ALBERTO JIMÉNEZ URE, ULTRAJES

«Tengo muy mala opinión del Ser Humano […] No soy una persona atormentada: sólo un hombre decepcionado de todo […]» (En el diario El Nacional, Caracas, el 15-11-1999/Fragmentos de entrevista que me hiciera Andreina GÓMEZ)

No es cierto que el «ultraje» sólo se sucede cuando que se comete cualquier acto no consensuado contra la «dignidad», «integridad» y «derechos universales» de una persona o pueblos.  A causa de ese equívoco razonamiento, el ejercicio de la Democracia deviene en «acto fallido». Todos concedemos que es insustituible la metodología de sufragar (en secreto y sin pujas coercitivas, vejatorias e intimidantes) para elegir a quienes serán investidos de mando y administrarán las riquezas de las naciones a las cuales deberán conducir (no arrear) tras jurar acatarán y harán cumplir una constitución y leyes. Empero, lo que en materia política muchos deciden siempre exuda una abominación: encorva a la  «minoría» que consiente votar pero no logra satisfacción. Por ello, a partir de la ceremonia de asunción,  el «jefe de estado» segrega y discrimina fundamentándose en una «voluntad popular» de súbito írrita.

El individuo que es «inferiorizado» al exhibirse «poquito» ante la caterva se hallará, jurídicamente, en situación de orfandad por cuanto el azar  o destino no le (satisficieron) impartieron justicia y menos lo harán los vencedores presuntos. He ahí la partida de nacimiento de la «Sempiterna Democracia Fallida». La derrota electoral es una forma de «ultraje»: porque, virtud a costosas y engañosas propagandas o habilidad de algunos frente a sus adversarios políticos para persuadir/enamorar al «Vulgo», tendrá consecuencias que abatirán a quienes «pudieron menos» y recibirán malos tratos o sufrirán fortuitas penurias. Que, aparte, igual temprano también esos que se creyeron vencedores serán fustigados.

La presencia de predadores en palacetes, cuarteles y demás organismos públicos edificados para urdir infinidad de ultrajes, constituye uno de los estigmas de una -hace centurias- abortada «democracia» que timadores expertos mantienen en «coma inducido». A los pueblos, custodios/canallas que relevadores de otros que están en el «Corredor de la Muerte» informan que ella está viva y bien cuidada: pero no les permiten verla. Si lo estuviese ya sería un prodigio por longeva. Sobre ella todos satirizamos, en la calle o claustros universitarios donde sesudos difunden que pudiera engendrar auténticos estadistas: que peor es padecer a «superiores de facto». Que puede ser «participativa» o «representativa», «corrupta» a veces, pero «perfectible».

No se sabe dónde (sí por cuáles causas) la «Democracia» permanece confinada: pero, el «Ultraje de Funcionariado» es imagen corporativa de Estado. En el curso de un convite al cual fui invitado por dos notables y ya escindidos filósofos, Ángel J. CAPELLETTI y Lino RODRÍGUEZ ARIAS-BUSTAMANTE (admirables intelectuales que me permitían expresarme sin ambages), inferí que mi cerebro no concibe la fusión de los «actos de gobernantes» con «decisiones de Estado»: que juzgo ridículo calificar como «totalitarios» o «forajidos» a específicos estados para exculpar, con un simple ardid semántico, a quienes lo «representan».

«[…] Sin saber qué significa, los déspotas son deudos del antropomorfismo […]» -rápido, esclareció CAPPELLETTI.

«[…] También de la prosopopeya e idolopeya […]» -añadió RODRÍGUEZ ARIAS-BUSTAMANTE.

Así como las leyes no eximen a los ignorantes o analfabetos de su cumplimiento, tampoco los violadores seriales que controlan repúblicas dan tregua a la mayoría que presumió triunfado eligiéndolos para gobernar. Ello responde a una premisa: todo político en situación de aspirante es un defenestrado que no busca el poder para, tras su consecución, permanecer anclado entre la servidumbre que lo ha parido. Anhela  dar un salto desde la pobreza hacia  la opulencia. El poder es un software de aplicación que no cambia a nadie: la mujer u hombre que logra alcanzarlo simplemente descubre su «Álter Ego», su otro mediante cuyas perversidades o bondades se conducirá en una sociedad que le concede privilegios validándole tanto su deleble impunidad como improbable magnificencia.    

Alberto Jimenez Ure

jimenezure@hotmail.com

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ALBERTO JIMÉNEZ URE, LA TRÁNSFUGA/CACA INMUNDA SE PROPAGA, DAÑINA, CON CUALQUIER BRISA

«Toda deposición física hiede y nadie lo discute, empero más cuando se pulveriza porque ni los escatófagos pueden consumirla y terminamos inhalándola los excretores que conformamos las sociedades» 

Los quehaceres prototipo de político, ese sin respeto por la dignidad humana u honradez, siempre han agitado la invectiva de quienes somos escritores. También atribulan a sociólogos e historiadores no plexos por paga mercenaria, que nunca a psiquiatras por cuanto suelen ser compasivos. En algunas de mis novelas y cuentos, el agrio discurso contra ellos casi alcanza la categoría de «tra[u]ma central». Sin embargo, tras la intervención de mi «juicio» en la disputa del narrador omnisciente en el cual irgo contra la «herencia histórica» o «suceso del inmediatismo» social, la plenipotenciaria «ficción» desenlaza el nudo de horca presente en el ejercicio de pendenciero/hacedor de Literatura: obcecado, siempre, por inmiscuirse en las riñas domésticas de una nación.

Los hechos que, repetidamente, la «Historia Universal de Iniquidades» registran, prohíben a los novelistas y cuentistas fijarnos límites fundamentados en la percepción rígida y académica de un sociólogo. Tampoco somos sumisos ante encíclicas de expertos en comportamientos enfermizos que, de prisa a veces, sostienen que la demencia es a cada individuo su propia madre para afirmarse científicos. Pienso, con demasiada frecuencia, que un gran porcentaje de políticos lo son virtud al desquicio que da cuerpo a la idea de «salvar un país» cuya nación no sabe que le pertenece bajo la figura jurídica del «condominio».

Por lo expuesto, soberbios, irrumpen personajes políticos conocidos como «tránsfugas». El  «converso/metamórfico» adquirió notoriedad durante los tiempos de la Revolución de París (1789), que pudo ser gloriosa sin necesidad de legitimar las decapitaciones que invalidaron sus propósitos de progresiva y positivamente transformar Francia: un territorio durante siglos sometido al yugo de los auto-investidos de sempiternos propietarios del poder y las finanzas. El «transfuguismo» se sucede cuando alguien, por paga o preservación de privilegios, se atreve traicionar los propósitos políticos de un grupo representativo de sectores sociales. Lo hace persuadido que el adversario es infalible y que su traición es un magnífico negocio.

La «tránsfuga/caca inmunda» que metaforiza al hombre canalla, esencialmente nada confiable y mucho menos probo, suele secarse rápidamente: convirtiéndose en un elemento volátil, cuasi gaseoso, muy peligroso para la salud de los ciudadanos que le confiaron responsabilidades. Esa clase de sujetos jamás servirá, con lealtad, ni siquiera a causas criminales. Por ello, en los patios traseros de mansiones que albergan mafias, cada individuo es un potencial asesino del otro: donde ninguno tendrá objeciones de conciencia para exterminar hasta sus progenitores, hermanos y vástagos. Aun cuando de nosotros provenga, la «tránsfuga/caca inmunda» debe ir a donde pertenece: a las cañerías o estómagos de escarabajos. 

Alberto Jimenez Ure

jimenezure@hotmail.com

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ALBERTO JIMÉNEZ URE, INAUDITABLES QUE INVALIDAN E INHABILITAN

«Que nuestra náu/sea abundante  a la espera de mirar cómo soberbios y confesos victimarios suplican en vano antes de recibir escarnios»

Es inconmensurable el malestar que a los venezolanos causan tantos y abominables sucesos históricos en tiempos cuando, sin aparearnos física o intelectualmente con ellos, cohabitamos un país donde degenerados en funciones de gobierno se ufanan de ser notables y explícitos forajidos. Conforme a lo cual, socavan el comportamiento «civil»«izado» del ciudadano/víctima para convertirlo en individuo sin respeto hacia ningún otro en su vorágine de cazador de alimentos y otros productos fundamentales para quien se creyó humanista y tuvo que desatar su oculto egoísta. Mujeres u hombres que no son fraternos con sus semejantes siempre culminan esclavos de bestias/victimarias mayores en un nada novísimo organigrama social que desdibuja la auténtica naturaleza humana.

Sin embargo, las «bestias/victimarias» adeptas a eso que llaman «Hegemonía Comunicacional» tienen por enemiga a las   «Redes de Multimedia» (pese a que tales no son rigurosamente de «sociables o amistosas», porque a todos nos iguala mostrándonos famosos aun siendo hostiles o concordes) donde todos denunciamos u ovacionamos los gravísimos crímenes que cometen quienes representan la «Institucionalidad de Estado». No estamos inmersos en eso que a los poetas profesos del «Principio de La Levedad del Ser» gusta calificar como «Ámbito de lo Etéreo». Nuestros padecimientos son reales: ciertos sujetos con poder enfurecen cada vez que alguno de sus mandantes o voceros de entidades internacionales les habla de «auditorias» u «observaciones» de eventos electorales de vital importancia para los pueblos, de la necesidad de «escrutar» la situación de los «Derechos Humanos» en las repúblicas, de la «Inmutabilidad de la Razón Suficiente» que obliga a mandatarios o ciudadanos comunes a cumplir y hacer cumplir sus «cartas magnas» (que lo son para la convivencia pacífica)

Las heridas infligidas a los venezolanos por los miembros de una cúpula de esbirros con mandos semeja a una mujer que ha «roto fuente»: y que no requiere de quirurgos expertos en cesáreas para eyectar la «Vindicta» que ha resguardado en sus entrañas. Los números uno y sucesivos agavillados en los Poderes Públicos («Ejecutivo», «Legislativo», «Judicial», «Electoral» y «Ciudadano») se exhiben infalibles, cierto: empero, vaticino que cada uno merecerá un «día de iracundia». No se trata que la tolerancia tenga límites, sino que es inaceptable en materia de violación sistemática de nuestros irrenunciables por humanos derechos. Los que se pavonean inauditables no trascenderán para «ad perpetuum» invalidarnos o inhabilitarnos en ningún asunto a quienes hoy los «pasamos por las palabras» anunciándoles merecidas flagelaciones.

Alberto Jimenez Ure

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ALBERTO JIMÉNEZ URE , VENEZUELA ES UN PAÍS CONSENSUALMENTE FALSIFICADO POR SODOMITAS

«Un día sodomitas irrumpieron, con permiso, en una república que creímos patria para falsificar la identidad de sus nacionales. Ahora nadie sabe quién es, cuáles sus valores, derechos y deberes, aspiraciones, necesidades de subsistencia o destino: empero, si sus preferencias sexuales»

La «violación» no es una categoría epistemológica ni  «contrato social» que deba discutirse, filosóficamente, en claustros situacionales de juristas, académicos y síndicos u obligarse cumplir en circunscripciones judiciales a favor de la coexistencia pacífica entre ciudadanos con arraigo territorial. Es una acción inicua que devino en «acto de fe» para quien la profesan aun cuando comporte invalidez en materia de humanismo, tanto como cualquier arbitraria interpretación de eso que enciclopédicos a veces justifican virtud al «espíritu de las leyes», «jurisprudencias archivadas en despachos de tribunales» y propósitos de «constitucionalistas vivos o extintos»: ello  sin menoscabo de sus cuestionables o ejemplares reputaciones en asuntos morales.

Nada semeja más a una abominación que un sistema político-económico del cual no se espera cosa distinta a propugnarla o fomentarla, frente al que sodomitas predican sus credos macabros mientras a penitentes «ultrajados» (por miedo o estupidez) les resulta complicado fingir gozo o intentar enmascarar que no quieren proseguir víctimas.

La «Aldea Universal» mira cómo portadores de mavita han exterminado gentes, saqueado los recursos de mórbidas naciones y quebrado la percepción del «Principio Inmutable del Bien»  para forjarse mesiánicos e inimputables: luego destacan y se exhiben con distinciones conferidas por la Institucionalidad del Mundo.

Tras ninguna acción judicial (de «penal e internacional corte») o mediante «enmienda popular», el «violador» no podría maquillar su canallesca imagen: pero, no transgrediere siempre que consumare su disfrute en «condiciones de ardor correspondido» por estultos de los cuales se presume presas de la opresión u ofendidos.

Venezuela es un país consensualmente falsificado por sodomitas: donde los (todos) novísimos  miserables por decreto rehusamos admitir cuanto fuimos: empresarios, docentes, obreros, desempleados, administrativos, científicos, artistas o intelectuales de una nación salvable que pudo corregirse sin necesidad de conferirle investiduras a delincuentes confesos. Hoy, cuando un foráneo o ciudadano camina por las calles, ve millones de mansas personas en decúbito: que todas reciben, por servicios electorales prestados, sistemáticas «falotraciones». No crean que de ellas no prorrumpirán plagas-descendientes.

Alberto Jimenez Ure

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ALBERTO JIMÉNEZ URE, SOBRE «EL VIAJE» DE JUAN LISCANO (TEXTO INSERTO EN LA REVISTA «ACTUAL» DE LA UNIVERSIDAD DE LOS ANDES N0. 11, NOVIEMBRE DE 1979/AL CUMPLIRSE EL CIENTO UNO AÑO DE SU NACIMIENTO)

[Edición del «Consejo de Publicaciones» de la Universidad de Los Andes, 1978. Por petición del fallecido médico, artista plástico y poeta Carlos CONTRAMAESTRE -con quien participé en la fundación de la editorial de la citada casa de estudios superiores- estuve a cargo de la edición del poemario]

La víspera escribí (1), si mal no recuerdo, que LISCANO es hacedor de una poesía de fundamentación «heroica»: porque, a despecho de sus investigaciones folklóricas, su lírica no está invadida por la boga del «criollismo venezolano». Producto, tal moda, de una bien dirigida campaña de envilecimiento intelectual por parte

de algunos autores. En ningún caso, no pretendo subestimar al «Folklore Nacional»: empero, lo confieso sin rencor, sí necesito darle el lugar que exacto merece en la «Literatura Universal». A mi juicio, mediante argumentos de obcecado criollismo, en nuestro país se hace mucha y fácil poesía.

Juan, en cuyo Nuevo Mundo Orinoco (1959) ya anuncia cierta influencia «gnóstica», parece admitir con su madura creación poética su veneración por «lo intuitivo». En un breve comentario sobre el citado libro, dije: «[…] LISCANO abre una ruta hacia la ejecución de una Poesía Paleontológica: donde el todo interior despierta al consciente […]» El «Ser», su develamiento y la sabia quietud del alma que representa evoca la antiquísima «Secta de los Metafísicos». Lo ha confesado en algunas entrevistas: «[…] La Literatura Venezolana requiere de una dosis de metafísica […]» Hace tan acertada afirmación y sus textos la abundan.

Ahora me ocupa El Viaje (2), su más reciente libro de poemas. Según él, un texto «accidentado». Hace diez años, cuando estaba en manuscrito, uno entre sus amigos lo extravió. A partir de El Viaje, el intelectual habita un lugar perfectamente suyo: y, la obra a la cual confía la misión de reflejarlo, igual adquiere el rigor «óntico» ya consagrado en Nuevo Mundo Orinoco. He aquí El Viaje: «[…] He viajado dentro del viaje hacia fuentes escondidas/he sentido el horror del océano en tinieblas de fuegos nebulosos […]»

Una vez instalado en su espíritu/ego/conciencia, Juan LISCANO deja escapar una poesía de «dictados religiosos». Se siente, sin embargo, solo. Desterrado, al parecer a voluntad: «[…] Me he visto en un escudo de águila con las alas podadas/Soy Martín Pascual, Don Nadie, Juan de nauta/Juan de la noche/Juan sin apellido, el desterrado […]»

Es importante advertir en LISCANO a un náufrago, hombre cuyo largo tránsito por la vida le ha dejado luces pero también decepciones: «[…] Hace tiempo vago sin la paz de un rumbo […]» -confiesa-. Es ahí donde se gesta el «estoicismo» del hacedor que, en ese inexistente camino porque no es rumbo, siembra un canto metafísico. Su musicalidad irrumpe poética y la fluida escritura que la ejecuta propaga mensajes. Existe, en este punto, correspondencia con Rafael CADENAS. Que no llega a ser semejanza o influencia. Porque el segundo se acerca más a la creación aforística explícita y el primero a los problemas del «Ser».

La «existencia» asume al  «ente», aunque parezca absurdo, como el «ente» a ella: situación paradójica, sin duda, que hace realidad las cuestiones del espíritu. El Hombre requiere de su intuición sensible, de sus facultades más profundas y desconocidas, para sobrevivir al cálculo. Nos gestan en el vientre de una tierra furiosa y morimos en su siquis. Es el recorrido infalible de un poeta que ve «otra orilla». Ruta hacia la cual la percepción extrema conduce. Primero la angustia, luego la reflexión por sobre los actos, para culminar en la quietud. Juan yace ahí, en la paz de un tiempo que  (pese habitarlo) le es misterioso. Porque el tiempo no pertenece al Ser Humano como entidad física, sino a la conciencia ella. Las inferencias del escritor sostienen mis afirmaciones: «[…] Escribir es sacar a los muertos de sus tumbas/representar las interminables tramas del olvido del amor y del recuerdo/revolver la memoria en procura de fragmentos y restos de civilizaciones extintas […]»

El tiempo es misterioso porque nos hace existentes fuera de los sentidos. Agota los campos verdes, las mujeres hermosas y envejece igual que la bondad. Pero se vuelve senil por partículas, en seres aislados. Es, además, implacable consigo: destino del que participamos, de una u otra forma, quienes interpretamos la vida a través de las letras. LISCANO enfila y con él yo: «[…] Recuerda que recordarás  al final asomado al borde del vacío/manoteando tú ya de vidrio y de circuitos […]»

NOTAS.-

(1) En el diario «El Impulso», Barquisimeto, Venezuela, Noviembre de 1977.

(2) LISCANO, Juan: EL VIAJE. Edición del «Consejo de Publicaciones» de la Universidad de Los Andes, 1978. Por petición del fallecido médico, artista plástico y poeta Carlos CONTRAMAESTRE (con quien participé en la fundación de la editorial institucional) estuve a cargo de la edición del poemario.

Alberto Jimenez Ure

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ALBERTO JIMÉNEZ URE, LOS SINTAGMAS SE PASEAN CON DISCURSOS DESAMBIGUADOS O POLISÉMICOS

«Con el misericordioso te mostrarás semejante, e íntegro con el hombre que lo es»/«Vosotros tenéis la unción de parte del santo y conocéis todas las cosas» (Salmos de Samuel y Juan, «La Biblia»)

«Hubo un patriarcado que degeneró en pariarcado. Luego, cuando del pariarca descendiente que usurpa al providencial te muestras tutor legitimas su desprecio por la dignidad de sus ingenuas víctimas»

En el «non sancto» Ceremonial Cívico-Político-Religioso-Militar- del Mundo, los sociópatas/sátrapas más destacados muestran (heroicos) su inimputabilidad aun cuando exacerbados sus actos abominables en perjuicio de pueblos enteros e individuos. Virtud a sus destrezas de «plurífagos» que «se comen todo lo animado o inmóvil, tesoros e inclusive pertrechos», ciertas bestias emparentadas con las memorables flatulencias endémicas e históricas del estercolero no merecen hoy inconcebibles honores: las ofrendas, halagos y visitas del «irrupto» por aclamación que (mediante humo de «sixtina capilla») advino para «ungirlos».

El frenesí protagónico y discordiatóxico de los déspotas se ha convertido en el principal enemigo del hastío en eso que conocemos como «redes de personas disociadas»: donde  los sucesos domésticos de notabilísimos malhechores y demás personajes del «Basural Mediático» (constituido por meretrices de opulenta y hollywoodense farándula, políticos corruptos, terroristas, siega cabezas, patrioteros, timadores, malversadores,  prestidigitadores y lacayos o arreados) adquieren  mayor «plus valía» que inmuebles y pasivos bancarios de plazo largo.

Los discursos desambiguados y cargados de enrarecida solemnidad de los afamados sintagmas mueven a las «corporaciones de sicarios, blanqueadores de billetardos, fomentadores de mentiras, de la ocultación, distorsión, simulación, marketing e infundios» en vestíbulos (lobbyist) del Inmediatismo donde degustan y liban antípodas. Ya los extremos del mundo no son sino la línea recta de riel sobre el cual se desplazan las expresiones ridículas tanto de mandatarios histriónicamente furibundos como las calificables sabias, analíticas, críticas, pedagógicas o sensatas. Estamos aquí y los de allá no son individuos de un extremo territorial opuesto. Los unos somos que igual aquellos. Si: «otros» fusionados que por lo cual todos «nosotros somos». Por ello los  «summum» de palacetes, academias, mezquitas, asociaciones, congregaciones, sindicatos, monasterios, catedrales u otras casas de principales confieren distintivos o diplomas a desalmados mientras reparten enciclopedias de sumisión al «estupidetariado» que así sermonea:

-«Pido que mis palabras no sean entendidas conforme a su fonética y sintaxis. Estoy frente a esta intendencia no para proveerlos de alimentos y medicinas, sino para infligirles infinito daño que nunca lesiones; para asesinarlos sin causarles muertes; para robarlos sin devastar sus riquezas y eternizarme Yo-Yugo sin hartarlos»

Todo cuanto los pontífices del Siglo XXI hicieron, ejecutan o potencialmente cometieren tendrá sesudos estudios en dos fundamentales vertientes: la «Filogénesis» y «Fonogénesis». El proceso biológico-evolutivo del Ser no borra sus orígenes, tampoco la complejidad del lenguaje que le sirve para comunicarse y registrar sus desmanes o conocimientos. Para regir formular y sancionar edictos: es decir, regir al «estupidetariado» sin riesgo de experimentar una reversión de roles sociales.

Los «sintagmas» se pasean con discursos desambiguados o polisémicos a causa de una disfuncionalidad cognitiva que les sirve para contender a quienes exhiben  «ignorantia excusat»,  afirman estar en situación de «asalariados», «mendicantes», «jubilados» o «pensionados» y sujetos a las decisiones del «Pariarcado»

Alberto Jimenez Ure

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ALBERTO JIMÉNEZ URE, EL RICTUS DE UNA AGÓNICA DEMOCRACIA LATINOAMERICANA

«Los hombres se gastaron la vida y democracia que tuvieron» (Jules MACDONALD PETROVICH, New Jersey, 1970)

La «Democracia Latinoamericana» es respecto a las libertades un corpus herido de gravedad: agónico y que, con rudeza extrema, sucio, desnudo y amordazado, fue atornillado a una camilla/cruz de hospital ante el cual sus médicos y enfermeras (que también verdugos) no pronuncian plegarias.  Está moribunda y sus dolientes sin fe por su recuperación ¿Por qué? -intentar «salvarla» comporta emprender «actos insurreccionales» (reanimaciones cardiopulmonares, RCP) que no garantizan su recuperación: sino, el nacimiento sobre su mortaja de una espiguilla que rauda crecerá para transformarse en una especie de peligroso manzanillo arbóreo.

A nuestra jamás fidedigna «democracia» la flanquean cuatro clases de alimañas: las «letales con pertrechos»,  «parias cooperantes»,  «concubinas» y  «observadoras ciegas». Aun cuando ya fueren gozosas de providencias administrativas, todas esperan que fallezca para distribuirse, en desiguales porciones y conforme al Organigrama del Funcionariado Forajido de Estado, los «réditos» (caso que todavía hubiere) En cuanto a quienes somos epígonos o vasallos/esclavos o la Vulgata, no importará cómo nos auto-califiquemos u otros lo hagan, nunca seremos convidados al reparto de la tarta: pero, proseguiremos hacia La Nada que está en no se sabe dónde y que a todos en silencio aguarda. 

Una tarde entre jóvenes, pócimas, disertaciones políticas y empatías, mi amigo (precoz filósofo/catedrático) Jules MACDONAL PETROVICH me dijo lo siguiente en un hermoso parque del Estado de New Jersey: «[…] Afirmo que ninguna entidad, objeto o sendero bifurcado nos aguarda donde la muerte arropa, porque nada es realmente en la existencia […]» Recuerdo que su enunciado produjo confusión a la mayoría en juerga improvisada, pero no a mí. Le repliqué: 

-«[…] Si algo confiere sentido a la existencia es sospechar que podríamos estar realmente vivos, felices y fraternos: que, por ello, de la Libertad somos dolientes […]»

Jules me miró fijamente. Urdía la forma de vindicar mi pensamiento refutándolo. Bebió intenso, desvió su mirada hacia cualquier parte y luego pronunció: «[…] The mens spent what life, and democracy also, they had […]» (Los hombres se gastaron la vida y democracia que tuvieron) No quiero presumir que ambos fuimos anticipados virtud a ningún don extraordinario. Los seres humanos, en general, somos aptos para presagiar a partir de cada suceso des o afortunado. Si cada amanecer nos afecta los sentidos será por tangible. Tuvimos algo que fue una democracia caricaturesca,  pero pujábamos con el propósito de hacerla real. Luego de tantos tormentos, las hijas e hijos de esa imperfecta que fueron investidos de mando para lograr su florecimiento la han denostado e infligido inmenso daño.

Alberto Jimenez Ure

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ALBERTO JIMÉNEZ URE, SIN ACATAR EL «ESTATUTO DE ROMA»

«Que nadie me reproche si no cumpliere a la nación, porque soy la mesiánica plaga que esperaba para virtuosamente escindirla: pero, si alguien lo hiciere, le daré trato de hereje»

A quienes somos las y los molestosos ciudadanos proclives a la búsqueda de «razones» o «causalidades», nos abofetea que actualmente tantas personas (cultas u otras) procuren principistamente aprobar la conducta de la gentuza que ejerce funciones de mando sin acatar el «Estatuto de Roma». En su preámbulo, leemos fragmentos como éste:

«[…] Teniendo presente que, en este siglo, millones de niños, mujeres y hombres han sido víctimas de atrocidades que desafían la imaginación y conmueven profundamente la conciencia de la Humanidad […]»

Presumo que fue el amor hacia el prójimo lo que impulsó a representantes de muchos países a reunirse para redactarlo, discutirlo y refrendarlo. Empero, el odio con el cual hoy ciertas mujeres y hombres ejercen funciones de gobierno en naciones amparadas por esa especie de «North-Sur Hemisférica Carta Magna» hace obvia su inoperatividad. Nada agrada más a las/los arrogantes in-dignatarios de Las Américas que ultrajar/ignorar todos los preceptos que a favor de nuestros humanos derechos consagra el «Estatuto de Roma». Parecieran haber sido adoctrinados por terroristas del Califato Islámico (ISIS) No le dan importancia a la vida de nadie que no sea sumiso ante sus absurdos y delictivos caprichos, que imposible calificarlos como ideologías.

Con mayor o menor vehemencia, algunos disimuladamente, muchos entre esas/esos infames ejercen con explícita y gozosa brutalidad funciones de gobierno en perjuicio de víctimas tratadas al modo como lo hacía el «caligulariado» al vasallaje: cruelmente castigado, esclavizado y mantenido de rodillas. Transcribiré más sobre el  «Estatuto de Roma»:

«[…] Se considera Crimen de Lesa Humanidad: la persecución de un grupo o colectividad con identidad propia fundada en motivos políticos, raciales, nacionales, étnicos, culturales, religiosos, de género definido en el párrafo 3, u otros motivos universalmente reconocidos como inaceptables con arreglo al derecho internacional, en conexión con cualquier acto mencionado en el presente párrafo o con cualquier crimen de la competencia de la corte; I) Desaparición forzada de personas; j) El apartheid k) Otros actos inhumanos de carácter similar que causen intencionalmente grandes sufrimientos o atenten gravemente contra la integridad física o la salud mental o física. 2. A los efectos del párrafo 1: a) Por ataque contra una población civil se entenderá una línea de conducta que implique la comisión múltiple de actos mencionados en el párrafo 1 contra una población civil, de conformidad con la política de un Estado o de una organización de cometer esos actos o para promover esa política; b) El exterminio comprenderá la imposición intencional de condiciones de vida, la privación del acceso a alimentos o medicinas entre otras, encaminadas a causar la destrucción de parte de una población […]» (Del Art. 07)

Pregúntense si las y los ilegitimados presidentes de Venezuela, Colombia, Argentina, Brasil, Nicaragua, Chile, Ecuador y Bolivia han leído esas normas internacionales o si les dan importancia. En concierto de in-dignatarios, sólo se han ocupado de enriquecerse mientras mantienen en la miseria y subdesarrollo a las repúblicas donde experimentan formas de tortura. Cuando indago en los demás sobre las motivaciones del Bestiario, nada que no sean estupideces escucho. Si me interrogo por respuestas, sólo eso fútil y estulto que se sabe indignación irrumpe.

Alberto Jimenez Ure

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ALBERTO JIMÉNEZ URE, EPITAFIO PARA UNA HUMANIDAD MUERTA

«Aquí yacen los restos de una criatura que pareció comulgar con los humanicidas»

Una y sucesivas veces, lo he comprobado: la Humanidad que hoy confiere distinciones a quienes son sus peores hijas e hijos está muerta. Sin misericordia expuesta para precipitar mofas, hoy sólo es un rígido cuerpo en acelerada descomposición al cual sagaces ventrílocuos mueven y dan voz pese a sus fétidas emanaciones. No se suicidó: la corrompió y abatió una minoría de sociópatas que gusta infligir «crueldad extrema» a quienes, ingenuamente, presumen que sus agresores y asesinos serán castigados en otro e inmaterial mundo «que no tiene los vicios del tangible» donde la mayoría padece fortuitas penurias.

La «non sancta», empero sí inteligente congregación del género tuvo por deber corregir a esas y esos distorsionados, pero eligió tenderles pulcrísimas alfombras a su paso. Irrefutable que son peligrosos, muy hostiles: tanto como cualesquiera otros, que al cabo vulnerables. Si yo infiriera que la Humanidad pudo también pertrecharse para enfrentar a sus sepultureros, legitimaría con ello sus execrables comportamientos. El indulto no castra al delincuente y lo fortalece. También, al pensar que fue mejor muriese gloriosa y pacíficamente (es decir: indefensa)  pronto recuerdo a mi cerebro que los tiempos de hacer el ridículo son para púberes. Nada atribula más a quienes adherimos al «Principio de la No Violencia» que hallar resquicios para el perdón o excluir el recurso de la vindicta por cuanto es «venganza» y ello enciende alarmas.

Admito me sentí orgulloso de formar parte de esa ya difunta fraternidad. Creí  en ella hasta cuando comenzó a mostrar indicios de que fácil, progresiva y denigrantemente se rendía a los pies de sus verdugos. No discernió sobre la posibilidad de blindarse, optó por entregarles las llaves de los depósitos donde resguardaba «dignidad y concordia». 

Ufanos, los bárbaros sodomizaron a las guardianas de esos tesoros preñándolas con las partículas del «odio» que expelen sus «falotrastros». 

Cuando la Humanidad a la cual suplantan muestra agonía, mediante sus aborrecibles actos las bestias trajeadas de mujeres y hombres se consagran virtuosas.

Alberto Jimenez Ure

jimenezure@hotmail.com

@jurescritor

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ALBERTO JIMÉNEZ URE, LA HOMO DISCORDIATOXIS

«La codicia es una plaga parasitaria que se fortalece mediante el empleo de la violencia»

La «Homo Discordiatoxis» es una enfermedad incurable, transmitida por la codicia y ataca exclusivamente al sistema psico-inmunológico de las personas.  A temprana edad no sospeché sobre su «infalibilidad e inmanencia». Por ello, cuando por primera vez tuve la experiencia de mirar a través del microscopio, investigué si era o no posible que se tratase de una especie de parásito habituado alojarse en fluidos y excretas.

-«[…] Hallaré una diminuta criatura pertrechada con un cuchillo y pistola […]» -me decía, con temor e infante curiosidad.

Sólo vi espirilos, nada que me sirviera para dilucidar y discernir sobre lo que causaba la «Homo Discordiatoxis». No descansaría hasta descubrir algo revelador. Los seres humanos nos odiamos y exterminamos con suma irracionalidad, premeditada y alevosamente. Somos convictos adherentes de la violencia. En cualquier etapa de nuestras vidas, experimentamos esa rabia que deja cicatrices en nuestros rostros. Facciones y miradas conforman su más primitivo modo de manifestación. La sintomatología de esa pandemia también se presenta con frases lapidarias:

«[…] Esa rata inmunda anda furiosa conmigo […]» -infiere alguien, ofuscado-. «[…] Los malparidos e hijos de meretrices nos fornican y luego abandonan embarazadas […]» -replican ellas-. «[…] Una de las balas de la cacerina de mi arma lleva tu nombre, ¡maldito! […]» -amenaza un sujeto a otro-. -«[…] ¡Hay que matar a todos esos tipejos que roban la nación! […]» -proponen tanto las y los ebrios, drogados o sobrios en discusiones políticas de hogar o calle-. «[…] Me pagas lo que me debes o mañana te verán con un mosquero en tu boca […]» -intimidan a un deudor-. «[…] A quien por la causa patriótica muera honraremos […]»-. «[…] Aquél cuyas intenciones de acabar conmigo en vientre esté morirá en el parto […]»-.«[…] Cuando alguien te advierta que por sus manos fallecerás adelántatele […]»-. «[…] Serás mi enemigo si no adhieres a mis propósitos […]»-. «[…] Veo en quienes se rebelan contra mi gobierno los rostros enlutados de sus parientes […]»

En los contaminados de «Homo Discordiatoxis» destacan los fomentadores de la Violencia-Homicida. Que pueden exhibirse en ámbitos domésticos, escolares, de presidios, durante las protestas políticas y la praxis delictiva común urbana o vecinal. Sin menoscabar su origen, de cualquier forma que se instaure o imponga, la violencia siempre será abominable: empero, la  doctrinal de gendarmería o miliciana destaca. La Humanidad, cuando se supo en peligro o fue consciente de ello, se organizó en sociedad para impedirla. Institucionalizó la urgencia de preservarse con las principistas categorías filosóficas de la igualdad, fraternidad, prosperidad y seguridad. Conferiría responsabilidades a unos a favor del mantenimiento de la paz que regocijarían a todos, y que hoy se entienden como poderes públicos.

Pese a lo cual y buenas intenciones, la «Homo Discordiatoxis» persiste y se propaga indetenible porque la codicia es un sentimiento resistente y se siente cómodo parasitando en el sistema psico-inmunológico de las personas. Unos quieren aventajar a otros, tomar los tesoros colectivos que por ello igual ajenos, lucir letales y temibles frente a los demás. De súbito irrumpen, enquistan y obstruyen las funciones cognitivas del Ser Humano al modo que lo hacen los virus maliciosos en los software de sistemas computarizados paralizándolos.

Alberto Jimenez Ure

jimenezure@hotmail.com

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ALBERTO JIMÉNEZ URE, EL PROGRESIVO MIEDO, TERROR Y PÁNICO DE QUIENES NO «GOBIERNAN» SINO QUE «COMETEN»

«La Ética no es una atribución reservada a ciertos individuos, sino una cualidad de exiguos al mando y millones de víctimas que pacientemente soportan al Corpus de Cúpula Perversa de una sociedad»

¿Quién es tan arrogante o presuntuoso capaz de afirmar que no ha experimentado esa trilogía de «sentimientos de orfandad» que atribulan a racionales e irracionales? El Ser Humano no irrumpe hacia la realidad, lo «eyecta» una «mater» que lo ha engendrado en sus entrañas con la previa complicidad de un «pater». Cuando un recién nacido llora lo hace por «susto ante lo novedoso desconocido» donde tendrá que lidiar. Se mostrará ansioso-temeroso. Si logra vivir más de quince años, sabrá qué significan: el «miedo», «terror» y «pánico».

No son sensaciones fumosas o imaginarias: conforman nuestra siquis y conducta en sociedad e intimidad, nos estigmatizan más o menos cobardes, valientes e hipócritas y emergen cuando tenemos que encarar problemas o enfilarnos contra cualquier amenaza potencial. Tengo dos clasificaciones del «susto»: A) El «originario», que procede de los instintos de supervivencia y B) El «infundido», que suelen emplear: los políticos, militares, policías, catedráticos, sacerdotes, villanos comunes y abusadores en sus relaciones interpersonales de afecto o chantaje. El primero no perturba demasiado a los individuos, pero, el segundo sí lo hace: porque genera mucha discordia y falsos concilios de avatar. En los quehaceres cotidianos, el «Susto Infundido» socaba sicológica y peligrosamente a las personas. Quien lo emplea se propone que sean asuntos ineludibles en nuestras vidas el «miedo» (grado inferior del «susto»), «terror» (summun considerable) o «pánico» (tremens fase, a veces letal por precipitarnos al suicidio)

Los catedráticos saben que pueden extorsionar a sus alumnos mediante decisiones de índole académica. A causa de  nuestra presunta desobediencia e inmorales comportamientos, los sacerdotes-pastores de sectas religiosas propagan que «[…] seremos castigados enviándonos a otro  e infernal mundo […]» (lo cual es ridículo por cuanto Dios tendría al Demonio por aliado y encargado de los castigos) Las parejas e hijos, entre sí, utilizan ese recurso para la consecución de distintos fines de naturaleza familiar-emocional. Empero, a los políticos y militares con mando sobre naciones gusta infundir «pánico» para intentar blindarse y permanecer incuestionables frente a ciudadanos que les han conferido responsabilidades de gobierno y a los cuales traicionan. Por ello, la «Institucionalidad Política-Castrense» se ha constituido en lo peor e innecesario que padecemos los ciudadanos en distintas repúblicas.

Los políticos y militares son proclives a desviarse del camino señalado: a pervertirse y mercadear con los sufrimientos que urden, transformándose en enemigos gratuitos de quienes les otorgan mandatos. Consecuentemente, no ignoran que podrían despertar al mitológico y dormido –Vulgo-Monstruo que nos consolará emprendiéndoles cacería. La sangre humana con alevosía por vampiros succionada no huele a concordia: brota de las heridas que infligen y deja trazas. Por ello, cada día se rodean de más ultra-pertrechados custodios-mercenarios. El pueblo comienza a inspirarles «miedo», «terror» y «pánico». Porque ciertas deudas sociales no pueden declararse impagables. El fortuito y fértil odio que fomentan germinará en mujeres y hombres que igual los calificarán como «enemigos» y «objetivos de guerra». Cuando la venganza que ha hibernado despierta, nunca sobreseer a culpables es una medida sustitutiva de pena. Entonces, en presencia de todas las auténticas personas del planeta, propugno distinguir con el Doctorado «Honoris Imbécil Causa» a cada excreta al mando de una república que presuma infalibilidad. No mata, pero cualifica y drena.

Alberto Jimenez Ure

jimenezure@hotmail.com

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ALBERTO JIMÉNEZ URE, LA SECTA «LOS HIJOS DEL COMANDANTE-SUPREMO-PRESUNTO-SEMPITERNAMENTE-DIFUNTO»

«En su fase agónica, toda secta macabra derrama sus hediondos fluidos y desperdicios fecales por las poblaciones donde la ira de hartazgo contra ella acrecienta»

Para formar una secta sólo se requieren dos personas: una sagaz que afirme haber sido «ungida» por una providencia no táctil e imperceptible, entre tantas adventicias del «Imaginario Popular», y otra impávida que será timada y difundirá la «bienaventuranza». 

La fricción sobre la yesca seca siempre enciende. Alguien «emisor-activo» infiere a su «receptor[a] pasivo[a]» haber «escuchado una voz» o «visto a un ser de otra dimensión» que le ha confiado «una tarea salvadora o exterminadora», según los casos, de la Humanidad. A cualesquiera entre sus propósitos precederá la manipulación de la siquis de individuos que podrían ser persuadidos de cosas tan absurdas como amar a quien asesina porque «libera» y, con ello, «ofrenda» a ese ascendente: «mayor, principal o padre supremo» que (oculto) mira para reclamarles u ovacionarlos como «filius ecclesiae nova» (fieles de novísima iglesia)

Pero, no es tan fácil que la (llama) secta permanezca encendida. Requerirá finanzas, vehículos para transportarse, inmuebles, instrumentos letales para disuadir o intimidar, barata e ingenua servidumbre y estrategias propagandísticas. Así nació la «Secta Los Hijos del Comandante-Supremo-Presunto-Sempiternamente-Difunto» en Venezuela. Un soldado le dijo a su compañero de habitación que tuvo una «revelación cuartelaria» según la cual, mediante la «rebelión armada», debían asaltar el Palacio del Gobierno Nacional para asumir el poder político-militar en la república y rescatar la Democracia socavada por corruptos.

«[…] Vi a un barbado que emanaba luces, untó mi casco con un aceite y me dijo: Plugo, muchacho, a mí pluguiese convoques una insurrección y mates a los infieles que impiden el crecimiento de mi Iglesia Revolucionaria. Te he nombrado pontífice […]» -esa fue la fricción que encendería la yesca en la Patria de BOLÍVAR Y PONTE-. Empero, la Naturaleza dicta que todo naciente tendrá un poniente.

El ungido obedeció el mandato del patriarca. Pero, tras acudir al convite, las tropas que adhirieron a la insurgencia fueron derrotadas. Sin embargo, un influyente sector de «Ci-viles» de la Sociedad legitimó ese acto criminal y propagó «la buena nueva» del nacimiento de la «Secta Los Hijos del Comandante-Supremo-Presunto-Sempiternamente-Difunto»: destinada a emprender una de las devastaciones más dolorosas e inexplicables jamás vistas, desde la primera y nefasta mitad del Siglo XX en el Mundo hasta la actualidad. Algo diré y quizá sea una inferencia estrafalaria: Plugo nació muerto, pero lo mostraban vivo.

En el curso de mi existencia he conocido de «vista, trato y comunicación» a varias. Una de ellas fue la norteamericana «Secta Los Niños de Dios», ya extinta porque esos vástagos de la unción cristiana no recibieron la «Pócima Juventud Eterna» que les habían prometido y ya están muertos o viejos como yo. Integrada por chicas y jóvenes muy pacíficos. Viajaban sin dinero, mínima vestimenta, biblias y lograban cobijo. Yo se los di durante una semana en el primer apartamento que ocupé en la ciudad de Mérida, Venezuela. Antes, en EEUU, tuve vínculos con otra nada religiosa de la cual con sagacidad me aparté. En Venezuela (Década de los Años 90), algunos maliciosos intelectuales propagaron que yo era uno de los escritores «ideólogos de la Secta Satánica Briceñoguerreroiana» en boga en la ciudad de Mérida. Cierto que el fallecido profesor y filósofo José Manuel BRICEÑO GUERRERO tuvo seguidores y discípulos, pero no fui uno de  ellos. Éramos respetuosos amigos, platicábamos en el Rectorado de la Universidad de Los Andes sobre distintos temas. Pero, Satán no era el principal, sino la Filosofía. Ese infundio en contra de nuestras reputaciones se debió a la aparición de mi novela intitulada Dionisia, publicada por nuestra vetusta casa de estudios superiores (1993) He aquí un esclarecedor fragmento que, sobre ese libro, escribió el destacadísimo historiador, ensayista y poeta Rafael RATTIA: «[…] En una ocasión, Arthur SHOPENHAUER afirmó que su libro El Mundo Como Libertad y Representación le fue dictado por el Demonio, en una sola noche […] Es probable que esta novela sea el resultado de una  especia de psitacismo. En otras ocasiones, he sostenido que Alberto JIMÉNEZ URE es un taumaturgo de la palabra, un alquimista del verbo […]»   

Es de tozudos negar que, en Venezuela, la irrupción de la «Secta Los Hijos del Comandante-Supremo-Presunto-Sempiternamente-Difunto» tuviera su minuto de fértil impacto en territorio. La mayoría de los ciudadanos estaba harta del dispendio y la malversación, «en grado de continuidad», del Tesoro Público que protagonizaban tipejos hoy ya sepultos. Era predecible que esa etapa política culminaría. Su decadencia propició la aparición de la descrita y desalmada secta Cívico-Militar en fase agónica, aun cuando emita rugidos estruendosos. Porque ahora el hartazgo que su perversa cúpula provoca a la Nación Venezolana tiene extraordinarias dimensiones. En funciones de exterminio de la República de Venezuela, la secta vampira que relevó a sus predecesores bebe de la sangre seca del putrefacto cadáver sobre el cual retoñó.

Alberto Jimenez Ure

jimenezure@hotmail.com

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ALBERTO JIMÉNEZ URE, CONSIDERANDO QUE UN AUTÉNTICO PATRIOTA GRANDE NO DEBE VIVIR BIEN […]

Los hechos indican que la República de Venezuela necesitaba una Élite-Política-Financiera-Revolucionaria que la distinguiese de sus disfuncionales y miserables habitantes. Por ello, resignados, millones de felices vasallos han de aceptar que su destino sea devaluarse: hasta el día cuando (por precariedad alimentaria, desabastecimiento, represión, inseguridad social, indigencia o enfermedades de pobres) acudan a sus citas con la Muerte persuadidos que era pecaminoso e indigno de un patriota grande vivir bien. Recuérdenlo: sin experimentar esa infinita dicha, también los detractores de los pretensiosos y apertrechados jerarcas del Hombrenuevismo Universal somos empujados hacia los abismos de la vorágine.

CONSIDERANDO […] que un auténtico patriota grande no debe vivir bien, sea adherente u opositor de la «Supremacía Adventicia», asumiremos que ellos nos aventajan aun siendo intelectualmente inferiores o criaturas de dudosa reputación. Somos la indigna contraparte que temprano advirtió, por pudicia o estupidez, que los buenos comportamientos sociales están sujetos a interdicciones. Además, que conductas deplorables no existen sino en la «imaginación difusa» de resentidos y envidiosos. Los asuntos generales de las naciones propietarias de los estados nada semejan a las rencillas de alcoba por sexo, bienes inmuebles o billetardos, ni al abandono de responsabilidades paternas-maternas. Más allá de los aposentos domésticos, «redes multi-mediáticas» y rabietas de ciudadanos estafados-extorsionados-vejados por la «Secta Los Hijos del Supremo», en las postrimerías, una gran parte del goce y disfrute de los canallas está relacionada con las penurias que nos infligen sin distinciones de raza, posición social, credo o talentos.  Borregos y ácratas, contad la siguiente bienaventuranza. En nombre de todos los sectores de la «Patria Grande Latinoamericana» y […]

CONSIDERANDO

A) Que nuestro linaje desciende de Don Simón BOLÍVAR Y PONTE: ese equivocado general con charreteras, espadachín-fusilero y pensador que abominó al arquetipo de sujeto que puja por perpetuarse en el poder para saquear los tesoros de las naciones con sus compinches […]

B) Que nos condenamos cada vez que permitimos a mujeres u hombres sabios nos instiguen a exigir mejores condiciones de existencia […]

C) Que la dignidad no debe asociarse a petitorios de igualdad antes las leyes, protestas por devaluaciones, remuneraciones ajustadas a las realidades del mercado, ni presiones para recibir atención médica, ser abastecido o protegido por el Estado.

D) Que la «Patria Grande» necesita estar representada por los indiscutibles y legítimos miembros de la «Secta Los Hijos del Supremo» […]

DECLARO

A) Que sea considerada traidora de la «Unión de Repúblicas Latinoamericanas y del Caribe» a toda persona que intentare «alzarse en armas» contra los aventajados o solicitarles renuncien a sus cargos de gobierno por ser corruptos, criminales o incumplirle a los mandantes de cada región.

B) Que previo sumarísimo juicio, los hallados culpables sean castigados con la «Pena de Comer Excrementos y Beber Orines de la «Casta Adinerada y Apertrechada» durante un lapso no menor a noventa días, luego de los cuales serán devorados vivos por animales salvajes (sin excluir a ningún inicuo hambriento) en las plazas mayores de cada capital provincial de república.

En Mérida, Venezuela, a los veintisiete (27) días del mes de Mayo (04) del Año 2015.

Alberto Jimenez Ure

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ALBERTO JIMÉNEZ URE, LOS TIEMPOS DEL BESTIARIO NO SON MISTERIOSOS

Vi cómo varias mujeres y hombres ofuscados emprendían el linchamiento de personas que semejaban a ellos y les grité se detuvieran, pero ellos no lo hicieron y hoy me cuentan que en esos tenebrosos momentos yo les prodigaba ovaciones

No tengo ninguna duda respecto a los registros bíblicos-coránicos-budistas históricos relacionados con hombres que, como Jesucristo, fueron gloriosos frente a la barbarie. Pero, los actos del Homo Erectus no han dejado de ser aborrecibles: tampoco la resistencia de seres misericordiosos a los cuales no pareciera importarles recibir inmerecidos castigos: en ocasiones «capitales», sólo por enfrentarse al Bestiario que todavía impera en el Mundo (virtud a su control de ejércitos y tesoros, públicos o privados) Por tales causas, suelo propugnar la extinción programada, no violenta ni dolorosa, de la única forma de existencia con «libre albedrío» para elegir la praxis de fechorías. Los auténticos «seres humanos» debemos enmendar la presencia de nuestros letales «as» o «des»-cendentes, aun cuando el costo sea desaparecer la especie.

En un algún momento del día o noche, el «Bestiario» tiene que hacer todo cuanto sus víctimas: pensar por qué, cuándo y dónde darse cita para consumar. No hay misterio en los desenmascaramientos entre el torturador y su víctima. Las hembras y machos «dominadores»  pertenecerán a la misma manada, donde mostrarán sus fauces a quienes forzosamente los reverenciarán. Pero, hay gloria en quienes lo hacen mientras desenfundan sus palabras ciertas.

Aparentes aventajados y desahuciados retrocedemos por el «Corredor de la Muerte», pero los últimos en retornar al torrente de partículas de luz recibirán maldiciones de los primeros en escindir. Algunos en nombre de tantos imaginarios, verdaderos o falsos enjuiciadores que aguardan para impartir castigos y premiar con la resurrección a benévolos. Como si no hubiere bastado que nos eyectasen hacia esta inmanente fatalidad que experimentamos.

No remuevas la tierra del subsuelo donde yace lo que fue putrefacto y lustrado por los gusanos correspondientes, ni le siembres semillas de árboles frutales que podrían alimentar a quienes están por venir y abominarás. Aquí están mirándonos, palpándonos o escuchándonos los enemigos fortuitos que nos odian al ver nuestros rostros reflejados como suyos en los espejos de sus lugares de residencia o calles. Si son cuchillos los objetos filosos que muestras sus manos cuando la discordia nos convoca en el lugar, día y hora precisos.

Alberto Jimenez Ure

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ALBERTO JIMÉNEZ URE, EL ABUSO, SUS METODOLOGÍAS, APOLOGETAS Y EX PROFESOS

«El propósito último de aventajados virtud a fortuitas causas políticas-financieras es el de jorobar a sus naciones serviles para condenarlas a permanecer infinitamente rehenes y esclavas»

EL abuso, en todas sus formas y metodologías, debería ser causa suficiente para: A) inhabilitar política y profesionalmente a personas B) Castigarlas con penas de prisión u otras sustitutivas, desterrarlas, execrarlas, multarlas con fines de reparación a víctimas y C) Discutirse en escuelas, liceos y claustros universitarios. Contrario a ese precepto, esa abominación prospera en sociedades para las cuales las constituciones y leyes son mamparas de la «Institucionalidad Judicial» ante el Mundo. Es obvio que los comportamientos antisociales y delictivos no impiden a ciertos individuos tener adherentes, admiradores, discípulos, feligreses, evangelistas […]

Los actos abusivos de los políticos en funciones de mando, por ejemplo, son absurdamente menos deplorados y hasta aceptados que los relacionados con el sexo «no consensual» o «violación»,  el «maltrato intrafamiliar en perjuicio de mujeres, niños u hombres», la «pedofilia», «acoso carnal-laboral», «incitación para delinquir», «hostigamiento físico», «crimen», «secuestro», «aprovechamiento de bienes e inmuebles públicos», «hurto», «apropiación indebida», «exclusión», «prevaricato»,  «obstrucción burocrática-administrativa», «invasión de propiedad y privacidad», «tortura corporal o sicológica» y «lascivia» destacan […]

Pienso que el más notable y grave abuso que puede infligir un individuo, o grupo atornillado en funciones de gobierno, es el relacionado con el «ejercicio pervertido de la «autoridad conferida». Porque las consecuencias de esa conducta criminal perjudican a todos pobladores de una república. El «Poder Político», cuyo ejercicio comporta el cumplimiento de un «mandato ciudadano», ha sido degrado y degenerado con saña por los peores hijos de patrias: empero, infaustamente elegidos para gobernar. En nuestro tiempo, hablar del «poder del mando» es hacerlo respecto al «Abuso de Autoridad» que lo define y estigmatiza.

El abuso tiene sus metodologías. Citaré principales: la «extorsión», «intimidación» y «soborno». También tiene ex profesos para quienes no es cosa distinta a un goce o disfrute morboso, pero de aceptación popular: ello por cuanto al Sector Envidioso, Resentido y Proclive al Fracaso del Vulgo le place la venganza e insidia. Por su parte, los apologetas son simplemente mujeres y hombres habilidosos en el Oficio de la Urdimbre por paga mercenaria.

Ubico entre los más aborrecibles y canallescos métodos de maltrato al Ser Humano la aplicación sistemática del Abuso de Autoridad: porque lo veja, ofende, empobrece, inferioriza, tortura, confina, segrega, confisca, desprecia, ignora, discrimina, oprime y en su fase extrema procura aniquilarlo.

Alberto Jimenez Ure

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ALBERTO JIMÉNEZ URE, LA «PLUTOCRACIA CARICATURESCA» DE LA INSTITUCIONALIDAD UNIVERSITARIA AUTÓNOMA DE VENEZUELA

«Si los constituyentes les confirieron potestad para darse sus normas de gobierno, quienes conducen las universidades autónomas de Venezuela deberían entender que no conforman tropas extraterritoriales de ocupación en instalaciones académicas: con humildad y aceptación de la justicia, deben, expeditos, redactar una que promueva y fortalezca la participación, mediante el Voto Universal, de todos los ciudadanos a los cuales concierna la escogencia de autoridades»

En Venezuela, lógicamente presumo que en el curso del Año 2015 todos los claustros académicos de las universidades autónomas están (conforme a las leyes de la naturaleza) bajo la responsabilidad de mujeres y hombres cuyas edades no sobrepasan los sesenta años. Lo cual no significa que los mayores tengan prohibido impartir clases, investigar o no sean aptos para ejercer importantes cargos de conducción institucional porque los provectos siempre dictarán sentencia (excepto que no sean hábiles a causa de interdicciones o enfermedades como la senilidad)

En las casas de estudios superiores son cuatro las autoridades más notorias, empero no han sido abolidas (ni lo serán) las figuras de los «consejos de facultades» y el gran «Consejo Universitario». Pese a lo cual, es indiscutible que en nuestras universidades no se aplica el principio del «Voto Universal» para elegir a quienes reciben mandatos académicos-administrativos. Si los preceptos constitucionales» poseen la cualidad de preminencia sobre las leyes, sin menoscabo de la  «Autonomía Universitaria» (que igual consagrada en la Carta Magna de 1999 en Venezuela), hace años que las autoridades académicas-administrativas debieron permitir que toda la Comunidad Universitaria votase para elegirlas o revocarlas tras reconocer que ello forma parte de nuestros Derechos Humanos. Cierto: el Artículo 109 de la Constitución Nacional destaca que  «[…] las universidades autónomas se darán sus normas de gobierno, funcionamiento y la administración eficiente de su patrimonio bajo el control y vigilancia que a tales efectos establezca la ley […]» Sin embargo, el parágrafo «[…] se darán sus normas de gobierno […]» no significa que sean omniscientes para redactarlas (o no hacerlo) de tal forma que prosigan desconociendo que todos los ciudadanos de la república tenemos los mismos deberes y derechos. Desde hace décadas, lo sucesivos «jefaturales» de las  «universidades autónomas» se impusieron la costumbre (especie de absurdo «derecho adquirido») de permanecer impenitentes en cuanto a la aplicación general de los  «Derechos Humanos», y no sólo en Materia Electoral.

No es «Secreto de Claustro Superior» la importancia principista que tiene «Ver, Oír y Callar» asuntos de indudable trascendencia relacionados con los quehaceres institucionales-universitarios. En las academias sucede lo que en el resto de los organismos del Estado. Eso que suelen calificar «extraterritorialidad» de las «universidades autónomas» es pura estupidez. Nuestra muy venerable Universidad de Los Andes, por ejemplo, «[…] no es una casa de estudios con una ciudad por dentro […]» sino un organismo del Estado Venezolano con más o menos virtudes y defectos que los demás dependientes de situados constitucionales. En ella «Ver, Oír y Callar» establecen la diferencia entre: permanecer o ser execrado, subvalorado, degradado, destituido o excluido. Los conocimientos y las habilidades de un obrero, funcionario administrativo, investigador o profesor están por debajo de la lealtad hacia determinado jerarca. El trato «digno» es reservado a quienes creen formar parte de la «Plutocracia Académica-Administrativa» en funciones de un gobierno «extraterritorial».

Aun cuando sin violencia, el «Poder Académico» que representaron los «clérigos fundacionistas» fue gradualmente sustituido por el actual de «plutócratas y fundamentalistas de imitación o caricaturas», esos que entienden por «Democracia» una forma de gobierno que se instaura fuera de los «claustros universitarios» donde ellos están extraterritorialmente exentos de cumplir y hacer cumplir la Constitución. Los «plutócratas» de la Antigüedad poseían heredadas fortunas, los de nuestro tiempo urden para obtenerla del Erario Público mientras sus comportamientos son ostentosos y soberbios. No intenten recordármelo porque lo sé, es irrefutable y me consta, soy testigo en palco de coliseo: hay admirables excepciones en el ámbito de la Academia Venezolana. 

  

Alberto Jimenez Ure

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