EUGENIO MONTORO, COMUNAS: NO ME AYUDES MADURITO

EUGENIO MONTORO

         Hace poco, el héroe de los pobres y la revolución, Nicolás Maduro, apurado porque se le vencía la fecha para decretar leyes  habilitantes  y tratando de complacer al ala radical del PSUV, aprobó unos decretos que formalizan el traspaso progresivo de las competencias Municipales a las Comunas.

         Desde que Chávez se declaró a la calladita comunista tomó la bandera y creencia de que una nueva organización social basada en consejos comunales y comunas le daría más poder al pueblo para solucionar sus problemas. Son una especie de Municipios y como existen muchas formas de matar piojos la organización comunal es una opción y en varios países no comunistas se usa pero con competencia, talento y sin cartas escondidas. El punto no es la organización comunal teórica sino el enfrentamiento a una realidad que existe hace cientos de años como son las Gobernaciones y Municipios. Pretender cambiar eso requiere muchas cosas inteligentes como la preparación al cambio y por ello esta manada de brutos gerenciales sin experiencia alguna que Maduro y su banda de piratas representa no podrá implantar un sistema comunal nunca.

         Los decretos mencionan áreas que se transferirán a las comunas. Atención primaria de salud, mantenimiento de centros educativos, producción de materiales y construcción de viviendas, políticas comunitarias de deporte, mantenimiento de instalaciones deportivas y culturales, administración de programas sociales, protección del ambiente y recolección de desechos sólidos, administración y mantenimiento y conservación de áreas urbanas, administración y prestación de servicios públicos y financieros y distribución de alimentos y bienes de primera necesidad. (Ponme ese trompo en la uña)

         Evidentemente tanto las Alcaldías como las Gobernaciones verán amenazas en estos traspasos pues más de uno quedará sin chamba y el presupuesto irá disminuyendo. Es de esperar que las tres páginas de decreto generen miles de preguntas. Esto es normal en procesos de cambio donde la preparación es mala. De igual forma las comunas receptoras también tendrán grandes dudas sobre su proceder y seguramente hasta los mismos gobierneros tendrán mucha falta de información.

         Pero no pareciera que hay apuro. La vaina de los traspasos se revisará solo una vez al año y el organismo responsable de conocer del asunto es (difícil de creer) el adefesio más inútil de la administración existente, algo que demostradamente causa risa y pena ajena : El Consejo Federal de Gobierno.

         Todo está perfectamente preparado para que nada funcione. Los chavistas deberían protestar duramente a Maduro por esta burla que después de 15 años de prometer se sigue sin hacer un carajo y con el esquema ahora planteado menos.

         Nadie debe esperar que una cochina dé a luz pajaritos. Dará cochinos y eso le pasa a este régimen incapaz.

         Llegó la hora del cambio de gobierno. Ojalá fuese sencillo con la renuncia de Maduro.

         Viva Venezuela.

Eugenio Montoro

montoroe@yahoo.es

@yugemoto67

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JUAN PÁEZ ÁVILA, COMUNAS, GOBERNACIONES Y ALCALDÍAS

Lo más insólito y disparatado  que se pretende con el nombramiento  de Elías Jaua como Ministro de las Comunas, aunque no aparezca en el decreto del Presidente Maduro, es el desconocimiento de las facultades constitucionales de las Gobernaciones y Alcaldías, eliminando el secreto del voto para controlar a los convocados a elegir algunos funcionarios de dichas comunas, mediante la amenaza de los comisarios políticos del PSUV que vigilarán a quienes levanten las manos o se nieguen a hacerlo, en asambleas reunidas para tales fines. 

Es decir, que funcionarios atemorizados por los defensores de la revolución para que voten sus propuestas, recibirán tanto o más dinero del Presupuesto Nacional que el porcentaje que la Constitución Nacional vigente asigna a los gobernadores y alcaldes electos a través del voto universal, directo y secreto.

        

Como si no existiera de una experiencia fracasada en la Unión Soviética. China y Cuba, para mencionar las más conocidas, el Presidente de la República insiste en imponer en nuestro país las Comunas como el centro de la vida en la sociedad, violando la Constitución Nacional Bolivariana y desafiando no sólo a los venezolanos que votaron en contra de dicha propuesta en el Referendo de 2007, sino también al mundo democrático a cuyas instituciones libertarias se ha  unido, como el Tratado de Mercosur, que establece la  libertad de empresa y el libre comercio.

         Pero el problema no sólo es jurídico sino también político, eminentemente político, al crear una legislación al margen de la Carta Magna y luego admitir como existentes únicamente a los Consejos Comunales integrados por quienes apoyan al gobierno y se proclaman defensores del socialismo. Así como fracasaron en países gobernados por  tiranos que cobraban la disidencia con el crimen y hasta el asesinato, Nicolás Maduro con un personal sin cultura política ni preparación para cambiar toda una forma de vida, en la que la mayoría, mal que bien han hecho de la propiedad privada su esperanza de mejorar la calidad de sus vidas y el bienestar de sus familias, fracasará más rápido.

         Muchos chavistas serán los primeros en protestar si le imponen políticas contrarias a sus intereses, tal como sucede con algunos dirigentes sindicales que hacen huelgas a cada momento porque no les pagan sus salarios, ni sus prestaciones sociales, como en la ¨Guayana Socialista¨ de las empresas estatales quebradas, por la incapacidad y corrupción de los comisarios políticos impuestos desde Miraflores.

         Sin embargo, es importante señalar que desde hace varios años vienen funcionando algunas comunas y sobre todo consejos comunales, atendidos la mayoría por alcaldes con vocación de servicio público, que desde antes de que la Asamblea Nacional aprobara las leyes comunales que les envió Chávez cuando ejercía la Presidencia, han venido discutiendo con las comunidades las prioridades para elaborar los presupuestos respectivos, que respondan a las necesidades de los sectores populares. Tales son los casos de los municipios Sucre, Chacao, Baruta e Iribarren, cuyos alcaldes, lo mismo que el Gobernador del Estado Lara, han hecho público las reuniones que celebran con los consejos comunales para discutir cada presupuesto, en el entendido de que ese dinero que ingresa a las alcaldías y gobernaciones, es para resolver los problemas de las comunidades y no pertenece a los alcaldes ni a los gobernadores, como el dinero que ingresa al Fisco Nacional no pertenece a Nicolás Maduro ni a sus ministros.

Juan Paez Avila

jpaezavila@gmail.com

@jpaezavila

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NICMER EVANS, CHÁVEZ: ¿RESPONSABLE DE LA CRISIS, LÍDER RELIGIOSO O MARIDO DEL PUEBLO?, / DEBATE CON JORGE ROIG

En este momento existe una campaña que pretende erosionar la imagen y el recuerdo que existe sobre la vida y obra del Presidente Chávez. Esta se mueve a tres niveles:

Cuando se le trata de trasladar la absoluta responsabilidad de la crisis política y económica actual.

Cuando se trata, desde una aparente pose científica, de atribuir a Chávez un "liderazgo religioso" o se afirma que Chávez fue como "el marido del pueblo venezolano".

Cuando algunos pretenden secuestrar su legado, sin discutir y debatir abiertamente la necesaria interpretación de sus planteamientos, permitiendo tergiversar sus ideas y acciones para así convertirlo en un "Perón" bajo el cual se cobija cualquier política pública o acción política, incluso de derecha.

Sectores opositores claramente definidos y caracterizados históricamente por su odio, rechazo y repulsión a todo lo que gire en torno a Chávez insisten que en su gobierno se vivió la peor etapa económica del país, esos mismos denunciantes que lo hacían desde un vuelo ida y vuelta a Miami o a Europa, y que no dejaron de beneficiarse del control de cambio, de la especulación financiera o de las comisiones en negocios con el Estado a través de "unos amigos". Pero irónicamente hoy, ya no sólo son opositores recalcitrantes los que asumen esta postura, sino algunos que se hacen llamar chavistas, quienes señalan que la responsabilidad de las medidas que "deberán tomarse" y que aún no se toman, son consecuencia de las políticas económica del Presidente Chávez.

Sobre este tema económico me permito preguntar: ¿Por qué el desfalco de 22 mil millones de dólares del Sitme se efectúa en el año de mayor gravedad de la enfermedad de Chávez?, ¿ Quienes, desde el Estado y el Gobierno son cómplices del mayor desfalco a la nación y por qué éste se desarrolla en el momento en que el Presidente estaba imposibilitado de tener todo el control del manejo de los recursos del Estado?, pero aún más grave, ¿Si el paro petrolero arrojó pérdidas por 16 mil millones de dólares y tardamos 4 o 5 años en recuperarnos, acaso el robo de los 22 mil millones de dólares o más no ha generado o es corresponsable de la actual crisis económica?, ¿Cuánto tardaremos en salir de esta crisis y cuándo pagarán los responsables?, ¿Esos responsables serán tratados como la mayoría de los del paro petrolero y el golpe de Estado, con impunidad?, ¿Al final es más fácil echarle la culpa a Chávez?

Por otra parte, tenemos algunos años recibiendo el mensaje de que el Presidente Chávez es, y ahora fue, un "líder religioso", reduciendo su acción y el apoyo popular a un fanatismo impulsado por la fe y no por la razón, remitiendo su liderazgo a hechos aislados de ciudadanos que le prenden una vela o le hacen un altar. Si a esto le sumamos la visión machista que pretende comparar al pueblo venezolano con "una mujer que necesita de un marido" que la controle, domine y someta, no sólo se esta utilizando una asociación a todas luces discriminatoria (cuya reacción del movimiento de mujeres debería ser contundente), siendo aún mayor la ofensa al legado de un hombre que se confesó feminista, y luchó por la reivindicación de la igualdad de género en nuestro país, como ningún otro líder, sino que pone en evidencia una negación sobre la importancia ideológica del aporte de Chávez al proceso revolucionario.

Si a todo esto, le sumamos una serie de acciones de personeros gubernamentales que se atribuyen el derecho exclusivo de la interpretación del pensamiento y la acción del Presidente Chávez, producto de un "traslado seudogenético" de su legado, que incluso pretende hacer entender a la población chavista que ahora el pensamiento de izquierda es un asunto de "trasnochados" o que existe un "izquierdismo agonizante", cuando por el contrario el mismo Chávez en su última etapa de vida hablaba del pensamiento de izquierda desde el socialismo bolivariano, entonces estamos ante una campaña sistemática, planificada y conducida con el fin de relegar a Chávez a un "altar", a un rincón de la historia o a un spot publicitario, que el chavismo no debe ni puede permitir.

Nota: Producto de la réplica sobre mi anterior columna titulada "Las Comunas de Jorge Roig", invito al citado presidente de Fedecamas a un debate público sobre la visión de Las Comunas, las empresas y los destinos de las divisas de nuestro país, espero su respuesta.

Nicmer Evans

nicmerevans@gmail.com      

@NicmerEvans

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ANTONIO JOSE MONAGAS, S,O,S, VENEZUELA, PIDO LA PALABRA, VENTANA DE PAPEL

Tal ha sido el descaro en cuanto al hecho de haber determinado cursos de acción inconexos, infundados o insuficientes, que terminaron colapsando la precaria dinámica económica vigente originándose así no sólo el descalabro de un país al borde de la ruina.

S.O.S. VENEZUELA

El problema de una economía rentista que carcome la pervertida estructura un “petroestado”, ha llegado a tan críticos niveles de conminación, que tiene conmocionado el devenir de Venezuela en todas sus manifestaciones. Pero esta vez, a diferencia de otros momentos, con menudas posibilidades de recuperación. Intentar responder la pregunta: ¿cómo vivir bajo una inflación que casi alcanza el 50 %?, da cuenta de la gravedad por la que atraviesa el país. Igualmente, de llegarse a contestar: ¿cómo sobrevive el venezolano con las limitaciones que le impone una economía atrofiada a consecuencia del desorden provocado por las decadentes ideas que el régimen busca imponer con un socialismo ya agotado? 

Las decisiones gubernamentales en materia económica en estos años de socialismo “a juro”, no han tenido asidero alguno. Tal ha sido el descaro en cuanto al hecho de haber determinado cursos de acción inconexos, infundados o insuficientes, que terminaron colapsando la precaria dinámica económica vigente originándose así no sólo el descalabro de un país al borde de la ruina. Además, una deplorable sensación de ausencia de futuro que ha infundido contrariadas conductas en el venezolano común. Sobre todo, cuando ese venezolano, atiborrado de indicadores económicos que, desde boletines del BCV o del INE, hablan “en positivo” del devenir social y del andamiaje administrativo público, se estrella contra una severa realidad que consume buena parte de sus esperanzas y escasos recursos. Su esfuerzo laboral rebota en el fragor de una situación en medio de la cual el salario mínimo se convirtió en el salario medio de la población. Es así como el régimen se ha empeñado en animar ilusiones con base en cifras que sólo sirven para el estudio de situaciones difusas y de procesos determinativos. O entonces, ¿cómo puede resolverse quien con un sueldo de clase media, rozando el salario mínimo montante en 2.779 Bs., puede superar las barreras de una economía atrofiada?

Esa clase media que –económicamente hablando– pudo crecer de modo perceptible en la República civilista, se ha contraído horriblemente en estos tres lustros de República militar lo cual, con la inminencia del caso, desdice de un discurso gubernamental que nunca ha podido toparse con los hechos por cuanto la distancia entre ambas condiciones siempre ha estado muy marcada por la abulia, la indolencia y el resentimiento de gobernantes autoritarios y déspotas. Y de aproximarse palabras y acciones, ni siquiera son capaces de reconocerse entre ellas pues la anomia inducida por toda esta situación de desvergüenza, hace que las realidades sigan sometiéndose a los azotes del populismo imperante.

La vorágine inflacionaria provocada por el actual régimen, devino en una contracción que no sólo incitó efectos negativos en la conducta personal y familiar de un venezolano acostumbrado a demostrar la mayor generosidad posible en términos de sus posibilidades económicas lo cual fungió como factor relevante a la hora de acentuar el compañerismo y la amistad como valores autóctonos. También, determinó un debilitamiento que, en lo económico y en lo político, contaminó el desempeño de una nación que supo validar optimismo y prontitud. A excepción de épocas asediadas por dictaduras militares. De ahí que hay necesidad de manifestar un reproche que pueda sacudir un estamento oficialista que cayó en el más absurdo plan de desarrollo. O sea, el de un crecimiento al revés. Por esto y otros problemas más, un país clama enardecido ya que el régimen fusiló sus más legítimos derechos. Por tanto PIDO LA PALABRA, eleva al mundo un S.O.S. Venezuela.

VENTANA DE PAPEL

¿COMUNAS VS. MUNICIPIO?

Aunque los voceros del régimen aleguen que la gestión gubernamental apunta en la dirección de la consolidación de una “democracia participativa y protagónica”, las realidades hablan distinto. La hegemonía que busca plantar el oficialismo mediante el sometimiento de los poderes, el avasallamiento político, el autoritarismo adecuado y el dominio comunicacional, está a la vista de todos. Son parte del esquema elaborado a los fines de asegurar su permanencia en el poder. Las medidas de amplitud que pretende aplicar, bajo una “formalidad democrática”, no son más que meras pretensiones por disfrazar las perversiones que terminaron por desfigurar al país. En su proceder “revolucionario”, el régimen seguirá burlándose de la letra constitucional para así continuar aprovechándose de las ventajas del despotismo en ejercicio. Ante lo que deja verse, el régimen se empeña en manipular un cuadro de acontecimientos políticos centrados en el fragor de las elecciones municipales cuando en el fondo de tan oscura situación está el espectro de un Estado Comunal acicalado por la figura de “vicepresidencias territoriales” armadas de la fuerza económica y hasta militar para rebatir todo propósito de recuperar la democracia como eje fundamental del sistema político venezolano. En este sentido, es difícil pensar en un país cuya institucionalidad municipal pueda asentirse a través de una mayoría alcanzada por el voto favorable de la oposición democrática. Sumado a esto, luce amenazadora la prepotencia de un Consejo Nacional Electoral al que no le faltaría el atrevimiento para voltear o revolver los resultados a lograrse el 8 Diciembre. Esta posibilidad no es descartable habida cuenta de lo vivido en las pasadas elecciones presidenciales. Más, cuando el miedo que padece el régimen de ser desplazado, incita una alevosía capaz de afectar las expectativas electorales de una población que viene ganando espacio político en aras de la recuperación del país. Tanto es así, que el objetivo del régimen contempla la creación de 3 mil comunas, 21 mil consejos comunales y 30 mil empresas de propiedad social para los próximos años. En consecuencia, la siembra de tan desmedida estructura político-administrativa será suficiente para generar cualquier conflicto que pueda vapulear la institucionalización municipal entendida desde su condición democrática. O acaso, esto es distinto de una brutal confrontación ¿Comunas vs. Municipio?

DESDE EMPANADAS HASTA CARROS

Este régimen ha comprendido tan equivocadamente sus atribuciones establecidas constitucionalmente, que confunde “la gimnasia con la magnesia”. Ni porque esté viviendo los avatares de un desarrollo encausado a instancia de las exigencias de la globalización y las demandas de lo que se conoce como la sociedad del conocimiento. Contrario a todo lo que dichas condiciones puedan forzar en aras de motivar una dinámica económica que se corresponda con las pautas signadas por los cambios que la ciencia y la tecnología le imprimen a la movilidad de toda sociedad que se precie de sus capacidades y potencialidades, el régimen bolivariano se aferra a paradigmas gubernamentales demolidas por la historia política y económica del mundo moderno. Ni siquiera la prestación de servicios de comunicación mediante dos satélites propiedad de la nación, es capaz de hacer que estos gobernantes entiendan que de seguir con fórmulas atrasadas de administración pública y de democracia participativa el país continuará su rumbo hacia el desfiladero más cercano. Esto es para que pueda reconocerse que luce risible y ridículo que el alto gobierno pretenda que el “ordenamiento de la economía” está sujeto al mayor poder posible que pueda ejercerse. Esto sólo consigue obstruir inversiones extranjeras o nacionales, cerrar vías de crecimiento, truncar negociaciones multilaterales o impedir una geopolítica que sea conveniente a las necesidades de desarrollo económico y social de la nación. De manera que resulta absurdo que el mismo régimen dedique recursos y esfuerzos en protagonizar la comercialización de productos que, por decantación propia de un sistema económico libre y democrático, debe ser conducida por el sector privado del país. Así que no es aceptable que el régimen se entregue a la tarea de sacrificar tiempo e iniciativas en actividades vacías de contenido por el sólo interés de captar prosélitos que favorezcan la pretensión de conservar el poder político. En este sentido, resulta inadmisible que quienes conducen el país, estén perdidos en medio de este mundo inexorable en razones y decisiones. Por consiguiente, es insensato que el régimen haya distorsionado su función estadista al animarse a vender desde bagatelas a paquetes turísticos. Así no hay garantía de salir del marasmo que por ahora mantiene inmersa en lodo al país. Por ningún frente se justifica que el régimen destine sus voluntades a comerciar desde empanadas hasta carros.

“Los desaciertos de un gobierno pueden ser causa de la incapacidad de sus dirigentes, la improvisación con la que actúa y la obstinación sobre la que cabalgan sus decisiones” AJMonagas

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OSCAR BASTIDAS-DELGADO, HACIA UN CEMENTERIO DE CONSEJOS COMUNALES Y COMUNAS.

El expresidente difunto no se preocupó por lo local pero, cuan militarista, si por fortalecer su Estado centralista y de control social. 

Eliminó las juntas parroquiales, postergó las elecciones de concejales y alcaldes, tuvu una cadena de fracasos en la economía productiva popular: Sistemas de Aldeas Rurales Auto Organizadas Sustentables (Saraos);  gallineros verticales de Merentes;   cultivos hidropónicos intensivos traídos por la Universidad Agraria de La Habana; Fundos Zamoranos; Núcleo de Desarrollo Endógeno (Nudes); Empresas de Producción Social diseñadas por burócratas de escritorio de PDVSA; Empresas Socialistas que no remuneran a sus trabajadores y en su mayoría paralizadas; supuesta cogestión en la que el gobierno - patrono capitalista se reservó el 51% de las acciones de las empresas estatizadas; Empresas de Propiedad Social; y consejos comunales con el exabrupto de cooperativas de ahorro y crédito como sus bancos; más unas comunas rechazadas en el Referéndum 2007.

Ese fracaso fue acompañado por un andamiaje burocrático sin clara política: Ministro de Estado para el Desarrollo de la Economía Social  para un Merentes que no había visitado una cooperativa (Nov. 2002); Misión Vuelvan Caras, luego Ché Guevara, 2007; y cuatro ministerios: de Economía Popular (Minep) y el de Desarrollo Endógeno (ambos de Sept. 2004), Economía Comunal (2007), y Comunas y Protección Social (2009). Resultado: Chávez tuvo su cementerio de cooperativas, el mayor del mundo.

Causas del fracaso: 1.- Politización al exhortar a los círculos bolivarianos a constituirlas; 2.- Incomprensión de la dimensión empresarial cooperativa; 3.- Oficialista con cooperativas de familiares y amigos para obtener contratos; 4.- Financiamiento a fondo perdido, con fines políticos y comisiones bajo mesa; 5.- Subestimación del potencial humano, de la formación y la capacitación, pensando que con billete era suficiente. El expresidente difunto  tuvo la osadía de acusar las cooperativas de capitalistas, cuando las capitalistas falsas y de maletín eran las suyas.

Esas razones subsisten. Sus herederos parecieran no comprender de fracasos y continúan imponiendo modelos desde arriba, excluyendo a quienes no simpatizan con el régimen, y manipulando con miedo la población. La Ministra para las Comunas afirma ante sus funcionarios que “el norte de la revolución son las comunas” y las “cooperativas deben ser enfrentadas”. Le respondemos: Un gobierno que impone modelos no solo desconoce las fortalezas del pueblo para autoorganizarse sino desaprovecha los “poderes creadores del pueblo” resaltados por Nazoa. Ministra: Usted olvida, al igual que Chávez, que el Estado está obligado a impulsar, fomentar y proteger las organizaciones populares genuinas como las cooperativas; usted olvida que su gobierno sobrevive gracias a su capitalismo salvaje de Estado, a su capitalismo consumista (70% de lo que comemos es importado), y a su modelo burocrático – militarista; en ese contexto comprendemos su posición  pero no la compartimos. Ministra: Cooperativismo es democracia en marcha, todo lo contrario de lo que usted y este régimen impulsa.

oscar.bastidasdelgado@gmail.com

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LUIS UGALDE, PEOR EL REMEDIO

La comuna es la base de la democracia, nos dicen el sentido común y Tocqueville (en la Democracia en América): “Las instituciones comunales son a la libertad lo que las escuelas primarias vienen a ser a la ciencia; la ponen al alcance del pueblo; le hacen paladear su uso pacífico y lo habitúan a servirse de ella” (Tocqueville). Otra cosa muy distinta es cargar sobre la comuna el control y responsabilidad de toda actividad política y productiva de la sociedad, condenándola al fracaso (los soviets) y así legitimar la dictadura centralista.

Marx no participó en la Comuna de París (1871), pero luego la cantó y contribuyó a mitificarla. En la París descabezada de la guerra franco-prusiana los trabajadores y vecinos se autogobernaron con la Comuna durante un par de meses, hasta que fueron aplastados militarmente... Experiencia emocionante de gobierno de izquierda, que l en 1917 Lenin lo presenta mitificado con los “remedios infalibles” contra el estado burgués, como son la sustitución del ejército por el pueblo armado, elección y destitución directa de los comisionados y dirigentes, trabajo voluntario no profesionalizado y sin división de poderes ejecutivo, legislativo y judicial… Pero una vez tomado el poder, el asambleísmo comunal de los soviets no tenía capacidad de gobernar el país, ni ganar la guerra civil, ni hacer funcionar la economía en ruinas. Para eso estaban la “vanguardia lúcida” del proletariado el disciplinado partido bolchevique, su Comité Central y en definitiva la dictadura del Jefe del partido. Ahora Lenin dice que la revolución es el poder de los soviets y la “electrificación” de la nación; por electrificación se entiende la industrialización, la producción de las empresas, la modernización, con gobierno eficaz y ejército invencible: todo ello requiere capacidades especializadas que no están dadas por el mero hecho de ser proletario o proclamarse revolucionario. El poder, además de dominio, significa capacidad especializada. Un gobierno incapaz y asambleísta irremediablemente va al fracaso. Es la historia de 70 años con todo concentrado en el partido único y su Estado, sin pluralismo ni crítica posible, con todas las empresas y servicios en manos de una inmensa burocracia corrupta e ineficaz, sometida al jefe único.

Burocratismo ineficaz y corrupto agravado en Venezuela por la ilusión de que aquí no hace falta productividad - ni ciudadana ni económica-, porque ya somos ricos. Basta repartir. Si no hace falta productividad, tampoco educación productiva, sino que nos pongan “donde haiga”, a cambio de voto y complicidad con quien nos mantiene.

En eso andamos. Pero hay revolucionarios molestos con el desastre y el país también. A Francisco Rivero Álvarez, a quien no tengo el gusto de conocer, le alarma ver (Correo del Orinoco 1º-12-12) que los vicios del “estado burgués”, se cuelan incluso en las “misiones revolucionarias” y cómo se fue “transformando progresivamente lo que inicialmente era colaboración revolucionaria con las misiones con una módica remuneración, en un nuevo cuerpo burocrático, casi que similar al de los ministerios tradicionales. La comuna de París, que fue el embrión de la praxis marxista, nos legó que en el nuevo Estado comunal no pueden ni deben existir sueldos ni bonos. Todo el trabajo debe ser voluntario y la revocatoria inmediata de cualquier comisionado debe ser regla de oro. Igualmente debe ir sustituyendo a ritmo rápido a contratistas y funcionarios inspectores de alcaldías y gobernaciones, que son la sífilis corruptora de cualquier Revolución socialista” (….) Suena bonito pero ese remedio es peor que la enfermedad: Una comuna puede tomar empresas, escuelas, cuarteles y tribunales, pero no puede producir “electricidad”, ni ciencia, ni organización exitosa, pues requieren especialización, grandes esfuerzos, estímulos a la creatividad plural. La emocionante ingenuidad comunitarista y comunista, luego de los primeros meses, lleva al fracaso estrepitoso y a la pobreza, como lo vemos ya en no pocas comunas y “fundos zamoranos”.

El gobierno está enredado y el país también. Sólo hay salida con acuerdos básicos para sumar y multiplicar todas las capacidades profesionales de diversos colores, desatar los estímulos creativos y avivar las motivaciones morales y las exigencias institucionales y leyes hacia metas productivas con ética solidaria de alta producción ciudadana y económica. Aterricemos.

lugalde@ucab.edu.ve

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HÉCTOR SILVA MICHELENA, MAO Y LAS COMUNAS, COMUNISMO CHINO

Chávez quiere ser implacable: Imponer las comunas a sangre y fuego. Algunos piden “mano de hierro” para purgar su chavocracia.

Este es un ejemplo histórico que copio de libro Mao. La historia desconocida. Jung Chang y Jon Halliday, Taurus, 2006, pp 532-533.

“Mao exigía un ritmo de trabajo frenético y utilizaba la “emulación” como táctica para que la gente compitiera entre sí.

Hombres desnutridos y exhaustos, mujeres y niños eran obligados a trabajar la tierra a paso ligero teniendo a menudo que correr al tiempo que transportaban cargas extremadamente pesadas, y en toda estación, lo mismo si hacia un sol de justicia que un frío devastador. Todo el día tenían que trotar durante kilómetros por la montaña acarreando agua para los campos.

Pasaban la noche en vela para mantener en funcionamiento “hornos de patio”.

A esto lo llamaba Mao, “espíritu comunista”. En noviembre de 1958, durante una de las muchas escenificaciones teatrales, afirmó por primera vez que los campesinos se negaban a hacer descansos “aun cuando se les pida que descansen, ellos se niegan” y a continuación describió lo que él consideraba un día optimo: “A partir del 1º de enero del año que viene abra un cambio: 8 hora de sueño, 4 para comidas y descansos, 2 horas de estudio [es decir adoctrinamiento] […] 8-4-2-10”, siendo 10 las horas de trabajo.

En el mismo tono generoso, concedió algunos días de permiso: 2 al mes y 5 en el caso de las mujeres (en vez de 3, como había contemplado en un principio)”.

“Estas mínimas concesiones eran en parte consecuencias de las epidemias, que a Mao le preocupaban mucho, porque reducían la plantilla.

En el verano de 1958, Mao obligó a toda la población rural a organizarse en unidades nuevas y más amplias denominadas “Comunas del Pueblo”.

El objetivo era mejorar el rendimiento del sistema esclavista de trabajo.

El propio Mao explicó que al concentrar los campesinos en un número menor de unidades (más de 26 mil en toda China), “eran más fáciles de controlar”.

La primera comuna el “Sputnik Shayashan”, se estableció en su provincia modélica, en Henan. Sus estatutos, realizados por Mao y promocionados por él como “un gran tesoro”, estipulaban que todos los aspectos de la vida de los miembros debían ser controlados por las comunas.

Las 9.369 familias tenían que “entregar a la comuna la totalidad de sus terrenos, casas, animales y árboles”. También tenían que vivir en residencias colectivas “conforme a los principios de beneficiar la producción y el control”; además los estatutos estipulaban de forma explícita que sus casas serian “desmanteladas” “en caso de que la comuna necesitara sus ladrillos, azulejos o madera”. La vida de los campesinos giraba exclusivamente en torno al “trabajo”.

Todos los miembros debían ser tratados como si estuvieran en el ejército, con un sistema de reglamentación organizado en 3 niveles: la comuna, la brigada y el equipo de producción (generalmente un pueblo entero).

No se les permitía guardar más que cantidades de dinero insignificantes. Las comunas eran, de hecho, campos de concentración de mano de obra esclava”.

“Mao llegó a coquetear con la idea de eliminar los nombres de la gente y sustituirlos por número.

El Henan y otras zonas consideradas ejemplares, la gente trabajaba los campos con un número cocido a sus espaldas. El propósito de Mao era deshumanizar a los 550 millones de campesinos chinos y convertirlos en el equivalente humano a los animales de tiro”.

Esto es lo que desea el Dictador implantar en Venezuela. 

silvamichelena@yahoo.es

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RUBÉN DARÍO BUSTILLOS RÁVAGO, LAS COMUNAS Y LA DICTADURA

La esencia fundamental del ser humano es la libertad la cual es la base misma de la democracia. 

Los tiranos, los dictadores y los autócratas siempre hablan de libertad y democracia mientras manipulan las Constituciones y las Leyes de sus respectivos países, para garantizarse sus permanencias en el poder. Los ejemplos abundan en la América latina: A los Tiranos Fidel y Raúl Castro en Cuba no les tiembla la voz cuando hablan de democracia mientras han oprimido a su pueblo durante 54 años. Hugo Chávez Frías en Venezuela, Rafael Correa en Ecuador,Cristina Fernández de Kirchner en Argentina, Evo Morales en Bolivia y Daniel Ortega en Nicaragua, son gobernantes que están restringiendo la libertad de sus pueblos con la excusa de que lo hacen para construir sociedades democráticas, libres e independientes.

Estos individuos han conformado una banda internacional que atenta contra la libertad individual y por ende contra la democracia aduciendo como excusa la defensa de los derechos colectivos. Para lograr sus fines proceden a despojar de su libertad, sus propiedades, e incluso de sus vidas, a quienes se les oponen. En Venezuela, Hugo Chávez comenzó con la apropiación indebida de todas las instituciones republicanas, incluyendo el CNE, como Poder Electoral, para mantener una fachada democrática con elecciones fraudulentas.

Ahora, utilizando los argumentos de “más poder para el pueblo” que solo sirve para fortalecer el poder omnímodo del tirano, pretendiendo con ello despojarnos de nuestros legítimos derechos a elegir libremente nuestras autoridades gubernamentales, desplazando a gobernadores y alcaldes con un gobierno comunal en donde solo participaran representantes del partido de gobierno PSUV. Es evidente que el dictador venezolano, continua violando la Constitución de la República Bolivariana para conducirnos hacia el retrogrado sistema comunista que solo ha llevado la ruina, la desolación y la muerte en los países en donde se ha experimentado.

No tenemos la menor duda de que las comunas que Hugo Chávez está implementando en Venezuela ilegalmente, no es más que la introducción de un sistema totalitario, igual al implantado por los hermanos Castro en Cuba. En consecuencia el tirano Hugo Chávez, con la complicidad del Poder Electoral CNE, tiene la intención de convocar, próximamente, una Asamblea Constituyente para desaparecer la Democracia como único sistema político establecido en la Constitución de la República vigente. 

rdbustillos@gmail.com.-

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SOLEDAD MORILLO BELLOSO, PRESENTIMIENTOS

Las comunas son una manera de convertir esta república en la hacienda privada de un mandamás

Mucho alboroto con el "Programa de la Patria". Mucho meterle la palabra "constituyente" a cada discursito del oficialismo. Mucho decir que el sistema requiere cambios, no meras reformas, ajustes o renovaciones.

El asunto de las comunas, adrede indescifrable para algunos, no es lo mismo que los consejos comunales, aunque hayan sido creados como antesala de esa nueva célula político territorial que no existe en la Carta Magna y por ende es inconstitucional. Bien dice Blyde que no se le prestó la debida atención a las leyes que a ese efecto fueron creadas y sancionadas y que casi de inmediato fueron impugnadas por Blyde en el Tribunal Supremo de Justicia, lugar extraño y oscuro donde nada se resuelve y todo se acolita.

Las comunas no son tan sólo un majestuoso disparate. Son, para mayor gravedad, una manera de convertir esta república en la hacienda privada de un mandamás, un macho con botas, clarísimo ejemplo transnacional del caudillismo que sobrevive en los espacios tercermundistas del planeta. Son organismos tribales en los cuales los individuos desaparecen y se metamorfosean en entes de un colectivo que creerá tener poder y no lo tendrá, que creará mandar y no mandará, que sintiéndose propietario acabará siendo dueño de nada y esclavo del poder superior.

COMO PILATOS

Todo depende, empero, del 16 de diciembre. Si el oficialismo arrasa y corta oreja y rabo en las elecciones regionales, colocando a los más incondicionales del mandamás, no habrá poder humano que le impida lanzarse el mismo día de la toma de posesión del nuevo periodo presidencial con un discurso cuyo centro y foco será la convocatoria de una nueva Asamblea Constituyente. Algunos opositores se pondrán contentos con el anuncio, acaso creyendo que por esa vía le pondrán un parao a todo este sainete revolucionario. Da angustia la ingenuidad.

Así que si usted cree que su voto el 16 de diciembre no es importante, que con su voto no decide nada, que total nada va a cambiar, píenselo mejor. El 16 de diciembre podemos tener una lluvia de mediana intensidad, o una tormenta como Sandy, o un huracán como Katrina.

Nadie se puede lavar las manos en los momentos de decisión. No hay agua ni jabón que laven la responsabilidad de un ciudadano consciente.

smorillobelloso@gmail.com

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MARÍA ISABEL PÁRRAGA B., GERUNDIO DESATADO

"La clase media lo que está pensando es en los pasajes de diciembre y en el cupo de Cadivi"

Lo bueno de la historia es que ya la conocemos, lo malo... que pareciera que no nos importa. La estrategia del "anuncio confuso", para después medio aclararlo y así enredarlo todo hasta el punto de lograr su cometido se está volviendo a aplicar. 

Se trata del llamado "proceso constituyente" en pleno desarrollo pero sin llegar a serlo o bueno, sí, poco más o menos, a través de unas supuestas asambleas populares que recuerdan mucho al llamado "parlamentarismo de calle" que no fue otra cosa que un "parapeto de discusión" o como diría La Lupe: "teatro, puro teatro". 

Ya la orden fue impartida desde arriba como la estrategia para implantar un nuevo sistema que se aleja de la Constitución y que, por cierto, fue rechazado en el referendo sobre la reforma de la Carta Magna. Sin embargo, con esa consulta parece que "se lavaron el paltó" y ahora, una vez triunfante en las elecciones de octubre han visto el camino abierto para implantar el socialismo en su versión retrógrada, más vetusta y radical. 

Es estatismo disfrazado de poder popular a través de un sistema de "comunas" que será totalmente controlado por quien detenta el Gobierno dando al traste con las gobernaciones y alcaldías que quedarán prácticamente como verdaderos "jarrones chinos" sin recursos ni poder de decisión.

Todo esto está pasando ante nuestras narices y pareciera que seguimos anestesiados y evadidos de la realidad nacional, dejando el camino libre con una abstención que ya asoma su feo rostro. 

El país nos está cambiando al ritmo de un gerundio desatado mientras muchos (sobre todo la clase media) lo que está pensando es en los pasajes de diciembre y en el cupo de Cadivi. Muchos se irán, no votarán y a su regreso encontrarán la realidad de gobiernos regionales rojos rojitos cuya misión principal será "autodestruirse" como dijo un líder y candidato a gobernador de esa tolda ante los medios de comunicación en un rapto de total sinceridad.

Si avanzan no es porque los perros ladran, sino precisamente por todo lo contrario. El "marasmo" tomó el país y mientras buena parte de la alternativa democrática pierde su tiempo en quejas y reclamos por lo sucedido el 7-O y muchos de los candidatos a los gobiernos regionales no quieren tocar estos temas de "cambio de sistema" porque no dan votos, el régimen continúa a paso de vencedores con la mirada puesta en su sempiterno modelo a seguir: el coctelito de mojito cubano con vodka de la extinta y precámbrica URSS. 

Lo más seguro es que con esa mezcla etílica todos salgamos intoxicados, pero la responsabilidad histórica recaerá en aquellos que de tanta "indignación" por lo sucedido hasta el punto del "autoexilio" o la "autoexclusión" de la vida política del país, terminaron haciéndole el juego, sin chistar, a los que se creen dueños del país.

mariaisabelparraga@gmail.com

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ARGELIA RÍOS, DE LAS MISIONES A LAS COMUNAS.

No, lo que está planteado no es la convocatoria a una Asamblea Constituyente. Una jornada electoral como el que ella requeriría, resultaría muy azaroso. 

Pese a que los resultados del 7-O le sonrieron al oficialismo, su alto mando reconoce que el país ya no se encuentra en condiciones de asistir a un experimento de esa naturaleza: la receptividad entre el pueblo chavista no está garantizada. La “constituyente” que el oficialismo manosea es un proceso que busca recrear una atmósfera artificial, necesaria para reciclar las expectativas de los auditorios del “proceso” y generar un clima que beneficie la reoxigenación del marketing alrededor del “empoderamiento popular”. 

De lo que se trata es de estimular a las bases simpatizantes a la discusión del plan socialista 2013-2019, a modo de atenuar la esperanza de concreciones tangibles que ellas poseen en torno al sexenio que está por iniciarse y, desde luego, de revivir las pasiones que el tiempo ha decolorado.

Desgastadas como herramienta política, las misiones ya no pueden seguir siendo el eje simbólico del proyecto: el Estado comunal representa un intento -entre otros muchos que veremos- por sustituir esa apolillada iconografía, para tratar de restablecer aquella vieja efervescencia popular que, poco a poco, ha ido desapareciendo hasta llegar al actual cuadro de desmovilización de las filas bolivarianas. 

Es cierto que las comunas se enmarcan dentro del permanente objetivo hegemónico del “proceso”: sin embargo, también es verdad que ya no estamos en un genuino “moméntum constituyente revolucionario”, y que los esfuerzos por instaurarlas se están produciendo a pesar de lo que el país valoró al concederle al comandante una nueva oportunidad. 

El planteamiento que ahora se le está formulando al país -y que otra vez prioriza los temas del poder y de la híper-política- colisiona de frente con su oferta de trabajar con eficiencia y amplifica, también, las dificultades que enfrenta el gobierno para mejorar radicalmente la gestión, de la cual depende la sobrevivencia de la revolución en un largo plazo sin el Chávez a la cabeza.

No hay sorpresas: las revoluciones siempre necesitan pueblos enfervorizados con falsos y permanentes “procesos constituyentes”. 

La venezolana no es distinta: también ella ha visto extinguirse los entusiasmos que una vez generó y que la nomenclatura roja pretende hoy alentar, con unas comunas llamadas a sustituir a las misiones como el nuevo símbolo de sus contenidos propagandísticos… 

Ni el propio chavismo sabe con qué se comen las comunas: dejemos que se enreden ellos en ese debate, para el cual no está disponible, por cierto, la voz potente y pedagógica de un presidente cada vez más ausente.

argelia.rios@gmail.com

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EMETERIO GÓMEZ, ¿COMUNAS O COMUNISMO?

Hace algún tiempo, Chávez se declaró marxista y es evidente que el Socialismo del siglo XXI es idéntico al Comunismo del XX... Pero no se han atrevido a asumirlo de manera explícita y por su nombre. Les da mucho miedo, por lo desacreditado de dicho Modelo de Sociedad. 

Ahora han encontrado el subterfugio o la coartada perfecta: La Sociedad Comunal. ¿Cuándo entenderán o, mejor, llegarán alguna vez a entender, lo que de verdad es el Comunismo, por mucho que lo disfracen de Comunal? ¿Llegarán algún día a intuir siquiera que es absolutamente inviable, utópico o iluso?

  

¿Llegarán alguna vez a entender lo que de verdad es el Comunismo aunque lo disfracen de Comunal?

Pero no inviable, utópico e iluso por la ridiculez de la supuesta ciencia marxista del Materialismo Histórico. No porque el Esclavismo fue sustituido por el Feudalismo y éste por el Capitalismo, después del cual vendría necesariamente el Comunismo, como preveía dicha ciencia sosa. Ni tampoco inviable, utópico e iluso porque fuese inconsistente la Teoría Marxista del Valor, esa idea boba según la cual la totalidad del valor de las mercancías -¡¡en el Capitalismo!!- la genera el trabajo. Es decir, que el capitalista, el Emprendedor, el que pare la idea, pone el capital, asume los riesgos ¡¡y gerencia la Empresa!!, ese miserable, a pesar de todo ello, no genera un ápice de valor. Porque él es un parásito, un explotador inmisericorde -y casi criminal- que sólo sirve para expropiarle la Plusvalía al obrero. No es tampoco esta necedad la causa esencial de la inviabilidad radical del Comunismo.

La verdadera causa de que el Comunismo sea utópico, iluso e inviable es que resulta demasiado idílico ¡¡para la miseria espiritual que es el Hombre!! Imaginarse una sociedad en la que hayan desaparecido las contradicciones y confrontaciones entre los Seres Humanos; en la cual, en consecuencia, la Moral ya no sea necesaria ("Prejuicio pequeño burgués" la llamó Marx) porque hayan cesado la Lucha de Clases y la Explotación del Hombre por el Hombre; y, sobre todo, una sociedad en la que cada quien reciba un ingreso, no en proporción a sus capacidades -como en el Capitalismo Inhumano- sino en relación a sus necesidades; todo ello es una Utopía tonta... ¡¡porque las condiciones espirituales actuales del Ser Humano no dan para tanto!! Porque la Moral actual no tiene ninguna posibilidad de imponerse sobre la animalidad y el egoísmo. El Comunismo es inviable, en síntesis, porque la Humanidad no logró jamás desarrollar su Dimensión Ética. ¡¡Porque ésta fue dejada de lado ante la inmensa fuerza pragmática de la Lógica, la Tecnología y la Ciencia!! Porque -precisamente por todo ello- la única forma de imponer el Comunismo, es la que se usó en la Rusia de Stalin, la China de Mao y la Cuba de Castro: la dictadura totalitaria y criminal.

O, puesto todo exactamente al revés, visto todo desde la otra acera: ¿cuándo entenderán Chávez y los suyos que los Derechos Humanos, proclamados en 1948, eran inviables e ilusos hace 4.000 o 5.000 años, cuando asumimos la Ley del Talión y el animalesco "Ojo por ojo, diente por diente"? ¿Cuándo entenderán que hace 400 o 500 años, el Espíritu Humano no estaba preparado ¡¡sino para el Capitalismo Salvaje!!? Un Modelo de Sociedad centrado en el egoísmo individual y en la imposibilidad de incorporar a nuestro espíritu la Dimensión Moral. Pero también ¿cuándo entenderemos los defensores del Capitalismo que este Modelo de Sociedad ya no tiene hoy que centrarse exclusivamente en el Mercado y en la pura maximización de la Tasa de la Ganancia, sino que puede asumir la Moralidad y la posibilidad de avanzar -¡¡muy lentamente of course!!- hacia el Capitalismo Solidario?

gomezemeterio@gmail.com

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CARLOS RAUL HERNANDEZ, ANTES QUE ANOCHEZCA

Varios candidatos del Gobierno a las elecciones de diciembre van en un plan: "desbaratar" las gobernaciones, desplegar el odio, desmontar la administración, lanzar sus trabajadores al desempleo. Una hiper reconcentración y recentralización del poder para mayores penalidades como ocurre con puertos, fincas y empresas de esa suerte. Se carcomerán las escuelas, los programas sociales y servicios que reciben los humildes de gobiernos regionales. Caos y miseria. 

Caerán luego las alcaldías, los consejos legislativos y los concejos municipales electos por la ciudadanía, democráticos, representativos de la diversidad y el pluralismo, sustituidos por apéndices del gobierno, los consejos comunales, organismos delegados para la amenaza totalitaria, designados a dedo, y con dinero. Transfieren competencias y recursos ilegítimamente a un poder paralelo del municipio. El Gobierno de nuevo burla la legalidad, expropia la voluntad popular para sustituirla por la voluntad del caudillo revolucionario. 

Las cinco leyes del Poder Comunal, que soportan los más bien consejos comunistas , marchan dramáticamente en una deriva inconstitucional, o más bien anticonstitucional. Las leyes de Planificación Pública y Popular, de las Comunas, del Poder Popular, del Poder Público Municipal y del Sistema Económico Comunal, socavan estados y municipios, su identidad histórica sus vínculos emocionales, para sustituirlos por una abstracción delirante: la comuna. 

El "soberano" negó en 2007 el primer intento de esa aberración, la Nueva Geometría del Poder . Ahora el Gobierno viene al desquite mofándose de la pilastra de la democracia, la soberanía popular. Karl Schmitt uno de los grandes pensadores totalitarios sostuvo con elegancia que la soberanía estaba en el führer . La Constitución en Venezuela es lo que quiera el caudillo. 

La perspectiva de la vida cotidiana, es sencillamente aterradora. Ciudadanos convertidos en indefensos habitantes en el reino kafkiano de los consejos comunales, inspirados en la Revolución Cultural China y en la tiranía cubana. Espionaje, detenciones arbitrarias, ocupaciones de propiedades, maltrato a comerciantes, extorsiones sexuales, libretas de racionamiento. 

En esa estremecedora autobiografía del dolor, Antes que anochezca , Reynaldo Arenas narra el infierno de la vida cotidiana de personas sometidas a organizaciones paraestatales de espionaje, los llamados comités de defensa de la revolución . Conocían minuciosamente la vida de cada quien, qué se hablaba en el hogar, qué pensaba cada uno de sus miembros sobre cualquier cosa. Tenían subrepticiamente llave de los apartamentos y cuando la familia no estaba, inspeccionaban hasta el último rincón. 

La envidia y el odio se convirtieron en lo que regía las relaciones con los pequeños tiranos del CDR. La maldad humana que el Estado de Derecho mantiene a raya, -porque cualquiera puede apelar a la autoridad institucional frente al abuso-, creó su imperio y la adulancia, el servilismo, el disimulo, la prostitución y la abyección se tornaron la manera de sobrevivir. Castro convirtió Cuba en una cloaca espiritual. Lograr la protección de los chivatos, era la única manera de evitar delaciones. El Hombre Nuevo. 

Aún los 29 mil consejos comunales no cumplen la misma sórdida función, porque el tejido social del entorno sigue siendo pluralista y aún hay retazos de Estado de Derecho. Pero una vez se liquiden las condiciones democráticas, la dinámica los llevará a ser lo que fueron en esas trágicas experiencias. 

El 16 de diciembre será decisivo. El gobierno tiene en sus manos el poder sin límites. El presupuesto, la maquinaria de la administración pública, la red de medios de comunicación, la FFAA, la Guardia Nacional, los grupos paramilitares. Eso lo saben todos y se denunció hasta la náusea durante años, día a día, -aunque ahora resulta que muchos no lo recuerdan- específicamente en la campaña electoral. Pero hay un elemento adicional: el desánimo por la reciente de derrota. 

¿Qué hacer entonces? ¿Pedir igualdad de condiciones y si no la otorgan, -como no la van a otorgar-, quedarse en casita como princesa ofendida, encerrarse en su despecho y denunciar la oposición por traidora? Quienes han calumniado la MUD, siembran ese sentimiento y tendrán en su ¿conciencia? una responsabilidad difícil de cuantificar, pero terrible. Y un nuevo héroe apareció. El megaterio que afirma categórico, henchido de coraje: "no voto más". 

Si no tiene algo más importante que hacer, y no lo afectó demasiado la prédica antiopositora, vaya a votar. 

@carlosraulher 

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CARLOS BLANCO, TIEMPO DE PALABRA, LO QUE BUSCA EL REGIMEN ES CONTROLAR EL PODER A TRAVES DE LAS COMUNAS

¡Otra triquiñuela más!

Desde hace varios años Chávez anda rondando el propósito de construir una República Comunal que emergería de varias fuentes, pero fundamentalmente de sus glándulas. El señor Presidente ha dispuesto taladrarles el cráneo a los venezolanos para que se escapen los demonios del capitalismo y la bilis negra y la amarilla no sigan atormentándolos. En el hueco craneal se procederá a depositar ese conjunto de ideas de su peculiar marxismo, adquirido por transustanciación, ya que no se puede contar con alguna lectura de Marx salvo las traducciones que del dialecto revolucionario hace el camarada Giordani. También debe contarse con la ayuda de Fidel quien ahora se comunica por señas, especialmente con Elías Jaua, hábil en ese idioma. 

El Poder Comunal sería el instrumento para devolver el poder a los niveles más cercanos al ciudadano; se presenta como un mecanismo para reemplazar el viejo sistema institucional; se buscaría circunvalar lo existente, mediante una apelación al pueblo en estado puro, al de abajo, al nuestro. Entonces, éste hablaría, y con su voz ronca de siglos, sentaría la palabra y la ley. Como el rey. 

Esa búsqueda de la fuente prístina del poder popular es lo que mueve por estos tiempos de victoria a los rojos. "Todo el poder a los soviets" equivaldría a este catarro del siglo XXI: "todo el poder a las comunas"; mejor dicho, "todo el poder es de las comunas". Es decir, mío. 

¿PARA QUÉ EL PODER COMUNAL? En realidad, lo que busca el régimen es controlar el poder -absolutamente todo - a través de las comunas. Ya Chávez tiene el gobierno, el Estado nacional, buena parte del Estado sub nacional (el 16-D se quiere engullir el resto), y le falta completar el dominio sobre la sociedad civil a través del poder comunal. Ha avanzado en este terreno con la ofensiva general sobre la educación, los medios de comunicación, el aparato cultural estatal y privado, las iglesias, y se ha propuesto ir hasta el lugar donde está el ciudadano común: donde vive y donde trabaja. 

Este propósito comunal surge por dos razones. Una de fondo y otra más coyuntural. La de fondo es que el poder comunal nacería en el marco del proceso bolivariano sin las máculas del antiguo régimen como le ocurre a las instituciones heredadas; la razón coyuntural es que los instrumentos de control existentes, principalmente el partido de gobierno -el PSUV- y la Fuerza Armada -la Milicia en lo fundamental- no han servido para ese control total, totalizante, totalitario. El PSUV no sirve porque no funciona más que con recursos del Estado, sin los cuales queda exánime; la FAN y la Milicia no sirven por las mismas razones, aparte de la fuerte resistencia institucional. 

Ante esa situación, el poder comunal surgiría bajo control directo de Chávez sin tener que pasar por las metamorfosis de las instituciones que no terminan de despojarse de características de la espectral IV República. Ese poder emergería bajo el dominio y el financiamiento inequívoco del Gobierno. 

Los Consejos Comunales, de Trabajadores, Estudiantiles y de Campesinos están destinados a la "solidaridad socialista"; en sí mismos no sólo representarían "el pueblo" sino que serían "el pueblo" en estado de existencia originaria por lo tanto depositarios de la soberanía ejercida en el Poder Popular. 

¿POR QUÉ EL PODER COMUNAL? En la propuesta de reforma constitucional que Chávez presentó y fue derrotada en 2007, se asentaba en el Artículo 136, entre otras cosas: "El pueblo es el depositario de la soberanía y la ejerce directamente a través del Poder Popular. Éste no nace del sufragio ni de elección alguna, sino de la condición de los grupos humanos organizados como base de la población. El Poder Popular se expresa constituyendo las comunidades, las comunas y el autogobierno de las ciudades, a través de los consejos comunales, consejos de trabajadores y trabajadoras, consejos estudiantiles, consejos campesinos, consejos artesanales, consejos de pescadores y pescadoras, consejos deportivos, consejos de la juventud, consejos de adultos y adultas mayores, consejos de mujeres, consejos de personas con discapacidad y otros entes que señale la ley". ¡Pufff... ! ¡Ahggg... ! 

Hagamos juntos un esfuerzo: "El pueblo es el depositario de la soberanía y la ejerce directamente a través del Poder Popular"; es decir, no es a través del Estado sino a través del "Poder Popular" y, ¿cuál es éste? No es el que "nace del sufragio ni de elección alguna, sino de la condición de grupos organizados como base de la población". Leamos otra vez: es el que nace "de la condición de los grupos humanos organizados como base de la población". En un despiadado esfuerzo por entender este pastiche, sería como decir: organícese; no se dé mala vida; no importa si son muchos o poquitos: ejerza el poder. 

Así ocurre. Las bandas escarlata se constituyen porque les sale de sus intestinos ejercer el poder: motorizados, unidades paramilitares, pandillas para invadir propiedades, células del PSUV, y sin duda agrupaciones populares genuinas, asumen el control por la sencilla razón de ser "grupos humanos organizados" de donde emerge el "poder popular". 

¿CÓMO PODRÍA ACTUAR EL PODER COMUNAL? Este engendro no es en modo alguno autónomo sino la operación más completa y compleja para promover el control social hacia abajo y hacia adentro de la ciudadanía. Pero va mucho más allá: es la herramienta para destruir las instancias regionales, municipales y locales que la descentralización generó y cobijó. Las comunas podrían asumir la dirección de organizaciones estadales y municipales, para promover el Estado Comunal. Por su parte, el Ministerio del Poder Popular para las Comunas y la Protección Social es la contrapartida arriba, de las comunas que están abajo, y tiene entre sus objetivos formar "las redes comunales a través de la participación comunitaria, a nivel nacional." 

El artículo 103 de la Constitución señala: "Las Asambleas del Poder Popular, constituidas en las demarcaciones político-administrativas en que se divide el territorio nacional, son los órganos superiores locales del poder del Estado, y, en consecuencia, están investidas de la más alta autoridad para el ejercicio de las funciones estatales en sus demarcaciones respectivas y para ello, dentro del marco de su competencia, y ajustándose a la ley, ejercen gobierno." 

Perdone, se me olvidó decir que el artículo citado es de la Constitución de Cuba.

Chávez se propone ampliar y generalizar su intervención en el nivel más elemental de la vida ciudadana: es el círculo de hierro que excluye instituciones del viejo régimen (y del nuevo también) para establecer un control total. Para esto requieren ponerle la mano a las gobernaciones y desde allí disolverlas. Si no fuera por otras razones, votar el 16 de diciembre podría contribuir a parar esta aberración. 

www.tiempodepalabra.com 

Twitter @carlosblancog

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