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viernes, 9 de octubre de 2015
PEDRO CORZO ENTREVISTA A EMILIO LOPEZ, CASO MIGRACIONES ÁRABES A EUROPA
martes, 21 de julio de 2015
ANÍBAL ROMERO, EUROPA Y EL PROBLEMA ALEMÁN
Entiendo por “problema alemán” lo siguiente:
Desde los tiempos de Bismarck y hasta nuestros días el poderío de Alemania ha
forzado al resto de las naciones europeas a doblegarla, contenerla o hacerla
cómplice.
Alemania es demasiado poderosa para Europa.
Dos guerras mundiales fueron necesarias para doblegarla; entre 1918-1939 se
intentó sin éxito contenerla, y desde 1989, luego del fin del Muro de Berlín y
de la Guerra Fría, los europeos han procurado que Alemania se haga cómplice en
un sentido positivo del destino conjunto del continente, pero todo ello en
medio de las presiones de palpables paradojas.
Por una parte los europeos cuestionan la
hegemonía alemana a menos que se ponga a su servicio, como garantía final de la
incesante indisciplina presupuestaria del continente; por otra parte, no
obstante, los europeos solicitan liderazgo a Alemania, un liderazgo blando
basado en una generosidad sin límites definidos.
Ahora bien, ni el pueblo alemán ni sus
dirigentes pueden ser infinitamente generosos, y tampoco quieren ejercer un
liderazgo que --bien lo intuyen-- suscitaría más temprano que tarde los recelos
y eventualmente la abierta oposición del resto. En otras palabras, los europeos
desean una Alemania europea mas no una Europa alemana.
Pero el dinamismo económico alemán sólo puede
ponerse al servicio de Europa como garantía de última instancia si el pueblo
alemán lo acepta, y para ello habría que preguntarles a los alemanes qué es lo
que desean y cuánto están preparados desembolsar por ello, obteniendo así un
respaldo transparente. Nadie, sin embargo, les ha preguntado ni pretende hacerlo.
La conducta ética de un individuo puede en
ciertas ocasiones medirse por sus buenas intenciones, pero en política ese
criterio sería fatal. La medida de la política son sus resultados, y en tal
sentido conviene despejar la discusión sobre la Comunidad Europea, sus
dificultades y perspectivas, de todo ingrediente sentimental.
Si bien muchos europeístas se acogen al
argumento de que su propósito es construir un espacio de paz, armonía y
bienestar común, el proyecto 2 europeo debe juzgarse por resultados y no por
intenciones. Y esos resultados se complican cada día más.
El caso de Grecia es relevante no tanto por
los hechos sino por lo que estos representan. Para evaluarlos requerimos
perspectiva histórica. El Euro nació a raíz de la unificación de Alemania. Una
Alemania dividida en el marco de la Guerra Fría se hallaba constreñida dentro
de estructuras que la superaban. Pero una Alemania unida dentro de un contexto
geopolítico fluido despertó todas las sospechas y pesadillas del pasado. De
allí que a cambio de admitir la unidad alemana Francia exigió como
contrapartida la creación del Euro. La meta de esa acción, que llevaron a cabo
Mitterrand y Kohl, fue consolidar los lazos de Alemania y el resto de Europa,
con una triple esperanza: 1) que Alemania no actuase por su cuenta en política
exterior; 2) que Alemania funcionase como locomotora económica del continente; 3)
que Francia fuese capaz de ejercer el predominio político en la alianza. Cabe
destacar un punto: Nadie consultó al pueblo alemán la decisión de cambiar su
venerado Marco por el Euro.
Como casi siempre en la Unión Europea, las
élites políticas y tecnocráticas en Bruselas y Estrasburgo y las de los países
en cada caso involucrados, tomaron las decisiones por la gente y sin
preguntarles su opinión democrática. El disciplinado pueblo alemán aceptó nadar
con la corriente, persuadido de que la adopción del Euro no iba a significar
que Alemania entraba a formar parte de una unión de transferencias fiscales.
Dicho de otra forma, para los alemanes dejar de lado su Marco y asumir el Euro
era un gesto de buena voluntad que les hacía sentir menos alemanes y más
europeos, pero no tanto como para hacerse responsables de los problemas
económicos de los demás, y mucho menos de transformar a Alemania en una fuente
de subsidios permanentes hacia países menos productivos y competitivos.
Las cosas marcharon bien por unos años, en
tanto Italia, España, Grecia, Portugal, Irlanda y otros se engancharon a una
locomotora que parecía avanzar como por arte de magia. Pero la fuerza del Euro,
que depende de Alemania, no es sobrenatural. La locomotora es sana pero no
omnipotente.
Grecia es la punta del iceberg. Contemplamos
un proceso que va a prolongarse y complicarse, demostrando por qué la diosa
griega Némesis es la diosa de la Historia. Se trata de una deidad que
paradójicamente castiga a los seres humanos a 3 través del total cumplimiento
de sus deseos y no de la frustración de los mismos. La Némesis de Europa es
tener en su seno una Alemania hegemónica que sólo ejerce el liderazgo, cuando
lo hace, porque no le queda otro remedio. Lo complejo de la situación es que el
Euro coloca a Alemania como blanco receptor de las decepciones y resentimientos
de otros; deja a Alemania expuesta como el chivo expiatorio de la alianza.
Los griegos no se culpan a sí mismos de su
crisis, lo que sería inevitable si su moneda fuese la Dracma y no el Euro.
Basta con seguir las reacciones de las llamadas “redes sociales” en Europa
estos días para percatarse de una realidad que anuncia severas tormentas:
Merkel y Alemania son objeto de todas las críticas, recriminaciones y desaires
de una parte no menospreciable de los electorados europeos, que llevan sobre
sus hombros años de austeridad “alemana” sin vislumbrar la luz al final del
túnel. Insisto: las dificultades económicas de Europa tienen una traducción
política. Al pretender hacer del Euro –según palabras que repiten los jefes de
la Comunidad en Bruselas y Estrasburgo— un hecho “irreversible”, y al haberse
convertido Alemania en poder económico hegemónico del continente, los laureles
por los triunfos de la moneda única son compartidos por todos, pero sus
fracasos –como Grecia— tienen sólo un culpable: Alemania.
Los alemanes no quieren liderazgo, sino
tranquilidad; saben que el dolor por el pasado no ha desaparecido, que los
resentimientos persisten bajo sensibles pieles, y que el fervor europeísta sólo
se extiende hasta que el bienestar perdura. El poderío de Alemania continúa
siendo la fuente de la que brota el miedo de Francia. El empeño francés por salvar
a Grecia a toda costa poco tiene que ver con Grecia y mucho con Alemania.
Merkel, sin embargo, no puede ir tan lejos como quisieran algunos de sus socios
europeos. Grecia ha sido sometida a un severo programa de austeridad, que
aparte de desdeñar por completo la voluntad del electorado griego (por
supuesto, engañado por sus ilusos dirigentes y auto-engañándose) focalizará en
Merkel y Alemania los odios de millones. Francia no puede ejercer el liderazgo
político al que aspiraba Mitterrand, y antes de él De Gaulle. Sus dificultades
internas se lo impiden. Lo que queda en París es una visión simbólica, aquejada
por las paradojas previamente descritas y la creciente debilidad francesa. 4 La
Gran Bretaña, de su lado, prosigue la política que ha mantenido desde al menos
el siglo XVI. Se trata de la política de una nación insular cuya explicación se
basa en una realidad psicológica, pues el Canal Inglés o de la Mancha no es una
barrera de agua sino de mentalidad y temperamento.
Los ingleses rehúsan comprometer aún más su
soberanía e instituciones históricas en el altar de un proyecto construido
sobre paradojas, de un proyecto que en el fondo pretende acabar con el concepto
mismo de soberanía. Merkel ha asumido otra vez su calvario griego. La
estructura interna de su sociedad y la estabilidad de su coalición de gobierno
no le permiten un eterno subsidio, ni a Grecia ni a nadie. El pueblo alemán
quiere refugiarse de sí mismo dentro de Europa, pero no quiere que le cobren
por ello. Alemania se ha beneficiado económicamente del Euro pero los alemanes
no captan a plenitud los riesgos políticos que la moneda única entraña para
ellos. Merkel se está cobijando tras el velo de un programa de ajustes
“neoliberal”, pero la verdad es que por tercera vez está arrojando dinero de
los contribuyentes alemanes en el oscuro túnel del minotauro griego. Repito: no
dudo de las buenas intenciones en las que se ha sustentado el proyecto europeo,
pero sabemos que el camino al infierno está lleno de ellas. A mi modo de ver,
la brecha entre los políticos y tecnócratas que enarbolan el europeísmo como un
artículo de fe, de un lado, y del otro la voluntad democrática de las naciones
históricas de Europa, no hace sino acrecentarse.
La pretensión según la cual los intereses
nacionales han cedido su puesto a las utopías cosmopolitas es equivocada, y el
empeño en construir un Estado Federal y acabar con las soberanías tradicionales
europeas sólo desatará mayores males. Es imperativo replantearse los tratados
europeos y flexibilizar el proyecto, como lo vienen recomendando los
británicos, y es esencial hacerlo diciendo la verdad a los pueblos.
Pero para ello se requiere una categoría de
dirigentes que por ningún lado se observan. Los fantasmas del pasado empiezan a
respirar otra vez y no precisamente por la desunión europea, sino por una unión
excesiva. Los alemanes debieron soltarle las amarras del Euro a Grecia. Fuera
del Euro Grecia la pasaría muy mal por un tiempo, con chance de recuperarse.
Dentro del Euro Grecia la pasará muy mal por un tiempo y no se recuperará.
Merkel intentará justificar ante su electorado el sacrificio de 85.000 millones
de Euros adicionales 5 lanzados a un barril sin fondo, tras el espejismo de un
programa de ajustes que sobre el papel luce serio y coherente, pero que precisamente
por ello los griegos no sostendrán. Una vez más Europa posterga los problemas,
que se agravarán.
Anibal
Romero
aromeroarticulos@yahoo.com
EL ENVÍO A NUESTROS CORREOS AUTORIZA PUBLICACIÓN, SIN COMUNISMO UN MUNDO MEJOR ES POSIBLE, ESTO NO PUEDE CONTINUAR, TERCERA VIA, DESCENTRALIZAR, DESPOLARIZAR, RECONCILIAR, DEMOCRACIA PARLAMENTARIA, LIBERTARIO ACTUALIDAD NACIONAL, VENEZUELA, NOTICIAS, ENCUESTAS, ACTUALIDAD INTERNACIONAL,
lunes, 16 de marzo de 2015
LEANDRO AREA PEREIRA, ¿INGENUOS O CARIBES?
Nada
es gratuito y hasta la ingenuidad tiene taquilla asegurada. Al menos eso
infiero de la afirmación hecha por José Ortega y Gasset en su libro “La
Rebelión de las Masas” (1927), según la cual: “…el engaño resulta ser un
humilde parásito de la ingenuidad”.
Claro que ello no me permite concluir que
por cándidos hayamos sido mentidos por sus páginas, las que a pesar del tiempo
transcurrido crecen actuales y provocadoras. Las ideas de Ortega, tan españolas
ellas, universales hoy, están cargadas de parentela, imágenes y preocupaciones
cercanas a los que ahora vagamos por este laberinto de Hispanoamérica que
padecemos de frustración ante tantas promesas desgajadas y mitos delirantes
como aquél de “El Dorado” y cuya
realidad se encuentra atascada entre un pasado que nos abstrae del porvenir, un
presente excesivo y áspero, y un futuro vacío por incierto e interrogante.
Pero
para ser justos con el español, lo que él plantea o yo creo entender, es el
tema de la “masificación” como tendencia, atajo y realidad de un tiempo de
contracción de la individualidad, producto de la crisis del Estado Social de
Derecho en tanto administrador de los bienes públicos y como consecuencia
además del desborde del malestar social convertido en movimientos políticos
fundamentalmente no democráticos.
Lo
cierto es que en todas las teorías políticas de nuestro tiempo, las masas, el
pueblo, los descamisados, los condenados de la tierra, los pobres en suma, han
sido elevados en una especie de lástima inconclusa, culpa eterna, hasta el
panteón de la idolatría al ser considerados junto a la violencia como los actores
privilegiados en los partos históricos que implican ruptura de cordón umbilical
con el viejo orden, siempre injusto, partiendo del presupuesto ilusorio y
propagandístico de que todo puede comenzar de nuevo cual Edén. Que el pasado es
capaz de borrarse a través de algunas genuflexiones frente a la guillotina o el
sórdido levanten-apunten-fuego de los fusilamientos, las cámaras de gas, los
juicios de los Tribunales Populares o las persecuciones, las expropiaciones o
las mentiras, de lo más constitucionales todas ellas.
A todas éstas, la democracia, muy elegante y
circunspecta, ha sido más que alcahueta y timorata con sus enemigos y por ende
más frágil y propensa a zancadillas y perfidias. Debilidad política que no le
ha dejado ver y actuar a tiempo, cara a errores propios y vicios ajenos, frente
a unos energúmenos que anclados en el barco taimado de la revolución, ganan
acólitos para su indigestión en un tiempo propicio para ello, donde se conjugan
a su favor el crecimiento de la pobreza y las desigualdades, la corrupción, la
impunidad y el desdén por los principios en los que se sustenta la vida en
democracia.
La masificación aquí y allá, lo digo por y con
Ortega, nos ha hecho, si así puede inferirse, ciudadanos estúpidos, sinónimo
éste de insensatos, propiciadores además y voluntarios del engaño, y en todo
caso complacientes con nuestra pérdida de individualidad que es a fin de
cuenta, libertad, y todo a cambio de hacernos irresponsables, inmóviles, de lo
que ocurre a nuestro alrededor, bajo el paraguas pendenciero del “nosotros”.
La ingenuidad política se cobra en la taquilla del engaño con moneda barata y humillante, ya que no media soborno alguno, todo se hace a gusto de las partes. Que de ello tenemos y sabemos de sobra en Venezuela cuyo modelo se ha convertido en epidemia para ser re-exportado en envase de lujo, ahora al Viejo Continente.
Leandro Area Pereira
leandro.area@gmail.com
@leandroarea
EL ENVÍO A NUESTROS CORREOS AUTORIZA PUBLICACIÓN, DIARIO DE OPINIÓN, SIN SOCIALISMO, OTRA VENEZUELA ES POSIBLE, ACTUALIDAD, VENEZUELA, ACTUALIDAD INTERNACIONAL, OPINIÓN, DEMOCRACIA, LIBERAL, LIBERALISMO, REPUBLICANISMO, LIBERTARIO, POLÍTICA, ELECCIONES, UNIDAD, ALTERNATIVA, DEMOCRÁTICA, CONTENIDO NOTICIOSO,
miércoles, 18 de febrero de 2015
BEATRIZ DE MAJO, EL OCIOSO DINERO DE LOS CHINOS.
El frenazo que el gobierno chino ha impuesto
a su economía interna no parece haber afectado el interés de los chinos en
desarrollar negocios en otros polos del planeta. Al menos eso es lo que
muestran los datos que llegan de Europa donde la inversión de los asiáticos se
multiplicó por dos en el año que recién terminó: 18.000 millones de
dólares.
En los Estados Unidos la tendencia es igualmente
significativa: si en el año 2004 los movimientos capital destinado a negocios
llegaban a 1.ooo millones, diez años más tarde alcanzaron 15.000. Lo que
destaca la prensa europea es que esto parece configurar una tendencia estable
más que una respuesta coyuntural de los inversionistas chinos, a quienes su
propio país les ha impuesto un recorte en sus negocios en el país.
De hecho, cuando la crisis financiera mundial
impactó severamente al mundo, China
apenas contaba con modestas inversiones en la Eurozona, menos incluso de lo que
representaban sus haberes en India, por ejemplo. Para el año 2012 estas
inversiones ya se habían cuadruplicado. Europa muestra que en los cuatro
últimos años el promedio de ingreso de dineros frescos para inversiones se ha
ubicado en el entorno de 12.000 millones de dólares y la actividad de
inversiones fue realmente intensa en 2014 cuando se completaron 153
transacciones a lo largo del año.
El sector de bienes raíces ha sido el más
buscado dentro de este fenómeno de
migración de capitales desde China,
y el Reino Unidos el país más
favorecido seguido por Italia, Holanda Portugal, y Alemania. Francia no parece
ser aun una prioridad para las carteras ociosas de los chinos, quienes apuestan
a un despertar económico temprano de estos países y a la valorización rápida de
sus inversiones.
Solo en la ciudad de Londres se vendieron a
fondos de origen chino, o a particulares, espacios de oficina y apartamentos
por más de 2.600 millones de dólares. Otros destinos para los capitales chinos
han sido las empresas de energía particularmente en Italia y las de agricultura
y alimentos en Holanda. En Portugal el interés se centró en empresas del sector
servicios.
En el otro lado de la ecuación, la de los
receptores del interés chino, los países del Viejo Continente son los que hoy se preocupan por la llegada de estos
capitales que, en medio de la desaceleración que sufre la región, pudieran contribuir a deprimir los precios de
los bienes raíces o a generar otro tipo de distorsiones. Marcas importantes
como Volvo hoy están en manos chinas y ello despierta señales de alarma en
todas partes porque se está haciendo evidente el interés chino de ponerle la
mano a emblemáticos fabricantes con nombres reconocidos.
La respuesta de los países de la Unión a la
agresividad de eventuales nuevos socios chinos ha sido la de la prudencia. Los
planes de privatización que estaban en marcha están siendo revisados y
estímulos como facilidades tributarias a los capitales foráneos se están
redefiniendo en función de las necesidades estratégicas de cada nación afectada
por la actual crisis económica.
Es así como la avalancha que en otras épocas
habría sido bienvenida con fanfarria, es recibida hoy con algo de escepticismo,
o cómo diría el caballero romano, Plinio el Viejo, “con un granito de
sal”.
Beatriz
De Majo
bdemajo@gmail.com
@beatrizdemajo
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viernes, 28 de noviembre de 2014
EMILIO NOUEL, REVENTÓN TRANSNACIONAL DE CLOACAS, LA CORRUPCION
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En las últimas semanas ha estallado de manera
simultánea en el vecindario y Europa, una serie de escándalos de corrupción
político-administrativa, frente a la cual se ha levantado una ola de repudio
que a más de un político tiene en vilo.
Las consecuencias negativas de esto para el
sistema democrático son claras. La corrupción indigna tanto como preocupa.
Desde la Tangetópoli italiana del pasado
siglo, en la que se hizo famoso aquel juez Antonio di Pietro (proceso Mani pulite), los medios no se
habían ocupado sobre el tema como en los días que corren.
Una suerte de efecto dominó se ha producido
con las denuncias sobre tráfico de influencias, peculado, lavado de dinero y
otros delitos, cuya repercusión se ve potenciada por los problemas económicos
que sufren algunos países.
Principalmente, Argentina, Brasil, Italia,
España y Portugal, entre otros, están en la palestra pública.
La corrupción del kirchnerismo en Argentina
es a cielo abierto. Lo que se lee al respecto es repugnante. Desde la
presidencia y la vicepresidencia de la República hacia abajo es un estercolero.
Una trama de negociados ilícitos a la sombra del poder, que ha hecho ricos a la
familia presidencial, sus más cercanos colaboradores y allegados, cuyos
vínculos, incluso, con Venezuela, fueron evidenciados con los dólares dirigidos
a apuntalar la campaña presidencial de la Kirchner. Hasta ahora, ningún preso,
y sabemos en qué medida controla y mediatiza los tribunales de ese país el
gobierno.
En Brasil, no es muy distinto. El Partido de
los Trabajadores y los partidos políticos aliados, desde el gobierno de Lula Da
Silva al de Dilma Rousseff, han sido beneficiarios de fondos provenientes de
las empresas que han sido las principales contratistas del Estado. Han sido
detenidos al día de hoy decenas de empresarios y políticos que han estado por
años hundidos en un chiquero nauseabundo de tráfico de influencias, que hasta
cierto punto puso en riesgo la reelección de la presidente. Los contratistas
detenidos representan negocios con el gobierno de alrededor de 30.000 millones
de dólares. Y la dirección de la empresa Petrobras en el banquillo.
El inefable Silvio Berlusconi, Il cavalieri,
ha sido el protagonista de juicios interminables por corrupción en Italia, que
van y vienen por los vericuetos de procedimientos tribunalicios, pero que
muestran un entramado de irregularidades enorme.
España es escenario también de hechos
irregulares que vienen siendo investigados y enjuiciados. Líderes y militantes
de casi todos los partidos aparecen involucrados, y hasta una hermana del rey
está envuelta en estos hechos por causa de las andanzas de su marido. En
Cataluña, a un personaje político que había gozado largo tiempo de la adhesión
y el respeto de sus conciudadanos, se le descubre un entramado de negocios
supuestamente ilícitos.
El escándalo del Banco Espírito Santo de
Portugal hace pocos meses fue el abreboca para que en estos días reventara otro
caso por el que el ex primer ministro socialista José Sócrates, ingresa a la
cárcel bajo graves acusaciones de enriquecimiento ilícito. Cuentas bancarias en
Suiza y bienes inmuebles en Paris han aparecido como de su propiedad, sin que
hasta ahora haya justificación o demostración alguna del origen lícito de
ellos.
Desde hace algunos años vengo hablando de la
existencia de una suerte de organización transfronteriza informal a la que
denomino Corruptos sin fronteras, por su
ámbito global de acción. Sons mafias transideológicas, que en funciones
o no de gobierno hacen negocios entre ellas y se protegen mutuamente.
Argentinos, rusos, brasileños, cubanos, chinos, colombianos, nicaragüenses,
españoles y venezolanos, entre otros, forman parte de esta internacional de la
corrupción, desde la cual se ha tejido una madeja de relaciones ilegales
(tráfico de influencias, lavado de dinero, narcotráfico, etc) por parte de
funcionarios públicos y empresarios privados cuyo propósito es manejar
el poder y de paso hacerse ricos, blandiendo como estandarte un discurso
hipócrita para atrapar incautos.
Bajo el manto de una supuesta afinidad
política, estos políticos se financian entre sí actividades proselitistas y/o
campañas electorales, con dinero público.
Le oí decir a Mario Vargas Llosa una vez que
si detestamos la política, la política se puede volver detestable, lo cual
sería muy grave.
Recuerdo ese pensamiento porque si bien está
claro que lo que debemos repudiar con rigor, como ciudadanos, son las
manifestaciones disfuncionales de la política, y en el caso que nos ocupa, la
corrupción, no podemos extender este rechazo a la política y los partidos en
general, incluso, con sus naturales defectos.
La corrupción político-administrativa es un
fenómeno de muy difícil erradicación; siempre la habrá, aunque es posible
reducirla a una expresión “tolerable” socialmente.
El Estado tiene que poner todos los recursos
legales y técnicos a su disposición para lograr la minimización de este grave
flagelo que sobre todo afecta a las mayorías y de paso puede acabar con la
democracia.
Obviamente, en esta materia hay un problema
cultural y otro moral.
No hay que olvidar que hay una suerte de
demagogos autoritarios que están al acecho para desacreditar a la democracia
por causa de los problemas que trae la corrupción. Sobre un discurso
anticorrupción se han levantado opciones políticas populistas-demagógicas, que
al llegar al poder han sido peores que aquellos que cuestionaban.
En Venezuela, lo estamos viviendo con
amargura y calamidades económicas, con un gobierno en el que la impunidad reina
y sus más altos jerarcas militares y civiles han sido denunciados sin que
ninguno haya ido a juicio. En otros países se asoman también amenazantes
oportunistas de la misma calaña.
Emilio
Nouel V.
emilio.nouel@gmail.com
@ENouelV
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martes, 22 de julio de 2014
SAÚL GODOY GÓMEZ, BLAISE CENDRARS (1887- 1961),
Cuando desde nuestra realidad y momento
tratamos de comprender a “los modernos”, a aquellos pioneros del arte que en
Europa irrumpieron con arriesgadas propuestas, con planteamientos y filosofías
que rompían con la tradición de su tiempo, en los albores del siglo XX,
probablemente no caemos en cuenta de su originalidad y revolucionarias
posturas, porque los estamos mirando desde una época donde “ser moderno” es lo
normal y hasta lo tradicional. Todas esas maneras de ver el arte, esas obras
esplendorosas ya no tienen ese filo cortante de la experimentación y que son
esencia de nuestra cultura y del paisaje, más aún si admitimos que formamos
parte de una postmodernidad, que critica de manera rotunda las bases de la
modernidad y la deconstruye.
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| BLAISE CENDRARS (1887- 1961), |
Estar en la punta de la innovación, ser parte
del avant-garde, descubrir nuevos
lenguajes, códigos, perspectivas, formas, visiones, medios y mensajes fue un
acto heroico de transgresión en los tempranos años veinte, fue un trabajo
prometeico tratar de superar el academicismo, el arte de salón, el canon que
subyugaba y pesaba; tomó no sólo valor, sino hacerse impermeable al ridículo y
a las acusaciones de decadencia.
El futurismo, el cubismo, el surrealismo, el
expresionismo fueron algunas de esas sorprendentes fascetas que marcaron el
presente de manera definitiva, aunque no nos demos cuenta de ello por ser parte
de nuestra cotidianidad, pero volver la vista atrás y ver esos artistas en su
lucha con sus demonios es una experiencia épica y gratificante, por decir lo
menos.
Ese fue el caso del escritor de origen suizo Frederic Louis Sauser, vástago de una familia de relojeros, quien luego se
hizo ciudadano francés (su obra está toda escrita en francés) y se puso como
seudónimo Blaises Cendrars (“brazas y cenizas”, si nos atenemos a una
traducción libre), con el cual se inmortalizó.
Tratemos de
imaginar este episodio: Cendrars se escapó de su casa en su juventud y se fue a
Rusia, donde trabajó como joyero en San Petesburgo, vivió la revolución como
pocos occidentales pudieron, fue amigo de importantes anarquistas y se codeó
con intelectuales y artistas.
Su impacto en la escena parisina
En 1912 estaba de
vuelta en París y publicaba sus poemas de New York, Pâkes à New York, ciudad en la que estuvo viviendo en la extrema
pobreza y componiendo sus poemas tempranos, una pasantía de pocos meses que
abarcó la Semana Santa de ese año (Eastern)
y que, según sus palabras, fue muy productiva, la mayor parte del tiempo
encerrado en la biblioteca pública central, leyendo, o escuchando oratorios en
las iglesias en Manhattan, o haciendo cola para disfrutar de una comida
caliente en un hospicio para vagabundos, pero principalmente escribiendo entre
las tormentas de nieve y los desvaríos producidos por el hambre. Eran tiempos
en que un pasaje en un barco forrajero, entre Francia y USA, costaba 25 francos
y algunos centavos.
Entre esos
poemas, que venía puliendo y perfeccionando, se encontraba uno de los más
ambiciosos, el largo escrito La prose du Transibérien et de la petite Jeanne de France, donde narra, con un
lenguaje novedoso y fantástico, la crónica de un viaje al corazón de Rusia, de
Moscú a la Manchuria, acompañado de una joven francesa, una prostituta de
Montmatre; es a su vez un canto al vasto escenario natural que recorría y un
lamento, durante la Revolución de 1905 y la guerra Ruso-Japonesa que asoló la
ruta por donde viajaba, con escenas de la guerra y las penurias de la gente
común que observaba, con sus vidas trastocadas por eventos que no estaban bajo
su control.
Aproximándonos a Mongolia
Que bramaba como un incendio.
El tren había aminorado su marcha
Y yo percibía en el chirrido perpetuo de las ruedas
Los acentos histéricos y los llantos de una eterna liturgia
He visto
He visto los trenes silenciosos los trenes negros que volvían
/del Extremo Oriente y pasaban fantasmales
Y mi ojo, como el fanal de cola,
Corre todavía en pos de esos trenes
En Talga 100.000 heridos agonizaban por falta de asistencias
He visitado los hospitales de Krasnoiarsk
Y en Khilok nos hemos cruzado con un largo convoy de soldados locos
He visto en los lazaretos úlceras abiertas heridas que sangraban a
borbotones
Y los miembros amputados bailaban alrededor o echaban a volar
/por el aire ronco
El incendio estaba en todas las caras y en todos los corazones
Dedos idiotas tamborileaban sobre todos los cristales
Y bajo la presión del miedo las miradas reventaban como abscesos
En todas las estaciones prendían fuego a todos los coches del tren
Lo he visto
Cendrars, con la ayuda de la pintora
abstracta, de origen ruso, Sonia Delaunay-Terk, imprimió en un pliego de dos
metros de largo el poema, estampado en tipos diversos y en líneas irregulares,
acompañado de los dibujos y colores básicos de Delaunay a un lado del texto, que
seguía la ruta detallada del tren transiberiano, hasta terminar con un dibujo
infantil de la Torre Eiffel; el pliego se doblaba por la mitad y luego se
plisaba, como si se tratara de un acordeón.
Este experimento de múltiples focos y medios,
al mismo tiempo que impresiones simultáneas de escenas y aplicando otros
conceptos modernistas, enloqueció la escena parisina, su lectura resultaba un
evento y era escuchado por un público ávido de experiencias nuevas, tal como
sucedió en la exposición de Montjoie, el 24 de Febrero de 1914 en Paris, cuando
Madame Lucy Wilhelm se puso de pie sobre una escalera para empezar a leer desde
el techo, luego se hincó de rodillas, cercana al piso, para terminar sentada
ante el fascinado público.
La
cacofonía surrealista y el apoyo en lo visual
Jeanne Jeannette Ninette La De Los Dos Limones niní ninón
Cariño miamor minovia mipotosí
Dodó dondón
Chupa mi bombón
Corazoncito querido
Gallinita
Cabrita adorada
Mi pecadito
Cuclillo
Coñito
Ya duerme
Era la primera obra literaria reconocida como
surrealista, de una particular cacofonía, elaborada en un lenguaje cuasi
cinematográfico, de montajes de escenas rápidas con gran fuerza emocional, muy
cercanas a la descripción de las alucinaciones. Algunos expertos afirman que
fue Valery Larbaud el primer gran poeta del modernismo, otros apuntan a
Mallarmé como el primer gran escritor modernista, otros le dan el honor al
futurista italiano Marinetti… yo, en cambio, comparto la opinión de quienes le
otorgan el laurel a Blaises.
De ese poema se imprimió un tiraje de 150
ejemplares, numerados y firmados, y se le promocionó diciendo que, si todos los
ejemplares se extendieran uno tras otros, alcanzarían la altura de la Torre
Eiffel; lamentablemente, la gran mayoría de estas preciosas publicaciones se
perdieron, las pocas que quedan alcanzan hoy valores astronómicos en las
subastas o son expuestas en los más reconocidos museos del mundo, como
paradigma del arte de la época.
La
amistad con Gustave Le Rouge
Uno de los autores favoritos de Cendrars fue
Gustave Le Rouge, un escritor de poca monta que hacía libros para los kioskos
de revistas populares, un hombre versado, como Cerdras, en cultos esotéricos y
cuyas novelas tenían títulos como El
prisionero del planeta Marte y La
Guerra de los Vampiros; también publicaba libros de autoayuda con nombres
sugestivos, Como expresar sus
sentimientos con estampillas o 100
maneras de preparar recetas con restos de comidas… el asunto es que el
investigador Christian Kupchik, en su fabuloso ensayo Blaise Cendrars, el hombre que fue cenizas, narra cómo conoció a Le Rouge, lo que
transcribo tal cual: “En L´Homme Foudroyé, una peculiar obra en prosa de 1945, Cendrars relata su
primer encuentro con Gustave Le Rouge. Fue en 1907, cuando el poeta trabajaba
en Meldois como apicultor. El tiempo libre que le dejaban las abejas, lo
dedicaba a cortejar a Antoinette, una bella jovencita hija de un buzo del
lugar. Como el cortejo se complicaba cada vez que el celoso padre emergía del
agua, Cendrars le ofrecía a la muchacha dar un paseo en auto junto a un viejo
chatarrero de la zona, el padre François.
En una ocasión, el auto se descompuso y François intentó
arreglarlo con ayuda de un látigo, improperios y escupiendo tabaco. La escena
fue presenciada por Le Rouge, quien de inmediato invitó a esas extrañas figuras
a su casa. Allí pudieron encontrar a Marthe, la primera esposa de Le Rouge, una
mujer de rostro deforme a decir de Cendrars, “como si hubiese sido partido al
medio por una tralla”. No hizo falta demasiado para que Le Rouge y Cendrars se
hicieran muy buenos amigos, y también sus mujeres congeniaron de inmediato.
Sólo que fueron demasiado lejos. Marthe sedujo a Antoinette y ambas huyeron con
destino incierto. Además de la
desilusión de los dos hombres, otras catástrofes sucumbieron en la casa: el
tucán de Le Rouge también se fugó, los peces dorados aparecieron muertos en el
estanque y el jardín, en un par de días, se convirtió en un páramo.
Por pura casualidad, en 1910, Cendrars volvió a encontrar
a las dos mujeres. Fue en un cabaret de Londres donde actuaba un cómico
pequeñito y algo grotesco que tenía capturada a la concurrencia: Charles
Chaplin. Se dice incluso que llegó a compartir con él un barato cuarto de
pensión. Las chicas, en tanto, estaban a cargo de un número sadomasoquista que
ejecutaban con un látigo de siete colas. Analizar qué hay de cierto o no en
esta anécdota autobiográfica de Cendrars resultaría una tarea inútil. Casi
todos los episodios de su vida resultan tan inverosímiles, que realidad y
ficción acaban por pertenecer a un mismo reino.”
Un
hombre cosmopolita
En 1914 se inicia la guerra en contra de
Alemania y Cendrars se enrola en la Legión Francesa como voluntario, es enviado
al frente y al poco tiempo pierde su brazo derecho en la acción. Lo que hubiera podido ser un freno a la vida
de un artista (Cendrars era diestro) y sobre todo para un escritor, se
convierte en un estímulo que transforma su vida en una aventura que dejaría sin
aliento a muchos personajes de ficción.
Antes de su herida de guerra, el joven Cendrars
era un artista reconocido en el mundo literario de Europa, había vivido en
Italia, Rusia, en los Estados Unidos, viajado a China y Persia (se ganaba el
viaje de diversas maneras, entre ellas, paleando carbón en los trenes) ,
hablaba con fluidez seis lenguas, era un buen pianista (tocaba para animar las
películas mudas en los teatros) y un nada despreciable Chef; fue amigo y
maestro, dicen algunos críticos, de Apollinaire, quien quedó muy impresionado
por Pâkes à New York,
era compañero de farra de Chagal y Piccaso por los bares y cafés de París,
publicó artículos de crítica de arte en la prestigiosa revista berlinesa
editada por Herwath Walden, Der Sturm,
quien fue el organizador del último gran salón de pintura antes de la Primera
Guerra Mundial, la famosa exposición Herbst,
una impresionante colectiva donde participaron, entre otros, Marc Chagall,
Umberto Boccioni, Natalya Goncharova, Oskar Kokoschka, Piet Mondrian, Paul Klee
y Wassily Kandinsky.
Blaises
Cendrars escribiría de su experiencia de la guerra: “La guerra me ha salvado la vida. Esto suena paradójico, pero cien
veces me he dicho que si hubiera continuado viviendo entre esa gente (los
artistas bohemios y radicales de Montparnnase) me hubiera reventado”.
La
atracción de la pantalla grande
Fascinado por el cine, Cendrars reaprende a
escribir con la mano izquierda, haciendo guiones; participa, con el director
Abel Gance, en la producción del film J’accuse,
para luego ser nombrado su asistente de dirección en La Rue (1920); publica en esa época su libro L’ABC du Cinéma, para quien el joven realizador Jean Epstein tendrá
palabras de elogio.
Viaja a Italia para tratar de llevar a la
pantalla su guión La Virgen Negra,
pero por más de un año lo que encuentra son tropiezos, con el financiamiento,
con la producción, con el vestuario, se le muere de pronto su estrella
principal, tiene problemas con el estudio y, para colmo, con la llegada de
Mussolini al poder, por lo que decide regresar a París.
El
interés por las culturas primitivas
Ya para ese momento ha descubierto la poesía
africana y se ha convertido en un extraordinario investigador y traductor de
cuentos, leyendas y poesía del continente negro; dedica su tiempo libre a
explorar bibliotecas especializadas en el tema, tanto privadas como en universidades,
sus fichas bibliográficas reflejan un trabajo exhaustivo y detallado; como nota
curiosa, el único libro del autor, traducido del francés al español, que pude
encontrar en Venezuela, es justamente una antología suya de cuentos africanos,
publicada por una editorial del estado venezolano.
Ese interés en las culturas primitivas tiene
que ver con una de las inquietudes de los modernistas, que persigue encontrar
formas de expresión más directas y menos mediatizadas por la civilización, ese
lenguaje concreto que, basado en cosmovisiones mágicas, le permite a la poesía
y al arte pictórico fluir con más naturalidad, es un esfuerzo que Picasso
también exploró por largo tiempo.
Con
Brasil, el gigante seductor, a sus pies
Los años veinte habían convertido a París en
un fuerte polo de atracción, no sólo de artistas sino también de millonarios,
empresarios y políticos que, buscando la vida glamorosa y de lujos que ésta
ofrecía, se instalaban a las orillas del Sena; no había familia de medios en
América que no tuviera planes de viajar por vacaciones, estudios o negocios a
la Ciudad Luz, donde alquilaban suntuosas villas o vistosos palacios, entre
ellos Paulo Prado, el Rey del café brasileño, quien conoce a Cendrars por
intermedio de los artistas Oswald de Andrade y su esposa, la pintora Tarsila de
Amaral; con ellos comienza su periplo por América del Sur (1923).
Cerdrars fue parte del dinámico e interesante
movimiento modernista brasileño, que arrancó muy temprano, en 1917 con la
exposición en Sao Paulo de la artista cubista Anita Malfatti , y que explotó
prácticamente con la exhibición de Tarsila de Amaral, que tuvo lugar en el
Hotel Palace de Río de Janeiro. Fue el modernismo un movimiento de tal fuerza e
importancia que estremeció los cimientos de la intelectualidad brasileña, que
llegó a preguntarse sobre la naturaleza de su nacionalidad, y alentó inquietudes sobre el mestizaje, la presencia
del negro y del indio en la cultura; las principales revistas y periódicos de
Brasil le dieron cancha a esas discusiones, que contraponían el pasado y el
futuro de la nación.
Figuras como la de los hermanos Andrade,
Graça Aranha, Sergio Buarque de Hollanda, Olavo Bilac se enfrascaron en
profundos altercados sobre lengua, cultura y tradición, de estos manifiestos y
congresos nacieron nuevas formas de música, de arquitectura, de escultura…
Brasil vivía un efervescente momento creativo, que fue una de las razones por
la que Cendrars fue recibido como una deidad para el movimiento modernista.
Una anécdota, la primera vez que desembarca
en el Brasil las autoridades aduanales no querían permitirle la entrada, pues
las leyes expresamente prohibían la entrada al país de hombres con un solo
brazo, por lo que sus amigos tuvieron que moverse para conseguirle el visado y
el episodio fue considerado como de buen augurio para el movimiento modernista.
Venezuela
en su mundo
Durante los próximos seis años Cendrars
entraría y saldría de América del Sur en varios momentos, haría documentales
para el cine, exploraría el Amazonas, se haría hacendado, ganaría y perdería
fortunas con sus inversiones, su Alfa Romeo, un carro de velocidades que había
aprendido a manejar muy velozmente, con solo la mano izquierda, y cuya
carrocería había sido diseñada por George Braque le acompanaría a su regreso;
fue conferencista, hizo investigaciones musicológicas, expresadas en notables
crónicas con músicos y poetas negros en Pernambuco y Bahía… pero, sobre todo,
escribiría, como un poseso; su obra biográfica (casi todas sus novelas parecen
ser biográficas, en alguna medida)
Moravagine, así como la novela Rhum,
habla de su interés en nuestro país, recogiendo como escenarios el río Orinoco
y la región de Guayana. Mención especial merece el prologo que escribió para el
libro del autor mexicano Martín Luis Guzmán, El águila y la serpiente (1930), en el que se explaya en uno de los
episodios de nuestra historia, que él consideraba de lo más surrealista, como
fue el desembarco del Falke, en la costa de Cumaná; igualmente quedó fascinado
con la figura del dictador, el General Juan Vicente Gómez.
En
Norteamérica
Ya para ese momento Blaise era conocido en
los Estados Unidos, gracias a la traducción que había hecho su amigo John Dos
Pasos de uno de sus poemas largos, Panamá
o las aventuras de mis siete tíos, el “hijo de Homero” lo llamaba Dos
Pasos; pero emergió en la farándula cuando, en 1936, es invitado a Hollywood
para el estreno de la película Sutter’s
gold, del realizador James Cruze, que se basaba en su novela L’or, cuyo teme era la historia de la
fiebre del oro en California contada por uno de sus iniciadores, un expatriado
suizo que, como él, conoció la cima de la fortuna y la caída en la bancarrota;
la película fue un fracaso en la taquilla.
Se quedó un tiempo en California, escribiendo
picantes crónicas de la vida hollywoodense para revistas en París, con un
estilo tan novedoso, que muchos estudiosos lo considerarían el verdadero padre
del Gonzo Journalism, ese periodismo
ácido y lleno de humor negro que haría famosos a Tom Wolfe y a Hunter S.
Thompson décadas después.
En el
lugar preciso y con quien cuenta…
Conoció a Hemingway cuando era chofer de
ambulancias militares en París; a Sinclair Lewis lo salvó de morir ahogado en
su baño por una borrachera en Roma, antes de ir a recibir el premio Nobel de
literatura en Estocolmo; fue el primero en reconocer el genio de Henry Miller,
de quien fue amigo; fue uno de los primeros críticos que consideró a la
fotografía como un arte, de hecho, debe ser uno de los escritores más
retratados por fotógrafos profesionales de la historia, amaba posar para las
cámaras… Su relación con la música lo llevó al ballet, escribió libretos para
su amigo el compositor Erik Satie, fue amigo y defensor de la obra de
Stravinsky, diseñó los escenarios y
escribió el libreto para un ballet negro, La
crèation du monde, con música de Dario Milhaud, que estrenó el Ballet Sueco
de Rolf de Maré.
La Segunda Guerra Mundial lo encuentra
sirviendo como periodista para los ingleses; durante la ocupación alemana en
Francia, la Gestapo lo persigue, confisca y destruye parte de su obra y
Cendrars tiene que ocultarse en Aix-en-Provence, donde
vivió cultivando y vendiendo vegetales, hierbas y miel.
En 1961, poco
antes de morir debido a un Accidente Cerebro-Vascular, recibe el Grand Prix
Littéraire de la Ville de París.
El
placer de beber de su voz y de sus letras
Se le conocen no menos de treinta obras; en
una entrevista que hizo para radio, con Michel Manoll, en 1950, dijo que en
muchos de sus viajes por el mundo iba a los bancos y dejaba en cajas de
seguridad algunas obras terminadas, para que fueran descubiertas
posteriormente.
Henry Miller escribió de su amigo: “Cendrars es hombre de acción, aventurero y
explorador, un hombre que sabe cómo “desperdiciar” su tiempo como un rey. En
cierto sentido es el Julio César de la literatura… Me quedaban contados minutos
para alcanzar el tren para Rocamadour y bebía una última copa en la
terraza de mi hotel, cerca de la Puerta de Orleans, cuando apareció Cendrars.
Nada habría podido alegrarme más que este inesperado encuentro de última hora.
En pocas palabras le referí mi intención de visitar Grecia. Después volví a
tomar asiento y bebí escuchando la música de su voz sonora, que para mí
siempre pareció provenir de algún órgano oculto en el mar. En esos últimos
minutos Cendrars consiguió transmitirme un mundo de información con la misma
calidez y ternura que rezuman sus libros. Como la tierra misma bajo nuestros
pies, sus pensamientos llegaban acribillados por toda suerte de pasajes
subterráneos. Lo dejé sentado allí en mangas de camisa, sin soñar jamás que
transcurrirían años hasta volver a tener noticias suyas, sin soñar jamás que
quizá sería la última vez que vería París.”
Ese tipo de impresión abunda entre los
autores y artistas, que conocieron y compartieron con ese hombre casi mítico de
la literatura universal; lamentablemente, muy poco de su obra está traducida al
castellano y en Venezuela es casi un desconocido. Espero que esta situación
cambie, para beneficio de todos. –
Saul Godoy Gomez
saulgodoy@gmail.com
@godoy_saul
EL ENVÍO A NUESTROS CORREOS AUTORIZA PUBLICACIÓN, ACTUALIDAD, VENEZUELA, ACTUALIDAD INTERNACIONAL, OPINIÓN, DEMOCRACIA, LIBERAL, LIBERALISMO, REPUBLICANISMO, LIBERTARIO, POLÍTICA,ELECCIONES,UNIDAD, ALTERNATIVA DEMOCRÁTICA,CONTENIDO NOTICIOSO,
miércoles, 9 de julio de 2014
EMILIO NOUEL V., ARGENTINA, HOLDOUTS Y POLITICA
De nuevo los argentinos caminan al
borde del precipicio financiero, gracias a la inadecuada conducción económica
gubernamental de muchos años, no sólo los del kirchnerismo. Malas políticas
tienen consecuencias como ésta.
 |
| La pelea por los holdouts |
Porque los culpables directos de lo
que les pudiera pasar, y ojalá eviten, no son los llamados fondos
buitres, que prefiero más bien, denominar holdouts, a los
cuales se pretende inculpar, de antemano, de una profundización de los actuales
dificultades macroeconómicas (caída del PIB, incremento de la inflación,
aumentos de las tasas de cambio y de interés).
Los holdouts son
tenedores de bonos de deuda argentina que no aceptaron someterse a las
condiciones de reestructuración de deuda fijadas hace algunos años por el
gobierno de ese país; se mantuvieron voluntariamente al margen de esas
tratativas, quedaron por fuera, de allí la denominación.
El cognomento de fondos buitres forma
parte de la parafernalia demagógica e ideologizante, que busca echar las culpas
de los errores propios a los demás y que persigue escamotear las causas reales
de porqué se llegó al problema que comentamos.
Cuando un gobierno emite deuda sabe
muy bien que esos instrumentos se negociarán en el mercado, que los precios de
ellos fluctuarán, y que algunos los compraran cuando estén a la baja para
revenderlos después cuando suban. Llamar buitres a quienes hacen ese negocio,
es una gran hipocresía, una impostura.
Sin embargo, y dicho lo anterior, el
problema que plantea la demanda que incoaron los holdouts, y
que buscaba cobrar sus acreencias, va más allá de una mera relación jurídica
entre un prestamista y un prestatario común y corriente. Se trata de un
gobierno, el argentino, que asumió unos compromisos de deuda, y que se vió
imposibilitado de honrarlos al momento en que fueron exigibles conforme al
contrato suscrito. Esta situación de atraso, cesación de pago o de impedimento
para cumplir tales obligaciones, es conocida como default. Cabría
preguntarse las razones de la incapacidad de pagar. ¿Quiénes decidieron
asumir tales deudas? ¿Son culpables los acreedores del default?
Como se sabe, los holdouts ganaron
el juicio en un tribunal de New York, y la sentencia fue ratificada por la
Corte Suprema de EEUU, lo cual pone al gobierno de Argentina en un disparadero
económico y jurídico. Y las consecuencias de ello, trascienden a ese
país. Pone en cuestionamiento eventuales futuras reestructuraciones ordenadas
de deudas que puedan tener lugar en el espacio internacional.
Desde el punto de vista estrictamente
jurídico, a mi juicio, el procedimiento y la decisión jurisdiccional
difícilmente es cuestionable. ¿Pudo el juez Griesa decidir de otra forma,
haciendo consideraciones metajurídicas? Quizás, en otras ocasiones falló a
favor de Argentina. Pero lo cierto es que no hay más recurso. La sentencia debe
ser ejecutada.
No obstante, en el caso que nos ocupa
aun cabría una salida negociada con los holdouts. El juez ha pedido
que las partes lleguen a un arreglo antes del 30 de julio próximo. Y los demandantes
deberían ser prácticos, a pesar de disponer de una sentencia definitivamente
firme a su favor.
El asunto crucial que subyace a este
problema es que no existe una normativa internacional para este tipo de
situaciones en que están involucrados Estados. En los últimos años, a
este tipo de reestructuraciones se ha agregado una cláusula contractual que
evita lo que le está sucediendo a Argentina; esta estipulación se denomina Clausula
de acción colectiva que obliga a los potenciales holdouts a
someterse a lo que decida la mayoría de los acreedores.
En los ámbitos nacionales hay la
legislación sobre atrasos y quiebras de empresas. El derecho mercantil de los
países tiene establecido unos procedimientos judiciales para estos defaults
domésticos.
¿Qué pasa entonces cuando un gobierno
quiebra o está en estado de atraso en sus deudas?
¿Cómo se resuelve esta
situación? ¿Cual ente o tribunal internacional lo soluciona?
Pues como no existe, son las
jurisdicciones nacionales los que dirimen estas controversias, y es la razón
por la que en el caso de Argentina, hayan sido los tribunales norteamericanos
los competentes, tal y como fue pautado en los contratos.
Es obvio que en el caso de un
gobierno en default, las repercusiones no serán las mismas en
las que un particular se vería envuelto. De allí que otras consideraciones
deban hacerse. La afectada es una sociedad entera, no un grupo reducido.
Incluso la OEA, ha realizado una reunión especial para tratar el asunto. En el
FMI hace algunos años se hicieron planteamientos al respecto.
Aunque el problema de fondo ya
sabemos cuál es y que las posiciones político-ideológicas o “la viveza criolla” no ayudan para nada,
así como tampoco hablar de imperialismos, esgrimir teorías
paranoico-conspirativas o acusar de cómplice a un juez honorable y de criterio
independiente, quien, por lo demás, ha fallado antes a favor de la Argentina
deudora y ha sido muy comprensivo con ésta, lo que evidencia esta experiencia
argentina es que quizás sea la hora de establecer normativas internacionales
sobre la materia, que den mayor seguridad jurídica a las partes en estos
contratos de deuda, cuyos incumplimientos podrían afectar con mayores
privaciones a las poblaciones de los países deudores.
emilio.nouel@gmail.com
@ENouelV
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domingo, 1 de junio de 2014
MARIO VARGAS LLOSA, DECADENCIA DE OCCIDENTE
Tras
las elecciones europeas, irrumpen torrencialmente los enemigos populistas del
euro y de la UE; mientras tanto, Estados Unidos se está retirando discretamente
del liderazgo democrático y liberal
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Aunque
en apariencia los partidos tradicionales —populares y socialistas— han ganado
las elecciones al Parlamento Europeo, la verdad es que ambos han perdido muchos
millones de votos y que el hecho central de esta elección es la irrupción
torrencial en casi toda Europa de partidos ultraderechistas o
ultraizquierdistas, enemigos del euro y de la Unión Europea, a los que quieren
destruir, para resucitar las viejas naciones, cerrar las fronteras a la inmigración
y proclamar sin rubor su xenofobia, su nacionalismo, su filiación
antidemocrática y su racismo. Que haya matices y diferencias entre ellos no
disimula la tendencia general de una corriente política que hasta ahora parecía
minoritaria y marginal y que, en esta justa electoral, ha demostrado un
crecimiento espectacular.
Los
casos más emblemáticos son los de Francia y Gran Bretaña. El Front National de
Marine Le Pen, que, hasta hace pocos años era un grupúsculo excéntrico, es
ahora el primer partido político francés —de no tener un solo diputado europeo
tiene ahora 24— y el UKIP, Partido de la Independencia de Reino Unido, luego de
derrotar a conservadores y laboristas, se convierte en la formación política
más votada y popular de la cuna de la democracia.
Ambas organizaciones son
enemigas declaradas de la construcción europea y quieren enterrarla a la vez
que acabar con la moneda común y levantar barreras inexpugnables contra una
inmigración a la que hacen responsable del empobrecimiento, el paro y la subida
de la delincuencia en toda Europa occidental. La extrema derecha triunfa
también en Dinamarca, en Austria los eurófobos del FPÖ alcanzan el 20%, y en
Grecia el ultraizquierdista antieuropeo Syriza gana las elecciones y el partido
neonazi Amanecer Dorado (10% de los votos) envía tres diputados al Parlamento
Europeo. Catástrofes parecidas, aunque en porcentajes algo menores, ocurren en
Hungría, Finlandia, Polonia y demás países europeos donde el populismo y el
nacionalismo aumentan también su fuerza electoral.
LOS
MOVIMIENTOS ANTISISTEMA PUEDEN ENTERRAR, A LA CORTA O A LA LARGA, LA UNIÓN
EUROPEA
Algunos
comentaristas se consuelan afirmando que estos resultados denotan un voto de
rabia, una protesta momentánea, más que una transformación ideológica del viejo
continente. Pero como es seguro que la crisis de la que han resultado los altos
niveles de desempleo y la caída del nivel de vida tardará todavía algunos años
en quedar atrás, todo indica que el vuelco político que muestran estas
elecciones en vez de ser pasajero, probablemente durará y acaso se agravará.
¿Con qué consecuencias? La más obvia es que la integración europea, si no se
frena del todo, será mucho más lenta de lo previsto, con la casi seguridad de
que habrá desenganches entre los países miembros, empezando por el británico,
que parece ya casi irreversible. Y, acosada por unos movimientos antisistema
cada vez más robustos y operando en su seno como una quinta columna, la Unión
Europea estará cada vez más desunida y conmovida por crisis, políticas fallidas
y una contestación permanente que, a la corta o a la larga, podrían enterrarla.
De este modo, el más ambicioso proyecto democrático internacional se iría a
pique y la Europa de las naciones encrespadas regresaría curiosamente a los
extremismos y paroxismos de los que resultaron las matanzas vertiginosas de la
II Guerra Mundial. Pero, incluso si no se llega al cataclismo de una guerra, su
decadencia económica y política seguiría siendo inevitable, a la sombra
vigilante del nuevo (y viejo) imperio ruso.
Al
mismo tiempo que me enteraba de los resultados de las elecciones europeas yo
leía, en el último número de The American Interest, la revista que dirige
Francis Fukuyama (May/June 2014), una fascinante encuesta titulada America
self-contained? (que podría traducirse como ¿América ensimismada?), en la que
una quincena de destacados analistas estadounidenses de distintas tendencias
examinan la política exterior del Gobierno del presidente Obama. Las
coincidencias saltaban a la vista. No porque en Estados Unidos haya hecho
irrupción el populismo nacionalista y fascistón que podría acabar con Europa,
sino porque, con métodos muy distintos, el país que hasta ahora había asumido
el liderazgo del Occidente democrático y liberal, discretamente iba eximiéndose
de semejante responsabilidad para confinarse, sin traumas ni nostalgia, en
políticas internas cada vez más desconectadas del mundo exterior y aceptando,
en este globalizado planeta de nuestros días, su condición de país destronado y
menor.
Sobre
las razones de esta “decadencia” los críticos discrepan, pero todos están de
acuerdo que esta última se refleja en una política exterior en la que Obama,
con el apoyo inequívoco de una mayoría de la opinión pública, se desembaraza de
manera sistemática de asumir responsabilidades internacionales: su retiro de
Irak, primero, y, ahora, de Afganistán, tras dos fracasos evidentes, pues en
ambos países el islamismo más destructor y fanático sigue haciendo de las suyas
y llenando las calles de cadáveres. De otro lado, el Gobierno de Estados Unidos
se dejó derrotar pacíficamente por Rusia y China cuando amenazó con intervenir
en Siria para poner fin al bombardeo con gases venenosos a la población civil
por parte del Gobierno de El Asad y no sólo no lo hizo sino toleró sin
protestar que aquellas dos potencias siguieran suministrando armamento letal a
la corrupta dictadura. Incluso Israel se dio el lujo de humillar al Gobierno
norteamericano cuando éste, a través de los empeños del secretario de Estado
Kerry, intentó una vez más resucitar las negociaciones con los palestinos,
saboteándolas abiertamente.
NUEVAS
FORMAS DE AUTORITARISMO, COMO LAS DE RUSIA Y CHINA, HAN SUSTITUIDO A LAS
ANTIGUAS
Según
la encuesta de The American Interest nada de esto es casual, ni se puede
atribuir exclusivamente al Gobierno de Obama. Se trata, más bien, de una
tendencia que viene de muy atrás y que, aunque soterrada y discreta por buen
tiempo, encontró a raíz de la crisis financiera que golpeó con tanta fuerza al
pueblo estadounidense ocasión de crecer y manifestarse a través de un Gobierno
que se ha atrevido a materializarla. Aunque la idea de que Estados Unidos se
enrosque en solucionar sus propios problemas y, a fin de acelerar su desarrollo
económico y devolver a su sociedad los altos niveles de vida que alcanzó en el
pasado, renuncie al liderazgo de Occidente y a intervenir en asuntos que no le
conciernan directamente ni representen una amenaza inmediata a su seguridad,
sea objeto de críticas entre la élite y la oposición republicana, ella tiene un
apoyo popular muy grande, la de los hombres y mujeres comunes y corrientes,
convencidos de que Estados Unidos debe dejar de sacrificarse por los “otros”,
enfrascándose en costosísimas guerras donde dilapida sus recursos y sacrifica a
sus jóvenes, en tanto que escasea el trabajo y la vida se vuelve cada vez más
dura para el ciudadano común. Uno de los ensayos de la encuesta muestra cómo
cada uno de los importantes recortes en gastos militares que ha hecho Obama han
merecido el respaldo aplastante de la ciudadanía.
¿Qué
conclusiones sacar de todo esto? La primera es que el mundo ha cambiado ya mucho
más de lo que creíamos y que la decadencia de Occidente, tantas veces
pronosticada en la historia por intelectuales sibilinos y amantes de las
catástrofes, ha pasado por fin a ser una realidad de nuestros días. ¿Decadencia
en qué sentido? Ante todo, en el papel director, de avanzada, que tuvieron
Europa y Estados Unidos en el pasado mediato e inmediato, para muchas cosas
buenas y algunas malas. La dinámica de la historia ya no sólo nace allí sino,
también, en otras regiones y países que, poco a poco, van imponiendo sus
modelos, usos, métodos, al resto del mundo. Esta descentralización de la
hegemonía política no estaría mal si, como creía Francis Fukuyama luego de la
caída del muro de Berlín, la democracia liberal se expandiera por todo el
planeta erradicando la tradición autoritaria para siempre. Por desgracia no ha
sido así sino, más bién, al revés. Nuevas formas de autoritarismo, como los
representados por la Rusia y China de nuestros días, han sustituido a las
antiguas, y es más bien la democracia la que empieza a retroceder y a encogerse
por doquier, debilitada por los caballos de Troya que han comenzado a
infiltrarse en las que creíamos ciudadelas de la libertad.
http://elpais.com/elpais/2014/05/28/opinion/1401289239_864652.html
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