PEDRO LASTRA, INSÓLITA LEYENDA DEL IMBÉCIL QUE QUISO METER 33 MALETAS CON 1,3 TONELADAS DE COCA A PARÍS

Un amigo de profesión bajista que acompañaba a un importante artista nacional fue retenido en el aeropuerto Charles de Gaulle de Paris bajo la sospecha de llevar coca en su contrabajo. Tan famoso por cierto - el contrabajo, un BabyBass electro acústico de la afamada marca Fender -, como que había pertenecido al gran bajista cubano Israel “Cachao López”.

Lo que pareció ser un simple trámite debido al celo policial de una pequeña perrita faldera especializada en detectar drogas, de servicio junto a la estricta dama de la policía francesa de fronteras que la llevaba como su auxiliar dama de compañía, se convirtió en una torturante sesión de interrogatorios y contrainterrogatorios que se prolongó durante horas y horas. Ni siquiera los empeños del funcionario de la embajada de Venezuela en Paris, que había ido a recibir a la comitiva, sirvieron de nada.

A medianoche, doce horas después del arribo a Paris, cuando el atribulado bajista llegó al hotel con los despojos del memorable instrumento, pudimos enterarnos de la verdad. La faldera en cuestión se encarnizó con la herencia de Cachao López y no le soltó los colmillos ni siquiera después de radiografiarlo por todos sus costados. Encerrados en un cuarto blindado de la aduana francesa, no entraban señales telefónicas. Ni influencias externas, así provinieran del Vaticano. La policía francesa, además de incorruptible, es una cosa tan seria, que en Venezuela no ha existido nada parecido ni en los tiempos del Waraira Repano.

Al cabo de tan infructuosos interrogatorios y esfuerzos tecnológicos por dar con la verdad y satisfacer la furia de la faldera y su amita, los estrictos pesquisas francesas decidieron cortar por lo sano: tomaron un taladro y perforaron el histórico BabyBass por sus cuatro costados, dejándolo como un queso Gruyere y, como es obvio, inservible para siempre. Y aún así, convencidos de que lo único que salía del contrabajo electro acústico era goma espuma, debieron satisfacer a la tenaz olfateadora abriendo el bajo por sus dos mitades.

Allí vinieron a comprender las razones de la insobornable porfía de la faldera: la pega zapatera con que el artesano que acababa de poner a punto el bajo en su taller de El Paraíso había vuelto a unir las dos caparazones, suele ser usada por los traficantes para engañar a los perros policiales, que ya habían aprendido a detectar el truco. Con ellos, ni “Hércules”…

Si una mínima lámina de pega zapatera causó el segundo entierro metafórico del descomunal jazzista cubano Israel Cachao López, ¿cómo pudo creer uno de los esbirros de los poderosos necesitados de “caja chica” para enfrentar el desafío electoral del 8D que pasaría 33 maletas con 1,3 toneladas de cocaína por delante de nuestra incorruptible faldera de no más de 10 klgs de peso?

Bien lo dijo Einstein: sólo la imbecilidad es más infinita que el universo. Pero de que daña, daña. Va siendo hora de cortar por lo sano y destaparlos como a un Fender Bass.

@pedrolastra

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LEONARDO PADRÓN, EL CRUJIDO DE LOS OPTIMISTAS

Es martes, nueve de la mañana, mastico una arepa tibia mientras veo cómo en Al Rojo Vivo, un programa de noticias  extravagantes, producido por Telemundo, dedican cinco minutos a reseñar, con alarma, la agresión a cuchilladas que recibió un hombre de avanzada edad en el Bronx neoyorquino para quitarle un celular. La noticia era pródiga en detalles. Entrevistaron a vecinos y políticos locales que se espantaban por lo ocurrido, aunque la víctima sobrevivió al ataque. Yo estaba más sorprendido que ellos. Pensé en todo lo que se estaban perdiendo. 

Si el programa se produjera en Venezuela tendrían kilómetros de contenido con la jornada noticiosa de solo un día. ¿Qué tal una iglesia llena de feligreses atracada en plena misa? ¿Se les antoja una pareja asesinada de 17 balazos porque la mujer le lanzó un vaso de cerveza en la cara a un impertinente que quería bailar con ella? ¿No les han contado de la refriega en Sabaneta con ojos vaciados de sus cuencas, miembros castrados y orejas a lo Van Gogh por todo el suelo? Ese programa, si fuera realizado en nuestra patria segura, sería cancelado por exceso de inverosimilitud.

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Mi corredor de seguros es uno de los hombres más optimistas que conozco.  Cada vez que le pregunto cómo está, me suelta: “¡Mejor sería un descaro!”. Y no es un enchufado del régimen. Es un venezolano promedio, que montó un ciber café para complementar su sueldo, y que utiliza un arma extraordinaria para combatir el día a día: el humor. Su optimismo es una forma de supervivencia. Pero ese día llegó con el desánimo en ristre. Apenas dijo: “hoy sí llegué a tiempo para el desayuno”, recurrente parlamento que expresa para auto-invitarse. Yo siempre lo despido con una risa en la puerta. Esta vez, en su bigote mexicano, no había la mínima sospecha de una sonrisa.

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El país se ha vuelto una larga quejumbre. Hay un sólido menú de lamentaciones crepitando en el mapa nacional. Sí, sabemos que no hay azúcar, que la leche en polvo es una quimera, que el aceite abunda en su ausencia, que el papel tualé es un producto vintage, que los apartamentos en alquiler son una nostalgia, que el dólar es una bofetada salvaje, que la luz eléctrica es una extravagancia, que los malandros deciden nuestra vida, que los hospitales son un monumento a la vergüenza, que las cárceles hacen rehilar de miedo a Satanás y que la corrupción es el verdadero oxígeno del país. Todos nos quejamos. Hasta los discípulos de la revolución, entrenados para la alabanza y el aplauso, se la pasan lamentándose. Se quejan de los embates del imperio, de la derecha retrógrada, disociada, golpista y oligofrénica, de la aviesa manipulación de los medios, de la supuesta guerra económica, de las siniestras intenciones de la otra mitad del mapa. Conclusión: el país entero se ha convertido —por sus cuatro costados de asfalto, mar, selva, y frailejón— en una interminable quejumbre.

Hastío. Desasosiego. Titulares que no caben en el entendimiento. Todo este panorama arroja como saldo una foto inquietante: se le movió el piso al país. Todo se ve borroso. Estamos fuera de foco.

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Oscar Wilde decía que el descontento era el primer paso en el progreso de una nación. Una frase efectiva, inspiradora. Y aquí descontento hay para regalar a los aburridos de Groenlandia. Pero sigue sin pasar nada. Los lunes llegan con sus nuevos titulares para el desaliento. La negligencia consolida su reino. Los abusos de poder hacen metástasis. Los presos políticos se apagan en las cárceles. Y la morgue se traga vorazmente a los venezolanos.

No hay trago de whisky donde no se campaneen las angustias del país. No hay cola en la parada de autobús donde alguien no se queje en voz alta, y un coro de asentimientos lo escolte. En las universidades, en las mesas de dominó, en el mercadito parroquial. A la gente solo le queda una opción a la que se aferra con vehemencia: los optimistas.

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¿De qué están hechos los optimistas? ¿Qué saben que no saben los demás? Churchill decía que los optimistas son aquellos que ven una oportunidad en toda calamidad. Es un rol que, entre otros, suelen encarnar los políticos de oposición. “¡Falta poco para que todo cambie!”, así gritan, declaran, insisten. Y es lo que razonablemente deben hacer. Se exhiben como el punto de luz en tanta noche.  Los optimistas dan los buenos días con firmeza. No redactan nubes en sus frases. Su voz no tolera otra temperatura que el aplomo. Son las pequeñas huestes de la sensatez. Son fecundos en ideas para superar cualquier crisis (Guillaume Guizot afirmaba que los optimistas son quienes transforman al mundo). Contagian temple y serenidad. Nos hablan del país sin una sola gota de agobio ni desesperación. Como si la lluvia fuera simplemente el anuncio de otro sol.

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Pero la semana pasada algo ocurrió. Tal vez el desastre ya no cabe en ningún galpón del asombro. No sé si lo de Nicolás Maduro cayéndose de la bicicleta fue demasiado metafórico. Quizás fue mucho sótano de la historia la imagen de un Pran ondeando en su mano el corazón sangrante de otro Pran, mientras Iris Varela comentaba en televisión, contentica, que ya los privados de libertad vestían bragas amarillas. O el burdo descaro del avión que voló de Maiquetía a Francia con 30 maletas atestadas de cocaína, mientras en otros terminales a algunos pasajeros les decomisaban un kilo de queso guayanés o una caja de torontos. O tanta impunidad. Tanta anarquía. Tanta ley sin ley.

Lo que pasó esta última semana fue una seguidilla de frases que parecían haber nacido de la misma boca. Pero ocurrió con gente diversa. Todo lo que decían desembocaba en un denso océano: el pesimismo. Lo inusual era que ocurría en los optimistas habituales, personas acostumbradas a la fragua dura, constructores de ánimo, boxeadores de la voluntad. Por una u otra razón me los había topado en días distintos y allí estaban, con la sonrisa torcida, y los ojos calados en una opacidad inesperada.

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Con cierta frecuencia nos reunimos a almorzar tres escritores y un director de teatro. Solemos conversar el país. Intercambiamos angustias y criterios. Compartimos datos irritantes sobre la zigzagueante política nacional. Por sanidad, nos obligamos a apostar por la complicada luz al final del túnel y el irrecusable triunfo de la cordura. En la jornada abundan las humoradas, el sarcasmo y la trastienda de algunos episodios de resonancia. Suelen ser tardes donde la cofradía de la amistad vence, con holgura, la adversidad de los tiempos que corren. Poco a poco conquistamos territorios más nobles. Hablamos de libros insoslayables, anécdotas felices, reímos con impudicia. Sabemos que es una victoria momentánea. Sabemos que una vez devueltos a nuestra vida ordinaria el país volverá a treparse en nuestras espaldas como un orangután menesteroso.

El pasado viernes nos detuvimos a comentar las miserias que bullen en la industria del espectáculo. Diseccionamos la prepotencia y patanería de cierto personaje que suele irrespetar a sus colegas —y más si son mujeres— mientras en un monólogo teatral alardea de su sabiduría para entender el alma femenina. Un personaje que en esos días paseaba su ofuscación por las redes sociales al ver exhibida públicamente su misoginia y vocación para el maltrato. Eso nos hizo aterrizar en el estado moral del territorio donde vivimos. La crisis venezolana, ya lo sabemos, ha generado una vaguada tronante que arrasó sin piedad el sistema de valores que nos constituye. Aquí se han terminado por imponer los cínicos, los chulos de la política, los mediocres, los indolentes, los desnudos de ética, los intransitables, los regentes de la violencia, los malandros del poder. Cada vez más, revolución y corrupción riman demasiado.

Esa tarde, debo decirlo, cuando nos despedimos, no éramos los mismos de siempre. Había un sonido roto en nuestro abrazo. Era el crujido de los optimistas.

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Al día siguiente cenaba con un humorista acostumbrado a dispensarle buenos ratos al público venezolano. Su habilidad es lograr que la gente, dos horas después, tenga una sonrisa colgada en el rostro, aderezada, como si fuera un Martini, con una aceituna de reflexión. Cenábamos en un restaurante con otros amigos. La conversación se fragmentó en grupos. Quizás esa circunstancia lo indujo a confesarme, casi en tono clandestino: “Estoy preocupado. Deprimido”. Me hablaba de “la desesperanza aprendida” como algo ya instalado en el espíritu colectivo. Yo me orillaba a su talante cuando justo en ese momento dos añosas damas se acercaron a agradecer la tenacidad y la lucha indeclinable. Cuánto orgullo. Dimos gracias, abochornados. Luego que se alejaron lo suficiente, volvimos a masticar el vidrio de la depresión.

Según parece, hay gente que no tiene derecho al desaliento. Se infiere que Henrique Capriles, líder de la oposición, no se puede permitir un resquicio de pesadumbre, un domingo de hastío, o la fugaz certeza de que esto se lo llevó el diablo. Se entiende que Ramón Guillermo Aveledo debe hablar siempre como si fuera un micro de “Venezuela en Positivo”. Se presume que Julio Borges, y su semblante cejijunto, deben proclamar a viva voz la inevitable victoria electoral, que Carlos Ocariz no puede renunciar a la levedad triunfal de su sonrisa. Se conjetura que sí hay patria, aunque obviamente no sea esta.

Quizás es sano que a los optimistas les sea otorgado un día a la semana para deprimirse, para caer como un bulto inerte sobre la cama, para apagar el zumbido extravagante de su esperanza, para lamerse las heridas de lo improbable, y dejar que el crujido de su desazón se expanda sin pudor. Los optimistas, cómo dudarlo, merecen su día sabático.

Pero que el resto no se preocupe, pues esa raza suele estar acompañada por los tercos, los insistentes, los adictos a la democracia, los obsesivos de la libertad, todos ellos más empecinados y definitivos que aquellos demoledores de ilusiones que hoy reinan en la malquerida república de nuestros insomnios. Diría un optimista.

Leonardo Padrón

@Leonardo_Padron

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CARLOS VILCHEZ NAVAMUEL, ¿ES EL CALENTAMIENTO GLOBAL PRODUCTO DE LA ACTIVIDAD HUMANA?

El nuevo informe del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC) afirma que la influencia humana ha sido la principal causa del calentamiento global, además asegura que “hay 95% de probabilidad de que el calentamiento global se deba a los humanos”. 

El IPCC fue establecido por la Organización Meteorológica Mundial y el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente en 1988 y ganó el premio Nobel de la Paz en 2007. 

El IPCC no confirma en un 100% que el calentamiento global es provocado por el hombre, pero afirma que  es "extremadamente probable”.  

Esta teoría se viene afirmando desde principios de los 50 del siglo pasado, tomó mucha fuerza después de los 80, sin embargo en el 2007 otro grupo de científicos ingleses contradijo ese razonamiento con otra teoría muy bien documentada que señala  que es el Sol  el que produce el calentamiento global y que esto se debe a la mayor actividad que tiene nuestra estrella cada ciertos periodos de tiempo, en el siguiente enlace podrán ver un documental inglés titulado precisamente “La Gran Estafa Ambiental”.

http://www.youtube.com/watch?v=NWmMOoyCNYs

Resulta interesante ver que el IPCC no ignoró que ha habido una pausa en el ritmo del calentamiento de la Tierra en los últimos 15 años que se inició en el año 1998 comparando los datos con y el promedio de 1951-2012 pero  piensa  que es demasiado corta como para reflejar una tendencia a largo plazo.

Como todos estos grupos catastrofistas, el IPCC afirma también que el nivel del mar aumentará más rápidamente que  en los últimos 40 años y que el mar ha subido 0,19 metros de 1901 a 2010 y podría crecer entre 26 y 82 centímetros a finales de este siglo, algo que nos parece totalmente exagerado y pareciera que lo que quieren es asustar a la gente con estas declaraciones.

Hace unas semanas precisamente comentábamos en otro escrito titulado  “Más de Ambientalistas Fatalistas y Optimistas”   escrito por David Rose donde nos informó con imágenes satelitales sobre la recuperación del hielo en el ártico y contradice aquella afirmación hecha por unos científicos  que decían en el 2007 a la BBC que el calentamiento global podría dejar el Ártico sin hielo en el 2013, esta semana se publican unas fotos que demuestran todo lo contrario y que cerca de 1.000.000 de millas   cuadrados de  mar se  han cubierto  de hielo.  Lo que  confirma  una  vez  más que todas esas afirmaciones  hechas  por ambientalistas catastrofistas y fatalistas no son  más que manipulaciones para seguir obteniendo dinero y poder.    http://www.dailymail.co.uk/news/article-2415191/Global-cooling-Arctic-ice-caps-grows-60-global-warming-predictions.html

    

Por otra parte,  Bjorn Lomborg, escritor, profesor y ambientalista danés, es conocido principalmente como autor del polémico libro El ecologista escéptico,  profesor adjunto de la Escuela de Negocios de Copenhague y director del Copenhagen Consensus Center y autor de libros, escribe un artículo titulado  “Una nueva historia aterradora sobre el cambio climático” Bjorn nos explica que lo que vienen afirmando estos ambientalistas fatalistas o catastrofistas es  que “Desafortunadamente, se trata de una historia alarmante, basada en escenarios desfavorables, un modelo atípico y políticas ineficaces”.  

Lomborg nos revela cifras interesantes que deberían tomarse en cuenta, entre otras cosas  nos dice que  “Se estima que la política climática de la Unión Europea (UE) costará $250.000 millones al año, pero solo reducirá la temperatura en un ínfimo valor de 0,05oC hacia finales del siglo. Alemania ha subvencionado sus paneles solares por más de $130.000 millones, aunque las reducciones de CO2 solo postergarán el calentamiento global a finales de siglo en 37 horas. Y que “A pesar del grave estado de su economía, España está pagando aproximadamente el 1% de su PIB en subsidios a energías renovables. Paneles solares y turbinas de viento ineficaces consumen actualmente más de $10.000 millones  anuales (8.000 millones de euros),  generando  una disminución  en emisiones  de CO2  por un valor de alrededor de $130 millones de dólares en el mercado europeo”.   http://www.nacion.com/foros/nueva-historia-aterradora-cambio-climatico_0_1362263764.html

Para nosotros las dudas están allí, si el calentamiento global es producido por el Sol o por los seres humanos se sabrá con el tiempo, lo que si pareciera importante es cambiar de estrategia, porque no podemos ignorar que la industria ambientalista se ha convertido en un gran negocio, son cientos de miles de millones de dólares que están de por medio, y son miles las empresas que dependen de esta industria, los intereses son muy grandes, nosotros nos preguntamos si lo que señala Lomborg es cierto, ¿Para qué gastar e invertir en algo que no va a producir grandes efectos?  ¿Acaso no sería mejor utilizar todo ese dinero para reducir la pobreza en el mundo? 

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NELSON ACOSTA ESPINOZA, SI LOS ALCALDES GOBERNARAN VENEZUELA (ADJUNTO ENLACE PARA IR AL DOCUMENTO DE LA MUD SOBRE LAS FUNCIONES DE LAS ALCALDIAS)

Benjamin R. Barber, proponente de que los alcaldes gobiernen el mundo

  

"Si los Alcaldes Gobernaran el Mundo". Audaz propuesta, desarrollada por Benjamin R. Barber (nacido el 2 de agosto de 1939), teórico político y escritor mejor conocido por su best seller del año 1996, Jihad vs. McWorld. 

En los próximos meses la Universidad de Yale publicará su libro If Mayors Ruled the World el cual versará sobre al rol que las ciudades deberían jugar en este mundo globalizado. Su tesis puede resumirse brevemente en la siguiente afirmación: la democracia se encuentra bajo amenaza. Y, este peligro, proviene del desacople existente entre los problemas globales (calentamiento global, terrorismo, desigualdad económica, etc.) y las estructuras políticas heredades del siglo XV. Los problemas concernientes a la democracia y la política, sostiene Benjamin Barber, no pueden resolverse en el marco de los Estados nacionales que constituyen abstracciones jurídicas heredadas hace 500 años.

En este marco de argumentación Barber se pregunta: ¿qué hacer, entonces, en relación a la asimetría existente entre estos desafíos contemporáneos e instituciones políticas arcaicas? Su respuesta es provocativa. Hay que colocar el peso de la atención sobre las ciudades y permitir que estas instancias a través de un Parlamento Global de Alcaldes gobiernen el mundo. Estos espacios proporcionan cobijo a más de la mitad de la población humana; son fuentes primarias de las innovaciones sociales, culturales y políticas que dan forma a nuestro planeta. En sus plazas adquirimos nuestra condición de ciudadanos y ejercemos el derecho de escribir nuestras propias narrativas. Véase, por ejemplo, Zuccotti Park (New York), la plaza Tahir (El Cairo), la Tiananmen (Pekín) y más recientemente, la plaza Taksim (Istambul). En fin, sin la menor duda, la ciudad es el hombre.

Desde luego esta argumentación del profesor Barber se encuentra enmarcada en un contexto global y es referida a ciudades (principalmente) del mundo "desarrollado". Sin embargo, su razonamiento tiene pertinencia en los ámbitos locales. En otras palabras, esta contrariedad entre espacios urbanos y abstracciones jurídicas es recurrente en nuestro país. Sobre este tema me he referido en ocasiones anteriores. He señalado que una de las aristas del conflicto político en Venezuela, es aquel que opone, por un lado, el estado centralizado y expoliador de las regiones y, por el otro, las ciudades y municipios que luchan por su autonomía política y financiera. En este sentido hemos propuesto asumir a plenitud la tesis federal y federalizar la narrativa política del bloque democrático. Ello es necesario por varias razones. Primero, fracciones de la oposición hacen suya una concepción monolítica del país que no se presta para la valoración positiva de las diferencias; y segundo, articulado con esta visión, practican un "centralismo" que resta eficacia discursiva a la lucha política por las autonomías regionales. Operan, por así decirlo, con herramientas conceptuales que no facilitan la creación de una narrativa política alternativa.

Con vista a las elecciones municipales del 8 de diciembre la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) ha redactado un importante documento bajo el nombre "Lineamientos de gestión municipal por el pueblo y el progreso" (ver enlace al final del artículo). En este papel de trabajo se abordan cuatro sectores: desarrollo económico, urbano, paz y ciudadanía. Sin lugar a dudas, constituye un genuino esfuerzo por asumir con seriedad la cuestión municipal y es punto de partida en la senda hacia la construcción de un genuino federalismo.

De los distintos aspectos analizados en este documento vale la pena detenerse en el área de financiamiento de los gobiernos locales. Este es un aspecto crucial. Sin autonomía financiera no es posible concebir la política. El documento de la MUD señala que la debilidad financiera de los estados y municipios ha sido recurrente desde el siglo XIX. Esta tradición centralista en las finanzas públicas ha persistido a pesar de las reformas descentralizadoras iniciadas en el año 1989 y las que se intentaron en el marco del proceso constituyente. Las reformas fiscales de los años 1989 y 1999 se llevaron a cabo bajo la férula de una orientación centralista. No se incrementó la generación de recursos propios. Por el contrario, se amplió la asignación del sistema de reparto vigente hasta ese momento. Al respecto Christi Rangel, investigadora de estos temas de la ULA (Universidad de los Andes), señala que persistió "la imposición desde el centro de las reglas del juego en las condiciones de las transferencias, relaciones jerárquicas y clientelares, discrecionalidad en las entregas y su distribución, autonomía limitada para los gobiernos territoriales y por último, lo más grave es que dejó abierta la posibilidad de la re-centralización fiscal". Es obvio que la tesis del federalismo fiscal ha de ser un ingrediente en la formulación del progresismo que alienta la MUD.

En fin, como señala Benjamin R. Barber, no se puede avanzar en la democratización global y local en el marco de estas estructuras políticas y jurídicas centralizadas. Enfrentar al estado rentista, federalizar el relato y abogar por la organización federal del estado venezolano son tareas inaplazables. En fin, no resulta fantasioso ni utópico plantearse que nuestros alcaldes puedan algún día gobernar a Venezuela.

A continuación el enlace al documento de la MUD.

Documento de la MUD

autonomiaspoliticas@gmail.com

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CARLOS ALBERTO MONTANER, LA COMUNIDAD JUDIA VENEZOLANA

El chavismo venezolano tiene un gran componente antisemita. Por eso es considerable la cantidad de personas de ese origen que han abandonado Venezuela. Es un dato lamentable. Pocas etnias han sido más positivas que los judíos para los países en donde les han permitido arraigar. La nueva expatriación de estas personas es una pérdida enorme de capital humano para el país. Lo que sigue es una información que circula por Internet. Me parece que se ajusta a la historia.

He aquí el legado que los judíos sembraron en Venezuela desde el siglo XIX

LA ACTUAL COMUNIDAD JUDIA VENEZOLANA  

 

En la segunda mitad del siglo XIX, hubo marcado interés de los gobiernos de Antonio Guzmán Blanco y Joaquín Crespo por  atraer  inmigrantes al país. Se hacía mediante contratos que el gobierno otorgaba y con la designación de agentes consulares idóneos. Los judíos Abraham J. Lasry, Enrique B. Levy y Alejandro Mondolfi, este último de origen  italiano, cumplieron esas tareas. 

En las dos últimas décadas de ese siglo,  comenzó a llegar al país una inmigración judía proveniente del norte de Marruecos, especialmente de Tetuán. Enrique B. Levy será uno de lo  fundadores, en 1907, de la Sociedad Benéfica Israelita que apenas tiene una  duración de dos años. 

En 1930, Alejandro Mondolfi preside la Asamblea que acordará la constitución de la Asociación Israelita de Venezuela, institución que  hasta hoy agrupa a la comunidad sefardí del país. Los apellidos de esos nuevos inmigrantes son, entre otros, Levy, Cohén, Taurel, Obadía, Benacerraf, Sabal, Ettedgui,  Pariente, Coriat, Benshimol, Bendayán, Sananes, Benzecri, Benmergui,  Benaim, Pilo, Carciente, Benarroch. 

Se encuentran con una comunidad judía, la de  origen curazoleño holandés, en vías de extinción por el proceso asimilatorio,  pero el choque cultural impide los nexos entre ellos. Los recién llegados se establecen mayoritariamente en Caracas, pero también en La Guaira, Puerto Cabello, Carúpano, San Fernando de Apure, Río Chico, Valle de la Pascua, Maracaibo, Barcelona, Villa de Cura, Barquisimeto, Los Teques, La Victoria y Maracay.

A finales de los años veinte y mediados de los treinta, la crisis  económica que se vive en el mundo, adquiere dimensiones  de miseria en el Medio Oriente. Comienzan a llegar judíos provenientes de Palestina, Siria, Líbano y también de Turquía, Grecia y Bulgaria. Se  les engloba bajo el mote de "turcos" ya que provenían de los antiguos dominios del Imperio Otomano.

Se produce de nuevo un desencuentro cultural con la comunidad ya establecida, en su mayoría próspera, de judíos de origen marroquí. Estos últimos van a ser los mayoristas que proveen de mercancías a  los "turcos" para que realicen su trabajo de vendedores por cuotas, de puerta en puerta y de pueblo en pueblo. Los unía la fe religiosa  pero los separaban el idioma y las costumbres.

En esos mismos años llegaron algunas familias ashkenazíes, es decir judíos  originarios de Europa que en su mayoría se expresaban en idish, una lengua derivada del alemán ó bien en este idioma. Las relaciones  intercomunitarias eran difíciles, por razones idiomáticas, culturales y hasta por el acento y entonación de sus oraciones.

A finales de la década de los 30, logran arribar al país algunos judíos que han podido escapar de lo que ya se vislumbraba como el propósito del régimen nazi de exterminarlos.

En 1939 el gobierno del general Eleazar López Contreras, en un gesto que lo enalteció, permitió el ingreso al país de un grupo de judíos que había salido de Alemania en los barcos Caribbea y Koeningstad y que fueron rechazados en  distintos puertos de América, incluido Curazao. Iban a ser devueltos a la muerte segura cuando Venezuela les abrió sus puertas.

Los esposos Rottenberg, Juan Plaut, la familia Kern, las profesoras María Tengler y su hermana Federica Ritter, la entonces muy niña Susy Kobler, que es hoy nuestra reconocida artista plástica Susy Iglicki, el profesor de canto Alfredo Hollander, serían algunos de los pasajeros de esos buques. Pronto se integraron a la vida venezolana con espíritu emprendedor. 

Gracias a Miguel Rottenberg, los caraqueños conociieron las delicias y el refinamiento de la pastelería europea cuando fundó la Pastelería Vienesa, al principio en un pequeño local en El Conde.  Kern, introdujeron la comida rápida gourmet desde su inolvidable  Fuente de Soda del Centro Médico de San Bernardino. su hijo Heinz sería un notable Químico, promotor de importantes empresas.

Las profesoras Tengler y Ritter fueron memorables para varias generaciones, como pedagogas de latín, griego, alemán, inglés y francés. Profesionales, técnicos, artistas, maestros, gente con una vasta cultura y una formación para el  trabajo emprendedor que pronto encontrarían en Venezuela, donde tantas cosas estaban por hacerse, el campo propicio para desarrollar todos sus talentos.

No fueron muchos los judíos europeos que tuvieron la suerte de los pasajeros del Caribbea y del Koeningstadt.

Una circular  girada por la Cancillería venezolana a todos sus consulados en el  Exterior,  prohibía expresamente otorgar visas a judíos.

Al concluir la Guerra en 1945, llegó un número importante de sobrevivientes originarios de Rumania, Polonia, Hungría, Checoslovaquia, Yugoslavia, Grecia, Austria y Alemania.  Muchos cambiaron sus apellidos para poder ingresar al país ya  que se mantenía vigente la antes mencionada circular.

En 1946, la comunidad ashkenazí funda el  Colegio Moral y Luces Herzl Bialik. En sus comienzos el alumnado fue mayoritariamente perteneciente a ese sector. Pero al pasar de algunos años, los sefarditas comparten la tarea  educativa y se transforma en el colegio de toda la comunidad y en el factor determinante de la unidad entre los judíos venezolanos, sin distingo de origen.

A partir de 1948, con la creación del Estado de Israel, se produce una emigración masiva de judíos desde países musulmanes, en donde la presencia de estas comunidades había sido milenaria. Llegan a Venezuela desde Egipto,  Siria y Líbano. Y al proclamarse la independencia de Marruecos, en 1956, se produce una importante inmigración de judíos que venían de Tetuán, Tánger, Melilla, Ceuta y otras ciudades del Norte de África donde el español era  el idioma predominante. Se encontraron con instituciones ya consolidadas, con sinagogas y con un colegio comunitario. De inmediato se incorporaron a la vida judía y a las actividades comerciales e industriales.

La comunidad judía de hoy está constituida por  judíos venezolanos hasta de cuarta generación y por otros cuyos padres, ó ellos mismos, nacieron en otras tierras.

JUDÍOS DE TODOS LOS TIEMPOS EN EL DESARROLLO  DE VENEZUELA

Los integrantes de las distintas inmigraciones judías que llegaron a Venezuela, se dedicaron en su gran mayoría, al  comercio. Pronto, muchos incursionaron en actividades industriales y financieras.

El primer banco del país, llamado Banco de Venezuela y creado por decreto del Presidente José Antonio Páez, fue fundado por Isaac José Pardo Abendana, judío sefardí proveniente de Altona, ciudad alemana cercana a Hamburgo. Llegó a Venezuela, con solo 17 años de edad, en 1841. Además de banquero, fue un prominente jurista con participación protagónica en la redacción del Código de Comercio, lo que le valió una condecoración  del presidente Guzmán Blanco. Administró y dirigió el primer telégrafo de  Venezuela. Fue co-fundador del primer periódico de La Guaira y del Teatro Caracas. Tradujo del alemán la biografía de George Washington escrita por su hermano Michael, quien había emigrado a Venezuela pocos años antes que él.

Fue casi una norma que estos inmigrantes, muchos de ellos con escasa instrucción, aspiraran para sus hijos aquí nacidos, el camino de las profesiones universitarias. El primer judío egresado de la Universidad  Central de Venezuela, fue Isaac Senior, graduado de Bachiller en Artes y Filosofía en 1844. Le sucedieron, a lo largo de varias generaciones, correligionarios que eligieron, con preferencia, la carrera de medicina.

Luego la ingeniería, la farmacia, la odontología y la arquitectura. Pero también la abogacía, las ciencias, la economía y las carreras humanísticas.

En todas y cada una de esas disciplinas, ha sido notable el aporte de profesionales judíos en las diversas áreas del desarrollo y de la modernización del país. Entre los que se pueden mencionar son: Los Médicos: David Lobo nacido en 1864, en Puerto Cabello, fue no solo un eminente obstetra y fisiólogo, sino además miembro fundador y Presidente de la Academia Nacional de Medicina, Rector de la Universidad Central de Venezuela, Presidente del Senado de la República y Embajador en Washington.

A este nombre se agregan los de Aarón Benchetrit, natural de Tetuán, revalidó en la UCV,  en 1916, su título de médico colonial obtenido en París.

Especialista en el estudio y tratamiento de la lepra é inventor de una pócima que, en medio de gran polémica, fue la única cura aplicada con éxito contra la epidemia de gripe española que hizo estragos en el país en 1918.

Elías Benarroch, graduado en la Sorbona en 1923, revalidó en la UCV en 1928, descubrió al anopheles darlingi como transmisor del paludismo y fue uno de los pioneros en la lucha contra esta enfermedad que permitió su casi total erradicación a principio de los años cuarenta.

Elena Blumenfeld, investigadora de la lepra, hizo del leprocomio de Cabo Blanco su residencia para estar siempre cerca de sus enfermos.

Henrique Benaim Pinto, laureado internista, académico de la medicina, Víctor Benaim Pinto, ginecólogo y obstetra, iniciador de los estudios de fertilidad en el país. Médico rural al igual que su esposa, en  Cariaco, Estado Sucre, donde ambos fueron declarados hijos ilustres. Fue un notable pedagogo y por muchos años, director del Instituto Nacional de Higiene. Gracias al rigor que aplicó siempre a la aprobación de nuevas medicinas, ningún niño venezolano sufrió las consecuencias nefastas de la talidomida.

Martín Mayer, fundador del Instituto de Medicina Tropical.

Rudolph Jaffé, quien vino de su Alemania natal para iniciar  en Venezuela la cátedra de anatomo-patología.

Víctor Zamorani, destacado pediatra y profesor universitario quien llegó a Venezuela cuando las leyes raciales de Mussolini le impidieron seguir ejerciendo la profesión en su Italia natal. La Academia Nacional de Medicina le rindió homenaje póstumo al cumplirse el centenario de su nacimiento.

Joel Valencia Parparcén, uno de los más destacados Gastroenterólogos de Venezuela, Simón Béker, fundador de la hepatología.

Moisés Feldman, psiquiatra que dedicó gran parte de su vida al estudio de la psicología de los próceres de la Independencia: Simón Bolívar, José Antonio Páez, José Antonio Sucre y de figuras como el sabio Rangel y Armando Reverón y fue un adelantado en el estudio del genoma humano.

Rubén Merenfeld, oncólogo, fundador de la Sociedad  Anticancerosa e incansable líder de la lucha contra el cáncer.

La primera mujer que ingresó a la Facultad de Medicina de la Universidad Central de Venezuela, fue Sara Bendahán. Por trastornos de salud no pudo graduarse cuando le correspondía.

La primera egresada, en esta profesión, en 1936, fue la también judía Lía Imber de Coronil, pediatra de inolvidables aportes. Sara Bendahán se graduó de doctor en ciencias médicas en 1939. Y es la primera mujer que obtuvo el título de médico por revalida fue, en 1928, Ida  Malec de Petkoff, durante 12 años ejerció como médico del Central Azucarero de El Batey y fue durante largo tiempo, la única médico en todo el Municipio Bobures, del Estado Zulia.

A estos nombres eminentes, se unen los de médicos de generaciones más jóvenes que tienen actuación destacada en todas las especialidades. Como dato interesante, Baruj Benacerraf, Premio  Nóbel de Medicina, nació en Caracas aunque se residenció en los Estados Unidos desde temprana edad.

   

Ingenieros y Arquitectos: 

Paúl Lustgarten, especialista en estructuras, individuo de número y Presidente de la Academia Nacional de Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales, miembro correspondiente de la Academia Europea de Ciencias, Artes y Humanidades. Este judío guayanés, ha recibido los más altos honores de las instituciones de su Estado natal y ha participado en la  construcción de mas  de sesenta puentes en el país, entre ellos el Puente sobre el Lago de Maracaibo y el Puente de Angostura, sobre el río Orinoco. Fue asesor en la Construcción de la Avenida Cota Mil, del Metro de Caracas, de los puentes sobre el Río Limón y sobre el Caroní y de muchos otros desarrollos estructurales.

    

Ricardo De Sola, doctor en Ingeniería de la UCV, profesor universitario, maestro fundador de las escuelas experimentales Venezuela y  Artigas, Director Fundador de Petrolera Mito Juan C.A, coordinador del pabellón de Venezuela en la exposición Universal de Canadá, con motivo del  centenario de esta nación. Autor de varios  ensayos de carácter histórico.

Su hermano, el geólogo Oswaldo de Sola, fue rector de la UCV.

Mario Benmergui Attías, arquitecto con maestría suma cum laude en el Instituto Tecnológico de Massachussets.  Responsable y director del diseño de ocho estaciones del Metro de Caracas, Premio de la Fundación Mendoza junto con los arquitectos Isaac Abadí Abbo y Mariano  Goldberg, por el anteproyecto del Club Hebraica.  Ganador del concurso para proyectar la nueva ciudad Oued ed  Dahab en Marruecos y Cónsul Honorario de Marruecos en Caracas hasta 1987.

Salomón Cohén Levy, ingeniero civil, fundador del grupo Sambil.  Podría calificársele como constructor en tiempos de crisis, ya que ninguno de los avatares políticos y económicos por los que ha pasado nuestro país, lo han desanimado en su propósito de invertir siempre en Venezuela.

Celina Bentata, varias veces laureada por su brillante carrera  de arquitecta. El Museo de Arte Contemporáneo  "Sofía Imber", de Caracas, realizó recientemente una exposición de su obra.

Los Científicos:

Gabriel Chuchani y Estrella Laredo, investigadores con larga trayectoria  en el Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC) han sido

galardonados con el Premio Nacional de Ciencias. Gabriel Chuchani, fue además designado, en 1986, el ex alumno más destacado de la Universidad de Tulane y ese mismo año recibió mención  honorífica del premio Mundial de Ciencias " INST. Albert Einstein".

Boris Drujan y Miguel Laufer fueron directores del IVIC.

Gonzalo Benaím Pinto, farmacéutico y químico, fue un investigador y docente ejemplar y un permanente luchador por la calidad de la educación en Venezuela.

Los Judíos en las Letras, las Artes y el  Espectáculo:

Resaltan, por el reconocimiento nacional a su obra y trayectoria, los nombres de Isaac Chocrón, Premio Nacional de Teatro, Sofía Imber, Premio Nacional de Artes Plásticas,

Elisa Lerner,Premio Nacional de Literatura y Alfredo Roffé, Premio Nacional de Cine.

En la música se encuentran los nombres de Reinaldo Hahn, el compositor del romanticismo del siglo XIX, que emigró a París desde su Caracas natal.

Flor Roffé de Estévez, creadora de un  importante método de enseñanza musical para niños.

Emil Friedman, fundador y director del Colegio  que lleva su nombre y que combina la educación formal con la musical.

Harriet Serr, gran pianista y maestra de varias generaciones de pianistas.

Alfredo Hollander, maestro de la mayoría de  nuestros cantantes líricos.

Jacques Braunstein, que ha contribuido como nadie, a la difusión y comprensión del jazz en el país.

En el mecenazgo musical, la Fundación Carlos y Alegría Beracasa ha tenido una actuación de gran alcance.

El teatro venezolano no sería lo que es sin la contribución extraordinaria de Juana Sujo, judía nacida en Argentina como  Juana Sujokovich. Al aporte que han hecho a la dramaturgia

Carlos Alberto Montaner 

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DARÍO ACEVEDO CARMONA, URGIDOS Y ENREDADOS CON LA PAZ, CASO COLOMBIA

La ausencia de resultados en La Habana no solo es producto del diseño teórico de un filósofo despistado sino también de las urgencias y enredos del presidente Santos y las Farc.

No insistiré en mis críticas al documento del Alto Comisionado, al que, inexplicablemente, la opinión ilustrada pacifista ni siquiera alude. Parece que no le causa estupor que en La Habana no se busque un acuerdo de paz sino el inicio de transformaciones que en diez años nos llevarán a la “verdadera paz”.

El problema es que antes de llegar a un acuerdo han surgido tensiones originadas por errores de arranque. La guerrilla no ha renunciado a la toma del poder, no quiere pagar un día de cárcel, ni reconocer a las víctimas. Quiere una asamblea constituyente en la que ellos sin competir electoralmente, tengan no menos de la mitad de sus integrantes. ¿Para qué? ¡Elemental! Para realizar por la vía legal su proyecto político valiéndose de su condición mayoritaria en dicha asamblea. Se opone a un referendo porque sabe que ahí la tiene perdida.

El gobierno nacional se enfrenta a una sin salida. Está obligado a acatar y aplicar normas de justicia internacional sobre delitos de lesa humanidad que hacen parte del ordenamiento jurídico interno. Ha intentado convencer a los comandantes farianos de que la justicia transicional, a la manera como la interpreta el Fiscal General, les salvará de penas y que podrán ser excarcelados. El Marco Jurídico para la Paz sería el instrumento ideal para garantizarles esa oferta.

Pero, como el gobierno sabe que está jugando con candela y que ni en el país ni en el exterior mirarán con buenos ojos esa impunidad disimulada, procura blindarse con el proyecto de referendo. Una jugada arriesgada porque significa que la decisión sobre lo que se firme en La Habana quedará en manos de la ciudadanía. Típica estrategia de jugador. Piensa que cualquier resultado lo libera de responsabilidad. Si es adverso, el gobierno se lava las manos, si es positivo, entonces nadie, cree el gobierno, ni adentro ni afuera, podrá irse en contra de la voluntad de las mayorías.

A Timochenko y compañía no les gusta correr tales riesgos, ni tontos que fueran. Saben que el resultado de tal referendo será negativo, que no habrá constituyente y tendrán que ir a la cárcel. Eso es lo que explica su virulencia retórica. Y optan por aprovechar los afanes del presidente con sus aspiraciones reeleccionistas. Quieren cobrar bien duro la firma de un texto: ni cárcel ni referendo.

El presidente Santos que tenía a su favor la debilidad militar con que llegó la guerrilla a la mesa no la ha podido aprovechar adecuadamente. Su propuesta de paz ha perdido apoyo y favorabilidad entre la población, su popularidad está por el suelo y entiende que solo tiene salvación si les arranca una firma. Su discurso en la ONU y su entrevista con la Fiscal de la CPI tenía la pretensión de quitarse de encima la presión sobre la obligatoriedad de ceñirse a la normatividad internacional en materia de castigo contra delitos de lesa humanidad.

El problema es que la ONU no es Colombia y la CPI no es la Corte Suprema de Justicia ni la Fiscalía nuestra. Acá, por obra y gracia de las relaciones clientelares y acuerdos impúdicos, el presidente hace maromas judiciales con la venia o el respaldo de esos organismos. Allá la cuestión es a otro precio. ¿Qué podía lograr Santos con su discurso en la Asamblea General? Una votación de respaldo? Pues no la hubo, ni la habrá. El llamado a que nadie se oponga a lo que se acuerde en el país, sobra, porque ninguna delegación del mundo está en ese plan. La Asamblea tiene asuntos más graves y urgentes de que ocuparse.

En cuanto a la supuesta exitosa reunión con la gambiana Fatou Bensouda, Fiscal de la CPI, nunca escuchamos una declaración de su parte acerca de lo que fue a sonsacarle el presidente Santos. Los tratados internacionales y sus contenidos son taxativos, de obligatorio cumplimiento y no están sujetos a variación o relativización según conveniencias de sus miembros. El corpus jurídico de este tribunal solo puede ser reformado por una asamblea de sus integrantes, además, todo país que lo firma, lo incorpora a su legislación interna. De manera que la crítica que hace el Fiscal colombiano al señalar de rígidos y dogmáticos a quienes defienden la vigencia de la CPI y su marco normativo para Colombia, carece de seriedad y fundamento. La única opción de flexibilidad aceptable es también creación de la ONU. Se trata de la Justicia Transicional que estipula rebaja de penas, como se hizo con los paramilitares, con cárcel y otras obligaciones.

Así pues que a Santos nada le sale y nada puede ofrecerles a sus contertulios. Ha perdido todo margen de maniobra. A su vez, la guerrilla y en razón de sus desaforadas pretensiones, pierde la esperanza de salir indemne y ganadora de este embrollo.

rdaceved@unal.edu.co

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ALBERTO PINEDA, LA AGENDA OCULTA, POLITEMAS

Desde que asumió el poder, lo llevan a empujones con un accionar basado en una agenda o recordatorio de los desempeños en el gobierno hecha al cálculo donde destacan la improvisación,  la conducta torpe que lo presenta como ignorante de lo que debe hacer un gobernante que tenga verdadero control y manejo de los asuntos del estado.

Estalló la matazón de Sabaneta y no le escuchamos una sola opinión. Horas después acompañado de un séquito de más de 200 familiares, afines y genuflexos se va a China a hacer según dijo, buenos negocios.

Los chinos, que saben mucho más que vender arroz frito se quedaron con todo y a su gobierno le dieron la chatarra a la que nos tienen acostumbrados, negándole el adelanto en efectivo de unos millardos de dólares  en estos momentos de escases, dinero que seguramente iría a aumentar la corrupción que lo rodea y que no ataca.

Ante la negativa de los chinos de mojarle la mano pedigüeña, ha podido pensar que la visita prevista a la ONU, que aprovecharía para atacar al imperio del billete verde, era preferible entre otras ocultas razones desistir del viaje y discurso e instruir a sus mandaderos para que tocaran con fuerza las puertas de los bancos gringos atestados de dólares y deseosos de hacer negocios y pedir un préstamo de unos 7 millardos, que no sabremos como pagará.

Esa agenda oculta que lo orienta diseñada por los asesores de turno, pareciera lo empujan por un despeñadero, le tenía preparada la sorpresa del avión de Air France y sus maletas repletas de 1.300 kilos de cocaína, que han puesto al descubierto un engranaje delictual, desmontándole la pretendida imagen de estadista con la que han querido proyectarlo,  para situarlo como el jefe de un gobierno forajido con compinches de toda calaña y rango  que mientras puedan actuaran para continuar exprimiéndolo sin que nada pueda detener ese cáncer de la corrupción, que destruye sus entrañas, del que no puede zafarse por no tener el liderazgo suficiente para tomar el camino hacia nuevos y democráticos objetivos.

politemas@gmail.com

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ENRIQUE PRIETO SILVA, LAS MISERIAS OCULTAS,

Nos ha motivado el interés de escribir alejado del tema político, pero la vergüenza del desprestigio nos atolondraría inmisericordemente, cuando tuviéramos que responder la pregunta que todos nos hacen: ¿Hasta cuándo dura esto?. 

LAS TRES DESGRACIAS

Cree la gente, que nuestra aventura en el mundo del descifrar, la podemos acompañar con el pronóstico embrujado y de sortilegio, capaz de adelantarnos en la primicia noticiosa, que rompa el escepticismo. Que como verdad intelectual no tiene asidero en la realidad, aunque no podemos descartar la existencia del futurólogo, quien es capaz de pronosticar mediante el uso de la ciencia de las probabilidades, pudiendo priorizar, no solo con el uso de la posibilidad ante un hecho catastrófico, sino con el conocimiento de los hechos del pasado. Más aún, cuando se quiere conducir el país aplicando políticas experimentadas en el fracaso y guiadas por la insistencia terca y falaz de un autoproclamado “Mesías”. Para responder, basta conocer la historia, y tener fe y esperanza en el futuro, pero con mayor fuerza, conocer las miserias ocultas que han macerado la realidad.

La primera miseria que debemos endilgar al difunto, es el engaño que hizo al pueblo con su famoso “por ahora”, un sueño inventado tras una derrota. Se valió de un momento difícil en la anti política venezolana, que engulló a los más necios y recalcitrantes líderes “intelectuales” democráticos en la triste y nefasta creencia de que se podían corregir los entuertos de la enferma democracia con un liderazgo militar de nueva generación, atribuyéndole al difunto los dotes que nunca logró ni siquiera en la carrera militar.

La segunda e igualmente grave miseria, el regalo que hizo el difunto de la soberanía y la patria a los atroces carniceros cubanos, quienes, no solo se apoderaron de su mente y malignidad, sino que lo compulsaron a jugar el papel del Robín Hood americano, queriendo crear el liderazgo latinoamericano y del Caribe, repartiendo o comprometiendo los recursos de los venezolanos que los está llevando a la miseria. Lapidaria y funesta la frase: ¡Así es que se gobierna!

Una tercera miseria, tal vez la más grave, impulsar como fórmula política la división social entre ricos y pobres, escuálidos y revolucionarios, que degeneró en el desmantelamiento de las familias y el matrimonio, la pérdida del amor filial, queriendo ideologizar la formación educativa de niños e impúberes, llegando al extremo de destruir la familia exaltando a la mujer individual como el centro de la procreación, la crianza y la formación proselitista de sus hijos, considerándolos “hijos de la patria” a la orden y cortedad de los símbolos copiados por el mentor difunto: “patria, socialismo o muerte”, usados como cantaleta perniciosa del entuerto que llamó “socialismo del siglo xxi”.

Una miseria de las más perniciosas, fue la de engatusar a las Fuerzas Armadas, cuyos integrantes, bajo el inocente endulzamiento en la insuflación del espíritu militar, se dejaron conducir por la senda de la patriotería ególatra del difunto, quien irracionalmente les hizo creer que había logrado el poder divino para conducirlos por una “patria nueva”, creando la “familia y el pueblo militar”. Emponzoñó con su discurso procaz y malsano al subalterno, para activar su soberbia contra el superior que no lo idolatrara. 

Pero esa ponzoña está inoculando el verdadero patriotismo en la oficialidad, quienes piensan y razonan sobre la posibilidad de que estemos gobernados por una persona, que aun siendo venezolano, tiene un impedimento constitucional para serlo. Seguirán apareciendo las miserias y con ellas el repudio del venezolano a la inmundicia gobernante.

eprieto@cantv.net

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