria de su gran humanista  es elegir como Diputado a otro constructor de ciudadanía como lo es el Politólogo y Profesor Universitario José Gregorio Contreras, a quien conozco personalmente en su querido pueblo de Cumanacoa; un ciudadano sencillo como nosotros,  de excelentes virtudes académicas y humanas respaldado por otra gran demócrata Venezolana,  María Corina Machado coordinadora nacional del partido VENTE VENEZUELA…  Vota por la UNIDAD DEMOCRATICA…(Por la tarjeta con la “manito” ubicada abajo y a la izquierda) … ¡CANDELA!    

Cristian Silva

cumanacristian@yahoo.es

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NEURO J. VILLALOBOS RINCÓN, LA PAZ COMO SEA

En esa frase suelta, dicha por quien ejerce ilegítimamente la más alta investidura del país, se ocultan varios peligros y se evidencia por lo menos dos cosas: contradicción e imposición. Después de amenazar con cárcel al coordinador nacional de la mesa de la unidad democrática por referirse a la “rebelión electoral”, dicha como idea-fuerza que intenta dar una gran significación al ejercicio democrático a través del voto, vociferó que en “Venezuela va a haber paz como sea”.

El respeto al derecho ajeno es la paz, nos dejó como legado hace tiempo el líder mexicano Benito Juárez. En Venezuela hace ya más de dieciséis años no hay paz. Todos los derechos ciudadanos consagrados en la carta magna son irrespetados constantemente por el gobierno; por eso el régimen se ha convertido en el principal problema para los venezolanos, estamos en presencia de un Estado delincuente, de un Estado fallido.

La paz no se decreta, ni mucho menos se impone. La paz no se logra como sea; dicho así, es una contradicción en sí  misma. La paz se logra mediante el diálogo y el respeto a los derechos de los ciudadanos. Querer “imponer” la paz, solo cabe en la mente ensoberbecida de los déspotas y los tiranos. Son los que creen equivocadamente que el sable se impone ante el espíritu, y en la lucha entre los dos, siempre se impone éste último, como muy bien lo expresara Napoleón.

En esa frase de que ·”en Venezuela va a haber paz como sea”, se esconde una nueva amenaza a quienes disentimos del régimen por pensar distinto y confiar en un mejor porvenir. Se nos amenaza con la paz de los sepulcros? O con la paz del encierro en una pútrida cárcel del régimen, sólo por expresar ideas contrarias al dogmatismo marxista o al fanatismo castrista.? Las ideas se combaten con ideas, mediante la discusión civilizada y el convencimiento por la argumentación. Aquí no habrá paz hasta que eso no se entienda. Podrán cebarse con nuestros cuerpos, pero no con nuestro espíritu.

La paz que anhelamos es la que se consigue al saber que siempre cumplimos con nuestro deber como demócratas y que siempre estaremos a la altura de las expectativas de nuestros congéneres. Es la paz de saber que construimos futuro para todos porque el espíritu de los venezolanos tiene ansias de libertad, de progreso y bienestar.

Neuro Villalobos

nevillarin@gmail.com

@nevillarin

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JOSE DE JESUS VILORIA, VENEZUELA SE DEBATE ENTRE DOS MODELOS

Los venezolanos y venezolanas estamos en la obligación de revisar con cuidado como nuestro país viene sufriendo un grave deterioro en el nivel de vida de los ciudadanos durante la última década y especialmente en los dos años de la Presidencia de Nicolás Maduro.

Este gobierno que dice ser revolucionario y del pueblo insiste en afirmar que vivimos mejor que antes y que la mayoría de los habitantes de este país logró mejorar la calidad de vida gracias al Socialismo del Siglo XXI.

Pero la realidad estimados lectores es otra, porque cuando revisamos la historia de las Nación encontramos que durante los gobiernos anteriores a Hugo Chávez en Venezuela se logra bajar los índices de Pobreza llegando incluso  a ser la economía de mayor crecimiento en el mundo. El analfabetismo bajo de 80%  al 9% en la población. Se construyeron grandes Hospitales, Liceos y Universidades, Acueductos, Aeropuertos, Represas, la Energía Eléctrica era suficiente  para abastecer el consumo en el País  hasta el punto que le vendíamos Electricidad a Colombia y Brasil , llegamos a tener una de las infraestructuras más modernas de América Latina en fin nos transformamos de ser un País Rural  en una Nación Moderna y Próspera. El bolívar llego a ser la moneda más sólida del mundo junto con el franco Suizo.

Los pobres disminuían  y creció la clase media, la inflación era un fenomeno desconocido para los venezolanos y el salario era el más alto de Latinoamérica.

Hoy en día existe una economía deprimida donde se destruyó el poder adquisitivo de los ciudadanos haciendo cada día más pobres a los venezolanos y eliminando la sociedad de oportunidades que existía en nuestro país.

Estamos rodeados de malos servicios públicos, corrupción, inseguridad, desabastecimiento, la inflación más alta del mundo, nuestra moneda perdió todo su valor  adquisitivo, en fin una nación arruinada.

Entonces hasta donde puede llegar la doble moral del gobierno que insiste a diario en cadenas de Radio y Televisión en afirmar que vivimos mejor que en la llamada Cuarta República.

El Socialismo petrolero de Hugo Chávez y ahora de su heredero destruyó el aparato productor de la Nación, esclavizándonos con un modelo de economía de puertos donde tenemos que importar hasta los plátanos con el agravante que cada día disponemos de menos divisas debido a la pérdida  del valor que tiene el barril del petróleo.

El populismo desenfrenado del gobierno Nacional durante estos quince años nos sumergió en una burbuja de consumo sin precedentes en la historia de la república donde se despilfarró y regaló más del 80% de los  ingresos extraordinarios obtenidos con la venta del petróleo.

En un país donde no existe seguridad jurídica y se vulnera el derecho de la propiedad privada no puede haber inversión de capital que garantice el desarrollo de la industria para alcanzar un mercado competitivo que permita frenar la inflación razón por la cual es absurdo pretender cerrando fronteras y acusando a los EUA de la guerra económica resolver nuestra crisis financiera.

En pocas semanas tendremos elecciones y los ciudadanos tenemos la oportunidad de elegir entre dos modelos de país uno de  bonanza, desarrollo y prosperidad y el otro del populismo, fantochería y comunismo trasnochado que nos está haciendo perder la calidad de vida que estábamos acostumbrados en la Venezuela de la democracia plena. Los electores tienen la última palabra. Señores.

Hasta la proxima semana amigos lectores.

Jose de Jesus Viloria

drjjviloria@hotmail.com

@epicentro2012

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GOLFREDO DÁVILA, VOTO PROPOSITIVO VS. VOTO CASTIGO

Hemos dicho en otros artículos, que se ha abierto un proceso de despolarización política del país, que es sin duda un signo positivo, ello no quiere decir que ocurra lo mismo con la polarización electoral. Vastos sectores opositores, que aun siendo muy críticos de la MUD,  votarán por la tarjeta de esta instancia unitaria, porque vuelcan su mirada al país y a la crisis antes que subsumirse en problemas domésticos o en cualquier rasgo negativo que aprecie en el principal contendor del régimen, además que esta instancia unitaria le ofrece la única garantía para derrotar a quien ha llevado al país al desastre actual.

Esta realidad aunada, al sistema electoral de mayorías presente en nuestro país y a la condición hegemónica del régimen, hace que no haya espacios para terceras opciones, de tal forma que, estemos o no de acuerdo, los polos dominarán la escena electoral este 6 de diciembre. 

Claro que para el PSUV, las cosas no serán iguales, el descontento y el desencanto minó sus bases, lo cual no significa que es automático que trasladen su respaldo a la MUD, muchos lo harán, pero otros seguirá anclados allí, y otros se abstendrán. Lograr que el descontento se transforme mayoritariamente en voto opositor, dependerá en gran medida de la difusión que se haga de la propuesta de cambio, pues ella encarna las aspiraciones de las mayorías que hoy padecen los graves problemas sociales y económicos.

Para la oposición es tarea de primer orden masificar el voto, y aun sabiendo que el voto castigo se impondrá, pues debe hacer lo posible por transformarlo en voto propositivo. Ello implica apelar a la consciencia del pueblo, no basta con rechazar al gobierno y a su política, es clave para el futuro de los venezolanos que este proceso electoral abra el camino para un cambio profundo de la realidad. Es el primer paso para la solución de los problemas apremiantes, para iniciar la reconstrucción nacional y encaminarnos al desarrollo, en ese sentido, la campaña electoral, aparte de conjugar emociones, debe ser pedagógica.

Insistir en la propuesta de cambio de rumbo no es terquedad, el país reclama soluciones y no aguanta más diferimientos, por ello la importancia de articular fuerzas alrededor de un poderoso movimiento social y un programa para la emergencia. En ello debe jugar un papel protagónico el Parlamento, que aún cuando no es el órgano que ejecuta las políticas públicas, está llamado a colocarse del lado de la sociedad para producir los cambios. Además, de seguro los resultados electorales producirán una nueva Asamblea Nacional contraria a la hegemonía gubernamental, tal como indican todos los estudios de opinión, siendo así, los diputados deberán jugar dos roles preponderantes:

1. Impulsar en la calle los cambios políticos, acompañando a la gente, a las comunidades, a los trabajadores, a los gremios, sindicatos y a la sociedad civil, en sus reclamos, exigencias y propuestas, al mismo tiempo en que deberán convertir a la AN en el motor de la reconciliación de los venezolanos y del diálogo social.

2. Cumplir con su papel de contraloría y vigilancia en la acción de los funcionarios e instituciones, en función de la transparencia, del contrapeso y equilibrio entre los poderes, además de derogar las leyes anticonstitucionales y lesivas a los intereses del pueblo, reformar otras y crear nuevas dirigidas a reinstitucionalizar el país, a solventar los graves problemas de escasez, desabastecimiento, inflación e inseguridad y a reactivar el aparato productivo, y por supuesto reconducir la Ley de presupuesto de 2016 para dar inicio al plan de reconstrucción nacional.

Golfredo Davila

golfredodavila@gmail.com

@golfredodavila

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CARLOS PADILLA CARPA, , EDITORIAL, ¡VOTAR!

Hay un solo camino, la razón tiene razones que el corazón desconoce. Hay que ir a votar

No hemos dejado de criticar las aptitudes y actitudes del MUDISMO, y no nos cansaremos de hacerlo; pero a pesar de ello debemos ir a votar y hacerlos contra el MADURISMO. Por más que se cuestione a algunos del sector opositor este será siempre mejor que cualquiera del régimen.

Pero ahora no se trata de hablar de lo que no nos guste sino de lo que tenemos que hacer y ello no es otra cosa que dar un paso valiente para iniciar el camino para salir de este desastre del MADURISMO. Ya habrá tiempo por las necesarias confrontaciones.

Tanto en el sector del MUDISMO como en el de los opositores disidentes se hicieron algunos actos de selección de candidatos por la base, hay que votar por ellos mediante la tarjeta que los postulo y de resto votar por quienes consideremos  más idóneos para defender los principios de la democracia y de la libertad. Hay que consolidar la nueva mayoría y defender nuestro voto en todos los terrenos que nos permita nuestro coraje y las leyes. 

Carlos R. Padilla L.

carlos.padilla.carpa@gmail.com

@chino121

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CARICATURAS DEL viernes, 16 de octubre de 2015 EL REPUBLICANO LIBERAL, DIARIO DE OPINION, RAFAEL RIOS Y/O EDUARDO SANTOS, HUMOR, DEL DÍA, FORMA ESPECIAL DE OPINAR, RECOPILACION, MAS RECIENTES, VENEZUELA,

Rafael Rios

rariga2@gmail.com

@rariga

Eduardo Santos

eduardosantos211@gmail.com

@edsantos211

@rariga

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TRINO MARQUEZ, LOS MILITARES FRENTE AL 6D

Nicolás Maduro, acorralado por los problemas, por su infinita ineptitud y por la corrupción, e incapaz de articular una respuesta coherente ante el drama cotidiano de los venezolanos, optó por apelar a la amenaza descarada. En una de sus últimas intervenciones gritaba ante un grupo de simpatizantes, probablemente obligados a escuchar las soserías del mandatario: “Tenemos que ganar las elecciones como sea. Tenemos que garantizar ganar las elecciones (…)  Como sea. ¿Ustedes me entienden cuando yo digo como sea?”

¿Qué significa “como sea”? ¿Quiere decir que todo vale? ¿Qué no existen límites de ningún género para el Gobierno y que este puede recurrir a la extorción, a la compra de votos, a la coacción e intimidación? Que se sepa, la única forma legítima de triunfar en unas elecciones dentro del sistema democrático es respetando el marco legal que las rige. Lo que ocurre es que a Maduro la democracia le incómoda, por eso la desprecia. No puede zafarse de ella y gobernar a sus anchas por el marco internacional en el que se mueve. Si limitara con Corea del Norte, su admirado y disparatado Kim Jon-Un le habría recomendado que se olvidase de formalidades molestas, pues él le apoyaría con sus misiles atómicos. Pero, Venezuela limita con naciones donde, mal que bien, las elecciones populares constituyen la fuente de legitimidad de los poderes públicos. Como está obligado a  someterse al trámite electoral, la alternativa que le queda es apoyarse en la coacción y el terrorismo de Estado.

En este cuadro, el uso de las Fuerzas Armadas para amedrentar resulta clave. De modo encubierto, Maduro sugiere que los militares no estarían de acuerdo con el triunfo de la alternativa democrática, ni lo avalarían. En consecuencia, si se produjese la victoria que las encuestas vaticinan, se desataría una espiral de violencia que conduciría al caos. En primer lugar, la nación no financia a los militares para que digan quién puede y quién no puede ganar en unos comicios populares. Sin embargo, partamos de la hipótesis que señala  el jefe de Estado. ¿Cuál sería la reacción de las FAN en el escenario donde triunfe la MUD?

Los oficiales tendrían que recordar que el Estatuto de Roma, aprobado el 17 de julio de 1998, acaba con el principio de la obediencia debida, señala que los derechos humanos son inviolables y establece que los crímenes de lesa humanidad son imprescriptibles, y que quienes los cometan serán perseguidos donde se encuentren. Proscribe la impunidad. Uno de los derechos humanos fundamentales es el derecho al voto. Es cierto que un grupo de militares, su alta cúpula, está beneficiándose de la descomposición estimulada por el régimen. Controla el negocio del contrabando  de gasolina, la compra de armas innecesarias e inútiles, y se aprovecha de los dólares a Bs. 6.30. Pero esas fuentes de enriquecimiento sirven mientras el régimen domina, cuenta con la mayoría o no se ha demostrado que se halla en minoría.

Si el 6 de diciembre se demuestra que los rojos son una clara minoría, los militares no podrán prestarse para convalidar un golpe contra la democracia que atornillaría a un régimen desacreditado e ilegítimo como sería el de Maduro y Cabello a partir del 6-D. Tendrían que pensar muy bien si frente a una expresión mayoritaria del pueblo, decidido a iniciar un cambio pacífico, están dispuestos a cortar esa ruta.

Sin petulancias ni bravuconadas el liderazgo democrático ha demostrado ser valiente. Durante largos años y en condiciones muy adversas los dirigentes han combatido al régimen. No se han ido del país, ni se han escondido. Leopoldo López, Henrique Capriles, María Corina Machado, Antonio Ledezma, entre muchos otros, simbolizan el coraje.

Entonces, hay que preguntarles a los militares si están dispuestos a matar a esos líderes, a llenar las cárceles de gente dispuesta a defender la victoria electoral,  y a silenciar las voces que denunciarían el despojo, si este llegara a perpetrarse.

El Gobierno no podrá invocar la palabra fraude porque en ningún lugar del cosmos la oposición comete fraude, menos con un CNE como el que tenemos. Así es que solo les queda respetar la voluntad popular y la Constitución. 

Trino Marquez Cegarra

trino.marquez@gmail.com

@trinomarquezc

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CARLOS ALBERTO MONTANER, LOS CINCO ERRORES DEL PAPA

El papa Francisco basa sus ideas económicas en la Doctrina Social de la Iglesia, una mezcla de buenos propósitos y declaraciones vacías, algunas de ellas contradictorias, que el Vaticano ha ido acumulando desde 1891, cuando León XIII proclamó la Encíclica Rerum Novarum para abordar la “cuestión social”.

La DSI, como se conoce en el argot político, fue concebida para enfrentarse a los comunistas, pero sin decantarse claramente por la economía de mercado. No obstante, contiene al menos cinco errores importantes que la invalidan como un instrumento serio para propiciar el desarrollo y combatir la pobreza.

·      Primero: La idea de que la propiedad privada sólo se justifica “en función social”. Esa declaración de la DSI les abre las puertas a todas los abusos de los mandamases. ¿Quién decide si tener una confortable mansión en Miami, otra en un resort del Caribe y un buen yate para navegar entre ellas son propiedades moralmente aceptables en función social? ¿Cuál es la función social de poseer un  Botero, un Picasso un Mercedes Benz o un Rolex Presidente? ¿Dónde comienza o termina la “función social”? ¿Qué quiere decir exactamente esa frase?

·      Segundo: La equivocada noción del “bien común”.  Ese concepto esgrimido por la DSI –pero no sólo por ella– sirve para justificar la intervención del Estado con el objeto, supuestamente, de corregir los errores del mercado. Es relativamente fácil entender que la noción del bien común es un camelo, dado que las necesidades de la sociedad tienden al infinito, mientras los recursos disponibles son limitados. Los bienes y servicios que se les ofrecen a unos siempre se les niegan a otros. El aeropuerto que se construye es a costa del hospital o la escuela que no se edifican. Los recursos que se emplean en construir un magnífico templo para adorar a Dios no se utilizan para construir un orfanato. Y quienes toman las decisiones no lo hacen tras devanarse los sesos para establecer cuál es el bien común, sino para satisfacer a sus partidarios o, en el peor de los casos, para beneficiarse personalmente. Sería útil que el Santo Padre y sus asesores repasaran las fundamentadas propuestas de la “Teoría de la elección pública”. Tal vez se ahorrarían unos cuantos disparates.

·      Tercero: La nefasta creencia en que existe un “precio justo” para las cosas, y que los funcionarios son capaces de determinarlo. Ese viejo debate, que comenzaron los griegos clásicos, la DSI lo ha trasladado a la certeza de que existe un “salario justo”, o unas “condiciones materiales justas”, en las que se verifica la dignidad del hombre. En rigor, esa posición es el fruto de la ignorancia, la demagogia o del buenismo. El salario y las condiciones de vida de los trabajadores (y de los propietarios) no dependen de las necesidades subjetivas señaladas por la DSI, sino de las condiciones objetivas de la sociedad en que se trabaja y de la calidad del aparato productivo. Una sociedad que obtiene sus recursos de vender café no puede alcanzar la calidad de vida de otra que fabrica chips, aviones y productos farmacéuticos. Si uno trabaja como un holandés, puede y debe aspirar a vivir como un holandés. Si uno trabaja como un congolés, tendrá que vivir como un congolés, aunque la DSI insista inútilmente en su discurso bondadoso, a menos de que el gobierno fuerce una continua transferencia de recursos de las sociedades productivas a las improductivas, o de los sectores productivos a los improductivos, actitud que acaba por destrozar los fundamentos del sistema económico.

Cuarto: La desigualdad. La postura de la DSI frente a la desigualdad es peligrosa y puede agravar la situación. Es absurda la suposición de que quienes administran el Estado deben y pueden determinar la cantidad y calidad de bienes que debe poseer una persona para combatir el flagelo de la “desigualdad”. Ya sé que lo que le preocupa al Vaticano es que el CEO de una compañía gane 200 veces más que el señor que limpia los baños, pero de alguna manera es la sociedad la que decide o admite esas diferencias, de la misma manera que convierte en supermillonarios a sus artistas o deportistas favoritos sin importarle la desigualdad que se provoca. ¿Quién establece esos límites? ¿Es inmoral que los cardenales posean aire acondicionado, secretarios, autos, mientras haya feligreses muertos de hambre, exponentes de la desigualdad, agolpados en las puertas de las iglesias pidiendo limosnas?

·      Quinto: La austeridad y el no-consumismo. Es disparatada la defensa que hace la DSI de la austeridad y del no-consumismo, sin admitir el carácter subjetivo de esas actitudes, y sin entender la contradicción inherente que existe entre combatir la pobreza y condenar el consumo. Si el Primer Mundo le hiciera caso al Vaticano y súbitamente asumiera una vida austera, cientos de millones de personas en el planeta serían precipitadas a la miseria y al hambre. (Supongo que Francisco sabe que el 70% del PIB norteamericano se debe, precisamente, al consumo, y que cada punto que cae significa más desempleo y pobreza).

Afortunadamente para los católicos, no es necesario que suscriban la DSI para salvarse. En estos temas los papas no hablan ex cátedra. Saben que pueden equivocarse.

Carlos Alberto Montaner 

montaner.ca@gmail.com

@CarlosAMontaner

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