ISAAC VILLAMIZAR, DE CRISÁLIDA A MARIPOSA.

Toda la vida es un proceso de cambio. Cada día es el primero del resto de nuestras vidas. Erich Fromm aseguraba que vivir es nacer a cada instante y Lao Tsé señalaba que un viaje de mil millas debe empezar con un paso. La metamorfosis de una colorida mariposa pasa por cuatro etapas: huevo, oruga, crisálida y mariposa. Siendo crisálida se envuelve en un capullo hecho por ella misma, construido con su propia seda. Aquí la oruga permanece inmóvil y sin alimentarse, pero poco a poco se va formando el cuerpo de la mariposa. Es una larga noche que la oruga resiste. Pero siendo larga, no es indefinida. Porque del tránsito por esta máxima oscuridad, accede finalmente a la luz como una hermosa mariposa. Nace como tal con alas pequeñas y húmedas, por lo que permanecen plegadas a su cuerpo, pero con la ayuda del sol y sus movimientos se estimula la irrigación de las alas, lo que permite que queden abiertas en todo su esplendor. Ha pasado a un  estado de adulto, completamente desarrollada.

Así ocurre con los seres humanos. Necesitamos muchas veces de noches oscuras para transformarnos y nacer de nuevo, llenos de más energía y de mayor experiencia. Como asienta Rafael Santandreu en “El arte de no amargarse la vida”, tenemos la posibilidad de poder transformarnos en personas fuertes y emocionalmente estables, de cambiarse un mismo en una persona sana, superando depresiones y ansiedades, siempre que lo hagamos con un esfuerzo continuado. Nadie puede conocernos con más exactitud que uno mismo. Pero requiere de noches oscuras, de enfrentarnos con nuestras propias sombras, en ocasiones de desconectarnos del mundo, por una decisión personal, por unas inagotables ganas de dar un giro a nuestras vidas, para obligarnos a redefinirnos. Tal vez en esa fase emerge una sensación  de soledad, de no estar apoyado, ni ser oído, de no encontrar alientos, pero es un proceso único y personal, un recorrido por nuestro propio desierto, para llegar por fin al oasis, a acceder a la luz  como ocurre con la metamorfosis de la mariposa, que ha dejado que su propia información la transforme y se levante del suelo hacia las alturas.

El ser humano experimenta cambios biológicos, psicológicos sociales y espirituales. Como lo expone Carlos Saúl Rodríguez en “La vida es una sola”, sin percatarnos estamos evolucionando. Desde nuestro nacimiento han pasado por nuestra vista muchos eventos, incidentes, desajustes y ajustes. A lo largo de nuestra existencia todo ha sido un cambio, dejamos una etapa para pasar a otra superior. Alcanzamos un nuevo esquema, un nuevo estilo, otro sistema, una nueva situación, agrega Rodríguez. Pero lo importante es estar consciente de cuánto hemos ganado con ese cambio y no de cuánto hemos perdido, porque ello nos induce una actitud más potenciadora del éxito en todo lo que tenemos que afrontar. Llegar a la madurez, como adultos, con las experiencias y aprendizajes acumulados, nos hace más aptos para sobrevivir en cualquier escenario.

Crecer implica trabajar duro, tener que resolver problemas, confiar también en nuestro propio juicio. Crecer es hacer las cosas porque realmente lo sentimos. Eso que llaman crecimiento personal es en gran medida hacernos adultos, como manera de ser uno mismo y así experimentar la auténtica alegría. Pero hay que crecer con inteligencia, para adaptarnos de forma rápida y segura a los retos  que nos pone la vida. Porque –dice Rodríguez- la inteligencia se relaciona de forma directa con la capacidad de adaptación que podamos tener en cualquier entorno.

Todo final es un nuevo principio. Pero debe ser el inicio de una nueva vida en la que tengamos el pasaporte de ir por el mundo capaces de gozar de las cosas pequeñas y grandes que encontraremos en ese vuelo.

Isaac Villamizar

isaacvil@yahoo.com

@isaacabogado

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PEDRO PAUL BELLO, DEMOCRACIA, PARTE 1.

La palabra democracia ha evolucionado mucho, desde tiempos primigenios de su uso en Grecia hasta el día de hoy, con la particularidad de que, en este presente, el vocablo adquiere diferentes significados e interpretaciones según sea el nivel de desarrollo humano y político de los diferentes pueblos.

Si bien entendemos por pueblo al conjunto de personas que forman parte o viven en una Sociedad determinada, es menester diferenciar entre pueblo y masa. Los demagogos, que encarnan la corrupción de la democracia, siempre mencionan al “pueblo” pero, en realidad, actúan sobre masas inconscientes que han desbordado la racionalidad al actuar y moverse por pasiones o entusiasmos irracionales, por lo que siempre son aprovechadas por aquellos que quieren ejercer la dominación de toda una Sociedad.

En su alocución de Año Nuevo de 1942, el Papa Pio XII dijo: “El pueblo vive y se mueve por su vida propia; la masa o multitud es, de por sí, inerte y solo puede ser movida desde afuera.  El  pueblo vive de la plenitud de la vida de los hombres que lo componen, cada uno de los cuales es consciente de sus propias responsabilidades y convicciones.  La masa, por el contrario, espera el impulso del exterior presta a seguir una u otra bandera según la explotación habilidosa que se haga de sus instintos.”… “Solo puede calificarse como democrático aquel gobierno que es capaz de elevar a la multitud de una condición de masa a una condición de pueblo.”

Es así que para alcanzar el transformar la masa en pueblo a fin de que

la democracia sea una práctica común en toda la Sociedad, es menester que los ciudadanos demócratas  --y no sólo los gobiernos y las instituciones como las Iglesias, etc.—asuman esa tarea transformadora, de manera que aquellos que conforman la masa  sean personas capaces de cumplir sus deberes y velar por sus derechos, sin estar sometidos a los intereses y dictados de algún caudillo o tirano.

La democracia, como fenómeno histórico, está inmersa en el tiempo y no puede escapar de la ley del devenir. Sus primeras formas, que encarnaron el ideal liberal,  han sido rebasadas por nuevas realidades

fecundas de futuro. Por ello es indispensable responder adecuadamente a las exigencias del presente y, al mismo tiempo, diseñar formas de anclajes para el mañana que se anuncia.

La vieja democracia liberal descansaba sobre la ficción del “ciudadano”, concebido como ser abstracto e intemporal, iluminado por

la razón y sin egoísmos ni prejuicios capaces de opacar su conocimiento ni de desviar su voluntad de “miembro del poder soberano.” Era la idea sobre ese ciudadano, la de un ser humanamente puro, pero vacío y desencarnado; titular de derechos inalienables que, como la libertad individual, eran fines en si mismos, sin relación con el hombre verdadero. El pueblo soberano de esa vieja democracia, era un pueblo ficticio de ciudadanos iguales en el vacío, cuya fuerza residía en el número no organizado, mientras el verdadero pueblo recibía, ingenuamente, el mito de la infalibilidad popular.

La democracia liberal de aquellos tiempos fue, en su abstracción calculada, la primera formulación moderna de una sociedad sin clases.

Su teoría  --como después el marxismo--  planteó una sociedad igualitaria en la que el ciudadano era abstracción que pretendía legitimar Estados que se reclamaban justos  --así como el marxismo con los proletarios--  a partir de un principio que se refería no a la igualdad esencial de todos los seres humanos, sino a una identidad entre inexistentes personas neutras e intercambiables. Por otra parte, los principios políticos de esta primera democracia (soberanía popular, igualdad, libertad individual y derechos) no correspondían a la realidad de cada persona y de su comunidad de pertenencia. Pero con el paso del tiempo, el hombre concreto, situado en su realidad, también concreta y vivida, se preguntaba para qué le sirven tales derechos y atribuciones si, en definitiva, no alcanzaba a satisfacer sus necesidades.

El error de ese liberalismo fue el hacer de los derechos del individuo y de la libertad en particular, un sistema “filosófico”, en vez de reivindicaciones de hecho correspondientes a las exigencias y condicionamientos propios de cada determinada situación histórico-social.

En tiempos recientes de gobernabilidad democrática, destacaba el hecho de que los derechos humanos  --anteriormente concebidos como facultades inherentes al individuo o ciudadano--  se hicieron exigencias para satisfacer necesidades de la persona concreta y no abstracta. De los derechos como afirmación de la esencia de la persona humana, se había pasado a los derechos como garantías de la existencia: de la democracia sólo política, se había pasado a la democracia político-social.

Pero, pese a que la democracia social haya sido una realidad constitucional en casi toda la tierra y que pretendía liberar a las personas de toda forma de tiranía u opresión, y que trataba de establecer una igualdad de oportunidades anteriormente no garantizada, sin embargo, la complejidad moderna de las sociedades; sus limitaciones, algunas aún provenientes de sobrevivencias de instituciones del pasado cuyos ideales operantes se han modificado en

el tiempo; los conflictos dentro del Estado; la búsqueda de equilibrios por parte de los gobiernos entre diversos sectores de grupos con intereses antagónico, etc., contribuía para hacer más difícil la gobernabilidad y para que la frustración y el escepticismo se extiendieran entre los ciudadanos.

En la perspectiva de una cosmovisión personalista --porque se funda en y para la persona humana--  la democracia es exigencia de desarrollo personal (personalización) continuo e ilimitado para cada miembro de la sociedad. La personalización descansa sobre la libertad de elección, entendida como instrumento propio de la persona para elegir su propio destino y ejercer, cabalmente, su responsabilidad social.

La igualdad es la equivalencia de personas inconmensurables en su

destino singular, de manera que a desiguales características y posibilidades de realización deben corresponder medios e instrumentos proporcionados para cada condición. Esto implica que toda sociedad deba implantar un espectro muy amplio de medios e instrumentos para que cada persona tenga la posibilidad de realizarse.

Así que la igualdad de oportunidades es paralela a la libertad de independencia.

Como ésta, debe ser conquistada en el seno de la sociedad y resulta de la voluntad y el libre albedrío de cada cual, pero está ordenada a la

mayor elevación moral, económica, social y política de todo el cuerpo social y de sus sociedades intermedias.

Esta forma de democracia personalista se establece, en su más alto nivel, sobre el equilibrio de los diferentes centros de poder social: político, legislador, judicial, económico, educativo, comunicativo.

Todos organizados verticalmente, al tiempo que coordinados y articulados de manera horizontal.

También implica esta democracia la adecuada desconcentración del poder central, para que las entidades regionales y locales puedan asumir, directamente, la responsabilidad de los asuntos que les afectan particularmente. En este sentido, el Estado debe descargar sobre las diversas regiones, localidades y comunidades de la sociedad todas las tareas organizativas y distributivas que no le correspondan legalmente, pero se mantiene como rector de instancias como planificación, coordinación, control y arbitraje supremos, pues es el garante del orden social.

Pedro Paúl Bello

ppaulbello@gmail.com

@PedroPaulBello

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JOSÉ RAFAEL AVENDAÑO TIMAURY, LAS APARENTES NUEVAS REALIDADES

La evolución e involución es una constante en los procesos históricos. 

Siempre presentan fases de flujos y de reflujos, que no es otra cosa que  la presentación de nuevas circunstancias o el retorno a las ya vividas. La historia está repleta de acontecimientos que suelen reproducirse con variaciones de estilo, pero que conservan la sustancia. 

La renuncia de la periodista Shirley Varnagy a Globovisión, me hizo reflexionar acerca de la especial forma de comportamiento perfectamente armonizada entre las ejecutorias acometidas por el gobierno y sus nuevos socios empresarios. La "lógica" explicativa de ambos factores nos hace pensar si efectivamente estamos en un proceso cuerdo de vida democrática.

El gobierno aduce que tiene legitimidad porque deviene de elecciones, aunque seriamente cuestionadas por los procederes del árbitro. Esa circunstancia le permite allanar la inmunidad parlamentaria a diputados incómodos y a Alcaldes. El grupo de los 7 de la Sala Constitucional del TSJ -como los Boys Scouts, siempre listos- presta para brindar manto de legalidad a los desafueros gubernamentales. El Poder Judicial en general arrodillado y atemorizado procede en consecuencia. El Ministerio Público solícito y adulador acomete penalmente contra la disidencia. Una Contralora General de la República, encargada, que no controla nada. La Asamblea Nacional desdibujada en sus funciones originales. Donde es factible aunque no deseable que se repitan sucesos como los acaecidos en 1848 peleando "enchiquerados" y a la saga de un nuevo Santos Michelena. Un país donde las apariencias parecieran demostrar que todo está democráticamente acorde a derecho y con plena normalidad.

Este modo de proceder producto de una lógica difusa ha hecho innecesario que el gobierno utilice métodos arcaicos a sus adversarios cuando dispone de novísimos procederes, no ya de crímenes físicos, sino morales y siempre coercitivos. "No hay presos políticos sino políticos presos" es la más infeliz de los clichés instaurados por nuestros aventajados gobernantes.

No se necesita un pelotón del ejército o de la policía política para allanar un medio que tenga una línea editorial independiente o que simplemente adverse al gobierno y así silenciarlos. Ahora luce más expedito utilizar la vía oblicua para obtener el sometimiento total. Lo hace por intermedio de personeros con súbita riqueza producto de todos los latrocinios y prebendas económicas logradas por los negociados turbios de los últimos años. La forma es sencilla y muy perversa. Simplemente, luego del ablandamiento de rigor, proceden a adquirirlos a precio justo y generoso. Así comienza el proceso sin prisa pero sin pausa del sometimiento. Verbigracia Globovisión y Últimas Noticias. No tienen la necesidad de privarles la libertad a los periodistas, ni lesionar patrimonialmente a los dueños, simplemente los presionan para que vendan y renuncien. Algunos tienen la voluntad y principios firmes de hacerlo, o simplemente se autocensuran, lo que constituye un contrasentido de la esencia de ser del periodismo.

La incontenible presión popular que se palpa en la calle –en barrios y urbanizaciones- la cual se hará más evidente ha hecho que el gobierno propicie un juego a tres bandas: El diálogo, parte pero no todo de la Negociación, el aceleramiento de la sempiterna teoría del golpe de estado propiciado por civiles y militares y la continuidad del proceso para recomponer los poderes públicos en mora.

Esta nueva y para nada convincente teoría del golpe de Estado le va a permitir, por el alibí procurado, arremeter de nuevo contra opositores molestos aplicándoles todo el peso represivo del estado, siempre "dentro de la constitución todo fuera de ella nada". 

El gobierno otorgará la liberación de algunos detenidos y el retorno de pocos exilados por vía de gracia y otras pequeñas concesiones obteniendo a su vez ganar tiempo porque le favorece. Se hace necesario entonces que prevalezca la lucidez y valentía.

Lucidez para analizar la situación del país renunciando a la comodidad e intereses subalternos, rechazando que el discernimiento se desvíe por obnubilación o por proposiciones oportunistas.

Valentía para que una vez obtenida la premisa y su diagnóstico procurar con firme propósito su aplicación. La mayoría, que es como decir todos, no deseamos derramamiento de sangre para la obtención de la paz pública. Venezuela como un todo no puede ni podrá ser sometida por una facción o por una parte de sus habitantes por más "legalidad" y pretendida fuerza militar que la apuntale.

Estamos aún a tiempo. La cordura y la sindéresis deben privar. Este propósito no debe ser entendido como debilidad o temor. Que no haya necesidad de solicitar la aplicación el artículo 350 de la Constitución, mecanismo libre de apremios y  de coacción.

José Rafael Avendaño Timaury

cheye@cantv.net 

@CheyeJR  

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MARIA WALTER VALECILLOS, SIN LA “R” ES NUESTRO PROPÓSITO DE VIDA: E V O L U C I Ó N

Los individuos reaccionamos ante las palabras a causa no solo de su significado, sino de la carga electromagnética que con la que la palabra ha sido “archivada” por lo que de cada palabra con la que contactamos a través de nuestra vida -incluso intrauterina-   queda el registro en asociación con los elementos circundantes específicos existentes en el momentum en que da la conexión, por ello, las palabras  poseen un valor causa-efecto  que llega a ser personalísimo pues las palabras quedan grabadas en asociación a las particulares experiencias que van conformando la historia de Nuestras Vidas.

Como las palabras poseen electromagnetismo, al ser decodificadas, producen en Nosotros una respuesta electrofisiológica  (los impulsos  eléctricos generan reacciones en nuestro sistema celular)  de allí que es acertado decir que la primera comunicación que logran las palabras es interna, producto del cambio de voltaje o corriente eléctrica que  “la conexión” realiza con nuestro mundo celular. 

Conocer ésto, nos permite comprender como  las palabras pueden incluso fortalecer o debilitar nuestro sistema inmunológico, de tal manera que, si hacemos un alto para revisar palabras tales como AMOR, ODIO, GUERRA, PAZ con seguridad encontraremos  que no reaccionamos ante ellas de la misma manera  y es que nuestra respuesta fisiológica a la emisión eléctrica que producen las palabras en Nosotros, está íntimamente relacionada con “la decodificación” que de ellas haga nuestro sistema celular pues cada célula tiene su propio registro de memoria.   Ese procesamiento de la información que ellas, las palabras “contienen” ocurre sea que las escuchemos proveniente de otros, o las leamos,  escribamos o simplemente sean expresadas por nuestra voz  interna y es que, el gran movilizador de la corriente eléctrica que emiten las palabras es el pensamiento. Éste se mueve en el mundo sutil, sin embargo, aun cuando no lo veamos, su frecuencia eléctrica puede ser medida y es eso lo que precisamente sucede, pues nuestro sistema inmunológico “lee” las palabras y ante ellas se “defiende” si  la “carga” electromagnética que transmite  excede el límite “aceptable” de polaridad negativa, por ello, las palabras actúan como agujas frente un globo, agujereándolo, es decir, abriendo espacio a las enfermedades, ya que, las palabras llegan a actuar como si fuesen virus que atacan nuestro sistema inmunológico, siendo en muchas oportunidades nosotros mismos sus inoculadores.  Ojala tuviéramos consciencia de ésto,  pues seríamos individuos más Sanos, más Felices y, también más Responsables con respecto a lo que decimos… 

Es por ello que a la mente se le tiene como el trono del Altísimo porque  desde allí actúa NUESTRO PODER CREADOR, pues todo cuanto pensamos/decimos/hacemos proviene de allí, LA MENTE RECIBE INFORMACION /LA MENTE PROCESA/ LA MENTE CREA!   Esto es importantísimo pues, cuando conocemos del valor de las palabras buscamos ser respetuosos de su uso, ya que, en realidad,  cada palabra activa en nosotros y también en los demás una específica respuesta electrofisiológica…  Una emoción, un dolor, un gesto, cada palabra adquiere su propio record de memoria, y basta contactar con ella para éste se active con las consecuencias directas en la Salud y Bienestar –individual y colectivo-

Como INDIVIDUOS CONSCIENTES hemos de cuidar  que pensamos y que decimos, pues realmente como hemos visto, existe el poder electromagnético de las palabras,  ya que, cada vez que emitimos palabras ( estamos CREANDO/RECREANDO  nuestro  Mundo Personal/Familiar/Grupal/Nacional  ) sea cual sea el ámbito donde nos desenvolvamos, pues las palabras al ser emitidas actúan como bumerang por causa del “registro” de la carga electromagnética (emociones/sensaciones asociadas al tiempo/lugar en que se producen) actuando así la Ley de Causa – Efecto cuya inviolabilidad se pone en evidencia en los resultados de nuestra vida.  Por ello, a medida que crece nuestro ámbito de acción crece también, nuestra responsabilidad en la emisión de las palabras.

Sirva lo antes dicho para la toma de consciencia con respecto al uso de la palabra en estos tiempos de EXIGENCIA DEL 100% DE LAS CAJAS DE TICKETS DE VOTACION (reconteo de votos), ya que, si nos permitimos que por nuestra boca salgan sapos y culebras,  el ambiente se hará más y más conflictivo pues, no podemos olvidar que estamos viviendo los frutos de la siembra que se hizo a través del Verbo altisonante y descalificador en Venezuela.

Suficientemente vulnerado estaba ya el sistema de  valores  de  la  estima   social del venezolano  -producto de las carencias parentales-   para haberle agregado  la carga electromagnética de la palabra REVOLUCION por ello, y en aras de alivianar la carga en beneficio propio y de las generaciones futuras,  asumamos la palabra EVOLUCION como el objetivo que nos elevará a la condición LUZ PATRIA que todos anhelamos alcanzar en LIBERTAD,  JUSTICIA EQUIDAD y ARMONIA.

Que la fuerza del AMOR te sostenga.

María Walter

mwaltervalecillos@gmail.com

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VICTOR MACHADO: LA EVOLUCIÓN PRODUCTIVA (LEP) PROPONE UN SISTEMA DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA QUE FOMENTE LAS SIGUIENTES VENTAJAS:

1.- El ciudadano evoluciona su actitud actual de "me es indiferente" a una futura actitud de "participo en los asuntos políticos de mi país y en la solución de los problemas que afectan al colectivo tanto de mi entorno como del país nacional".

2.- El sistema de participación es expedito. El ciudadano puede convocar a sus asambleas sin trabas, con prontitud y con validez legal consagrada en la Constitución.

3.- Las decisiones de las asambleas, las cuales serían aprobadas por un mínimo de 80%de los inscritos en el registro electoral del Distrito, del Municipio, del Estado o del País Nacional, son vinculantes en la entidad respectiva y ningún poder público podrá revocarlas.

4.- Los ciudadanos pueden recabar firmas para convocar referendos revocatorios de funcionarios en cargos públicos de elección popular, para abrogar leyes y decretos o para llamar a elección de una Constituyente, sin la injerencia o participación del Estado. Sólo que los formatos donde el elector colocará su nombre, firma y huella siempre serán aportados por el CNE.

5.- Las reuniones de los participantes se denominan ASAMBLEAS, eliminándose el uso de este término por parte de los poderes públicos; por ejemplo, la actual Asamblea Nacional sería reemplazada por el Congreso Nacional o Federal.

LEP también propone que las asambleas se denominen ASAMBLEAS DE RESIDENTES, para incluir a quienes no sean ciudadanos venezolanos en algunas decisiones a ser tomadas. Habría seis (6) niveles de participación (Cuadra o edificio, barrio o urbanización, distrito, municipio, estado y la Asamblea Nacional de Residentes de Venezuela).

6.- La asamblea de residentes se constituye de manera "automática" y con legalidad propia e inscrita en el CNE, de acuerdo a la Constitución y las leyes que rijan al nuevo Sistema de Participación Ciudadana (SPC).

7.- La decisión final que apruebe una asamblea es siempre la de autorizar a uno de sus miembros para proponer las acciones escritas en un documento, soportada por las firmas respectivas, que presentará a la asamblea del nivel inmediatamente superior, o al órgano respectivo de la democracia representativa. Hay la ventaja de que NO EXISTIRÍA UN MISMO REPRESENTANTE TODAS LAS VECES, sino que se rotarían sus miembros para aprender a participar en los asuntos políticos del Estado.

8.- El SPC es un macro-sistema conformado por 4 sistemas o subsistemas: Electoral, Contraloría, Seguridad Social y Económico.

En próximos artículos detallaremos los componentes de cada sistema o subsistema y cómo funcionarían las asambleas de residentes, de acuerdo a lo propuesto por LEP (La Evolución Productiva).

machquality2@yahoo.com

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SIEMPRE SE SUPO Y NO SE HIZO ALGO EFECTIVO. VICTOR MACHADO

Que innumerables viviendas eventualmente se derrumbarían o se inundarían por estar mal construidas o edificadas en zonas de alto riesgo. Pero no se hizo algo efectivo.

Que millones de niños nacerían y eventualmente se convertirían en delincuentes por crecer sin acceso a la educación. Pero no se hizo algo efectivo.

Que cientos de sistemas naturales claves, como lagos, ríos, lagunas, áreas silvestres, etc., eventualmente se contaminarían o su flora y fauna desaparecerían por la acción irresponsable de gente inescrupulosa. Pero no se hizo algo efectivo.

Que millones de marginales eventualmente trabajarían como motorizados y buhoneros, o que se transformarían en delincuentes, debido a leyes aprobadas para favorecer la flojera laboral, el mantenimiento de sindicalistas y políticos corruptos y la bajísima generación de empleo digno. Pero no se hizo algo efectivo.

Que individuos incompetentes serían eventualmente electos o designados como funcionarios del Estado, creyendo los ingenuos que harían algo efectivo para solucionar los problemas. Muchos de ellos que ya gobernaron hoy en día viven de la figuración pública criticando a los actuales incompetentes que no hacen algo efectivo, olvidándose de que ellos tampoco aplicaron soluciones para evitar lo que hoy en día sufrimos.

Afortunadamente LA EVOLUCIÓN PRODUCTIVA ayudará a diseñar e implementar nuevos sistemas que desarrollarán algo que jamás ha disfrutado la mayoría de los venezolanos: CALIDAD DE VIDA.

Saludos, Víctor Machado.
machquality2@yahoo.com
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EL SISTEMA ECONÓMICO DE CALIDAD (2). VICTOR MACHADO

Con la evolución productiva como enfoque de gobierno, un sistema económico de Calidad procurará el aumento progresivo del poder adquisitivo de la población, sustanciado en la calidad del trabajo del empleado a partir del salario básico, el cual se propondrá al Comité Técnico de Economistas que sea de $ 4.5 la hora.

También se propondrá una nueva ley de trabajo que elimine las prebendas y los pagos obligatorios del empresario al empleado. La empresa y sus empleados tendrán plena libertad para establecer sus propios convenios de pago. El empleador podrá emplear o despedir según su conveniencia, dejando al sistema de justicia de Calidad (acerca del cual se propondrán algunas ideas para su nuevo diseño) la solución de los impases, las probables injusticias, etc. que lógicamente siempre se presentarán en las relaciones laborales.

Estas ventajas y el establecimiento progresivo del libre mercado lograrán la generación de millones de empleos en los próximos años, debido principalmente a la inversión privada.

El número de "mantenidos" por el gobierno, así como el de empleados informales, irá disminuyendo drásticamente en la medida en que se vayan generando los millones de empleos que ha requerido el país desde hace más de 30 años.

Los gastos del Estado se irán redireccionando hacia la cobertura de partidas necesarias para la seguridad integral y la calidad de vida del ciudadano, reduciéndose drásticamente los gastos militares y otros renglones que han originado la pérdida de más de un trillón de dólares desde la década de los 70.

El sistema económico contará con nuevos controles para minimizar la corrupción, reducir el déficit fiscal y evitar el gasto superfluo.

La evolución productiva será el modelo que realmente ayudará a que las organizaciones, tanto del Estado como privadas, logren aumentar de manera sostenida sus niveles de calidad y productividad. En próximos árticulos se propondrán ideas al respecto.

Saludos, Víctor Machado.

machquality2@yahoo.com

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*ECONOMIA, EVOLUCION Y PETROLEO, NELSON MAICA C.,

Caso, Noruega: Lo contrario. El dinero proveniente del petróleo es, supuestamente, provechosamente bien empleado por ellos. En comparación con otros países exportadores de petróleo y según algunos observadores, Noruega ha sabido dar, también, buen uso a su Asamblea Nacional o Parlamento, orientado hacia la obtención del consenso de sus nacionales, así como a la participación de individuos y grupos que representan diversos intereses comerciales y laborales, para conciliar las diferentes demandas sobre los ingresos del petróleo con objetivos claros a largo plazo y metas de estabilización económica.

Ese logro es significativo si se tiene en cuenta que, desde que se convirtió en exportador de petróleo, Noruega ha tenido varios cambios de gobierno y ha pasado por períodos dirigidos por débiles minorías gubernamentales.

Sin embargo, al ser un país pequeño que depende del comercio, cuenta con grupos de electores muy favorables a la estabilización, como empleados, líderes sindicales y empresariales y votantes cuyo bienestar depende de los sectores de bienes exportables no petroleros y que comprenden bien la necesidad de restringir el gasto público y evitar la malversación de los gastos e inversiones. Conocen el valor del dinero y el trabajo que es necesario realizar para obtenerlo.
En Noruega, contrariamente a lo que ocurre en la mayoría de los otros países, las diferencias políticas son dialogadas y prevalece un sistema de valores en donde se busca la menor desigualdad. El alto grado de transparencia de los procesos, políticos y burocráticos, reafirma la confianza general en la integridad de los políticos y en la capacidad profesional de los funcionarios públicos; pocos noruegos cuestionarían la aptitud del gobierno para gestionar los ingresos del petróleo con honradez y eficiencia. Tal vez por esta razón Noruega no ha distribuido los dividendos del petróleo directamente a sus ciudadanos, como se hizo en Alaska. Y es una aspiración de muchos venezolanos ya puesta, hace algún tiempo, sobre el tapete; pero, por ahora, dejada de lado, como otras tantas ideas.

Como reflejo de estas características, las decisiones y medidas de la política en Noruega son estables, a pesar de los cambios de gobierno, y su formulación es a largo plazo. Sin embargo, últimamente, el cambio de signo del presupuesto, de déficit a superávit, y la rápida acumulación de activos en el Fondo Gubernamental del Petróleo (El Parlamento noruego (Storting) instituyó el Fondo Gubernamental Noruego del Petróleo en 1990), han hecho que se avive el debate político para que se invierta un mayor volumen de los ingresos derivados del petróleo. Además, se estima que los compromisos de gasto aumentarán en las próximas décadas, especialmente por el envejecimiento de la población y el consiguiente aumento de los pagos por pensiones y se prevé una disminución de dichos ingresos. Estas cuestiones han creado inquietud respecto a la capacidad de Noruega para seguir, en el futuro, administrando con éxito su riqueza petrolera.

Dato: La publicación de bolsillo de The Economist Pocket World in Figures, 2008 Edition coloca a Noruega en tercer lugar, después de los paraísos fiscales, Luxemburgo y Bermudas, con 64.240 dólares per cápita. No deja de llamar la atención que otros grandes países productores de petróleo, como México y Venezuela, para solo mencionar dos países de America, arrojan un PIB per cápita de US$ 7.180 y US$ 5.250, respectivamente. Costa Rica tiene un PIB per cápita de US$ 10.180, según el mismo librito.

¿Qué podemos esperar entonces – luego de diez años de este régimen - de una dictadura socialista, comunista, colectivista, esclavista, en Venezuela o si lo prefiere de una autocracia depredadora, rapaz, o de una dictadura de ex militares golpistas, incultos y trasnochados o verdugos voluntarios sumisos al comunista esclavista del caribe?

Muy poco, por no decir catástrofe, un gran desastre para todos, peor que cualesquiera de nuestra historia. Toda su proyección en 10 años, 1999 a 2009, nos ha llevado al desastre. Es una cleptocracia dedicada a vaciar las arcas públicas e impedir el progreso humano. Por Dios, nuestras mujeres pariendo en las calles mientras se le regala hospitales a otros países.
La democracia plural y básicamente bipartidista, de donde surgió esta dictadura, carece, por ahora, de eficiencia para lograr consensos capaces de competir, atacar y doblegar esta dictadura depredadora y rapaz, aun cuando la mayoría la rechaza.

Ojala se supere pronto antes de que sean convertidos, sus lideres y partidos, en cadáveres políticos ambulantes y solitarios. Y la sociedad venezolana ha debido estar presta a sustituirlos y modernizarlos y actualizarlos rápidamente.

La recién presentada mesa democrática tendrá que prestar mucha atención y trabajo duro para exigir transparencia a la burocracia gubernamental y llevar a la justicia, incluso la internacional, a los corruptos de todo tipo, más conciencia y participación política a los ciudadanos, al pueblo. Atención especial a la elaboración y ejecución de los presupuestos a los diversos niveles del gobierno, sobre todo a los más bajos en la pirámide del poder. Protegerse de los actos vandálicos incitados por el discurso del propio gobierno, quien actúa, de manera parecida a un “grupo de bandoleros”, con ejecutores tribunalicios complacientes.

Exigir, con mítines, movilizaciones, muchísimos actos, actos de calle, pintas, volantes, etc., más reservas petroleras y transferir más de los ingresos petroleros al ciudadano, al pueblo, de manera directa. Las transferencias directas pueden ser mecanismos útiles tanto para la distribución de los ingresos petroleros como para la estabilización de la economía. Se puede implantar un sistema transparente como el de Alaska para efectuar transferencias directas mediante cheque (tarjeta, etc.) a todos y cada uno de los ciudadanos; pero también se podrían utilizar los recursos provenientes del petróleo para realizar transferencias transparentes a las instituciones, municipios y parroquias o escuelas, hospitales y casas para ancianos y centros de investigación. Se pregona que esto ultimo se esta efectuando ¿Pero quién lo certifica? ¿Quién da fe de ello? La mayoría de la ciudadanía no lo percibe así y es evidente el deterioro general en todos los aspectos. ¿Quién administra mejor sus recursos, el ciudadano o el gobierno? ¿Por qué el gobierno le quita sus recursos al ciudadano para mal administrarlos? ¿Por qué cada ciudadano tiene que regalarle su trabajo y su esfuerzo y su desvelo al gobierno?

Exigir más medios de comunicación plurales, su presencia, la de todos los partidos de oposición, la del ciudadano, en la televisión y radio de la nación y con plena libertad de información e investigación.

A la Asamblea Nacional y al TSJ hay que cambiarlos como hay que cambiar a todo el gobierno; pero antes, exigirles con actos cívicos activos un cambio de conducta apegada a la Constitución y Leyes de la Republica porque allí es donde debe conformarse un consenso plural, transparente, a favor del ciudadano, del pueblo. La AN esta violando la CN y Leyes de la Republica, razón suficiente para su cambio. Nada de partido único porque es inconstitucional y anti democrático. Hay que intentar la ampliación del debate político y, sobre todo, prepararse para llegar al poder. Planificar la conquista del gobierno y eso implica adoptar, ya, una visión de largo plazo que, seguramente, lleva implícito más beneficios para el ciudadano, para el pueblo, provenientes de sus recursos petroleros, mineros, etc. A este régimen hay que hacerle saber que ya no representa a este pueblo y no debe seguir actuando ni hablando en su nombre para nada y la resistencia pacifica, bien al estilo Gandhi o cualquier otra, comienza – así se observa en la historia - por la desobediencia civil y en cualquier momento y lugar. Estaría, por demás, justificada.

Hasta aquí, por ahora.
Notas:

01. Unasur: nueva versión del “cazador cazado”. Se hace presente: “el idiota latinoamericano” una vez mas. ¿Se quería demostrar el poder de los barriles de petróleo y afinar la estrategia contra Usa? ¿Mostrar la alianza y el grado de compromiso y sumisión de los supuestos adeptos contra Usa? ¿Se logro? Parece que no ¿En evidencia los supuestos amigos y cómplices de la narcoguerrilla y el comunismo esclavismo y el terrorismo?

02. Según el CEDH UCV tenemos dos constituciones: la bicha, la escrita, el texto normativo que está en vigor y que obliga a todos y la otra, supuestamente, la interpretación desfigurada y torcida de ese texto y que ha hecho la Sala Constitucional del TSJ, pero que es la que se aplica en la realidad. ¿Ante quien apelar? Ante el ciudadano, ante el pueblo, ante el soberano.

03. ¿Cómo y cuando aplicar el 350? “El pueblo de Venezuela, fiel a su tradición republicana, a su lucha por la independencia, la paz y la libertad desconocerá cualquier régimen, legislación o autoridad que contraríe los valores, principios y garantías democráticos o menoscabe los derechos humanos” (Art.350 CN)

04. ¿Acaso nos hemos topado con alguien que hace inmensos esfuerzos por parecerse también y sin lograrlo, por supuesto, a un personaje que formo parte de un comité revolucionario denominado Comité de Salvación Publica en la Francia de los años 1789-1794, como Maximilien François Marie Isidore de Robespierre? ¿Terminará como el?

“Verdad es lo que funciona”. William James (1842 - 1910) fue un filósofo y psicólogo estadounidense que desarrolló la filosofía del pragmatismo.

NELSON MAICA C.
nmaicac@cantv.net
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