BIENVENIDOS AMIGOS PUES OTRA VENEZUELA ES POSIBLE. LUCHEMOS POR LA DEMOCRACIA LIBERAL

LA LIBERTAD, SANCHO, ES UNO DE LOS MÁS PRECIOSOS DONES QUE A LOS HOMBRES DIERON LOS CIELOS; CON ELLA NO PUEDEN IGUALARSE LOS TESOROS QUE ENCIERRAN LA TIERRA Y EL MAR: POR LA LIBERTAD, ASÍ COMO POR LA HONRA, SE PUEDE Y DEBE AVENTURAR LA VIDA. (MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA) ¡VENEZUELA SOMOS TODOS! NO DEFENDEMOS POSICIONES PARTIDISTAS. ESTAMOS CON LA AUTENTICA UNIDAD DE LA ALTERNATIVA DEMOCRATICA
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miércoles, 8 de octubre de 2014

NEGALPASTOR CILIBERTO TEPEDINO, MAS QUE SENCILLO: AL PAN, PAN Y AL VINO, VINO.....SIN MUCHO DECIR!!!!!

A pesar de tanta promesa, costosas misiones con supuestos planes y proyectos para proteger y reguardar nuestra integridad física, seguimos a merced de delincuentes comunes y colectivos armados por este y el anterior gobierno que a sus anchas, punta de violencia, mala intención  y  antivalores han modificado en 3 lustros aquella acuarela venezolana con sus carencias y vicios,  en una trágica caricatura en la que TODOS UNIDOS debemos trabajar para restaurarla. 

Si bien es cierto viene perdiendo brillo en sus colores al paso de los años desde aquel viernes negro de 1983,  es mas cierto que con todo y los imperfecciones de aquellos gobiernos –democráticos de pura cepa—vivíamos  una vida sin espejismos ni quimeras esperando OTRO Rómulo Betancourt mejorado, quien en aquellos años 60 convino un gobierno de Unidad Nacional sustentado en acuerdos con Unión Republicana Democrática y COPEI, entendiendo que por encima de las diferencias, estaba el interés nacional, por lo cual había que trabajar conjuntamente desplegado los cuatro modelos esenciales y básicos de su gobierno para un cambio estructural de la nación: I) una política petrolera nacionalista; II) sustitución de importaciones por producción nacional; III) liberalizar la educación manteniendo su calidad y IV)  vigorizar y amplificar  la política sanitaria convirtiéndola en  centro de referencia internacional, pero, siempre encuentro un pero, después de Betancourt vino Leoni, afable; Caldera, soberbio; Carlos Andrés, afanoso; Luis Herrera, comelón y cucarachero; Lusinchi, sanote coligado a una diabla; Carlos Andrés II, no lo dejaron betancourizarse; Ramón J. Velásquez, soltó un narco; y Caldera II, arrogante tan vanidoso y fátuo que nos  enrolló en aquella pesadilla disfrazada de militar, que a pesar de haber intentado asaltar  al estado, haber estado preso por tal pecado, tener cara de leviatán, pensar como anticristo y actuar como demonio, lo llevamos a Miraflores, quien despreocupado del porvenir venezolano, trabajó incansablemente para sumir en la vagancia y el ocio al pueblo prohibiéndole buscar un nivel distinto y mejor.

Ahora, querido Ejercito Invisible, lo que está en juego es el destino de nuestra Venezuela a punto de volverse añisco por el destructor trabajo cubano-comunista de quienes gobiernan, quienes no solo insultaron nuestro ideal nacional si no que practican la entrega de la soberanía, nos toca trabajar como burros, como bestias, ampollarnos para encontrar la manera democrática para buscar, encontrar y llevar otro Rómulo a Miraflores. Y la única manera de hacerlo es que a través de Cheo, nuevo jerarca de la MUD, se organice un pulpo para que sus tentáculos realicen en todo el territorio nacional consultas publicas bien organizadas, oír a los gremios profesionales, iglesias, Universidades, Academias, sindicatos, organizaciones no gubernamentales, personalidades de sapiencia deportiva,  política, económica, educacional, laboral, agrícola, pecuaria, minera, petrolera, constitucionalista, etc., etc., tomar organizadamente nota de sus ideas y aspiraciones para que,  trabajando conjuntamente con los partidos políticos y las demás fuerzas democráticas del país, desarrollar los modelos esenciales y básicos para  salir de este paralítico, bufón y  extravagante modelo comunistoide de poder centralizado y volver  de una vez por todas a  un Estado Federal de poder descentralizado y lógico. Para que así regrese a la Patria el respeto por la gente,  volver a comentar con orgullo que se es pobre pero honrado y que a fuerza de estudio, pujo, dedicación y trabajo se puede  salír adelante. Una patria SIN presos políticos. Una patria de los venezolanos para los venezolanos y la bienvenida inmigración trabajadora.....

Sencillo y sin mucho decir.....

Negalpastor Ciliberto Tepedino
negalpastor66@hotmail.com
@negalPastor

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miércoles, 13 de noviembre de 2013

LUIS ALFREDO RAPOZO. ¿UN GOBIERNO MALANDRO?

El ambiente económico-social general, que tenemos en  Venezuela es deprimente.

Parecemos un país del cuarto mundo y lo que damos es pena ajena: todo un show a todo trapo, cual pan y circo, para entretener al resto del mundo y para que pongan cara de asombro, desparpajo, cuando vean lo que aquí sucede con esta especie de saqueo organizado; que arma el gobierno de Maduro y dirige, usando sus cadenas de radio y  TV; así como los medios de comunicación bajo su influencia, para transmitir odio, violencia, acción contra los comercios , etc., en vez de propiciar que la ley y los organismos fiscalizadores intervengan supervisando la realidad y el comportamiento económico de aquellas empresas que especulen y atenten contra la estabilidad monetaria.

¡Gracias a Dios-hay que decirlo-, no ha habido muertos, ni incendios, ni traumatismos violentos en la sociedad, pero ha habido detenidos, presiones indebidas, etc.!

No cabe duda, que el comunismo está pasando uno de sus peores momentos en la antesala a las elecciones municipales del 8 de diciembre.

 Todo indica, que el gobierno ha volcado su aparato de propaganda, manejando colectivos y sectores sociales para arremeter contra el comercio importador de línea blanca y artefactos electrónicos para el uso domestico. Asunto que ha generado saqueos en Valencia, conatos en otras ciudades y largas colas de ciudadanos en todas las ciudades del país para tratar de obtener un bien que posiblemente no se verá en el corto y mediano  plazo, a juzgar por el estado en que quedará el sector comercial, vendiendo por debajo de sus costos y beneficios.

Un sector que se mueve en el mundo de las divisas, para poder comprar y vender ha sido el blanco del gobierno, para ejecutar su populismo electoral. Pero, igualmente se encuentran productos con altos precios en el área automotriz; en el área de zapatería, vestido, farmacia, laboratorios, ferretero, etc., entonces, todo indica que se verá también una situación de desmadre en esos sectores, tal como ha sucedido con la gente de línea blanca y afines. ¿O acaso, el sector de repuestos automotrices, no necesita dólares para surtir el mercado y tiene que recurrir al dólar libre-pregunto-? ¿O acaso, no hay especulación en otros sectores?-se pregunta uno-.

Evidentemente, sobre todo este asunto deberá haber una incidencia. Uno se pregunta si los comercios podrán mantenerse operando con su flujo económico normal, con movimiento financiero, recursos humanos, transporte, y relacionados. Uno tiene que preguntarse necesariamente-, si el empresariado seguirá invirtiendo en Venezuela. Uno se pregunta si el clima de confianza en los inversionistas estará allí el próximo año para generar empleo.

Gente como uno entiende perfectamente, que la especulación es un verdadero problema-eso no se discute-, y sobre todo, en momentos de dificultades para adquirir divisas y convenir la importación de productos, insumos, etc. Pero, es que no hay manera de controlar el  comercio del dólar que monopoliza el mismo gobierno.

Uno se pregunta: ¿Si el gobierno de Maduro no es un gobierno malandro?

luis rapozo 
luisalfredorapozo@gmail.com

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domingo, 24 de febrero de 2013

TEÓDULO LÓPEZ MELÉNDEZ, EL REGRESO DEL PADRE

En las sociedades que han adoptado un padre todo gira en torno del padre. Stalin era el padre de todas las Rusias, era el “marido” de “mamá” Rusia. A comienzo del siglo XX venezolano Juan Vicente Gómez era el “taita”, el padre protector que castigaba a sus “hijos malos” con el exilio, la tortura o los trabajos forzados, pero desde su aspecto bonachón “premiaba” al país con su presencia que transmitía seguridad, porque aquella sociedad necesitaba a un padre más allá de la bondad o de la maldad.

En psicología social se ha analizado como se gira en torno del padre, para amarlo u odiarlo, pero todo gira en torno del padre. Si el padre regresa, se duda del regreso. Si el padre está enfermo, se duda de su salud. Si el padre ha vuelto se celebra con cohetes. Si el padre ha vuelto la ausencia se asimila a un ínterin que fue necesario para el regreso del padre.
Quienes odian al padre dudan de su regreso, pero la certeza de quien marca la agenda y decide los destinos viene dada por la oportunidad de dudar del regreso del padre. Quienes aman al padre recobran el aliento a pesar de sus ambiciones por la posibilidad de una herencia. El regreso del padre calma a los herederos, los devuelve a la realidad de la presencia del padre.
Las sociedades que, para amarlo u odiarlo, han caído en el giro alrededor del padre lo miran como el vínculo necesario para toda conversación o expresión. Es el vínculo, es la esencia primaria que organiza el mundo interno de la sociedad infantil. Odiándolo o amándolo aquel padre es una garantía para la vida cotidiana, ¿de qué otra cosa podría hablarse sino del padre?, ¿qué otro elemento de pervivencia podría animarla sino es el padre?
En psicología social el padre de la sociedad infantil es la firmeza, la decisión y el amparo, porque toda sociedad infantil que ha adoptado un padre para su cotidianeidad es una sociedad desamparada y el padre, odiado o amado, es el lazo, es el enemigo o el amado sobre el cual todo gira, el vínculo cohesionador de una sociedad infantil asustada que requiere del padre.
Es obvio que una sociedad con padre tiene vínculos deficitarios, carece de una personalidad madura y está predispuesta a patologías. Una sociedad con padre tiene deficiencias de personalidad. Una sociedad con padre, para amarlo u odiarlo, tiene en el fondo un temor de perder al padre porque intuye que una sociedad sin padre sería una sociedad de la violencia. Una sociedad con padre carece de imágenes alternativas que le transmitan seguridad y ha perdido todo vínculo con lo “sagrado” por lo que necesita a un padre.
El padre encarna el sentido programador, otorga pautas, por lo que, cuando el padre regresa, la sociedad infantil respira hondo pues reencuentra un carácter relacional –los psicólogos sociales dirían transaccional- lo que significa que ha vuelto la pauta, esto es, el sentido de todo el uso del lenguaje que girará en torno al padre, de una conducta resuministrada para odiar o amar, la vuelta  del planteamiento fundamental en torno al cual respira la sociedad infantil que consciente o inconscientemente ha adoptado a un padre.
Hay un desorden psico-social que conduce a la angustia, pues la sociedad infantil no tiene referentes, sólo el padre. No puede haber pensamiento crítico ni discernimiento ético en una sociedad con padre. Autoridad viene de auctor, el que crea, aquél que crea las causas y origina.  Las sociedades con padre, odiándolo o amándolo, respetarán al padre.
El padre ha vuelto. Era absolutamente obvio que el padre volvería. Las discusiones seguirán girando en torno a la salud del padre, en torno al padre que no se ve, en torno a cómo sería el proceso de declaración hereditaria, a cuánto tiempo aún nos acompañará el padre. No es tema para juristas ni politólogos, es tema para psicólogos sociales mirar a la sociedad infantil que, por ahora, ha recobrado al padre.
Freud no era psicólogo social. Edipo no está en agenda.
@teodulolopezm

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