ALFREDO MICHELENA, ¿QUIÉN DEFIENDE A LOS CRISTIANOS?

Mientras el mundo grita de horror por los eventos de Gaza, el ataque masivo a grupos de cristianos pasa por debajo de la mesa.  Cientos de miles de cristianos están siendo expulsados de sus hogares por el avance del grupo yihadistas  “Estado Islámico de Irak y el Levante” (EIIL o ISIS en inglés) o masacrados.

Sus casas fueron marcadas con la letra N del alfabeto árabe, “nun”, para así identificarlos como seguidores de Cristo, el “Nazareno”. Abu Bakr Al Bagdadi,  asumido como el califa del EIIL, ha impuesto la sharía -ley islámica- y no admite más creencia que la suya.  Eso de “los hermanos del libro” (la Biblia) es un mito. Esto ha provocado la estampida de más 100.000 cristianos, según  estimaciones del Patriarca caldeo Louis Sako. Es una purga étnico-religiosa como no se veía desde los tiempos  nazis, cuando a los judíos se les marcaba su casa con la Estrella de David.

Los EE.UU. invadieron Irak, bajo el pretexto de que Saddam Hussein poseía armas de destrucción masiva – nunca encontradas- y  liberar al pueblo iraquí. Muchos preferimos  entender, como dice el ex presidente de la Reserva Federal norteamericana, Alan Greenspan, que “la guerra de Irak fue básicamente por el petróleo". Esto sin duda terminó con un gobierno dictatorial y violador de los derechos humanos, pero que lamentablemente fue sustituido por uno débil, que no puede enfrentar a las hordas armadas del EIIL.

Los EE.UU. luego de varios años decidieron sacar sus tropas de Irak. Y ahora frente al avance de los yihadistas, apenas han mandado asesores y drones, que no han impedido el avance del EIIL.

El oriente arde en problemas, agudizados por  “la primavera árabe”,  que van desde la intervención rusa en Ucrania, que revive la Guerra Fría, hasta el muy publicitado problema Palestino-Hamas-Israel, pasando por Siria o Libia . Asuntos que concitan la preocupación del mundo occidental. Pero ese mundo occidental y cristiano se olvida de la limpieza étnica-religiosa, del genocidio a cristianos que está llevando a cabo el grupo yihadistas EIIL en Irak.

En muchas ciudades del planeta han habido manifestaciones en apoyo a los palestinos, los EE.UU y Europa se enfrentan a Rusia, y rusos y chinos apoyan al gobierno sirio, pero todos se olvidan de los cristianos en el medio oriente.

Es alucinante pensar que esa historias de mártires cristianos que leímos cuando jóvenes, y que parecían relatos de un pasado irrepetible, suceden en pleno siglo XXI.

PS. Luego de haber escrito estas líneas EE.UU. emprendió un ataque aéreo limitado, para prevenir el genocidio, y envió ayuda humanitaria a la zona. Las plegarias del Papa Francisco comienzan a ser oídas.

Alfredo Michelena

alfredomichelena@gmail.com

@Amichelena

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CARLOS PADILLA, EL LEON DE JUDA Y EL CORDERO DE DIOS

Jesús nace judío, muere en crucifixión romana y resucita como hijo amado de Dios en quien Él  tenia complacencia. Es el cordero de Dios Resucitado que cura los pecados del mundo. Mateo 3:17: Este es mi hijo amado en quien tengo complacencia.

El León de Judá fue el símbolo de la Tribu de Judá de acuerdo al libro del Génesis en la Biblia. Según la tradición hebrea, de esta tribu eran los ancestros de David, segundo monarca del antiguo Reino de Israel.

De acuerdo a la religión judía, el iniciador de la Tribu de Judá es uno de los hijos de Jacob, llamado precisamente Judá (en hebreo, Yehuda) y resulta el propio Jacob quien otorga a Judá un león como símbolo al bendecirlo y llamarlo Gur Aryeh o "Pequeño león" según Genesis 49:9.

La tradición cristiana utiliza el término de "León de Judá" para representar a Jesús de Nazaret, en tanto éste era integrante de la Tribu de Judá y en el Nuevo Testamento se le menciona como "pertenieciente a la tribu de David". Similar expresión se emplea en el libro del Apocalipsis para designar a Jesús: "Y uno de los ancianos me dijo: no llores, he aquí que el León de la tribu de Judá ha vencido para abrir el libro y romper los siete sellos".

Ambos, judíos y cristianos,  compartimos los mandamientos de la ley  de Dios.

El libro del Deuteronomio, cuyo nombre griego alude a que repite en buena medida el contenido de los anteriores, ofrece una enumeración muy semejante a la de Éxodo 20:

Yo soy Israel tu Dios, que te saqué de tierra de Egipto, de casa de servidumbre y te di de comer toda tu vida. No tendrás dioses ajenos delante de mí.  No harás para ti escultura, ni imagen alguna de cosa que está arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas ni las servirás; porque yo soy Yahveh tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y que hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.

No tomarás el nombre de Yahveh tu Dios en vano; porque Yahveh no dará por inocente al que tome su nombre en vano.

Guardarás el día de reposo para santificarlo, como Yahveh tu Dios te ha mandado. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo a Yahveh tu Dios; ninguna obra harás tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningún animal tuyo, ni el extranjero que está dentro de tus puertas, para que descanse tu siervo y tu sierva como tú. Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Yahveh tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Yahveh tu Dios te ha mandado que guardes el día de reposo.

Honra a tu padre y a tu madre, como Yahvé tu Dios te ha mandado, para que sean prolongados tus días, y para que te vaya bien sobre la tierra que Yahveh tu Dios te da.

No matarás.

No cometerás adulterio.

No hurtarás

No dirás falso testimonio contra tu prójimo.

No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni desearás la casa de tu prójimo, ni su tierra, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.

Uno de los mejores amigos del Papa Francisco, desde hace dos décadas es Abraham Skorka, rabino rector del seminario rabínico latinoamericano y acaba de escribirle un mensaje al Rabino de la comunidad judía de Roma, Riccardo Di Segni, para enviarle sus felicitaciones por la Pesach, La Pascua Judía que en el año 2013 se celebra del 25 de Marzo al 2 de Abril.

El encuentro de quienes creemos en un solo Dios y nos alejamos de cualquier idolatría se hace necesario en esto tiempos en los cuales la espiritualidad y el libre albedrío están cuestionados por quienes pretenden avasallarnos con doctrinas exóticas llenas de maldad y falsa caridad

carlos.padilla.carpa@gmail.com

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JUAN ANTONIO HORRACH MIRALLES: SOBRE EL CONCEPTO DE CIUDADANÍA, HISTORIA Y MODELOS. UNIVERSIDAD DE LAS ISLAS BALEARES (ESPAÑA) QUINTA PARTE

2.4.1. Cristianismo y ciudadanía

La estructura jerárquica adoptada por la Iglesia católica no predisponía a que la ciudadanía pudiera arraigar con cierta fuerza.

La caída del Imperio provocó que los obispos asumieran no sólo el poder espiritual sino también el político en cada diócesis. El cristianismo adoptó una posición poco mundana, en el sentido de que se despreciaba e infravaloraba la vida en el mundo material (como dice una famosa cita evangélica, “mi reino no es de este mundo”, Juan 18, 36); la vida no es una finalidad en sí misma y, aunque tampoco se rechace el vivir en comunidad, no se valoran fuertemente algunos de sus aspectos más inmanentes. El cristianismo advierte de la inevitable corrupción que caracteriza al mundo temporal; el mundo verdadero, en este sentido, no puede ser el real, donde los hombres viven unos al lado de otros. Por tanto, éste, en cualquier caso, es un tránsito hacia el mundo espiritual, el único verdadero, el “reino de los cielos” (Mateo 11, 11). Mientras que, como ya hemos dicho, en el mundo griego la virtud se daba en el ámbito de la polis, de la vida en común, en el cristianismo, aunque hay una fuerte vida comunitaria, no se trata en este caso de una comunidad política, sino religiosa, con todo lo que ello conlleva. La idea de justicia, por ejemplo, conecta en este caso con la dimensión divina, lo que no permite que prospere un sentido de lo justo que pretenda anclarse en una dimensión puramente humana, como es la que tiene que ver con la  política.

San Agustín (s. IV-V) fue el autor que, dentro del cristianismo, dio un mayor peso a esta concepción, que ya partía de los orígenes de esta religión. La finalidad del hombre no consiste, según Agustín, en atenerse a los deberes ciudadanos, sino en rezar; el hombre debe relativizar el vínculo que lo une a los demás hombres (pues de ello sólo sacaría maldad) y tratar, por el contrario, de vincularse más con Dios. Sin embargo, Santo Tomás (ya en el siglo XIII) no es tan duro como Agustín al referirse a la realidad terrena, pues cree que ésta es, en cierta manera, la expresión de la voluntad divina; por tanto, no puede ser tan nociva y, en consecuencia, debería ser atendida de forma seria. En este cambio de actitud dentro del cristianismo fue decisiva la recuperación, por vía árabe y judía, de la figura de Aristóteles, olvidada durante muchos siglos en Europa.

2.4.2. Las ciudades-estado italianas A finales de la Edad Media, en el norte de Italia se organizaron una serie de ciudades-estado independientes, desvinculadas de los Estados pontificios y de los modelos caciquiles reinantes, que llegaron a adoptar regímenes republicanos.

Nacieron de esta manera las repúblicas de Florencia, Venecia, Pisa, Génova, Milán, Bolonia, Siena, etc., que contaban con autoridad propia tanto política como judicial, y que también prosperaron a varios niveles durante siglos; florecieron las artes, las letras, el comercio, etc. Prueba de su importancia es que, poco después, surgió en sus dominios nada menos que el Renacimiento. En cada caso se seguían criterios diferentes para conceder el estatus de ciudadanía, pero una condición se repetía en la mayoría: la de poseer alguna propiedad en la ciudad correspondiente. Esto permitía que cualquier persona no nacida en la ciudad podía convertirse en ciudadano adquiriendo alguna propiedad. El modelo político era, más o menos, de democracia directa, pues los ciudadanos tenían la posibilidad de elegir a los miembros de las asambleas y de los consejos que estructuraban el Estado. Otro caso de zonas organizadas como ciudades-estado lo encontramos en Suiza, en los llamados cantones helvéticos, confederados desde el

año 1291, destacando las repúblicas de Ginebra y de Berna, aunque su importancia fue inferior a las ciudades del caso italiano.

2.5. La era de las revoluciones

En el siglo XVIII cambia drásticamente el panorama relativo al principio de ciudadanía y, por extensión, a la política en general. La herencia de la Ilustración fue clave en este renacimiento de la democracia y de las luchas sociales, en esta vigorización que se imprimió a la esfera de lo político. Los principios que definían el funcionamiento de la política comienzan a cambiar, a la vez que se abre el ejercicio efectivo del poder. Por ejemplo, mientras que en épocas anteriores se remarcaba la importancia de las obligaciones, en esta nueva etapa histórica el lenguaje de los derechos cobra una relevancia que no volverá a perder, almargen de la efectividad o no de sus planteamientos. En este escenario se demarcan dos perspectivas de pensamiento que se convierten en las dos principales tradiciones políticas de Occidente, en pugna durante siglos: el republicanismo y el liberalismo (sobre los que se hablará más adelante). Este nuevo lenguaje de los derechos se acabaría plasmando, históricamente, en dos revoluciones decisivas: la americana y la francesa, proclamadas como Declaración de Independencia de los Estados Unidos (1776) en el primer caso, y como Declaración Francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789) en el segundo. No puede decirse que estas revoluciones representen respectivamente a cada una de las dos tradiciones anteriormente citadas, la republicana y la liberal, pero sí que ambas son combinaciones de cada una de estas.

2.5.1. La Revolución Americana

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MERCEDES MONTERO: LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD EN MADRID

Hay un movimiento anticlerical, una cristiano fobia, que trata de marginar a la cristiandad mediante acciones de grupos violentos

En el mundo al revés en el que vivimos, en el que la intolerancia se ha apoderado de las calles, en Madrid -España, se ha dado una manifestación formidable de esa demostración de fe, que alimenta las esperanzas de un mañana feliz, en el que los seres humanos vuelvan a reencontrarse, dejando atrás la agresión  y aceptando el diálogo como forma respetuosa de  entenderse.

PEREGRINO VENEZOLANO
ENTREGA SOMBRERO AL PAPA

La XXVI Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) tuvo lugar entre el 18 de Agosto con la llegada al Aeropuerto de Barajas  de Su Santidad Benedicto XVI  y su partida el día Domingo 21 de Agosto hacia Roma.

A fin de participar en este evento de carácter mundial, llegaron a Madrid casi millón y medio de personas desde el 15 de agosto. Antes de la llegada del Papa, hubo actos religiosos importantes como fue la Misa celebrada el 16 en la Plaza de la Cibeles a la que asistió medio millón de peregrinos provenientes de todos los confines del mundo, así como también hubo actos de protesta contra la presencia del Benedicto XVI  en la Capital española.

El evento se da en un país en el que actualmente  además de sufrir una de las crisis financieras más profundas de Europa, hay una polarización religiosa y política. En el país en el que un 70% de la población es católica hay un movimiento anticlerical, una cristiano fobia, que trata de marginar a la cristiandad  mediante acciones de grupos violentos y la influencia abusiva islámica y comunista que pretende sustituir a la moral cristiana dejándola de lado  y acallar a la  mayoría.

En oposición a esa mezquina e impositiva agresión por parte de los grupos violentos, los cristianos demostraron una serenidad, y, una fortaleza de espíritu inquebrantable, ante sus insultos y faltas de respeto pasaban a su lado en largas cadenas humanas ignorándolos, los muchachos levantaban las manos mostrando sus rosarios como símbolos de paz, la alegría y el fervor demostrado en las misas que se dieron en los dos grandes centros de reunión: La Plaza de la Cibeles y el Aeródromo de Los Cuatro Vientos, a las que asistieron masas de más de un millón de personas, fueron suficiente demostración que quien tienen la razón no necesitan gritar, ni abusar  para hacerse oír, ya que predican con el ejemplo. Se ha criticado la actitud de la policía ante la agresividad de los violentos, calificándola de timorata.

Es en este punto donde cabe destacar que la actitud asumida por los muchachos cristianos ante la agresión era de una paz y tranquilidad tan notorias, siendo ellos la gran mayoría de  los asistentes (1.300.000 aproximadamente), que nos inspiran confianza en el mundo del mañana, quien ignora la provocación al duelo, porque está convencido que hay otros caminos, quien responde con una actitud pacífica, pero continúa cumpliendo con su compromiso moral y religioso, nos siembra en el alma la esperanza de un mañana mejor.

Su Santidad Benedicto XVI, tiene una personalidad  distinta a la de Juan Pablo II, sin embargo con los años que ya tiene en el Papado ha desarrollado más desenvoltura, lo que le ha permitido establecer una mayor conexión con la masa, que en esta ocasión lo aclamó. Es decir el Papa ha ido ganando popularidad. Se resiste al protocolo, quiere mezclarse con la gente.

 

Las primeras palabras de su discurso  fueron “Que nada, ni nadie os quite la paz”. Benedicto XVI alerta sobre el combate ideológico, el laicismo radical con estas palabras "En la sociedad actual se constata una especie de eclipse de Dios, una cierta amnesia, más aún, un verdadero rechazo del cristianismo y una negación del tesoro de la fe recibida, con el riesgo de perder aquello que más profundamente nos caracteriza". Benedicto XVI quiso así elogiar las virtudes de la vida religiosa y entregada "frente al relativismo y la mediocridad".

También se refirió a la desaparición de los símbolos católicos

Al reflexionar sobre el significado de sus palabras vemos que es innegable que aquellos que quieren vendernos la idea del mundo al revés como filosofía, están destruyendo los principios de la fe cristiana, que nos ha enseñado que el principio es el mismo cualquiera que sea la situación o el lugar donde nos encontremos, que nunca se podrá llegar a un final bueno, cuando se ha transitado por un mal camino para alcanzar un determinado objetivo.

De igual manera, mportante destacar el siguiente contenido de su discurso: el Cristianismo es la "fuerza transformadora en nuestras vidas". Así como la "especial relevancia" del cristianismo en un momento "de relativismo y mediocridad", en el que existe un gran "riesgo de perder aquello que más profundamente los caracteriza".

A los jóvenes el Papa les agradeció la consagración de su juventud al Señor  El significado de la vida consagrada es “Amor a Jesucristo” "La vida consagrada es la escucha a la palabra de Dios, el Evangelio como norma de vida" y se convierte en "exégesis viva de la palabra de Dios".

En el discurso de Su Santidad hay temas controversiales, como es por ejemplo el negar reconocimiento  a la unión entre homosexuales. Con respecto al aborto, tiene razón al considerarlo como un crimen, pero toda regla tiene excepción, una de estas es el aborto terapéutico, como también podría ser un embarazo como producto de una violación comprobada. La Eutanasia es otro tema prohibido.

Unas estadísticas importantes de la Jornada son las siguientes:

Se calcula que a la ciudad de Madrid llegaron casi 2.000.000 de peregrinos d todas partes del mundo, entre los cuales había:

13.800 jóvenes brasileños

8.300 mejicanos

6.700 argentinos

5.500 venezolanos

3.900 colombianos.

El costo total de la Jornada fue de  70 .000.000 dólares, de los cuales los jóvenes pagaron el 70% y el otro 30 % fue pagado por la empresa privada y donaciones particulares.

Esta pequeña estadística es importante  ya que una de las críticas más severas por parte de quienes se oponían a la visita Papal era referirse al gasto tan grande ocurrido en un país que estaba en medio de una crisis económica. La gente del público decía que la visita de dos millones de personas a Madrid representaba una oportunidad excelente de ingresos por turismo, sobre todo para aquellos que están desempleados. Es decir la diferencia de estos puntos de vista refleja que cuando se quiere justificar una crítica, se hace de cualquier motivo una montaña.

Para cerrar cito el apoyo expresado por la Comunidad Judía de Madrid -España en palabras textuales de su  Vicepresidente David Hatchwell.

Los católicos "deben seguir unidos en sus valores y no prestar atención a lo que otros critican de sus convicciones o de su Iglesia" y, en concreto, una "ultra izquierda" que, en su opinión, "intenta deslegitimar" a ambos.

"Hay un dicho judío que explica que los que intentan cambiarte siempre atacan intentando deslegitimar el elemento que te da más fuerza", ha indicado, para enviar este mensaje a la población católica y animarla a seguir unida "en sus valores y no prestar atención a lo que otros critican de sus convicciones o de su Iglesia". Los judíos de España, "como los del resto del mundo", comparten "valores espirituales y morales con los cristianos".

 mechemon99@yahoo.co.uk

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ANTONIO SÁNCHEZ GARCÍA: LOS ATAQUES A LA IGLESIA

Saciar su odio, por ahora, en los símbolos sagrados de nuestra religiosidad, muestra una tendencia en extremo peligrosa. Desencajar la convivencia pacífica para impedir que la historia – que comienza a juzgarlos – se cumpla de manera inexorable en un futuro cercano. Los molinos de los dioses muelen despacio, cantaba Homero. En Venezuela ya culminan su faena. Que cuando les llegue la hora, Dios los encuentre confesados

Los tiranos detestan las religiones y odian las iglesias. Si así fue desde el origen de los tiempos, con el marxismo llegaría a mediados del siglo XIX  al paroxismo: encontró en el materialismo histórico su perfecta justificación temporal y con el materialismo dialéctico su perfecto enmascaramiento ideológico.  Lenin alcanzaría el clímax de la justificación de pogromos y sacrilegios con su famosa sentencia: “la religión es el opio de los pueblos”. Tuvo así el fundamento teórico de la aniquilación de la iglesia en todas las Rusias y la legitimación del asalto al Poder totalitario. Frente al cual y en respeto de las tradiciones han sido las iglesias, y seguramente lo seguirán siendo, el más formidable dique de contención.

    Si el comunismo no toleró convivencia alguna con la iglesia ortodoxa, que persiguió de manera implacable, aunque inútilmente,  el nazismo aceptó la católica y la protestante solamente subordinadas al Führer.

Si bien de orígenes piadosos – Hitler fue católico y Stalin seminarista – ambos rechazaban cualquier intromisión de la iglesia en los asuntos mundanos. Particularmente si era ejercida en defensa de los derechos humanos. No toleraban la competencia de un Poder superior y aspiraban a constituir sus sistemas de dominación sobre la base espiritual de religiones ateas. La estatolatría como religión, el partido como su iglesia. El caudillo, coronando la santísima trinidad del Poder.

    Que ni Stalin ni Hitler consiguieran arrancar del alma de sus pueblos el sentimiento religioso, capaz de resistir campos de concentración, asesinatos en masa y genocidios sin precedentes, demuestra la profundidad milenaria, cultural, antropológica  sobre la que se asienta la fe. 

La porfía y la tenacidad con que los regímenes totalitarios insisten en pretender aniquilarla, la estupidez de sus gestores.

    Era lo que faltaba para completar el lamentable y patético cuadro de esta revolución contrarrevolucionaria: encubrir sus desmanes y desafueros, su inescrupulosidad y su inmoralidad sin límites, su incapacidad gerencial y su insólita inoperancia escudándose en el patrioterismo, y simultáneamente desatando su rencor y su odio contra el catolicismo nacional al atentar cobárdemente y a la sombra del anonimato contra sus figuras más venerables: la Virgen, Madre de Dios. Se equivoca si cree que por esos medios apacigua la justa indignación nacional. Por el contrario,  manifiesta la impotencia de un régimen que naufraga a la deriva, desnudado en sus propósitos totalitarios, cómplice de naciones forajidas y grupos narco terroristas y blanco de la observación internacional, que se prepara a juzgarlo.

    Saciar su odio, por ahora, en los símbolos de nuestra religiosidad, muestra una tendencia en extremo peligrosa. Desencajar la convivencia pacífica para impedir que la historia – que comienza a juzgarlos – se cumpla de manera inexorable en un futuro cercano. Los molinos de los dioses muelen despacio, cantaba Homero. En Venezuela ya culminan su faena. Que cuando les llegue la hora, Dios los encuentre confesados.

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EL DERECHO A LA FE ELINOR MONTES (EL CASO DE ASIA BIBÍ EN PAKISTÁN)

“…Mientras unos matan por su fe, otros están dispuestos a morir por ella, porque se sienten libres y dignos.” Constanza Espinel

Convoco a todo aquel que desee vivir en libertad, creyentes o no creyentes, a defenderla. Convoco a los católicos a orar por Asia Bibi, mártir de la humanidad en estos momentos. Todos pueden escribir en la siguiente dirección: http://porasiabibi.org.,  una petición de indulto al Presidente de Pakistán para Asia Bibi, quien como persona humana tiene derecho a su fe.

 Una de las causas de la crisis moral que vive la sociedad radica en que la mayoría practica la cultura del derecho personal, olvidando que todo derecho se ejerce dentro de los límites de la moral y la responsabilidad.

Hoy vamos a reflexionar sobre el derecho a la libertad de religión. En el ejercicio de este derecho algunos se creen autorizados para imponer se fe, so pena de muerte a quien se resista.

ASIA BIBI

En Pakistán, Asia Bibi teme ser la próxima víctima del fundamentalismo islámico. En su pueblo de 1500 familias sólo 3 son cristianas. Asia y su familia, incluso sus hijos menores de edad, fueron perseguidas, apaleadas y torturadas por sus vecinos. Asia primero fue condenada a pagar una multa exorbitante y por haber dicho que la Verdad reside en el Evangelio, el 8-11-10, fue condenada a muerte por un Tribunal de Primera Instancia por haber blasfemado contra Mahoma. El Gobernador de Punjab, Salman Taseer, y el Ministro de las minorías religiosas, Shahbaz Batti, abogaron para que Asia no fuera ejecutada y para que se derogara o modificara la ley de blasfemia, motivo por el cual ambos fueron asesinados este año. "Asia dice que una parte de sus esperanzas han muerto con Bhatti, pero hay otros elementos que la ayudan a seguir esperando: el apoyo de todos los cristianos en Pakistán y en todo el mundo…”, según dijo su abogado a la agencia Fides.”

Este caso debe llamarnos a la reflexión por el daño que se genera cuando se ejercen los derechos de forma ilimitada, como si las otras personas “no existieran”, como si los derechos humanos no fuesen interdependientes, como si se puede ser libre con un sistema de justicia que cercena la libertad para creer o para no creer.

Cómo puede permitir el mundo que cree en la libertad religiosa, que los fundamentalismos, en el ejercicio del extremismo, violenten los derechos de cualquier ciudadano en sus espacios geopolíticos e incluso en los lugares donde viven en ambientes democráticos al cuestionar, castigar y eliminar en sus ciudadanos o los que les son cercanos, su libertad para creer o para no creer.

Es difícil imaginarse un Dios que pida matar al prójimo en vez de amarlo. Los hombres hemos sido creados para convivir, para tener bienestar, para tener paz, de allí la importancia del respeto de cualquier hombre por los otros, no sólo porque la ley lo establece sino porque hemos sido hechos para amarnos y no para odiarnos.

Convoco a todo aquel que desee vivir en libertad, creyentes o no creyentes, a defenderla. Convoco a los católicos a orar por Asia Bibi, mártir de la humanidad en estos momentos. Todos pueden escribir en la siguiente dirección: http://porasiabibi.org.,  una petición de indulto al Presidente de Pakistán para Asia Bibi, quien como persona humana tiene derecho a su fe.

Elinor Montes.

elmon35@gmail.com

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LOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS. MERCEDES MONTERO.

Esa mayoría musulmana que no es terrorista, ni extremista, guarda silencio y al guardarlo no solo está promoviendo el salvajismo como forma de relación, sino que se vuelve cómplice. La persecución de los musulmanes a los cristianos, “actúan en nombre de Dios"

Todos los días encontramos en las noticias reportajes de un nuevo ataque terrorista, que ha dejado un saldo de muertos, mutilados, heridos, huérfanos, viudas. Quienes han perpetrado el ataque buscan imponer por fuerza bruta, todo aquello que no resiste ni la más leve revisión a la luz de los derechos fundamentales, entre los cuales el más valioso es el de la libertad de pensamiento.

En el tiempo que vivimos el cristianismo está bajo ataque, no solo desde el cuestionamiento, burla y descalificación de la creencia, sino también de la destrucción de los símbolos, iglesias y santuarios y lo que es peor la agresión física con el fin de amedrentar a aquellos que profesan una fe diferente, para que la escondan y acallen.

Recordemos el feroz ataque sufrido por los cristianos en la Iglesia de Nuestra Señora de la Salvación en la ciudad de Bagdad, capital de Irak, que dejó huellas de la agresión extrema en todo el templo, pero aún más hondas heridas en el alma de todos aquellos que estaban presentes ese día en la misa, acto sagrado para la cristiandad.

Cuarenta días después, los deudos de los nuevos mártires desafiaron las amenazas de Al Qaeda regresaron a su templo acompañados por un anillo de protección conformado por miembros de las catorce sectas cristianas del país y de destacadas personalidades políticas, diplomáticas y representantes del Islamismo. Un impresionante operativo de seguridad y la marcada protesta pidiendo el cese de la matanza de cristianos proyectarían la imagen sobre el verdadero significado de los estragos que está causando al mundo decente el extremismo musulmán y el silencio de aquellos que viendo el desastre hacen mutis ante tal situación.

En el mes de Noviembre 2010 como respuesta del Islamismo extremo a la petición del Primer Ministro en funciones de Irak, Nuri Al Maniki a los irakies cristianos de no abandonar el país, lanzaron bombas y morteros a los barrios donde habitan los cristianos en Bagdad, en un ataque que duró dos horas, ante el cual el patriarca caldeo Emmanuel III Delly, declararía a Reuters «¿Qué podemos hacer nosotros? Están atacando a los cristianos en todos los barrios de Bagdad». «No podemos hacer nada para pararlos, salvo rogar a Dios para que pongan fin a estos crímenes». Como saldo de la agresión quedarían tres personas muertas y más de 20 heridos. Es decir aquellos musulmanes que se oponen a tal barbaridad se sienten impotentes ante una situación que cada día se vuelve más violenta.

Los cristianos se están viendo desplazados en Siria, país del que huyen debido a la persecución y continuo ataque del que son objeto.

En Enero 2011 en la ciudad de Alejandría, Egipto, la Iglesia Ortodoxa Copta de al-Qiddissin, sufrió un ataque que dejaría 21 muertos y 70 personas heridas. Un coche bomba que había sido dejado enfrente de la iglesia explotaría produciendo este trágico saldo. Hay otra versión de este ataque, se le atribuye a una mujer suicida que se mezcló con la multitud. El presidente Mubarak dijo en ese momento que su país no se vería transformado en otro lugar de terrorismo, y, atribuyó el atentado a manos extranjeras. Lo cierto es que el terrorismo ha ido alimentando una división entre coptos y musulmanes y las amenazas hacia los coptos se han incrementado después del ataque a la Iglesia en Bagdad.

Otras pruebas de esta persecución son la quema de ejemplares de la Biblia en Islamabad, capital de Pakistán. En Somalia, los musulmanes Sunni ejecutaron la decapitación de Manssur Mohammed un musulmán que se convirtió al Cristianismo.

La excusa de quienes apelan al terrorismo como estrategia para imponer el Islamismo como religión única y apoderarse del poder mundial, olvidan que en este mundo la racionalidad, la inteligencia y los principios no han fenecido y hay países, naciones, otras religiones, gente que no está dispuesta ha dejarse imponer una religión distinta a la que ya profesan y si son libre pensadores, no van a creer en la barbarie que trata de imponerse mediante la siembra de terror, sobre todo cuando el significado real del mensaje de quienes apelan al terrorismo para implantar el Islamismo como religión universal es “te veraz subyugado a sangre y fuego”, “Pagarás con tu vida, la negativa a profesar nuestra fe”… Aquellos musulmanes que actúan en forma racional también son atacados y reprimidos por sus correligionarios terroristas que son los mismos que atacan a los cristianos.

Lo más grave de esta situación es que esa mayoría musulmana que no es terrorista, ni extremista, guarda silencio y al guardarlo no solo está promoviendo el salvajismo como forma de relación, sino que se vuelve cómplice de esos crímenes cometidos por unos asesinos que dicen profesar su misma fe, pero cuyo último objetivo es la obtención del poder, el dominio absoluto de los demás seres humanos, utilizando como mampara para toda la monstruosa matanza de que “actúan en nombre de Dios”

mechemon99@yahoo.co.uk

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IRAK: ÉXODO SILENCIADO. JOSE LUIS RESTAN (EXODO CRISTIANO ACTUAL)

Con cuatrocientos dólares de limosna gubernamental y un hatillo que reúne las pertenencias más esenciales, quizás algún recuerdo especialmente querido. Tragándose las lágrimas por una historia de siglos que se deja atrás. Así caminan quinientas familias cristianas iraquíes hacia la región autónoma del Kurdistán, donde las autoridades les han prometido protección. Han cerrado sus casas en barrios antaño populosos y alegres en Bagdad y en Mosul, donde durante generaciones sus antepasados vivieron penas y alegrías, construyeron y dialogaron con sus vecinos, conservando siempre fresca la fe recibida de manos apostólicas.

No creo que en Hollywood hagan una película con su historia amarga y heroica, para que el mundo sepa. El suyo será un éxodo sin focos ni primeras planas, porque este mundo tan global se ha vuelto sordo y ciego a la injusticia que padecen. Es cierto que hace un par de semanas el Parlamento europeo se acordó de ellos, gracias a la tenacidad de diputados como Mario Mauro y Jaime Mayor Oreja, pero es aún demasiado poco, demasiado poco para afrontar esta tragedia que incomoda a los musulmanes moderados, que descoloca a los norteamericanos y a su fallido experimento democratizador en la antigua Babilonia, y que enfanga a los progresistas occidentales, tan atentos a denunciar islamofobias y a empujar cristianos a los arcenes de la vida pública europea.

En el silencio de la noche de este lunes, una pareja de ancianos cristianos en el barrio de Baladiyat en Bagdad ha sido asesinada. Los pistoleros entraron en su pobre casa y les dieron muerte como a perros. Eran cristianos y no se habían ido. Eran cristianos y hablaban en árabe, y la tez morena de sus rostros no dejaba duda al respecto. Eran de la tierra, de esa tierra al tiempo dulce y dura, regada por el Tigris y el Eúfrates, de aromas y cantares misteriosos, tierra de las primeras generaciones de discípulos de Jesús. Los malvados no han querido matarlos sólo a ellos, han querido matar esta historia y quizás durante un tiempo y en esa zona puedan conseguirlo. Porque no está escrito que allí, en Iraq, como en otros rincones de la tierra, vaya a sobrevivir esa presencia extraña de los cristianos, ésa que también se ha vuelto incómoda para tantos en Madrid, Barcelona, Londres o Berlín.

¿Por qué habían de preocuparse por ellos los mismos que decretan la expulsión de los católicos de la Universidad, los mismos que luchan para que desaparezcan los crucifijos de las encrucijadas de nuestros pueblos, los que prohíben belenes en nuestras escuelas? ¿Por qué habían de conmoverse los popes del 68 que han decretado a la Tradición cristiana enemiga de la modernidad y del progreso? Este silencio espeso y culpable es natural. Porque esas quinientas familias con la garganta seca que han dejado atrás casas, escuelas e iglesias, somos también todos nosotros, los católicos de occidente.

Imposible no recordar a nuestro inefable ex ministro de Exteriores Moratinos, desplegando al viento la bandera de la anti-islamofobia en Europa. Cuántos millones de euros, cuánta energía diplomática, cuántos congresos para denunciar y debatir sobre esos fantasmas. Pero ni una piadosa palabra sobre estos cristianos de rasgos árabes, sobre estos hijos de una historia que es la nuestra y que ahora dejamos vagar por el desierto hacia su incierto emplazamiento en el desconocido Kurdistán iraquí. ¿Podrán allí empezar de nuevo? Quién lo sabe.

Para los cálculos del mundo todo esto son peanuts. Hablar de estas quinientas familias mientras los mercados financieros crujen, mientras Corea del Norte amenaza con una guerra nuclear, mientras el paro sigue desbocado y se recortan las prestaciones de nuestro antiguo bienestar... Y sin embargo nuestro futuro tiene que ver con la suerte de ese éxodo desconocido para las grandes tribunas. Porque si los cristianos desaparecen de Oriente Medio lo pagaremos muy caro todos: lo pagarán los países musulmanes sobre los que se cierne una crisis interna de proporciones brutales, y lo pagará la seguridad de este occidente escéptico y desentendido de su propia raíz, esa raíz de la que ha llegado a abominar en gran medida. Hemos de desplegar toda nuestra energía, medios económicos, relaciones políticas, alianzas, para proteger la vida de nuestros hermanos y acompañar su futuro. Debemos hacerlo sin descanso, pero hay algo más que decir.

Hubo una noche así. Una noche desconocida para los poderes de este mundo, en la que un matrimonio salió a escondidas del villorrio de Belén con un pequeño a lomos de un borrico, rumbo a Egipto, para burlar el decreto real que establecía su eliminación. Entonces nadie hubiera dado una moneda por su suerte, como nadie la da hoy por nuestros hermanos de Iraq. Pero la historia del mundo cambió gracias a aquella familia que parecía no contar para nadie, porque existe un amor y un poder sobre la faz de la tierra que excede de las ecuaciones de los políticos y de los medios. Un amor y un poder que tantas veces no entendemos, y que se valen de lo inerme y de lo pequeño para realizar su designio.

Es preciso volver a cuanto dijo Benedicto XVI en su prodigiosa meditación al comienzo del Sínodo sobre el Medio Oriente: "la transformación del mundo, el conocimiento del verdadero Dios, la pérdida de poder de las fuerzas que dominan la tierra es un proceso de dolor... es el proceso de transformación del mundo, que cuesta sangre, cuesta el sufrimiento de los testigos de Cristo. Y, si miramos bien, vemos que este proceso no ha terminado nunca. Se realiza en los diversos períodos de la historia con formas siempre nuevas; también hoy, en este momento, en el que Cristo, el único Hijo de Dios, debe nacer para el mundo con la caída de los dioses, con el dolor, el martirio de los testigos". FIN, 08-11-10

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PERLITAS: LO LEÍ, NO ME LO CONTARON (Nº 231). PACIANO PADRÓN

* “Cardenal Urosa: Sólo Dios sabrá por quién votamos”. Lo que sí sabemos es que vamos a votar.

* “Psiquiatra Luis Uzcátegui: Una votación masiva servirá de catarsis colectiva frente a mensajes intimidatorios”. Entonces, tendremos catarsis.

* “No es hora de indecisión”. A votar.

* “Los candidatos rojitos, sin son electos, deben pagar el empujón de Miraflores”. ¿Qué cómo lo pagarán?, como focas.

* “Dos horas después del cierre se ofrecerá el primer boletín”. Lo estamos esperando.

* “El gobierno estáobligado a respetar los resultados”. Lo ayudaremos en su obligación, lo haremos respetar.

* “Murió el Mono y queda el mico”. Mi Comandante no ha dicho nada.

* “La Asamblea es un organismo prostituido por el oficialismo” y para el socialismo. Cambio ya.

* “En los camiones de PDVAL se pudrirán los votos rojos”, mientras en las mesas electorales abundarán los votos de la unidad.

* “Chávez: A esos vendepatria, sinvergüenzas, corruptos y subordinados al imperio les vamos a dar una paliza”. Así es que habla un “estadista”, pero esta vez se le escucha voz de miedo.

* “Es el gobierno el que debe comprometerse a respetar los resultados”, nosotros nos comprometemos a ganar por Venezuela.

* “Noventa por ciento de la transmisión de VTV en la campaña fue a favor del PSUV”. A pesar del ventajismo, le sacamos ventaja. Ahora a votar.

* “Chávez esta empava’o, la muerte y la tragedia recorren el país”. Esa jurungadera de huesos no es buena.

* “La inseguridad, por ahora, no es sólo en tierra, sino también en el cielo de Conviasa” Otra obra socialista.

* “La libertad es como el aire, nadie nota su presencia hasta que falta”. A votar

* “Golpe a la libertad de información: prohibida circulación de Gaceta Hípica”. Ya esto es inaceptable.

* “El 26-S es una oportunidad para acabar con el miedo”. Vamos a votar.

* “El cristiano que no asume su responsabilidad política, no es un buen cristiano”. Asumamos.

* “Si cada demócrata cumple su deber electoral el 26-S, el gobernante perderá el control del Parlamento”, ganaremos al equilibrar los poderes públicos.

* “El modelo cubano fracasó hace rato; lo terrible es que han demorado 50 años en darse cuenta”. No más pa´trás. Votemos.

PACIANO PADRÓN

pacianopadron@gmail.com

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CAPITAL DE ESPERANZA, LEOPOLDO LÓPEZ

En mi artículo anterior, "El Nula: capital guerrillera", escribí mis impresiones sobre la penetración de la guerrilla colombiana (FARC y ELN) y venezolana (FBL) en el territorio y la vida del Alto Apure, luego de una visita de varios días por Elorza, Trinidad, Guasdualito y El Nula. Presenté relatos realmente conmovedores de madres y jóvenes afectados por las amenazas, la vacuna, la recluta y los desaparecidos en manos de los grupos irregulares.

El artículo recibió muchos comentarios; unos apoyando las denuncias; otros, la minoría, negando esa realidad.

Ciertos mensajes venían con una carga de desesperanza, como si la realidad actual de la frontera venezolana fuera a estancarse por siempre. Otros, provenientes de los habitantes del Alto Apure, estaban llenos de esperanza y compromiso de cambiar.Ni El Nula ni Venezuela están destinadas a estancarse en el presente incierto, inseguro y conflictivo. Con voluntad ciudadana que la hay y mucha y política, en corto tiempo El Nula podría pasar de ser un santuario de grupos armados a la capital de la esperanza del Alto Apure.

La realidad de El Nula es como la realidad de Venezuela, donde una mayoría está sometida por una minoría criminal ante un Estado indolente.

Siendo un tema de mayorías y minorías, en la entrega anterior hablé de la minoría que representan los grupos irregulares; hoy le dedico estas líneas a la mayoría decente y trabajadora de El Nula.

La fuerza de la voluntad ciudadana para pasar del país actual al que queremos y merecemos se está organizando de muchas maneras, y el primer paso es reconocer el potencial que tenemos para transformar desde cada pueblo y barrio y desde cada uno de nosotros.

El Nula cuenta con un liceo, una escuela técnica de Fe y Alegría, un núcleo de la Unellez y otro de la UPEL. Allí hay un potencial de juventud esperando la oportunidad de echar raíces en su tierra. Reunido con los futuros técnicos de Fe y Alegría, varios hicieron referencia a su aspiración de ser veterinarios, ingenieros agrícolas, médicos y maestros, todos con la idea de quedarse en El Nula.

Hoy, la falta de oportunidades los lleva a buscar otro destino o a abandonar sus sueños de superación. Crear las condiciones para estudiar y ejercer profesiones del campo sería una primera prioridad.

El Nula, al igual que muchos pueblos del país, es creyente.

Además de la importante presencia de la Iglesia Católica, hay ocho iglesias evangélicas.

Más allá del trabajo religioso y social que adelantan diariamente, todos los años, con el liderazgo del padre Aparicio, llevan a cabo la denominada Marcha por la Vida, actividad que en un futuro debería ser la más importante, en la que grupos religiosos, comunitarios y sobre todo autoridades se congregaran a celebrar y defender el sagrado derecho a la vida.

Si bien hoy la mayoría está representada en diversas formas de organización social, religiosa y productiva, es necesario dar el paso a ser una mayoría organizada con un compromiso de cambio y de lucha por un mejor futuro. No es suficiente ser mayoría, es necesario ser una mayoría organizada. En El Nula y en Venezuela ese primer propósito común es la seguridad, la paz y la tranquilidad.

De El Nula a Pedernales, de Antímano a San Félix, estamos llamados a hacer causa común para derrotar a una minoría que, utilizando prácticas criminales, han mantenido sometidos a la inmensa mayoría de venezolanos que queremos una Venezuela llena de oportunidades, seguridad y prosperidad. Esta nueva mayoría organizada debe imponer el respeto a la Constitución y las leyes, enfrentar la impunidad y garantizar que el Estado avance hacia la Venezuela en la que todos los derechos sean para todas las personas. Sin exclusiones, sin privilegios y sin imposiciones ideológicas.

leopoldoenred @gmail.com

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CRISTIANISMO Y SOCIALISMO, RAUL ZAPATA, 07-02-2010

Algunos cristianos evangélicos, venezolanos, incluso algunos predicadores han sido seducidos por el ideal socialista comunista, que predica el presidente Chávez. Otros, predican la indiferencia sobre los conflictos que acontecen en Venezuela, con el argumento de que esos son asuntos mundanos, cosas de economía y de política, asuntos donde los cristianos no tenemos nada que decir, nada que opinar.

Recordamos en estos días el asesinato de 6 millones de judíos en Europa. Un millón quinientos mil niños: sistemática y fríamente asesinados, por el nacional socialismo alemán. Los hechos recientes de asesinato en masa en Rwanda, Kosovo y Timor Oriental, Mientras algunos pregonaban la paz interior, nada de molestarse, ni amargarse, por eso, “son asuntos mundanos”

El Papa Benedicto XVI recordaba unas palabras; con motivo de la maldad y la miseria humana que se enseñoreo, durante la segunda guerra mundial, en buena parte del mundo. “Donde estaba Dios en aquellos días, porque callo, cómo pudo tolerar es exceso de destrucción, ese triunfo del mal”

Dios nuestro señor, no es responsable de nuestros actos, sino nosotros mismos, Él nos doto del libre albedrío, y su Hijo murió por nosotros predicando que amaramos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, La palabra de Dios nos manda a hacer por nuestro prójimo, a tener una vida de acción, de compromiso con nuestro semejante.

Lo que cabe entonces, es preguntar donde estaban los hombres de bien, mientras todo eso sucedía, porque permitieron que el maldad tomara el control.

¿Por que la indiferencia que permitió que las siete iglesias de la actual Turquía desaparecieran, se repitió nuevamente, entre tantísimos cristianos?

Martín Niemoller, pastor evangélico alemán, apoyo en sus comienzos el nacional socialismo eleman y cuando descubrió su maldad intento oponerse, pero era demasiado tarde, el demonio controlaba todos los hilos del poder, y término encarcelado, y sólo liberado al final de la guerra, por las tropas del imperialismo yanqui, que invadieron la Europa nacional socialista.

Luego Martín Niemoller, escribiría un poema que se hizo famoso en todo el mundo: “Cuando los nazis vinieron a llevarse a los judíos, guarde silencio, porque yo no era judío, Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no proteste, porque yo no era sindicalista…. Cuando vinieron a buscarme, no había nadie más que pudiera protestar.

Cerraron Radio Caracas Televisión y 34 emisoras de radio, expropian propiedades, detienen injustamente a la gente, nos conducen al abismo de un socialismo comunista, y algunos predican que no debemos amargarnos ni enfermarnos por ello, que son cosas mundanas.

El cristianismo, muy al contrario, es acción, es compromiso, tenemos el deber de accionar, mientras se pueda hacer algo, todavía, para detener la tiranía.

En 1 Samuel 8:10.18, Jehová nos advierte, sobre las trágicas consecuencias de elegir un Rey.

Raúl Zapata A.
raulzapataa@hotmail.com www.circuitonews.com oiga a Raúl Zapata de lunes a viernes de 1:00 pm a 2:00 pm. news 105.3 fm .
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*SENADORA EVANGÉLICA (ALEXANDRA MORENO PIRAQUIVE) AFIRMA QUE CHÁVEZ BUSCA PRETEXTOS PARA AGREDIR A COLOMBIA

*SENADORA EVANGÉLICA (ALEXANDRA MORENO PIRAQUIVE) AFIRMA QUE CHÁVEZ BUSCA PRETEXTOS PARA AGREDIR A COLOMBIA

La congresista Alexandra Moreno Piraquive dice que la orden de Hugo Chávez de movilizar tropas hacia la frontera con Colombia, constituyen una amenaza contra el país cafetero.

Colombia, (Gospelnoticias.com / NoticiaCristiana.com) "Las advertencias fuera de tono del presidente de Venezuela Hugo Chávez y su orden de movilizar tropas hacia la frontera con Colombia, constituyen una amenaza velada contra nuestro país y pone de relieve la búsqueda de cualquier pretexto para encender la mecha y agredir de manera armada a Colombia, afirmó la Senadora evangélica Alexandra Moreno Piraquive , quin solicitó además, recurrir al Tratado de la (TIAR)

La congresista, dijo, que hay que elevar cuanto antes una nota de advertencia al Consejo de Seguridad de Naciones Unidas y Explicó que Venezuela está violando el artículo primero del Tratado Interamericano de Asistencia Reciproca (TIAR) de la OEA , donde las partes condenan formalmente la guerra y prohíben recurrir a amenazas y al uso de la fuerza en cualquier forma.

Frente al caso de Ecuador, la pastora y congresista Moreno Piraquive, dijo que le pedirá al Congreso de Colombia, como representante del pueblo, que se pronuncie en un comunicado, solicitándole a ese gobierno, que acepte las excusas realizadas por Colombia, por haber llevado las acciones de persecución a la guerrilla de las FARC más allá de la frontera con ese país.

Moreno Piraquive, integrante de la Comisión Asesora de la Comisión de Relaciones Exteriores del Congreso colombiano, señaló que "es el momento para realizar una gran cumbre de países de América del Sur para ponerle coto a estos episodios que amenazan la estabilidad del continente, donde la conclusión de esta cumbre sería la facilitación de una propuesta concreta para llegar a un acuerdo humanitario y tender un puente hacia un proceso de paz en Colombia".