OSWALDO ÁLVAREZ PAZ, 24.763 MUERTES VIOLENTAS, DESDE EL PUENTE

El balance no puede ser más aterrador según las cifras del Observatorio Venezolano de Violencia. 79 muertes por cada 100.000 habitantes, a pesar de las declaraciones del ministro del interior descalificando la información y pretendiendo reducirlas a 37, cifra escandalosa en sí misma. 

Creo mucho más en el OVDV que en los números oficiales de los despachos oficiales. Esto no incluye heridos graves, ni incapacitados, ni a los fallecidos por accidentes de tránsito. Esta situación es consecuencia de muchas circunstancias concurrentes imposibles de analizar en unas líneas como estas. 

Hubiera preferido dedicarlas a temas destinados a elevar el optimismo y la confianza de los venezolanos en el cierre del año. Pero no hay ninguno que pueda servir para ese propósito de cara al 2014.

Si el año que termina ha sido malo en todas áreas de la actividad nacional, el próximo será peor. La incompetencia, la demagogia, la dependencia foránea y la corrupción, todo ello con orientación ideologizada, hace desaparecer cualquier esperanza de paz y serenidad hacia el futuro inmediato. 

En consecuencia, se impone una revisión profunda en la dirigencia de los sectores democráticos políticos,  económicos y sociales para enfrentar al régimen con ánimo de sustitución definitiva. Definición de objetivos claros y diseño de estrategias para alcanzarlos como trabajo conjunto de la Venezuela libertaria, es lo único que podría levantar la esperanza en un pueblo fatigado, harto de la demagogia y de la mediocridad que no son exclusivas del régimen.

2014 debe ser el año del cambio. Hemos planteado junto a otros notables compatriotas, el camino constituyente para la reconstrucción institucional y  la relegitimación de los poderes públicos. Quienes lo niegan de entrada, parecieran amoldarse consciente o inconscientemente a los intereses del castro-comunismo gobernante.

¡Libertad para los presos y exilados!

oalvarezpaz@gmail.com 

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HENRIQUE CAPRILES RADONSKI, CONTRATO SOCIAL PARA LA PROSPERIDAD DEMOCRATICA

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ZENAIR BRITO CABALLERO: “EN VENEZUELA URGE UN CAMBIO DE TODO”

Ciertamente los venezolanos debemos cambiar para mejorar y si no nos organizamos, nos unimos y hacemos las cosas como se debe, va a ser muy difícil la vida en nuestro país porque la muerte y el dolor estarán a la vuelta de la esquina. Debemos saber que respecto al desarrollo humano y calidad de vida, Venezuela, según datos de las Naciones Unidas, en el año 2011 está en la cola, entre los 169 países clasificados por la institución,  estamos en el lado de los más vulnerables y debemos saber que el mundo con la contaminación, el calentamiento global y todas sus tragedias, la escasez cada vez mayor de alimentos, la crisis económica y las guerras que producidas por crueles intereses económicos brotan por todas partes, hacen que todos las sociedades estén pasando por una etapa muy crítica de la existencia humana, no esperemos ayuda, nosotros debemos cambiar, si, para mejorar.

RESISTENCIA AL CAMBIO

La pauta del cambio deben llevarla tanto los líderes del gobierno como los de la oposición del país, no se le puede dejar al pueblo a que por sí solo lo haga, pues si no hay un liderazgo verdadero  que empuje y motive los valores humanos, nadie hará nada; por ello  es menester que el cambio sea organizado por las entidades estatales, en escuelas, colegios, universidades y pidiendo la colaboración a la vez que motivando a todos los medios de comunicación y publicidad del país para hacer una campaña intensa y permanente a nivel nacional de los valores humanos. 

Todos saldríamos ganando, pues todos somos parte del país, sufrimos las mismas consecuencias de lo que aquí sucede y es por esto  una obligación moral que todos tenemos el ayudar a que salgamos adelante y nos desarrollemos en paz y éxito. Pero se debe de comenzar, ¿por dónde? Como ejemplo podemos citar varias fuentes de desorden y de informalidad que le hacen creer a la población que aquí “todo es playa”:

 a) A los buses los motoristas les dan tan mal trato, que los costos de mantenimiento deben ser elevadísimos, por esto es que el gasto del manejo de una ruta es tan alto. Los buses solamente deberían circular a la derecha de las calles y tocaría estar terminantemente prohibido que un bus sobrepase a otra unidad de transporte público, a menos por supuesto, que éste esté arruinado.  Para ello  debería haber leyes de control de calidad y las veces que un bus y a una ruta de buses se le permitan quedar varados en la vía pública. Seguir perdonando las multas es un desprecio para el pueblo y para nuestro país. El trabajo de conductor de buses debe ser un trabajo digno y bien remunerado, si los costos del mantenimiento de buses fueran menores de aquí se podría ayudar a mejorar los salarios y tener empleados bien motivados y libre de presiones, la única, la de cumplir bien con su trabajo y de llevar en paz y tranquilidad a los usuarios, pues la vida de éstos depende del chofer del bus.

 b) El respeto a la mujer, a los niños y a todo ser humano; aquí el machismo debe ser combatido, pues éste no es más que una agresividad, una cólera del hombre frustrado e insatisfecho que consciente o  inconscientemente busca desquitarse con el más débil; una cosa debe quedar clara, el hombre valiente protege  y se identifica con el débil, el cobarde es todo lo contrario, se identifica con el fuerte y maltrata al débil, sobre todo cuando sabe que tiene ventaja; pero tampoco se queda así, el hombre frustrado, el macho y el ser humano en general, si se encuentra depresivo, también desprecia incluso su propia vida.

c) El uso de la violencia en general, muy promovido por la televisión, que como dijo José Saramago, “la televisión nos enseña que la vida no vale nada” y ciertamente que allí vemos como a puñetazos, balazos y cañonazos todo se arregla, pero esto es una estupidez, pues si fuera cierto, el mundo ya desde hace tiempo fuera un paraíso.

El uso de las amenazas lleva a la violencia y la violencia solamente podría, en algunos bien claros casos, ser justificado su uso en defensa propia; pero aún debe ser obligación del estado tratar por todos los medios que esto no suceda nunca. La influencia de la televisión no puede despreciarse, según estudios, los niños, jóvenes y algunos adultos pasan más tiempo en la televisión que con su propia familia, no cabe duda es un fuerte adoctrinamiento para un estilo de vivir… y morir

d) La basura, algunos visitantes dicen, “Ustedes los venezolanos no quieren a su país”, hacemos basureros en todos lados, tiramos la basura en cualquier parte,  en calles y avenidas de toda Venezuela.  Nuestra querida gran Caracas  que antes era tan linda, mucha gente decidió que viviéramos entre la porquería al tirar al río Güaire las aguas negras de la ciudad y después no bastando con eso, también a las quebradas y más recientemente además de las aguas negras tiran a ríos y quebradas todos los químicos posibles… que  no  importa que se críen ratas, zancudos, cucarachas, moscas, etc.…., que producen tantas pestes y enfermedades que cada vez atacan más a la población.

Tiramos la basura en cualquier parte, triste opinión de los venezolanos tienen los extranjeros que nos visitan, así como lo expresa la policía colombiana que cuida la frontera terrestre con  su país cuando ven un bus venezolano… ésta  es nuestra imagen en muchos otros países, acerca del orden y limpieza de nosotros los venezolanos.

Así se podrían  enumerar más cosas que debemos cambiar para mejorar y que la población sienta que en realidad estamos mudando de aires y que la vida en nuestro país es mejor, más apreciada  y con más oportunidades, pero debe comenzarse a tomar acciones concretas ya. Es necesario publicar en todos los medios de comunicación; empresas de publicidad, televisión, radios, diarios, centros educativos, universidades y también pedir la colaboración de las distintas iglesias, todos vivimos en este país y vivimos de este mismo pueblo, todos debemos colaborar y producir. 

Necesitamos que  con bastante frecuencia se publiquen imágenes, avisos publicitarios y radiofonías haciendo ver cuáles son las actitudes que debemos cambiar y hacer énfasis en cada uno de los valores humanos e invitando a la población a seguirlos estrechamente y por supuesto para que todo funcione, el ejemplo mismo debe comenzar con las autoridades militares, civiles, políticas y ciudadanía en general. Debemos tomar acción, pero ya para cambiar ahora. 

britozenair@gmail.com

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IVÁN OLAIZOLA D’ALESSANDRO: CIÉRRENLA, SIN MIEDO (PARANINFO)

Otro amigo que se va, cuántos no se han ido. Creo que tendrá que hacerle otra promesa al milagroso Cristo de La Grita, que al parecer es el único que le cree a un comunista.

CASTILLOS DE ARENA
CONSTRUIDOS EN EL AIRE

Este régimen en sus casi tres períodos de gobierno de la era democrática, ha hecho más obras que todos los gobiernos anteriores, es decir desde la I República hasta 1998,  por lo menos eso se desprende de los discursos del teniente coronel y de lo que uno ve por el canal de todos los venezolanos y sus canales adscritos y oye por los circuitos de radios nacionales y de radios comunitarias. Muchas casas se han hecho, más de las que prometió el difunto liberador del golpista. En un discurso del comandante en jefe, después de un largo viaje, nos enteramos, claro en cadena nacional, que había dado orden de construir los bloques de El Silencio, del 23 de Enero y Caricuao, en Caracas, la Isabelica en Valencia y muchas otras urbanizaciones a todo lo largo y ancho del país. En otra oportunidad, después de otro regreso y otra cadena, nos enteramos de la construcción de la Autopista Caracas-La Guaira, la Regional del Centro, el puente sobre el Lago de Maracaibo y uno sobre el Orinoco, así como las autopistas de los Llanos y la de Oriente y unas cuantas represas para generación de hidroelectricidad, amen de la red ferrocarrilera nacional. Luego de un nuevo regreso y nueva cadena se nos informa de la terminación del teatro Teresa Carreño y del Poliedro. En otra cadena, de la nacionalización de la industria petrolera, la creación de PDVSA y la fundación de la OPEP. Y en el plano político, que es su fuerte, tenemos la mejor constitución del mundo, la mejor división de poderes, la mayor autonomía para los mismos, el estado de Derecho más respetado, el más pulcro órgano electoral y la democracia más participativa y protagónica jamás soñada. Y todo en solo 14  cortos años.

Pero claro, para un gobierno respetuoso de las reglas del juego democrático, le es muy difícil hacer conocer esta magna obra si existen medios de comunicación social empeñados en negarlo todo. Por cada minuto de cadena nacional del jefe del gobierno, o de la información suministrada por los medios gubernamentales, tenemos que calarnos 24 horas de desinformación. Desde las 5 de la mañana y en forma continua, hasta las 5 de la mañana del siguiente día, de domingo  a domingo,  es un bombardeo constante contra la obra de este gobierno. ¿Y qué hace el gobierno?  Nada. Su talante democrático le impide hacer lo que cualquier gobierno de cualquier parte del mundo, hubiese hecho: cerrar ese canal. Clausurarlo y encanillar a sus propietarios, locutores y periodistas, trabajadores y obreros y hasta a los televidentes del mismo. Pero no, la cultura democrática de esta revolución lo impide. El propio teniente coronel pegaría el grito al cielo o a Cuba. Sin embargo los especialistas de las salas situacionales del régimen y altos funcionarios de la revolución entre ellos Nicolás y Cilia, Elías, Diosdado, Izarrita, la defensora y la fiscala, la fosforito, Luisa Estela, los cuatrisoleados y tantos otros con o sin uniformes, aconsejan que debe cerrarse Globovisión. Y yo comparto esa posición. No solo una jalada de oreja a sus propietarios, o una que otra bombita a sus instalaciones o una irrisoria multa. Sin miedo, ya se hizo con RCTV y muchas otras radioemisoras y nada pasó.

Desde el mismo instante que la señal de ese canal salga del aire, el país cambia. Se acaban los crímenes, ajusticiamientos y secuestros. No más invasiones de fincas o edificios. Desaparecen los niños de la calle y se acabarían los  pobres. Mejora la situación en las cárceles, sin pranes. No más accidentes en las refinerías. Se construirían los dos millones y medio de casas. Funcionarían muy bien los hospitales y las escuelas. No más partes de guerra los fines de semana. Aparecen el cemento y la cabilla, al igual que el aceite, la harina de maíz, la leche y el queso. La inflación se acercaría a cero. Regresarían los grandes capitales. No habría más protestas de trabajadores y comunidades. No se pudrirían alimentos. Desaparecerían las células cancerígenas. En fin que de seguro comenzaríamos a transitar las bondades del socialismo el Siglo XXI. Sería como si USA le levantara el embargo a Cuba.  Y yo, y mi mujer podríamos hacer otras cosas y dejar de estar clavados viendo a Globovisión. Dígame cuando estoy en el baño, haciendo una necesidad fisiológica y oigo la musiquita que no le gusta al comandante, anunciando un avance, salgo mandado con los pantalones por las rodillas. No por favor, ya basta, cierren a Globovisión. Sin miedo “mi comandante en jefe”.    

Iolaizola@hotmail.com

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VENEZUELA, SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO: PROYECTO PAÍS. TEÓDULO LÓPEZ MELÉNDEZ

He dicho que en el llamado “Proyecto Nacional Simón Bolívar Primer Plan Socialista Desarrollo Económico y Social de la Nación 2007-2013″ está la concepción del presente régimen sobre el hombre, la sociedad y el proyecto político, por lo que debe responderse en términos de reflexión. Propongo, entonces, otra visión del venezolano, de la sociedad a construir y del sistema político que deberá reemplazar al presente. En suma, mi visión para comenzar a construir en el 2013. Es lo que intentaré.

Los discursos viejos están deslegitimados. Escasean los inventores de mundo. No podemos permitir que Venezuela siga siendo un territorio ahistórico. Para emanciparnos de los graves problemas que nos aquejan hay que desatar un proceso filosófico-político emancipatorio. Este ser humano inteligente que es el venezolano debe organizarse hacia la aparición de un nuevo orden social. Debemos hacernos de un pragmatismo atento a las incitaciones del presente y a los desafíos de las circunstancias teniendo en la mano las respuestas de una filosofía política renovada.

El movimiento debe venir de abajo hacia arriba, provenir de una sociedad pensante, desde un humanismo global. El venezolano de este tiempo vive la ruptura con un mundo que se tambalea. Lo que se requiere es un intercambio fluido y permanente de diversas comprensiones. Hay que darle una respuesta común a las exigencias cotidianas de la democracia.

SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

Muchas se aferran a formas caducas y cuando menos lo esperan una espita se abre y se desinflan cual globo pinchado. Lo mismo le sucede a sistemas políticos que ignoran la renovación y el cambio. Pueden durar hasta la edad madura -50 años se mantuvo el sistema político venezolano conocido como ‘etapa democrática”- o languidecer de adolescentes e incluso de niños.

Las concepciones que dieron origen a las bases del sistema democrático han permanecido inalteradas más allá de lo conveniente y hacen agua. La organización política que conocemos se deshace empujada hacia el closet por un cansancio obvio y manifiesto que los gobernantes no comprenden y por las exigencias propias de un cuerpo que necesita estructurarse con nuevos ingredientes. Es lo que se llama una situación de crisis, o si queremos aparecer como más optimistas, de nacimiento de un nuevo mundo.

En el caso de este preciado sistema político llamado democracia el óxido se ha amontonado hasta el punto de formar palancas que trancan el accionar de las ruedas con la consecuente usurpación a la gente y el enquistamiento de una clase usufructuaria.

Hay que organizar desde abajo. Ya no hay profetas. Ya no existe un pensamiento centralizado sino una conjunción que destierra el descenso de una línea para ser sustituido por una generación de inteligencia que sube. Pronto Google nos parecerá lo que hoy nos parece una vieja Remington.

Debemos mirar a la sociedad venezolana como una de agentes que al cooperar exhiben un comportamiento global inteligente. Comenzamos a vislumbrar un tejido de inteligencia desaprovechada por el efecto individualista que pervive en esta transición de un mundo a otro. La sociedad venezolana de hoy es como un corpus callosum sobre el cual debe aplicarse una buena dosis de comprensión. La idea de una inteligencia colectiva es uno de los temas predominantes en la investigación no ficticia de nuestro mundo

La idea es que los sesgos cognitivos individuales pueden ser llevados al pensamiento de grupo para alcanzar un rendimiento intelectual mejorado. Es lo que se ha dado en llamar la inteligencia colectiva. Podríamos también explicar argumentando que se puede llevar a las comunidades humanas hacia un orden de complejidad mayor, lo que, obviamente, conllevaría a otro tipo de comportamiento sobre la realidad.

La inteligencia colectiva está en todas partes, está repartida. Debe ser valorada y coordinada para llevarnos hacia la construcción de las bases de una sociedad del conocimiento, lo que implica, de entrada, el enriquecimiento mutuo de las personas. Si la inteligencia está repartida, como realmente lo está, se modifican los conceptos de élite y de poder, y se rompen los paradigmas del liderazgo, más aún, los de la soberbia, pues reconocerlo implica desde ya una manifestación de humildad.

Ahora esa inteligencia repartida debe ser sometida a una acción para que comencemos a conseguir la inteligencia colectiva. Teilhard de Chardin, buen definidor de la persona por diferenciación de individuo – y quien por cierto vislumbró la red informática con 50 años de anticipación- habló de noosfera (conjunción de los seres inteligentes con el medio en que viven) y lo extendió más allá al vislumbrar lo que los pensadores de hoy llamarían el cerebro global.

Pues bien, la clave está, quizás, en crear numerosas y pequeñas noosferas. Ello pasa por ver con menos individualismo y en un contexto ético de alteridad. Es lo que en el humanismo cristiano se denomina como la sustitución del yo por un nosotros. Hay, sin embargo, una razón más práctica que escapa a lo teórico-moral para insertarse en la brutal realidad real: hacia adonde va el mundo o se sabe o se perece, o se coopera o se fracasa, o se respeta o se es condenado.

Una buena manera de lograrlo es ajustando los mecanismos de comunicación. La web inteligente que aparecerá en cualquier momento podrá, por ejemplo, organizar la información que le interesa exclusivamente a la comunidad de un barrio. La tecnología está al servicio de la intereacción. Los problemas de una comunidad específica seguramente son los de muchas lo que conllevará a un contexto compartido. En este plano de intercambio conseguiremos un mundo de significaciones lo que llevará a la movilización de las capacidades. Ello pasa por identificarlas y reconocer la diversidad. El primer paso es la aceptación de que estamos en la era del conocimiento y que en consecuencia debemos actuar dentro de ese marco. La potenciación de las capacidades parte de la conformación de un estado positivo que le permita a la persona actuar con otros y conseguir la apertura. Y resultaría innecesario agregar que el pensamiento que se genera de esta manera es libre y no sometido a manipulaciones. Y también que no se trata de fusionar inteligencias individuales en masa, sino de activar un nuevo modo de identificación. Esta es precisamente la idea de la inteligencia colectiva, una donde se conserva la personalidad de cada quien, las ideas y del yo de cada quien.

Esto es, la gente no piensa junta para llegar a determinadas conclusiones sino que piensa junta para obtener el valor de la conexión y de la confrontación de ideas. Modifiquemos a los educadores y a la educación que actualmente se imparte. Habrá que cambiar los métodos tradicionales. Así lo podemos resumir: enseñar es conectar personas con oportunidades, experiencias con conocimientos, es ayudar a que se establezcan una o más conexiones, conectar experiencias, conectarse a una experiencia, conectar para que otros aprendan a conectarse, conectar personas con contenido, conectar personas.

Efectivamente, la realidad es sustituible siempre y cuando se tenga clara la nueva realidad. Para ello es menester el diseño colectivo de un proyecto que pasa por una inteligencia colectiva o conectiva, en cualquier caso organizada. Si no reinventamos la democracia no habrá futuro y para ello es menester que el cuerpo social genere, mediante su constitución en colectivo inteligente, las herramientas necesarias para lograrlo.

El espacio de esas herramientas es el conocimiento, el poder de pensamiento, de un espacio dinámico y vivo donde se transforman cualidades del ser y maneras de actuar en sociedad. Es, fundamentalmente, un asunto político y un asunto de la democracia. Es mi visión de país venezolano: una sociedad del conocimiento. Lo propongo para ser incluido en el proyecto nacional sustitutivo del actual en 2013. Y le pongo nombre: Proyecto Nacional. Plan de Reconstrucción Democrática para el Desarrollo Sustentable del hombre venezolano.

teodulolopezm@yahoo.com

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YOANI SANCHEZ : MENSAJE AL RECIBIR EL PREMIO PRÍNCIPE CLAUS

No podemos quedarnos sólo en la denuncia de la intolerancia, en la descripción de lo que no funciona o con el dedo señalando hacia lo que no nos gusta. Es tiempo ya de empezar a cambiar.

Buenas tardes a todos:

Al embajador holandés, que ha prestado tan atentamente su casa para esta ceremonia, a los miembros de la Fundación Príncipe Claus que han organizado la entrega de este premio, al cuerpo diplomático, a mis familiares, mis amigos, a los bloggers aquí presentes y también a los

lectores, comentaristas y traductores de mi blog que están atentos a este momento desde el ciberespacio. Un especial saludo a los otros premiados en la edición de 2010 de este importante galardón. En fin, a todos, les agradezco el acompañarme física, virtual o espiritualmente en esta jornada.

Las palabras que diré ante ustedes esta tarde están imbuidas —en parte— de esas experiencias que he vivido en los últimos tres años, desde aquel abril de 2007 en que comencé a escribir mi blog Generación Y. Podría dedicar largos minutos de esta alocución a hacer hincapié en las escenas que componen lo que yo llamo “mi ruta del dolor”; ese sendero tortuoso que he recorrido por el hecho de comportarme libremente en un país lleno de máscaras. También podría reducirme a la narración lastimera de la estigmatización, la vigilancia constante, la presión sobre mi familia, la satanización en mi comunidad, las citaciones policiales y hasta el ataque físico. Sin embargo, no voy a centrarme en esos obstáculos, sino en la otra ruta, la de la gratificación, la de la realización personal y los proyectos futuros.

Esa parte hermosa del sendero que comienza en cuanto salgo a la calle y alguien —venciendo el miedo— se me acerca y me dice “te leo”, “continúa”, “resiste”. Se completa además con la gratificación de que cada día un número mayor de mis compatriotas busca mis opiniones, rebate o simpatiza con mis puntos de vista, y también ahora son más lo que utilizan la herramienta de un blog para expresar en la Cuba virtual la discrepancia aún penalizada en la Cuba real. Ese camino del crecimiento profesional y cívico es el que quiero que compartamos juntos.

El Premio Príncipe Claus es un galardón que mira hacia adelante, un estímulo que invita a realizar sueños y a plantearse metas más elevadas. Este 2011 puede ser el escenario para concretar algunos retos periodísticos con los que fantaseo hace un buen rato. Nuestra Isla está urgida de argumentos, de polémicas e informaciones.

No podemos quedarnos sólo en la denuncia de la intolerancia, en la descripción de lo que no funciona o con el dedo señalando hacia lo que no nos gusta. Es tiempo ya de empezar a cambiar.

Para los que nos negamos a que otro ciclo de crispación y desconfianza se cierna sobre nosotros, es también el momento de hacer algo, aunque sea pequeño. Me gusta trabajar con la escritura, la noticia, el texto y siento que mi lugar está justamente en los kilobytes, las páginas de los periódicos, el mouse y el teclado. Lo cual no significa que vaya a encerrarme en la torre de marfil de la escritura, sino todo lo contrario. El verbo no tiene que comportarse siempre como una barricada o como un adoquín lanzado; afortunadamente la palabra logra convertirse también en un bálsamo muy eficiente sobre una nación acongojada.

Creo en la medicina de la libertad informativa, de la imperfecta democracia que algún día los cubanos lograremos poner en práctica en nuestro país. Soy una soñadora, ya lo sé, pero todos ustedes que están aquí también lo son…y no somos los únicos.

Este año el monopolio estatal sobre la información verá como le surgen algunas nuevas grietas. Cualquier blogger de provincia, armado apenas con su teléfono móvil, podrá poner en jaque a los periódicos oficiales, podrá transmitir directamente hacia la Web sus textos, fotos, audios y videos. Me gusta decir, mitad en broma y mitad en serio, que si los cubanos supimos inventar el picadillo de carne sin carne, allá en los años más duros del Período Especial —cuando lo hacíamos con cáscara de plátano— ahora estamos inventando la Internet sin Internet. Desde esos pequeños artilugios celulares, hemos aprendido a completar el espectro informativo que sale de esta Isla.

Me siento también misionera del credo de difundir por todo el territorio nacional esos conocimientos y herramientas que nos harán libres. Porque cada uno de nosotros podemos llegar a ser nuestra propia agencia de prensa, sin patrones ni censores. A eso he dedicado también los últimos meses, con la magnífica experiencia de una academia donde se graduaron 27 estudiantes y cinco profesores, de los talleres, las conferencias temáticas y la asesoría a los que recién abren un nuevo espacio web. En los próximos meses pienso extender también el alcance de estos cursos. El virus blogger terminará por contagiar a miles de cubanos.

El sueño más difícil —y por eso también el más recurrente— es la creación de un nuevo medio de prensa. Muchos de los que están hoy aquí presentes son, aún sin saberlo, los futuros redactores, fotógrafos y corresponsales de ese periódico. Sin ustedes no será posible. Sin el talento y la energía que pueden insuflarle a las páginas de ese proyectado espacio informativo, todo se quedaría en la ensoñación de una pequeña blogger. De manera que estas breves palabras también son para decirles: ayúdenme, acompáñenme en la impredecible aventura de empoderarnos como ciudadanos, de comportarnos libremente en un país lleno de miedos, pero háganlo sin perder en el camino esas diferencias que alimentan nuestra pluralidad y evitan el conocido error de la unanimidad. Hay espacio para todos en este proyecto. Es más, sin ustedes no podría lograrlo.

Muchas gracias,

Yoani Sánchez

La Habana, 7 de enero de 2011

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POR UNA MEJOR VENEZUELA TENEMOS QUE CAMBIAR. IVAN E. LEON H.

Renunciar al principio del placer AHORA para obtener un beneficio mayor DESPUÉS

Hay que estar comprometido con el proceso del cambio y desearlo desde lo más profundo. Estar consciente de que cualquier transformación supone una dosis de esfuerzo e incomodidad: renunciar al principio del placer AHORA para obtener un benefecio mayor DESPUÉS. No hay beneficio sin suplicio. Sin irnos al extremo del masoquismo o el ascetismo crónico, la vida nos enseña que la mayoria de nuestros logros perdurables han sido producto del trabajo y la entrega a un proyecto que consideramos vital, (por una mejor Venezuela) ¿Disciplina? No cabe duda, pero tambien motivación.

Sentir que el cambio es necesario y que será útil. Que a mediano plazo lo nuevo será mejor que lo viejo. Me dirás que NO eres capaz, que ya lo has intentado, que es muy dificil, en fin, mostrarás mil evacivas. Te pregunto: si la vida de tu familia dependieran de que vencieras el peor de tus miedos y te dieran una oportunidad de cambio para lograrlo, ¿no lo dominarias? ¿Por supuesto que si! ¿No te darias por vencido jamás! Hasta el ultimo suspiro de tu existencia estaria involucrado el alcanzar la meta. Serias terco-tozudo, persistente y VALIENTE. Lo que quiero mostrarte es que si tienes la capacidad para el cambio.

Si aceptas que algo, tu mente debe cambiar en Venezuela, es porque ya no quieres vivir como estas, porque te cansaste de ser un "PENDEJO-FELIZ", rodeado de ignorancia-ignorante. La gente-peatones que decide cambiar de verdad produce revuelo a su alrededor: los amigos se asombran, los conocidos murmuran y los enemigos se mueren de la invidia.

Para cambiar hay que tener "fuerza de voluntad". Persistir en la racionalidad, enfrentar el miedo a lo desconocido-conocido, no escapar ante el primer obstáculo y no perder de vista las ventajas de lo nuevo. Para cambiar hay que ser serio, en el sentido de "hablar en serio", de COMPROMETERSE con uno mismo desde lo esencial.

El poder de la fuerza de la voluntad incluye: Determinación para cambiar, conocimiento acerca de cómo cambiar, ponerse en acción, persistir en esta acción, incluso cuando es dificil de sobrellevar.

Si no cambias, te cambian, ésa es la lógica del proceso. Si te quedas petrificado en la costumbre, la historia te pasa por encima. Está demostrado que los que se resisten al cambio suelen terminar aplastados por la contundencia de los hechos.

Comte-Sponville, A. (2003).Diccionario filosófico. Barcelona: Paidós. En su diccionario, pág.91. Dice al respecto: "En un mundo en el que todo cambia, la inmutabilidad seria imposible o mortifera. Un pais, un partido o un pais sólo pueden conservarse con la condición de una adaptación permanente. Un individuo no puede seguir siendo él mismo si no evoluciona, aunque sea a regañadientes o lo minimo posible. Vivir es crecer o envejecer, dos maneras de cambiar. En honor a Heráclito: todo cambia, todo fluye, lo único que permanece es el devenir universal".

Un Peatón sin Barreras

Arq.Iván Enrique León Hernández
www.peatonessinbarreras.tk
peatones.sin.barreras@gmail.comEL ENVÍO A NUESTROS CORREOS AUTORIZA PUBLICACIÓN, ACTUALIDAD, VENEZUELA, OPINIÓN, NOTICIA, REPUBLICANO LIBERAL, DEMOCRACIA, LIBERAL, LIBERALISMO, LIBERTARIO, POLÍTICA, INTERNACIONAL, ELECCIONES,UNIDAD, ALTERNATIVA DEMOCRÁTICA

EL SISTEMA ECONÓMICO DE CALIDAD (1). VICTOR MACHADO

La Evolución Productiva contará con los mejores economistas venezolanos para asesorar al gobierno que reemplace al régimen actual en la implementación del nuevo sistema económico DE CALIDAD.

Se propone crear un Comité Técnico de Desarrollo Económico, antes de las elecciones de 2012, para diseñar dicho sistema y el plan respectivo que permitiría transitar del viejo al nuevo esquema SIN PERJUDICAR A LAS CLASES MÁS NECESITADAS.

La evolución de nuestra economía comenzaría a partir de algunas premisas básicas a ser debatidas y acordadas, entre ellas: (1) REEMPLAZAR AL BOLÍVAR POR EL DÓLAR ESTADOUNIDENSE ; (2) ELIMINAR A LAS EMPRESAS DEL ESTADO, (3) OTORGAR LIBERTADES ECONÓMICAS AL INVERSIONISTA PRIVADO y (4) AYUDAR Y ENSEÑAR AL MARGINAL A EVOLUCIONAR HACIA EL CIVISMO Y EL TRABAJO PRODUCTIVO .

Estas premisas darian un impulso extraordinario a la generación de empleo, a la capacitación acelerada de los recursos humanos y al desarrollo de infraestructuras y equipamiento de las comunidades marginadas,especialmente en el interior del país para descongestionar el área metropolitana de Caracas.

El viejo esquema socialista o comunista quedaría en el pasado en un período de 10 años, transformando a Venezuela en la primera nación latinoamericana capaz de generar pleno empleo y contar con suficientes ingresos fiscales para ayudar a la población a salir de la marginalidad.

Saludos, Víctor Machado.

machquality2@yahoo.com

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PROPUESTA VERTICAL. ANGEL PARRA Y CARLOS YEPEZ.

Desde 1983, la visión de futuro propuesta por la generación del 28 fue a la quiebra y dejo a los venezolanos sin rumbo fijo que tomar, esa crisis fue tan aguda que nos llevo a los sucesos de 1989 (CARACAZO) y a los golpes de 1992 (4FEB y 27NOV) y en continuación de esa crisis seguimos con las quiebras bancarias del 96 y llegamos al 98 donde la política de turno SIN MENSAJE DE FUTURO dejo el camino abierto a el invento SOCIALISTA de Hugo Chavez. Este invento de RESTAURACION DEL PASADO de los últimos 10 años, nos ha dejado muy mal parados, con unos niveles de vida muy por debajo de lo que debe ser un país como Venezuela, por ello hemos de realizar y cumplir con el sagrado derecho de la PROPUESTA Y LA PARTICIPACION.

En una nueva visión del desarrollo de los venezolanos, esta propuesta va más allá de la sola promulgación de una ley. Es una nueva visión de país donde el desarrollo no está sustentado en el Estado como lo vio USLAR, BETANCOURT, P

EREZ ALFONSO, CALDERA o CHAVEZ.

Requerimos alentar ciudadanos que deseen ser LIBRES y sin ataduras políticas partidistas que lo subyuguen, LIBRES para ser responsables de su propio desarrollo y el de la Nación y la Patria, Libres para desarrollar sus propias ideas y poder obtener beneficio de su esfuerzo.

Luego de 200 años de ser libres de la esclavitud monárquica, a 100 años de explotar la riqueza del subsuelo (petróleo y Minas) a 50 años de tener un sistema democrático de elección y un sistema de economía de CAPITALISMO DE ESTADO, nuestra población es 80% pobre, donde solo 4 grado de primaria es nuestro promedio educativo, donde la agricultura no es soberana, donde no se respeta la PROPIEDAD PRIVADA, donde la industrialización y manufactura de productos nacionales es casi nula, es nuestra propuesta hacer lo siguiente para impulsar el desarrollo del Venezolano de los 28.000.000 Millones sin distingo de Raza, Credo, Color de Piel, sin exclusión de ningún tipo en una NUEVA VISION DEL FUTURO.

Para ello desarrollamos esta propuesta VERTICAL no hacia la derecha o la izquierda es en sentido de ELEVAR EL DESARROLLO DEL VENEZOLANO.

LA PROPUESTA

Transformar la relación Estado - Ciudadano.

Transformar la relación de proceso socio productivo.

Transformar el sistema tributario.

Haciendo evolucionar al Estado, a La sociedad y la economía de la siguiente manera:

Para tu desarrollo:

1.- Petróleos de Venezuela propiedad de los 30.000.000 de Venezolanos.

2.- Propiedad Privada como eje de desarrollo.

3.- Libertad económica y fortalecimiento de la moneda

4.- Industrialización y Manufactura

5.- Auto abastecimiento Alimentario (Agrícola y pecuario)

Para que el Gobierno te sirva a ti y te tome en cuenta.

6.- Tesoro Público Federal

7.- Sistema Federal de Gobierno

8.- Entidades Federales Autónomas, Legislativa, judicial, penal, presupuestaria y educativa.

9.- Sistema Educativo Nacional mixto (Publico-Privado)

10.- Sistema Nacional de Salud (Publico-Privado)

COMO HACERLO

En uso y efectivo ejercicio de los Derechos Ciudadanos constitucionalizados con carácter irrenunciables; a saber: la independencia, la libertad, la soberanía, la inmunidad, la integridad territorial y la autodeterminación nacional; consagrados en el Art. 1 de la Constitución Nacional vigente desde 1.999; se propone al heroico Pueblo de Venezuela para su consideración y pronunciamiento, mediante referendo aprobatorio, el siguiente proyecto ciudadano sobre:

INMUNIDAD ORIGINARIA DE LA SEPARACION, AUTONOMIA E INDEPENDENCIA DE LOS PODERES EN VENEZUELA

Considerando que los valores supremos consagrados en el Art. 2 de nuestra Carta Magna, a saber: la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político.

Considerando que los fines del Estado venezolano para con las personas que componemos la población nacional, previstos en el Art. 3 constitucional y que mediante el binomio inseparable de la Educación y el Trabajo debe garantizar la defensa y el desarrollo de la persona, el respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la voluntad popular, la construcción de una sociedad justa y amante de la paz, la promoción de la prosperidad y bienestar del Pueblo, la garantía del cumplimiento de los principios, derechos y deberes reconocidos y consagrados en la Constitución Bolivariana de la República de Venezuela.

Considerando que en el Art. 4 del Texto Constitucional se reconocen los principios geopolíticos del federalismo, la descentralización, la cooperación, la solidaridad, la concurrencia, la corresponsabilidad.

Considerando que el Art. 159 ejusdem determina que: “Los Estados son entidades autónomas e iguales en lo político…” Y que en materia de futuras transferencias el Art. 157 ejusdem señala que: “La Asamblea Nacional, por mayoría de sus integrantes, podrá atribuir a los Municipios o a los Estados determinadas materias de la competencia nacional, a fin de promover la descentralización”. Así mismo el Art. 158 ejusdem, consagra el cometido de la descentralización en los términos siguientes: “La descentralización, como política nacional, debe profundizar la democracia, acercando el poder a la población y creando las mejores condiciones, tanto para el ejercicio de la democracia como para la prestación eficaz y eficiente de los cometidos estatales”.

Considerando que en el Art. 1 (único aparte) de la Ley Orgánica del Poder Judicial vigente desde el 11 de septiembre de 1.998; establece que: “Para asegurar la independencia del Poder Judicial sus órganos gozarán de autonomía funcional, económica y administrativa…” Y que en su Art. 3 señala que: “En el ejercicio de sus funciones, los jueces son autónomos, independientes, imparciales, responsables, inamovibles e intrasladables”.

Considerando que según lo dispuesto en el Art. 273 de la Constitución Nacional, su encabezado determina los órganos funcionariales del Poder Ciudadano estableciendo que: “El Poder Ciudadano se ejerce por el Consejo Moral Republicano integrado por el Defensor o Defensora del Pueblo, el Fiscal o la Fiscal General y el Contralor o Contralora General de la República”. Y que en su 1er aparte el citado Artículo constitucional define las instituciones orgánicas diciendo que: “Los órganos del Poder Ciudadano son la Defensoría del Pueblo, el Ministerio Público y la Contraloría General de la república…” Que además en su 2do y último aparte, delimita la independencia del Poder Ciudadano estableciendo que: “El Poder Ciudadano es independiente y sus órganos gozan de autonomía funcional, financiera y administrativa…”

Considerando que el art. 303 de nuestra Carta Magna establece que: “Por razones de soberanía económica, política y de estrategia nacional, el Estado conservará la totalidad de las acciones de Petróleo de Venezuela, S.A., o del ente creado para el manejo de la industria petrolera…”

De conformidad con el contenido del Art. 5 de la Constitución Bolivariana de Venezuela vigente desde el año 1.999; que inconcusamente determina que: “La soberanía reside intransferiblemente en el Pueblo…”; se colige -a no dudarlo- que el Pueblo es efectivamente el único dueño del Estado, y acreditados con ese carácter, concurrimos a exponer:

Denunciamos ante la opinión pública internacional, el irrespeto del actual gobierno venezolano -inserto en la vetusta y agotada forma de gobierno presidencialista- de los valores supremos consagrados en el Art. 2 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

Rechazamos la felonía ostensible del gobierno nacional por franco desacato del Art. 3 de la Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela.

Responsabilizamos al gobierno nacional por anular, incumplir y contrariar los principios del federalismo que describe el art. 4 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

Negamos que en nuestra jurisdicción(1) exista -en la práctica forense- verdadera independencia del Poder Judicial venezolano. Como corolario, tampoco es verdad que en el ejercicio de sus funciones, los Jueces venezolanos son autónomos, independientes, imparciales, responsables, inamovibles e intrasladables.

No estamos de acuerdo con las atribuciones conferidas en los Arts. 5 y 6 de la Ley Orgánica del Tribunal Supremo de Justicia que regulan la elección de su junta directiva, la de cada sala así como el nombramiento y juramentación de los jueces y juezas de la República.

Negamos que en la práctica, al tenor de lo establecido en el Art. 2 de la Ley Orgánica del Ministerio Público se cumpla que: “El Ministerio Público, es un órgano del Poder Ciudadano que tiene por objetivo actuar en representación del interés general y es responsable del respeto a los derechos y garantías constitucionales a fin de preservar el Estado democrático y social de derecho y de justicia”. Lo que realmente imposibilita el cumplimiento del objetivo de su naturaleza jurídica es precisamente el arraigo funcional determinado por los Arts. 20 y 21 -ibidem- que plantean que: “El consejo Moral Republicano como órgano del Poder Ciudadano convocará un comité de evaluación de Postulaciones del Poder Ciudadano para su designación. La juramentación a su designación estará a cargo de la Asamblea Nacional”.

(1) La jurisdicción (del latín iurisdictio, «decir o declarar el derecho») es la potestad, derivada de la soberanía del Estado, de aplicar el Derecho en el caso concreto, resolviendo de modo definitivo e irrevocable una controversia, que es ejercida en forma exclusiva por los tribunales de justicia integrados por jueces autónomos e independientes. En sentido coloquial, la palabra "jurisdicción" es utilizada para designar el territorio (estado, provincia, municipio, región, país, etc.) sobre el cual esta potestad es ejercida. Del mismo modo, por extensión, es utilizada para designar el área geográfica de ejercicio de las atribuciones y facultades de una autoridad o las materias que se encuentran dentro de su competencia; y, en general, para designar el territorio sobre el cual un Estado ejerce su soberanía

Contradecimos y desestimamos el espíritu, razón y propósito del Art. 303 Constitucional por ser contrario a la verdad e intereses del pueblo de Venezuela.

Por todo lo anteriormente expuesto, sometemos a consulta popular la siguiente propuesta:

Crear la CONTRALORIA CONSTITUYENTE PERMANENTE, sustentada en la auto tutela de los derechos e intereses legítimos ciudadanos, con ejercicio del voto de censura originario contra la felonía del funcionario público; ventilando dicha causa ante un Juzgado de Paz para su respectiva sustanciación, decisión y ejecución; con arraigo en los principios de oralidad, publicidad, concentración, simplicidad, uniformidad, igualdad, celeridad y gratuidad; omitiéndose las formalidades no esenciales (Art. 4. LOJP).

El Consejo Moral Republicano como órgano del Poder Ciudadano y sus Instituciones es decir: La Contraloría General de la República, la Defensoría del Pueblo y el Ministerio Público serán presididos y dirigidos por Representantes de los Partidos Políticos de oposición al Gobierno.

La elección mediante el Voto Popular -directo y secreto- de la Junta Directiva del Tribunal Supremo de Justicia y de los Jueces y Juezas de la República.

Por razones de soberanía económica, política y de estrategia nacional, La Nación (y no el Estado) conservará la totalidad de la acciones de Petróleos de Venezuela, S.A., o del ente creado para el manejo de la industria petrolera; cuyas alícuotas pasan a formar parte del patrimonio económico de cada uno de los venezolanos y venezolanas.

Carlos Yepez - yepezca@yahoo.com

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100 PROPUESTAS MUDAS, MARISOL GARCÍA DELGADO

Responda, por Dios, a la común pregunta callejera: ¿hay futuro?

Si como generalmente señalan los analistas, la situación política colombiana es similar a la de Venezuela, pero con un gobierno de derecha, valdría la pena que de vez en cuando nos miráramos en ese espejo, especialmente a la hora de sopesar resultados de encuestas, y para entender de una vez por todas que la gente, frente al abismo o a los cambios, siempre preferirá asirse a los Santos antes que a los Mockus. Cuestión de lógica.

En política, como en el deporte, demostrar la fuerza es importante y no precisamente en los números, porque las cifras arrojan resultados cualitativamente distintos si se emplean en la matemática, la geometría o la estadística, cuanto más si las interpreta el gobierno o la oposición. No es lo mismo, ni tiene igual significado real, crecer equis dígitos matemática, geométrica o estadísticamente.

Sabiéndolo, ya es realmente el colmo de la estulticia política considerar las encuestas como una especie de GPS, donde una vez determinada la posición de los unos y de los otros, se puede navegar automáticamente hasta el centro del poder.

Hay un solo y único momento en el cual los números tienen verdadera importancia en la política: cuando se cuentan los votos. Antes y después del día de la elección, la política exige habilidad verbal y sensibilidad en la piel, porque es en la propia epidermis del político, animal al fin, donde se ha de sentir la aprobación o el rechazo del pueblo.

La habilidad verbal es trascendental en el terreno político, más ahora cuando por efecto de ese proceso de "desortografía" (iniciada con aquellas perdonables faltas de ortografía) y alteración de significados (porque lo importante, sentenció un sabio circunstancial e interesado, eran las obras y no las palabras), ya nadie sabe qué es lo que se dice, como tampoco si oyó lo que se dijo o si leyó o interpretó correctamente las palabras del interlocutor.

Los significados están trastocados en temas o vocablos tan delicados como socialismo y comunismo, propiedad pública o social, seguridad y soberanía, control político y control social, gasto o inversión, inflación y especulación, almacenamiento y acaparamiento, libertad, condicionamiento e inhabilitación, autoridad y delincuencia, justicia y represión, apego y violación a la Constitución, al punto -y he aquí lo verdaderamente grave para la vigencia de las libertades, la democracia y hasta la integridad física- que la gente opta por desvincularse de los asuntos públicos, por mostrarse indiferente ante el mal ajeno -que no hace más que anunciar la cercanía del mal propio- o por el silencio.

La política demanda también estilo, personalidad, un perfil propio e independiente, no atado a los vaivenes de las coyunturas, capaz de marcar pautas, de dejar huellas, de instalarse en la memoria del ciudadano, de inspirarle nuevos bríos y esperanzas y de inclinar el voto favorable del elector. No basta, ni tan siquiera es necesario, ser opositor para alcanzar el éxito en la política.

En Colombia, las encuestadoras, con vistas a los primeros resultados, adujeron que su trabajo reflejaba el parecer ciudadano de un momento, como una especie de fotografía, y, además, que las mediciones se habían realizado en las ciudades. Argumentos que entendemos legítimos y bajo ningún respecto criticables, porque las encuestadoras no están para suplantar a los políticos, ni tienen que entrar a los lugares donde los políticos no llegan por comodidad o por miedo. Tampoco pueden sustituir al político los ilustres técnicos ni los laureados científicos, economistas, ingenieros electricistas o abogados constitucionalistas o penalistas. Sólo el político puede erigirse en intérprete y guía de la sociedad.

Por ahí circularon, casi con carácter de apócrifo y de manera fugaz, las denominadas 100 propuestas de la MUD, que además de ser muchas y claramente elaboradas bajo las condiciones de asepsia de un laboratorio, nadie las difundió, como nadie con seriedad a ellas se adhirió. Unas propuestas desconectadas, asincrónicas.

La unidad, indiscutiblemente, es un gran paso, pero no es suficiente. Si usted pretende un voto el 26-S preséntese, diga quién es, qué piensa, cuál es su visión de la política nacional, su posición ideológica, su convicción respecto a las relaciones entre la sociedad, el mercado y el Estado; si es centralista o federalista, capitalista, socialista o comunista, civilista o militarista. Responda, por Dios, a la común pregunta callejera: ¿hay futuro?

CEDICE@CEDICE.ORG

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EL CAMPO MEXICANO NECESITA UNA ESTRATEGIA NEOLIBERAL, SANTOS MERCADO REYES, CASO MEXICO,

Una de las víctimas más sufridas de la Revolución Mexicana es precisamente el sector rural con sus millones de campesinos, agricultores y jornaleros. Como si hubiera pasado Atila por las tierras nacionales el movimiento revolucionario se dedicó a desmantelar y destruir la estructura productiva que había creado Porfirio Díaz. Los ranchos, las haciendas y las grandes extensiones agrícolas que surgieron bajo el impulso del liberalismo de Díaz y que llegaron a producir para el mercado internacional recibieron el feroz ataque de las ideas socialistas de principios del siglo XX. Las fuerzas revolucionarias (todas de izquierda) se encargaron de estigmatizar a los hombres más productivos de México, acusándolos de explotadores, violadores, ricos, abusadores, déspotas y ladrones. La población, irreflexivamente hizo eco, sin saber que estaban destruyendo su futuro y muchos se sumaron a la bola con la esperanza de quedarse con parte del botín. Los nuevos generales revolucionarios, verdaderos déspotas, se transformaron en los nuevos ricos, sin haber sembrado ni arriesgado capital.
Para consolidar el nuevo sistema político, el gobierno despojó de la tierra a los agricultores medios y grandes para asignarle pedacitos a manera de ejidos, a la gente que servirían como base social de la revolución mexicana. No entregaron la tierra bajo el esquema de propiedad privada pues el ejido les facilitaba el control político de esas masas que sin ser dueños, podían usufructuar la tierra siempre y cuando apoyaran incondicionalmente a la clase gobernante y al Partido Nacional Revolucionario. Sin quererlo, se transformaron en las nuevas masas de hambrientos.

Los ejidatarios, sin poder vender ni comprar tierras, sin poder usar la parcela a manera de garantía, para obtener un crédito tenían que estar subordinados a la voluntad de las autoridades. Éstas podían regalar semillas, fertilizantes y dinero a los dóciles campesinos y comprar la cosecha mediante instituciones del mismo gobierno. Los que verdaderamente se beneficiaron fueron los funcionarios del Estado que manipulaban esas instituciones.

Así pues, la destrucción de la propiedad privada en el campo, los ejidos (propiedad gubernamental) y la propiedad comunal fueron los primeros causantes de la miseria en el campo mexicano en el siglo pasado. La pobreza fue un resultado natural, no podía ser de otra manera.
Para remediar los males creados por la acción gubernamental, se crearon instituciones estatales que dieron por resultado más y más pobreza: La Secretaría de la Reforma Agraria para seguir despojando a unos y repartiendo ejidos a otros; el Banco Rural (Financiera Rural) para destinar recursos del erario que terminaron en los bolsillos de los funcionarios gubernamentales; PROCAMPO para institucionalizar la pobreza, entre otras. Invariablemente todos los programas e instituciones gubernamentales han terminado por hundir al campo mexicano. Hoy mismo se destinan enormes recursos para garantizar ingresos seguros a la gente del sector rural, parece algo bueno, no lo es. Largas filas desde antes que amanezca se ven en los pueblos, es el día en que llega el reparto del dinero. La gente se preocupa más por esperar su cheque, que de sembrar la tierra.

En fin, podemos resumir dos grandes factores que mantienen al campo mexicano en una pobreza insultante:

1. La presencia del gobierno junto con sus programas, reglamentaciones y ejército de funcionarios asfixia al campo mexicano. El gobierno está naturalmente incapacitado para resolver la crisis rural. El gobierno debe retirarse del sector rural: No más subsidios al campo, no más instituciones, ni secretarias, ni programas rurales. La acción del Estado, para que sea benéfica, debe reducirse a garantizar los derechos individuales de propiedad privada de la tierra; garantizar que funcione bien el mercado de la tierra, que la gente pueda comprar y vender sus parcelas libremente, sin más restricción que el acuerdo libre y soberano entre comprador y vendedor, y castigar a quien cometa fraudes. El Estado no debe asumir la responsabilidad de eliminar la pobreza pues esa se resuelve con el libre funcionamiento del mercado. El gobierno haría un gran papel en el campo mexicano si difunde la noticia de que cualquier empresa, nacional o extranjera, chica o grande que se asiente en el sector rural estará exenta de pagar impuestos; ayudaría si difunde que no se necesita pedir permiso ni hacer trámites ante las oficinas burocráticas del gobierno para fundar una empresa en el campo, basta que el empresario avise cuándo inicia o termina operaciones, para efectos estadísticos, si acaso...

2. El campo necesita disfrutar de libertad económica. Control estatal y libertad económica son exhaustivas y antagónicas. Tener libertad en el campo significa que puedas comprar o vender tierras, sin más restricción que el libre acuerdo entre las partes, sin que intervenga el gobierno, el comisario, o la asamblea de ejidatarios; que puedas sembrar lo que quieras y vender tu producción donde te convenga, sea en las ciudades o en el extranjero. Libertad económica significa que puedas ofrecer, a manera de garantía ilimitada, la parcela que tienes a fin de obtener el crédito que necesitas; que puedas fundar un banco o una simple caja de ahorro y préstamos sin que el gobierno te controle o acuse de usura; que cualquier extranjero tenga los mismos derechos y deberes como cualquier mexicano.

El secreto para que el campo mexicano se levante y prospere radica en aplicar estas dos ideas de manera rigurosa y creativa. Esta es la estrategia neoliberal que México necesita. FIN.

Dr. Santos Mercado
santosmer@hotmail.com
07marzo2010 www.unionatlas.org www.asuntoscapitales.com
Presidente de la UNION NACIONAL DE CONTRIBUYENTES ATLAS A.C.
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