Hoy tuve el placer y el honor de participar
como invitada en el debate presencial sobre el Tema 7 que se realizó en
Caracas.
De entrada les confieso que tenía la
intención de tuitear mientras se desarrollaba, pero no me resultó tan sencillo
hacerlo desde el rol que me tocaba cumplir hoy y menos cuando comenzó el debate
y tenía que intervenir -necesito entrenar-, así que mi rol de insider fue casi
que de sombra.
Sin embargo, a lo largo del encuentro, tomé
algunas notas que ordeno y comparto a continuación.
Cuando comenzaron las presentaciones, lo
primero que me vino a la mente, fue esta pregunta: ¿cuando comenzamos a
preguntarnos cómo es o debe ser el rol de la familia como socio estratégico de
la educación? en lugar de preguntarnos ¿cómo debe ser la escuela como socio
estratégico de la familia en la educación? Creo que, en este tema, ese debe ser
un primer escaño en la reflexión.
Pero también creo que, en este momento, hay
una gran oportunidad para reconstruir los conceptos que hemos tenido y tenemos
sobre educación, los roles de los actores que participan en ella, los espacios
y formas en las que se da el aprendizaje, porque estamos “descubriendo” algunas
cosas que, aunque siempre han sido así, las veíamos de otra manera -como nos
pasó con la biodiversidad que siempre existió como condición sistémica, pero
que comenzamos a valorar y a cuidar cuando la descubrimos, cuando nos dimos
cuenta de que existía.
En el ámbito de la educación, las cosas que
estamos “descubriendo”, son cosas como:
1. La educación es un proceso que se
desarrolla en todos los ámbitos de la vida, dicho en palabras de César Coll “el
aprendizaje es ubicuo”, por lo que la familia y la escuela son dos de los
espacios en los que se aprende. Dos espacios, muy importantes, pero no
exclusivos. En el resto de los espacios en los que se desarrolla nuestra vida,
reales y virtuales, si cabe hacer esa distinción, también se aprende y eso es
algo que tenemos que dejar de considerar irrelevante o, en el mejor de los
casos, de dejar de considerar como una competencia para los espacios educativos
tradicionalmente reconocidos.
Asumir ésto como una premisa, nos lleva a
hacer un par de consideraciones complementarias:
a) Una que parece obvia, aunque la práctica
nos demuestra que no lo es y sobre la que César Coll llamó nuestra atención, es
que hay un sólo aprendiz, no existe el hijo como un ser diferente al estudiante
o al ciudadano, no se trata de aprendices diferentes o que cambian, se trata de
un aprendiz que transita por espacios de aprendizaje diversos. Esta es una cara
no puesta en relieve de la integralidad en la formación: diversas dimensiones,
distintos espacios, múltiples interlocutores. Esto nos lleva a la segunda
consideración.
b) La educación es distribuida e
interconectada por lo que tenemos que pasar de la noción de colaboración entre
contextos, a la corresponsabilidad en el proceso educativo. Distintos espacios
en los que actúan múltiples interlocutores con incidencia y responsabilidad
sobre el proceso educativo.
2. La segunda “cosa” que estamos descubriendo
en este contexto, es que el espacio real de la educación es la interacción,
porque se aprende por relación, aprendemos permanentemente en intercambio con
otros. En la relación y el intercambio, construimos y reconstruimos nuestros
conocimientos, los conceptos que usamos, los criterios con los que valoramos,
la forma en la que comprendemos, las maneras en las que hacemos, todas son
sujetas a reconstrucción en nuestras interacciones cotidianas. Aprendemos
preguntando, pero también respondiendo; aprendemos leyendo, escuchando y viendo
que presume una interacción asincrónica con el autor de lo escrito, escuchado,
visto; aprendemos conversando y haciendo, aunque no estemos conscientes de qué
y cómo aprendemos; y aprendemos enseñando, porque ayudando a comprender a otro,
estamos aprendiendo.
Asumiendo ésto como una premisa, podemos
entender a la educación como un arte, el arte de crecer, de construimos, de
formarnos juntos.
3. Si la educación se desarrolla en todos los
ámbitos de la vida y es producto, fundamentalmente de la interacción, es
natural la tercera cosa que estamos “descubriendo”: que se aprende a lo largo
de toda la vida. Aprendemos a emplear mejor nuestras capacidades y a
desarrollar nuevas; aprendemos a comprender mejor a los otros, a la naturaleza,
al mundo; aprendemos a ser mejores personas y ciudadanos, a disfrutar la vida,
a apreciar a los otros y a apreciarnos por lo que somos, a convivir, a valorar,
a transformar y sacarle el jugo a lo que tenemos. Nuevamente entendemos la
integralidad de la formación y que la educación es para toda la vida y en todas
las dimensiones del ser.
En un contexto de cambios y desarrollo de
nuevos lenguajes y tecnologías, tenemos además, la responsabilidad y el placer
de desarrollar nuevos alfabetismos.
4. Y una cuarta cosa que estamos
“descubriendo” aunque no tenemos mucha idea de como lidiar con ella, es que cada quién aprende de forma diferente y para
cosas distintas, dependiendo de sus intereses, por tanto, la personalización es
un elemento importante a incorporar en el contexto educativo.
Estos “descubrimientos” nos sirven para
dimensionar la magnitud de los cambios que requieren nuestras escuelas y
sistemas educativos, así como las expectativas que tenemos de ellos.
César Coll se refería a esos cambios en
términos de refundación que incluía: transformación de los sistemas de
educación escolar; reconfiguración de la relación entre familia, escuela y
sociedad; sustitución de los planes educativos nacionales por planes educativos
integrales territorializados en entornos comunitarios; adopción de la nueva
lógica que se desprende de esta forma de entender la ecología del aprendizaje,
en la que familia y escuela se conciben como nodos centrales de la red de
aprendizaje de las personas y como puertas de acceso a otros nichos de
educación; y calibración de nuestras expectativas de resultados a la formación
de “aprendices competentes” como logro fundamental del proceso educativo.
Complejo y abstracto es el tenor del cambio
así dibujado, pero enunciarlo y discutirlo, son pasos fundamentales para
comprenderlo, asumirlo y emprenderlo. En nuestro caso, en el país, espero que,
aunque sea, estemos haciendo los primeros intentos de gateo en esto.
En el debate, que por cierto, estuvo muy bien
dirigido y aderezado por la ingeniosa Charo Méndez, se presentaron muchas
inquietudes que hicieron interesante el intercambio y la dinámica.
Voy a aprovechar mis notas y recuerdos para
compartir también algunas reflexiones a propósito de ellas.
La primera es que es importante que
comprendamos que cuando hablamos de una buena educación de base, no nos estamos
refiriendo, como en otros momentos, a personas con una gran acumulación de
información o con cierto nivel de especialidad en algunas áreas del
conocimiento, sino que nos estamos refiriendo al desarrollo de ciertas
competencias, muchas de las cuales serán comunes para todos, que le permitirán
a cada quién encontrar su camino y desarrollarse de forma exitosa, en las
diversas dimensiones del ser. Hablamos de aprender a decidir, a aprender, a
convivir, a estructurar, a clasificar, a identificar patrones, a validar, a
identificar lo que es válido en un contexto, a cuando un conocimiento es válido
de acuerdo a ciertos criterios, a que existen reglas de juego, a comprender y
seguir instrucciones, a crear, a construir, a compartir, por poner sólo algunos
ejemplos de lo que todos debemos aprender.
La segunda es que no podemos confundir
formación con certificación. La certificación nos permite tener referencia de
los aprendizajes alcanzados, pero tiene una función específica en la dinámica
del sistema. En una concepción de educación como la que aquí nos estamos
planteando, la certificación apuntará al nivel de desempeño con respecto a las
competencias logradas y tendrá que determinarse cuál es la mejor forma de
obtener y procesar dicha certificación en el sistema educativo.
La tercera es que en términos de la educación
de nuestros niños y jóvenes, los adultos tenemos una responsabilidad
irrenunciable, en la escuela, en la familia y en todos los ámbitos de relación
en los que se produce la educación. Toda la sociedad es responsable de la educación
de los más jóvenes. En nuestro caso, en Venezuela, hay aspectos en el ámbito de
las políticas públicas asociados a la violencia, la inseguridad, pero también a
la dinámica política y a como asumimos la convivencia dentro de la familia y
fuera de ella que tenemos que trabajar y revisar. Tenemos que asumir, como dijo
César Coll en su intervención inicial, que como somos en la familia, nos
expresamos en la vida, por tanto, es necesario revisar y reconstruir la noción
de convivencia que tenemos desde la familia, porque muchas de las cosas que
suceden en las escuelas, como el bulliying, por poner un ejemplo, comienzan en
la noción de convivencia que tenemos en la familia.
Y finalmente, un aspecto relacionado con la
educación sobre el que creo importante llamar la atención, es sobre el valor
que, como sociedad, le estamos dando al conocimiento, a tener conocimiento, a
saber hacer las cosas y a hacer y saber hacer las cosas bien. Eso es algo que
tenemos que revisar en el plano de las creencias colectivas y las que
compartimos desde nuestras casas. Algo que tenemos que revisar dentro y fuera
del sistema educativo, porque para los cambios que mencionamos al principio,
los cambios que la lógica actual de vida le demanda a la educación, requerimos
también escuelas y docentes capacitados para cumplir el rol que les
corresponderá asumir. El valor del conocimiento, es entonces un tema que
tenemos que abordar con urgencia para comprender el valor que le damos a la
educación y a lo que sucede y dejamos que suceda, entre otras, en nuestro
sistema educativo.
oiramoss@gmail.com
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Una de las cosas esenciales que recomienda
Freyre, es que la escuela debe representar el espacio formal donde los alumnos,
en temprana edad, se vean expuestos a una información y experiencia que
resultan determinantes para su formación como individuos. Todo esto bajo el
entendimiento de que la experiencia educativa en las escuelas va más allá de
las enseñanzas de habilidades académicas, y se encuentra ligada a la formación
de los futuros ciudadanos de su país. La escuela es en definitiva un ámbito
para la libertad personal, para la ciudadanía democrática, la solidaridad, la
igualdad y la justicia. 
