BIENVENIDOS AMIGOS PUES OTRA VENEZUELA ES POSIBLE. LUCHEMOS POR LA DEMOCRACIA LIBERAL

LA LIBERTAD, SANCHO, ES UNO DE LOS MÁS PRECIOSOS DONES QUE A LOS HOMBRES DIERON LOS CIELOS; CON ELLA NO PUEDEN IGUALARSE LOS TESOROS QUE ENCIERRAN LA TIERRA Y EL MAR: POR LA LIBERTAD, ASÍ COMO POR LA HONRA, SE PUEDE Y DEBE AVENTURAR LA VIDA. (MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA) ¡VENEZUELA SOMOS TODOS! NO DEFENDEMOS POSICIONES PARTIDISTAS. ESTAMOS CON LA AUTENTICA UNIDAD DE LA ALTERNATIVA DEMOCRATICA

viernes, 5 de junio de 2015

GOLFREDO DAVILA, LA IZQUIERDA

Algunos amigos me solicitaron hablar de la izquierda y sus fundadores, eso significaría hacer un libro. Acá sólo haremos énfasis en los argumentos que llevaron a la mayoría de ellos y a los sectores del progresismo a no acompañar la mal llamada revolución, aunque no es el tema de debate hoy en día, porque más allá de lo ideológico, lo que está en boga es la espantosa crisis del país.

Quienes desde la izquierda hemos criticado la hechura y la charlatanería de este régimen, lejos de caracterizarlo como socialista, hemos dicho que han profundizado el viejo modelo capitalista de Estado, con una economía cada vez más dependiente, tanto de la renta petrolera y los impuestos como de las economías de otros países. Acompañado de un ejercicio de poder despótico, autoritario, antipopular y de rasgos fascistas. Nada más lejos de la izquierda que el sectarismo, el desconocimiento del otro, la corrupción y la represión, propias de mentes retrógradas, reaccionarias y conservadoras.

Sin embargo, no se puede ocultar, que la nefasta gestión del régimen es vista como el fracaso de la izquierda en el poder. Tal confusión ideológica es causada por su hegemonía comunicacional y por el enorme aparato de propaganda con el cual lograron convertir en basura los conceptos. Igual pasó con la debacle del otrora socialismo real en la URSS y sus satélites que arrastró consigo a toda la izquierda mundial. Pero la historia ha de reconocer el papel jugado por las fuerzas de izquierda venezolana de la década de los 60 y 70 que atinaron en condenar aquel modelo, a excepción del Partido Comunista de Venezuela. Casualmente, esas fuerzas son las mismas que rechazan a este régimen. En esos trazos de la historia saldrán a relucir, personajes como Simón Sáez Mérida, Domingo Alberto Rangel, Francisco Prada, Moisés Moleiro, Armando Díaz, entre otros ya fallecidos y de quienes viven como Teodoro Petkoff, Pompeyo Márquez, Douglas Bravo, Gabriel Puerta, Américo Martín y Rafael Venegas, por nombrar sólo algunos.

La izquierda, no solo ha sido embestida por modelos como el de la ex URSS, China, Europa del Este, Corea del Norte, Cuba, también el populismo Latinoamericano le hace daño, toda vez que algunos sectores lo asocian, dado que los populistas hacen demagogia con las tesis de la justa y equitativa distribución de la riqueza y la participación ciudadana, para después de llegar al poder, tal cual alimañas corruptas, sólo reparten esperanzas a la gente y pequeñas dádivas a los pobres. Los dictadores y los populistas se asemejan en que su ideología es el poder y en ambos el único interés que prevalece es el personal.

La izquierda, por principios defiende los intereses de los trabajadores por encima de los intereses de los dueños del capital. No hay hasta ahora ninguna experiencia en el planeta de un gobierno que haya representado los intereses de los trabajadores. Todos son modelos capitalistas, unos desarrollan la economía mixta, otros convirtieron en dogma el mercado y los mal llamados socialistas practican el rancio capitalismo de Estado, es decir, al controlar el aparato estatal, de la noche a la mañana se adueñan de los capitales y se convierten en patronos explotadores de la clase trabajadora.

Otra confusión común es en torno a la economía de los países nórdicos, Islandia, Noruega, Dinamarca, Suecia y Finlandia, se ha dicho que son ejemplos exitosos de socialismo, sin embargo no son economías socialistas, ellas se inscriben en el capitalismo desarrollado y en lo que llaman Estado de Bienestar. Si hacemos una retrospectiva marxista, pudiéramos decir que, dado su desarrollo, son modelos susceptibles de construir el socialismo. Explico, Marx planteó que un  modo de producción deberá ser sustituido por uno superior y que la sociedad suprema es aquella donde las comunidades han suprimido al Estado y asumen el autogobierno, no por decreto ni por los deseos de la gente, sino que llegan a ese estadio como producto de la dinámica socio económica y de procesos ininterrumpidos de desarrollo. No sería extraño, entonces, que economías como la de los países nórdicos con sociedades avanzadas, den paso a modos de producción superiores, por estar en mejores condiciones. Lo contrario sucede en Venezuela, que no hemos retrocedido al feudalismo porque la dinámica de la sociedad lo ha impedido.

La izquierda deberá seguir siendo alternativa, pero está obligada a renovarse, ella debe ser una síntesis del desarrollo histórico de la humanidad, asumir con sentido crítico y autocritico toda la experiencia, tanto los aciertos como los errores, sobrevivir a la adversidad, colocarse a tono con las exigencias del mundo de hoy, innovarse sin abandonar los principios, reinventarse y recrear el socialismo impregnándose de cultura democrática, asumir nuevas formas de hacer política tomando como norte la ética.
        
Golfredo Davila
golfredodavila@gmail.com
@golfredodavila

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MAXIMILIANO DONAT, EL CNE AMARRA LA REPRESENTACIÓN PROPORCIONAL DE LAS MINORÍAS CON APOYO DE LOS GRANDES PARTIDOS.

CRBV Artículo 63: El sufragio es un derecho. Se ejercerá mediante votaciones libres, universales, directas y secretas. La ley garantizará el principio de la personalización del sufragio y la representación proporcional.

Artículo 14. LOPE. DISTRIBUCIÓN DE CARGOS Cuando el número de diputados y diputadas a la Asamblea Nacional; legisladores y legisladoras de los estados y concejales y concejalas de municipios y demás cuerpos colegiados de elección popular, a elegir, sea igualo o mayor a diez, se elegirán tres cargos por lista, según el principio de representación proporcional. El numero restante de cargos se elegirá en circunscripciones nominales según el principio de personalización.
Ahora bien en criollo que significa esto en una elección que : 1)Prioriza el sistema mayoritario sobre la representación proporcional, pero no la elimina. 2) Sobre representa a la primera minoría, tal como ocurre en el sistema británico. 3) Incita a la polarización electoral en dos bloques e imposibilita el desarrollo de un tercer bloque electoral.
¿Cómo las minorías mayoritarias tienen mayor número de curules? Según el sistema matemático de D´Hont que distribuye de la siguiente manera los curules de lista, si un partido A obtiene el 45%, el B obtiene 35% y una tercera opción C obtiene el 20% , se divide estos votos por 1,2 y 3 de cada partido y el partido que tenga mayor número de votos después de cada división asume el 1er, 2do o 3re diputado. Pongamos un ejemplo , A saber Partido A :45/1=45 ; 45/2=22,5 ; 45/3=15 ; Partido B : 35/1=35; 35/2=17,5; 35/3=11,7 ; Partido C : 20/1=20 ; 20/2=10 ; 20/3=6,7. Como observamos los 3 números mayores son 45, 35 y 22,5 distribuye los curules así el 1ro al 45 del partido  A, 2do al 35 del partido B y 3ro al 22,5 del partido A, como se observa el partido A con el 45% obtiene 2 diputados el B con 35% obtiene 1 diputado y el partido C con el 20% no tiene representación.
Como se puede observar, tal distribución crea espacios únicos para el desarrollo del bipartidismo y favorece la polarización pues una tercera opción aun teniendo un 20% de los votos no son representados, por ejemplo en el Estado Miranda con aprox. 2.000.000 de electores redondeando, el 20% implica que 400.000 electores no tienen representación, hecho que viola la representación proporcional de las minorías.
En estas elecciones parlamentarias del 2015, se elegirán 167 diputados, 52 por voto lista o proporcional, 3 indígenas y 112 nominales, estos últimos escogidos nominalmente por circuitos electorales.
Hasta ahora los partidos se han representado a sí mismos, los Ciudadanos no hemos tenido la oportunidad de  postularnos fuera del poderoso bipartidismo (MUD-PSUV). La pregunta es ¿Podemos los Ciudadanos Independientes tener una representación en la AN? La respuesta es positiva, claro que es posible. ¿Cómo podemos lograrlo? En primer lugar que todos aquellos Ciudadanos que no se sientan representados o confiados en que el bipartidismo beneficiara a los Ciudadanos podrían tener la opción de votar en la tarjeta de los Ciudadanos (DeCiDo) por los candidatos Lista o proporcionales y votar por el candidato de su preferencia nominal en su circuito. ¿Qué nos daría este apoyo? Si alcanzamos ser la segunda opción de voto lista podríamos tener al menos 20 diputados. ¿En que nos beneficia como Ciudadanos tener 20 diputados Ciudadanos Domine? Primero: Romperíamos con el bipartidismo, evitando que alguna de las dos poderosas fuerzas de polarización sea mayoría e imponga su aplanadora. Segundo: Los Diputados Ciudadanos Domine se convertirían en la fuerza con la cual deban sentarse para construir leyes que sean solo para beneficio de los Ciudadanos. Tercero: Se garantiza que leyes anticorrupción, económicas, seguro social, educativas, desarme, sociales, deportivas, culturales, de salud, laborales, monetarias, Judiciales y defensa de los derechos humanos se desarrollen en el marco de los valores y ética Ciudadana.
Ciudadano, recuerda que antes de cualquier ideología o militancia político-partidista ERES CIUDADANO CON DERECHOS CONSTITUCIONALES.
Vota Inteligente, Vota Ciudadano por un País de Ciudadanos. El Cambio Comienza con C de Ciudadanos.
Maximiliano Donat
maximilianodonat@gmail.com
@maxidonat

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JOSÉ PONS BRIÑEZ, VENEZUELA: UNIDAD DE LA MUD, TRAMPOLIN PARA POCOS

El diputado Miguel Ángel Rodríguez pidió a la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) atender el llamado a la unidad que durante la marcha convocada por el partido Voluntad Popular (VP), propuso Lilan Tintori, esposa de Leopoldo López. Es este el discurso que clamó el pueblo, las organizaciones societarias y politicas exigen para autoproclamarse como la unidad de la oposición a los denominados tres reyes magos, (UNT,PJ y AD) los cuales a espalda del ciudadano, sus familias y las comunidades centran tal concepto en ellos mismos.

Mas evidente y patético que tal unidad es transformada como un fetiche (figura que representa a un ser sobrenatural al que se le rinde culto, generalmente un fetiche pagano que no responde a nada que no sea este) por este conclave de la politica opositora (MUD), cuyo peso y definicion no logra sopbrepasar un llamado a marchar por la sociedad venezolana, como menos soportaria una “revision” en materia de alianzas con el oficialismo y negocios con este. ¿Es esto lo qué nos ofrecen como pueblo?  ¡Vayánse al chorizo como dirian en Maracaibo!

Replantearnos la situación política va más allá de la elecciones Parlamentarias del 2015; las deciciones de no seguir, acompañando a estas minorías en función de los cambios requerido en el País, esto se comienza por desarmar el presente “juego” político del país, donde la polarización parasitaria en la vida ecológica, social y económica del venezolano, cada vez es mas evidente y clara para el electorado. Por otro lado, el llamado a la reconciliación  y reingeniarnos el mapa político es cada vez más necesario.

Es evidente para todos que la lucha desde el marco de los privilegios que gozan los diputados en la Asamble Nacional, en cuanto a recursos, inmunidad parlamentaria, equipos de servicio y apoyo es gigantesca y meritoria. Lo cual señala que la medición de su eficiencia en su trabajo, no sólo es facil de medir, sino,  que el registro de ella muestra que son pocos los que han logrado ganarse el respeto del electorado por sus aportes en materia de ecología, desarrollo social y productivo. Como en sus acciones en el control y la corrupción.

En fin, no es un asunto de “quítate tú, para ponerme yo” es un cúmulo de insastifacciones en el resultado del trabajo de estos señores. Que hacen que la mayoría busquemos en otras alternativas creibles, el camino al cambio de la conducción de la oposición venezolana. Ni uno, ni los otros pasan a ser parte del discurso de chavistas y disidentes en ambos lados de la polarizacion enfermiza que tanto el gobierno como la MUD buscan seguir impulzado para mantenerse en esta trama insalobre en que vivimos.

Jose Ernesto Pons B
joseponschene@hotmail.com
@joseponsb

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ANDRÉS SCOTT VELÁSQUEZ, ¡BASTA DE HISTORIAS¡

El encabezado que utilizo hoy, me lo inspira un libro que publicó el periodista Andrés Oppenheimer, y en el cual desarrolla un análisis sobre los defectos de los sistemas educativos de los países latinoamericanos. Es interesante esta lectura porque pone sobre el tapete elementos comparativos entre nuestras naciones y otras que estando ubicadas en Europa o  en Asia, hace por lo menos 30 años presentaban un desarrollo económico por debajo de los niveles de muchos de nuestros países.

Tomo como referencia a Finlandia, Singapur, La India, China e Israel, por ser países de modelos políticos muy diferente pero que su único objetivo es pensar a futuro y buscar convertirse en potencias económicas para brindarle a sus pueblos bienestar y fortalecer sus sociedades.
Ellos comprendieron que para lograr ese objetivo se hacía necesario realizar las mejores inversiones en el campo de la educación a todos los niveles, y con el devenir del tiempo han logrado que sus institutos bien sean de educación primaria,  secundaria, o universitaria estén entre los mejores clasificados en el ranking de competitividad internacional del Foro Económico Mundial. Pensaron en futuro y establecieron que la ventana para ir hacia él era a través de una mejor inversión en presupuesto y logística para la educación, y los resultados que se observan a través del tiempo, están a la vista.
Tanto China, como La India o como Israel invierte en sus fuerzas armadas por razones geopolíticas, pero al estudiar sus presupuestos vemos que tienen una alta inversión en la educación, y cuidado sino la mayor.
A pesar de tener modelos de gobiernos diferentes han asumido la globalización en su parte positiva, y con los intercambios que de ella se permite, envían a sus jóvenes profesionales a perfeccionarse en aquellas naciones que tienen un alto nivel de desarrollo, y hasta se dan el lujo de permitir que universidades de Estados Unidos y de Europa, instalen núcleos en sus respectivos dominios, llegando hasta darles  licencia para que otorguen títulos de graduación que se reconozcan en el ejercicio de la profesión dentro de sus fronteras. En la mayoría de ellos sus gobiernos han decidido la enseñanza del idioma inglés como obligatorio, algunos lo imparten desde el tercer grado de instrucción primaria, porque entendieron que vivimos en un mundo globalizado, y es el inglés el idioma universal dentro de esta realidad.
Mientras eso sucede en esos países, en los nuestros queremos seguir viviendo de la historia, no quiero plantear que nos olvidemos de ella, la cual tiene pasajes de gran importancia que pueden ser elementos referentes para llevarnos a tener una mejor visión de nuestra idiosincrasia y nuestra identidad, pero pensar a futuro es otra cosa, es utilizar la imaginación,  es tener una visión clara de los tiempos, como se va a desenvolver la humanidad en períodos posteriores, como será nuestro aportes a esas exigencias; son reflexiones que me hacen llegar a la conclusión que los retos del porvenir para los países latinoamericanos está en la inversión que se haga en la educación para lograr un mejor desarrollo del conocimiento que nos emparejen con las potencias económicas y nos dé bienestar para nuestros pueblos.
No sigamos utilizando a Bolívar, a San Martin, Artigas, a O´Higgins, a Morazán o a Hidalgo entre otros, para manipulaciones políticas, ellos tuvieron sus épocas y utilizaron los instrumentos que les brindaron sus conocimientos y su imaginación en aquel presente para ir hacia el futuro, nos dejaron un gran legado. 
Pero nuestro presente es otro, nuestras realidades son diferentes, en consecuencia nuestros retos al futuro no son los mismos, debemos ofrecerles a nuestros pueblos caminos transitables de bienestar en el logro de un futuro mejor. 
Eso de estar desenterrando restos de próceres para estudiar teorías sobre sus muertes me parece de muy mal gusto, eso de que un presidente hondureño haya planteado el  desenterrar los restos del prócer centroamericano Francisco Morazán para pasearlo por Centroamérica me parece ridículo, que no se siga utilizando la historia para manipular, para hacer populismo; que nos sirva para aprender, sus enseñanzas son necesarias, pero para lograr un futuro mejor usemos otras herramientas, las del conocimiento que nos lo brinda un buen desarrollo educativo, 
¡BASTA DE HISTORIAS¡, como instrumento de manipulación. 
Andres Rafael Scott Velasquez
anscott25.11@gmail.com
@andresscott

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ADALBERTO ORTA, LIBERTAD PARA LOS PRESOS POLITICOS

         Sin lugar a dudas, que el Psico-terror que ha desatado el régimen de Nicolás Maduro en contra de los presos políticos y sus familiares, es prueba de su falta de sensibilidad humana y de respeto a la integridad. El acoso de organismos de seguridad del estado a las esposas de Leopoldo López y de Daniel Ceballos son elementos irrefutables. No les basta al régimen actuar con oprobio y maldad, sino que las acompañan con mentiras secuenciales. Estas conductas, que algunos podrían llamar primitivas, no son más que actitudes comunes en gobiernos que son poco tolerantes con la disidencia democrática. Pudiéramos compartir o no la forma de pensar y hacer política de estos ciudadanos venezolanos, me refiero a Leopoldo López y Daniel Ceballos, sin embargo lo que siempre haremos es hablar y denunciar las atrocidades e injusticias de un gobierno que debe garantizar el respeto a los derechos humanos y la defensa a la familia, mas aun la protección a la mujer. Las damas, esposas de Daniel Ceballos y Leopoldo López; han sido víctimas de persecución, violencia, amedrentamiento y hasta las castigan al negarles visitar a sus respectivos esposos. Cuando el Comandante Hugo Chávez estuvo detenido, según los entendidos en la materia, gozo de todas las prerrogativas e incluso fue excarcelado por el Dr. Rafael Caldera.

Ahora el gobierno y sus organismos informantes, delatores o sapos, como usted prefiera llamarlos; les ponen también la lupa a los jefes de las cárceles. Por ejemplo el jefe de la cárcel donde esta Daniel Ceballos, fue destituido por permitirle a sus abogados hablar con su defendido. Amén de todas las descalificaciones e improperios que asiduamente esgrimen altos personeros del régimen en contra de los presos políticos.

¿Por qué tanto odio de los dirigentes del régimen en contra de quienes no comulguen con el deseo de tener un gobierno por toda la eternidad? ¿Cuál es el temor que le tienen a los presos políticos? ¿A qué se debe tanta verborrea infernal dirigida a Leopoldo López y su señora esposa? ¿Quién les dicta estos patrones de conducta al régimen?.

La sociedad venezolana está a la expectativa,  el pueblo no les cree a los altos funcionarios del régimen. La credibilidad del gobierno esta menos cero y cada día se equivocan mas. ¿Tendrá el valor el presidente Nicolás Maduro de caminar algún día por la senda de la justicia y la valoración a los derechos humanos?

La libertad a los presos políticos es una exigencia  que hacemos los hombres y mujeres de espíritu democrático de este país: Venezuela. No es un ruego, es un reclamo popular.

¡LIBERTAD! ¡LIBERTAD! ¡LIBERTAD!

Adalberto Orta
orta.adalberto@gmail.com
@adalbertomas

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PEDRO RAFAEL GARCIA M., SOBRE ALIANZAS, Y POLÍTICOS, ¿PJ, NT, AD? O ¿PJ, VP, VENTE?

“La política sin un principio, un desarrollo y un final, sin exposición ni catarsis, sin gradación ni capacidad de sugestión, sin la trascendencia que desarrolla un drama real, con personas reales, para dar un testimonio sobre el mundo es, en mi opinión, política castrada, coja y desdentada,  por encima de todo, es una política que se da cuenta de que los ciudadanos sin teorizar, como lo hago ahora saben perfectamente si las acciones políticas tienen una dirección, estructura, una lógica en el tiempo y el espacio, o si carecen de estas cualidades y no son más que las respuestas circunstanciales al azar”. (Václav Havel).

Ubicando algunas pistas…

Quienes ignoran todo de la Etología, no sólo se engañan en su concepción del mundo animal, con frecuencia a la del irreflexión de las bestias, heredada del racionalismo moderno, sino que suelen ser víctimas, también, de un espejismo no menos frecuente y acaso más grave: el de suponer que nuestra propia especie se ha constituido don a un ejemplar salto en el vacío “salto a la reflexión”, lo llaman algunos; la aparición del reino de la noosfera, dice el padre Teilhard de Chardin), cuando no mediante una suerte de participación directa en el espíritu divino; participación de la que es responsable Dios mismo; en todo caso, un buen día el mundo presenció asombrado nuestra emergencia, convertidos ya en este bípedo implume y pensante, ya hace mas de una década en la revista critica El Catoblepas, el filósofo Alfonso Fernández Tresguerres, nos alerto de:  “Los arreglos de los políticos humanos no se alejan tanto de las coaliciones observadas entre chimpancés”. Darwin y los etólogos nos despertaron, sin embargo, de este dulce sueño al menos a aquéllos dotados de un dormir más inquieto. Hoy sabemos que somos animales y que sólo con la mirada puesta en el nos será posible decir algo atinado sobre nosotros mismos, lo que no implica arrojarnos en brazos del reduccionismo etologista, en el que toda diferencia significativa acaba por disolverse en las semejanzas. Si de lo que se trata es de saber quiénes somos, tenemos que ser capaces de subrayar las diferencias sobre el fondo de las similitudes. Por ejemplo, en esto de la política.
La sociedad política ni aflora de la nada ni es un legado de los dioses, sino el resultado de la transformación de la sociedad humana natural; pero lo que sea ésta no puede ser determinado más que en confrontación con las sociedades originarias presentes en el mundo animal, particularmente en los primates. Por supuesto, es obvio que el paso de la sociedad natural a la sociedad política, y la sociedad política misma, son el resultado de complejos factores económicos, jurídicos o morales; elementos todos ellos culturales en sentido objetivo, que sólo por vía de pura especulación forzada podrían ser atribuidos a los animales. Por ello, quedarnos únicamente con las semejanzas puramente formales que el juego político humano presenta con determinados comportamientos detectables en el mundo animal, sería, sin duda, extravío imperdonable y renuncia expresa a entender nada sustancial. Pero ignorarlas, resultaría, acaso, ineptitud no menos culpable. Voy a confinarme a un simple ejemplo, pero sorprendente.
En los años ochenta, el etólogo Frans de Waal dio a conocer un interesante estudio titulado (La política de los chimpancés). El título, por lo que acabamos de decir, resulta probablemente excesivo: en los antropoides no hay ni puede haber política. En cualquier caso, en el grupo de primates estudiado por Waal hay tres machos adultos enfrentados en una permanente lucha por el poder. Luit es el macho alfa, Nikkie el beta y Yeroen el gamma. Eso significa que Luit puede dominar a cualquiera de los otros dos individualmente, aunque no hacer frente a una coalición entre ellos; Nikkie, por su parte, puede dominar a Yeroen, pero no a Luit; por último, Yeroen está condenado a ser el tercero; pero eso, paradójicamente, le convierte en el más influyente de los tres, porque tanto Luit como Nikkie han de ganárselo como aliado si quieren alcanzar el poder. De manera que la fuerza de Yeroen radica en el hecho de que con su actuación puede decidir quién será el líder del grupo (en llave, se dice en nuestra jerga política). Finalmente, el “débil” Yeroen decide dar su apoyo a Nikkie, pero amenazando siempre con abandonarle y establecer una coalición con Luit. Es la “dictadura del tercero”: cortejado y agasajado por los otros dos, él es, realmente, quien manda, quien domina a los otros; a uno, con la amenaza de destronarle; al otro, con la coquetería de la mujer deseada que, sin acabar de entregarse, promete, no obstante, dulzuras sin fin.
La anéctoda es un caso característico de coalición en tríadas: concretamente, el número 5 de los ocho tipos básicos estudiados por Theodore Caplow en su obra.  Dos contra uno: teoría de coaliciones en las tríadas. Se trata, sin duda, de una de las situaciones más características y frecuentes en el juego político humano. Los lectores, siempre más diestros en política que quiénes pretenden aleccionarlos, pueden ocuparse en la instructiva tarea de efectuar la traducción pertinente: para ello apenas necesitamos en el país solo cambiar algunos nombres propios. Naturalmente, no hace falta indicarle que el conflicto puede resolverse de otro modo, pero lo interesante es que siempre es el individuo C (Yeroen) quien decide: puede optar por unirse a B (como en el caso que nos ocupa), pero también por coaligarse con A, o con ninguno, y en este caso será quien tenga el control de la inestabilidad reinante, o también puede adoptar la estrategia de apoyar a cada uno de los otros en según qué circunstancias (en “temas puntuales”, como se dice). Sea como sea, él manda. Y simulará no hacerlo. Y simulará que en todas sus decisiones no le guía otro beneficio que el bien la (“estabilidad del país”). Como ha escrito François de la Rochefoucauld: “El interés habla toda suerte de lenguas y representa toda suerte de personajes, incluso el del desprendido”.

Pedro R. Garcia M.
pedrorafaelgarciamolina@yahoo.com
@pgpgarcia5

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LUIS ALFREDO RAPOZO, ¡A LEVANTAR LA HUELGA DE HAMBRE!

En los últimos  cien años, grandes líderes se han visto forzados en algún momento a tomar la decisión de hacer huelgas de hambre como una forma de lucha no violenta para  reivindicar el cumplimiento  de algún derecho, eliminar reglas o normas consideradas ilegítimas por el sujeto huelguista.

¿Quién no recuerda a Mahama Gandi en sus luchas no violentas ante el Imperio Británico?

En la actualidad -como todos saben-, en Venezuela tenemos a varios presos políticos haciendo huelga de hambre para solicitar varios puntos, como son la libertad de los presos políticos, la precisa definición de la contienda electoral de las parlamentarias y dos aspectos más no menos importantes.

Es una situación sumamente incomoda tanto para el huelguista que expone su salud y su vida, como para el  gobierno que se encuentra en el apremio de buscarle una salida al conflicto con la mirada atenta de los conciudadanos y del observador internacional que está pendiente de la solución del trance.

 Lamentablemente, este gobierno Chavista-Madurista no ha mostrado el menor interés de respetar la vida de nadie y en consecuencia, no ha nombrado una comisión de conversación, no ha gerenciando la permanencia de equipos de salud para que cuiden y vigilen a los huelguistas y más bien hacen mutis ante el asunto: Observe apreciado lector que este martes 2 de junio, Leopoldo López con 8 días de huelga de hambre fue trasladado a los tribunales montado en una camioneta ordinaria del SEBIN como si su estado de salud fuese normal. Igualmente, la Fiscalía y La Defensoría del Pueblo son organismos que no asumen con fuerza la atención y defensa de los ciudadanos en huelga como si no estuviese pasando nada.

Los huelguistas insisten que seguirán en huelga y esto significa que su estado de salud se irá deteriorando sin duda, tal como estiman los médicos con exactitud en el cuadro médico de cada quien: Es como echar un tiro al piso, pués se sabe caramente cuál es el proceso de deterioro en la medida que pasan las horas en huelga.

Yo pienso, que los huelguistas deben levantar su protesta y no arriesgar su vida y su salud. Este gobierno no respeta la vida de quien le adversa tal como sucedió en el pasado reciente con Franklin Brito Rodríguez. Productor agropecuario de 49 años de edad, que fallece el 30 de agosto de 2010, en el Hospital Militar de Caracas, en donde había sido recluido en contra de su voluntad por órdenes expresas de la Defensora del Pueblo, Gabriela Ramírez. Desde el 2 de julio de 2009, Brito habría realizado sucesivas huelgas de hambre como medida de presión para solicitar la entrega de sus tierras e indemnización para su familia debido a la expropiación de las mismas. La última la inició el 1 de marzo de 2010, con consecuencias fatales para su organismo. Al momento de su muerte pesaba 35 kilogramos, siendo un hombre de 1,90 metros de estatura.

Entonces, me parece que deben levantar la huelga: las luchas contra el régimen seguirán en la calle; la vida de estos ciudadanos es muy valiosa para ponerla en manos de Maduro, la realidad nos dice que es cuestión de tiempo lograr el cambio de gobierno para bien de todos. No queremos otro Franklin Brito.

Luis Alfredo Rapozo
luisalfredorapozo@gmail.com
@luisrapozo

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DANNY RAMIREZ, LA DESAMBIGUACIÓN DE VENEZUELA

La desambiguación es un término psicológico  que se usa para señalar el miedo  al éxito, es un enfermedad que consiste en que el afectado ante la posibilidad de ser exitoso  ganar en algo hace todo lo que está a su alcance consiente o inconscientemente para perder o no lograr la meta.

Leí  por cosas de la vida hace unos días este término por primera vez, me dedique a pensarlo ya que me llamo la atención y  me he dado cuenta que el pueblo venezolano sufre de esta enfermedad.

La razón de esto  sin ser yo psicólogo ni nada parecido,  nada más producto de mi apreciación, es que llevamos años  escuchando de voces oficialistas frases como que somos corruptos, que despilfarramos la nación, que sin la revolución el país estuviera esclavizado, que no volveremos  entre muchas otras que nos han metido en la cabeza (en el subconsciente)  la idea de que no nos merecemos un mejor gobierno. Es igual a lo que ocurrió época de Gómez cuando la nación había prácticamente asimilado el discurso de que necesitábamos un militar gobernando porque los civiles no eran capaces, la teoría del gendarme necesario en esa época.

 Por esta razón cada vez que tenemos la oportunidad de ganar elecciones o de promover cambios en algunos espacios de poder que pudieran ayudar a generar cambios más adelante hacemos todo lo posible para perderlas o para que suene mejor nos pisamos los cordones para caernos.

Hoy día a pesar que la situación económica, política, social, internacional del régimen no esta buena, que se vive una crisis nacional y el régimen vive una crisis interna en su organización política que podría manifestarse en cualquier momento en un estallido social pero que seguramente se manifestara primero en el descontento electoral fortaleciendo una de estas dos posiciones: voto castigo dándole el respaldo a líderes opositores para buscar  que el régimen reflexione y cambie de rumbo o abstención total de sus seguidores.   A pesar de que esta situacion que el régimen vive es real y aunque este voto castigo pudiera ocurrir en las próximas elecciones parlamentarias, resulta que ya al sentir la posibilidad de un triunfo nos hemos dado a la tarea de hacernos eco de los portavoces del régimen con el fin de destruir la unidad  que es la única arma que tenemos para triunfar.

Los primeros que armaron una alharaca contra los métodos de la MUD para seleccionar candidatos no fueron los opositores que hoy andan por allí exigiendo renuncias, proclamando la muerte de la unidad fueron los voceros del régimen en ruedas de prensa desde la alcaldía de caracas dedicadas única y exclusivamente a criticar a la MUD cuando impresionantemente el CTN del PSUV se reserva 80 puestos a legisladores para definirlos por consenso interno.

Después de que estos voceros hicieron lo suyo, a sabiendas que si la unidad  se logra y el voto masivo se consigue venciendo la abstención el régimen perderá la asamblea nacional y comenzara un proceso de rescate jurídico e institucional que llevara inevitablemente a un cambio de gobierno en todos los niveles.
Pero como ellos conocen bien la enfermedad que por años nos han inyectado inmediatamente salieron los efectos, llamados a la abstención, a desconocer las primarias, los acuerdos, a pedir la renuncia de dirigentes políticos  acciones que al final si no logramos vencerlas lograran su objetivo, división, abstención y el PSUV posicionado de nuevo con todos los curules en la Asamblea Nacional y así una vez más perderíamos la oportunidad de ganar.

Ante esta cruel realidad que estamos viviendo viene la pregunta ¿cómo podemos vencer la desambiguación que sufre el país? ¿Qué acciones debemos tomar?, en primer lugar estar conscientes que solo unidos podremos recuperar lo espacios usurpados por el régimen y que solo unidos somos una fuerza indetenible, en segundo lugar dejar de ser repetidores de lo que dice el régimen porque a ellos solo les interesa mantenerse en el poder y harán lo que sea para lograrlo, ya lo han demostrado, mentiras, teatros, presos políticos, perseguidos etc.

En tercer lugar dedicarnos cada uno a lo nuestro, para recuperar la nación cada sector de la sociedad debe dedicarse a lo  suyo, los empresarios  a exigir más protección jurídica, mayor acceso a la materias primas y a las divisas para importarla, diseñar y presentar planes de expansión y de inversión, los estudiantes a defender su autonomía universitaria, su presupuesto, esa casa de ideales  que no debe perderse, los empleados públicos, universitarios, sindicatos a luchar abiertamente por mayores reivindicaciones sociales para sus agremiados y el colectivo, lo dirigentes comunitarios a exigir las mejoras que necesitan sus comunidades, hacer controlaría a las obras y a reclamas que lleguen los recursos sin distinción quien gobierna, los transportistas a reclamos mejores vías de comunicación, mayor importación de repuestos, simplificacion de trámites, los educadores, no solo mejores sueldos, también mejores escuelas y mejores herramientas en el sistema educativo, las organizaciones políticas a presentar propuestas claras, viables, a organizarse para la contienda electoral y a demostrar que se quiere y se puede lograr la unidad perfecta. Y todo en general a exigir mayor seguridad, mayor empleo, fin de la represión, mejores medidas económicas.

Si cada uno se centra en su campo y conquistar estos espacios sin perder de vista que la motivación y el triunfo de la asamblea nacional es una palanca de apoyo para solucionar la crisis nacional.

Todos debemos sumarnos a triunfar en esas elecciones porque con ello no solo ganaremos como unidad, también sin importar tu forma de pensar podremos comenzar  a ser libres y podemos empezar a hablar de una nación que retomara el camino a la prosperidad donde cualquier líder político pueda   opinar si ser llevado a la cárcel  y cualquiera pueda disentir sin ser llamado traidor.

Así que compañeros a pesar que la lucha es fuerte porque para vencer debemos primero vencer primero debemos vencer los miedos que nos atan, concientizarnos que no es la persona que queremos, es la que necesitamos  esa a la que tenemos que respaldar y que en una campaña polarizada como la que viene solo nuestra unidad podrá vencer la unidad del régimen. Por lo que les pido no descansemos en estos días, vamos a la calle, comité local por comité local llevando el mensaje, las propuestas, invitando a participar, organizando las estructuras electorales y así cuando se cuente el último voto Venezuela gritara retomamos nuevamente el camino a la libertad, la paz y la prosperidad donde seremos una Venezuela Libre y de los Venezolanos.


Danny  Deward Ramírez Molina
ramdanny@gmail.com
@dannnydeward

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RAFAEL RIOS, CARICATURAS, HUMOR, DEL DÍA 05/06/2015, FORMA ESPECIAL DE OPINAR, RECOPILACION, MAS RECIENTES, VENEZUELA

 

 







Rafael Rios
rariga2@gmail.com
@rariga

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TRINO MÁRQUEZ, HUELGA DE HAMBRE: LOS GOLPISTAS NO LA NECESITARON

A Leopoldo López, Daniel Ceballos y demás presos políticos.

Los comandantes que lideraron los fracasados golpes del 4-F y del 23-N nunca se vieron obligados a acudir al recurso de la huelga de hambre. La democracia que nació el 23 de enero de 1958 y comenzó a expirar –al principio lentamente, luego de forma acelerada- el 2 de febrero de 1999, trató a esos oficiales con un grado de tolerancia nunca visto ni en Suiza.
                                                                                             
Hugo Chávez recibía visitas de toda clase de personas en sus dos sitios de reclusión: el Cuartel San Carlos y Yare, esta última especialmente acondicionada para recibirlo a él y sus camaradas. El gobierno democrático de Rafael Caldera trató con respeto a los familiares, amigos y admiradores de los sediciosos.  A estos  les permitió que usaran el uniforme de su Fuerza dentro del recinto carcelario y que se tomasen y publicasen fotos con el atuendo militar. Sus esposas, novias o amantes podían disfrutar de estancias privadas sin la incómoda presencia de un carcelero. Recibían la prensa diaria, veían televisión y hasta disponían de celulares. Contaban con una sala donde podían sostener reuniones para seguir conspirando. De esos encuentros salieron las líneas tácticas y estratégicas de lo que sería el MVR.
                                                                                             
El 30 de agosto de 1992, solo siete meses después del cuartelazo, José Vicente Rangel  sostuvo una entrevista con Hugo Chávez, trajeado de comandante, que luego intentó transmitir por Televen. Rangel se indignó  porque el Gobierno impidió la proyección, una apología de la asonada, cuando lo sorprendente era que se hubiese realizado la grabación de esa conversación.

No existía la figura del Defensor del Pueblo, pero a las organizaciones de defensa de los derechos humanos se les oía e incluso se les temía. Teníamos una democracia que superaba los límites de la tolerancia y marchaba por los caminos de la blandenguería y la complicidad.
                                                                                             
Los insurgentes, una vez en el poder, aprendieron rápidamente la lección. De la mano de los cubanos, expertos en el arte de humillar y maltratar al adversario, asumieron que la amabilidad con el contendiente puede ser interpretada como signo de debilidad. La tradición les venía de los estalinistas soviéticos, dueños de la isla desde 1960. 

La defensa de los derechos humanos resulta conveniente para discursos beatíficos en la ONU, no para gobernar y menos aún para implantar un proyecto hegemónico. En Cómo llegó la noche, Huber Matos, quien había combatido en la Sierra Maestra al lado de Fidel y Raúl Castro y Ernesto Guevara, describe con lujo de detalles el trato recibido por quienes se opusieron a la dominación despótica de los Castro.
                                                                                             
A los subversivos de 1992 la democracia les dio más de lo que merecían. La situación cambió a partir de 1999. Los presos de conciencia tienen suficientes razones para protestar mediante la abstinencia porque a ellos y a sus familiares se les ofende, porque a los expresidentes que vienen al país se les prohíbe verlos, porque a monseñor Roberto Lükert se le niega el derecho y, en sus caso obligación, de visitarlos, porque ninguna institución del Estado se ocupa de su suerte y más bien los condena de antemano. Mientras la democracia permitió que Hugo Chávez se vistiese de oficial y recibiese visitas con el atuendo militar, a Franklin Brito se le dejó morir de inanición y a Daniel Ceballos se le obliga a portar la degradante braga de preso común y se le rapa el cabello.
                                                                                             
Las razones para indignarse y rechazar los continuos atropellos abundan, pero a Leopoldo López, a Daniel Ceballos y a todos los que se han sumado a la huelga de hambre, la democracia los necesita vivos y sanos. La lucha que tenemos por delante es larga y dura. El régimen chavista ha deteriorado a la nación  de forma integral. Recuperarla  será una obra en la que tendrán que participar los mejores venezolanos, algunos de los cuales hoy se encuentran detenidos en las cárceles rojas pasando hambre. El mayor acto de heroísmo que nuestros compatriotas pueden realizar es participar con la mente lúcida y el cuerpo firme en la reconstrucción nacional.
                                                                                             
Ya demostraron que son valientes y consecuentes con sus principios, rara avis dentro de la descompuesta atmosfera creada por el chavismo. Ahora, a suspender la huelga y prepararse para nuevas jornadas.
                                                                                             
Trino Marquez Cegarra
trino.marquez@gmail.com
@trinomarquezc

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PEDRO A. PALMA, MAGNA CARTA, CASO INGLATERRA, JUAN SIN TIERRA,

Se están cumpliendo 800 años de la sanción de la Magna Carta por parte del rey Juan de Inglaterra, también conocido como “Juan Sin Tierra”, quien el 15 de junio de 1215 se vio forzado a aceptar un pliego de 63 condiciones que le presentaron los nobles de su corte. 

En este se listaba una serie de derechos de las personas que tenían que ser respetados, así como algunas limitaciones a los poderes del rey, quien ya no podría seguir reinando despóticamente, como hasta ese momento lo había hecho, teniendo que subordinarse a la ley del reino, y en algunos casos a las decisiones y aprobaciones previas de un conglomerado de 25 nobles especialmente elegidos, que tendrían la responsabilidad de velar por el cumplimiento de las normas y mandatos contenidos en el documento sancionado.

Cansados todos del despotismo y de las arbitrariedades del rey, además de los cuantiosos impuestos que tuvieron que pagar los nobles para financiar una desastrosa guerra con Francia que implicó la pérdida de vastos territorios para el imperio inglés, los miembros de la corte insistieron en plantearle al rey la necesidad de un cambio  de rumbo, planteamiento que fue rechazado de plano por el monarca, quien sostenía que su autoridad era absoluta y de origen divino, no debiéndole obediencia o subordinación a nadie. 
Ante tal prepotencia, los nobles decidieron rebelarse, tomando la ciudad de Londres y el tesoro del reino, lo cual obligó al rey a negociar y a aceptar el pliego presentado. Sin embargo, este se negó a acatarlo, máxime cuando el papa Inocencio III, el más poderoso pontífice en la historia del cristianismo, había ordenado su anulación. Eso hizo que el enfrentamiento de los nobles con el monarca continuara hasta la muerte de este al año siguiente.
Ulteriormente se introdujeron una serie de cambios al documento, hasta su adopción a fines del siglo XIII, habiéndose instalado el primer Parlamento en 1265, durante el reinado de Enrique III. A pesar  de los cambios introducidos, el documento final mantuvo los principios esenciales de la Magna Carta, es decir, la limitación a la autoridad del monarca, la necesaria aprobación previa del Parlamento de ciertas decisiones, como la imposición de nuevos impuestos, y la preservación de los derechos individuales fundamentales, tales como el derecho a la vida, a la libertad y al disfrute y disposición de la propiedad, así como el derecho de cada hombre libre a la justicia y a contar con juicios imparciales. En otras palabras, se establecían los principios del Estado de Derecho.
La Magna Carta ha servido de base a documentos fundamentales como la Declaración de Derechos de los Estados Unidos de 1791, la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 y las constituciones de múltiples naciones, la nuestra entre ellas. Sin embargo, a lo largo de la historia han proliferado las violaciones a tan importantes normas. En el caso de Inglaterra, fueron notorios los reinados despóticos de muchos monarcas, como el sanguinario Enrique VIII, o la rebeldía de otros como Carlos I a mediados del siglo XVII, que llevó a una guerra civil entre los partidarios de la monarquía y del Parlamento, hasta la destitución del rey, su enjuiciamiento y ejecución en enero de 1649, dando origen al establecimiento de un breve gobierno republicano encabezado por Oliver Cromwell.
En el caso de Venezuela, al igual que en el de muchos otros países latinoamericanos, las violaciones a sus constituciones han sido frecuentes, siendo comunes los casos donde cínicamente se violan sus mandatos aduciéndose que las decisiones violatorias se toman en línea con los preceptos que estas establecen, usándose para ello frases como “dentro de la Constitución todo, fuera de ella nada”. 
El importante aniversario de la Magna Carta que se está celebrando hace propicia la oportunidad para levantar nuevamente la voz de rechazo a las flagrantes violaciones de la Constitución y a las leyes, que con tanta frecuencia aquí se producen.

Pedro A. Palma
palma.pa1@gmail.com
@palmapedroa

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ALEXANDER GUERRERO E. DEFINIENDO HIPERINFLACION: LA BABEL

La hiperinflación es una especie de enfermedad política con severo impacto económico negativo que surge en condiciones extremas; una guerra, un caso del mundo clásico, como las hiperinflaciones romanas posteriores al Republica y reseñadas por Cicerón en sus Oraciones a Catilini, este, un senador abogado de los pobres y líder del populismo romano de la época. La hiperinflación también, y quizás la más corriente en la hiperinflaciones contemporáneas, consecuencia de una gestión político-económica forajida al margen de las reglas básicas que mueven un sistema económico en estado de derecho. Este sería el caso venezolano.

El imperio de la ley, el Estado de Derecho,  somete al Estado a un conjunto cierto de reglas que limita el alcance de su poder coercitivo; es decir, individuos y bienes están protegidos de acciones arbitrarias del Estado, así como de terceros. Por lo tanto, podrán planificar sus actividades económicas dentro del dominio acordado en las reglas de juego, del Estado de Derecho. Bajo esas condiciones, las libertades económicas y políticas operan en el sentido de permitir a los individuos maximizar su función de utilidad, es el fundamento más importante para crear riqueza y alcanzar el “desarrollo”. 

En ese marco jurídico, el medio de pago –dinero fiat- es al mismo tiempo un valor, un activo, y como es expresión de un acto de Estado, su emisión está regida por reglas que disponen que su agente emisor, el Banco Central, está obligado por ley a mantener la relación de paridad y poder de compra –valor real- de ese pasivo emitido por el mismo Banco Central y adquiridos por los individuos en una relación de propiedad. En otras palabras, el objetivo central de esa institución es evitar precarizar la propiedad sobre el dinero y por lo tanto imposibilitar su confiscación de facto a través de la (hiper)inflación. Para lograrlo, ese agente, dispone de un conjunto de instrumentos y mecanismos de política monetaria que en condiciones de libre mercado, precios y propiedad, se eliminan las condiciones de hiperinflación; a saber, volatilidad, impresión masiva para monetizar el déficit fiscal y control de cambio y precios. Un fallo deliberado a esas obligaciones, en algunas legislaciones internacionales, el Directorio de ese banco central es penado y puede enfrentar el castigo político y administrativo, por ejemplo en New Zealand.

Desarrollemos algunos detalles. Nos referimos al respeto a la propiedad privada, la cual, sin reglas de mercado ni espontaneidad en formación de precios, los derechos de propiedad son puestos bajo riesgo por una política fiscal insostenible en el largo plazo, tanto en términos precisos de solvencia fiscal, como en su contraparte monetaria -y financiera- por el incremento insostenible en circulación del “dinero confianza” –bolívares en nuestro caso- emitido por el gobierno sin contraparte de valor transable, pero a todo evento,  un pasivo del gobierno o Banco Central bajo la ocurrencia de una masiva impresión monetaria  -dinero base o dinero de alta potencia inflacionaria.

A partir de acá, no hay dudas que la hiperinflación es un fenómeno monetario, político en esencia. No existe eso de inflación salarial, de costos,  de zanahorias,  los precios de los bienes crecen precisamente por la inflación, la lógica causal es esencial comprenderla. Ese proceso –masivo- sin regla alguna de emisión   de moneda local se ejecuta bajo un marco de irresponsabilidad fiscal, y corre detrás de una fallida política fiscal, cuyo colapso se produce esencialmente por dos razones; a saber, por expansión insolvente del gasto público y la otra, por caída sostenida del ingreses fiscal, o en el más corriente de los casos, una combinación de ambos fenómenos.

Todo ello bajo el marco de un proceso político dirigido a la estatización de los activos rentables en propiedad privada, confiscación de un esos activos –dinero valor- bajo el derrumbe del marco jurídico que ya no protegen los derechos de propiedad sobre esos activos – del lado del consumidor e inversionista-  puestos en el mercado, como pasivo –dinero base- por parte del gobierno, Banco Central o Ministerio Finanzas.

Todo ello bajo el complejo dominio de ese proceso político mencionado de naturaleza fiscal y monetaria,  de esta última, destacamos que la demanda de dinero del gobierno es por saldos monetarios nominales,  de dinero impreso por razones fiscales, la mano monetaria que lava la mano fiscal, dejando atrás un colosal desequilibrio monetario causada por explosión del circulante emitido para que el gobierno pague –inflacionariamente – el gasto público.  En otras palabras el derrumbe del marco jurídico que proteja la propiedad privada sobre el dinero por ser un activo no precarizado

Este es el caso más frecuente en la mayoría de hiperinflaciones en los últimas décadas, desde la conocida República de Weimar en Alemania, generadas por costosos procesos políticos fiscalmente insostenibles, Nuestro caso, el de la “revolución bolivariana socialista” puesta en el mercado por un gobierno decidido a expropiar sin compensación, -fenómeno ocurrido entre 2000 y 2005, antes de la explosión de los precios del petróleo-, tierras confiscadas incluidos sus activo en ganado y siembras. Y posteriormente utilizando la renta petrolera con el boom de precios del petróleo para adquirir unilateralmente, nacionalizar, expropiar con compensación en pago con bolívares por activos privados nacionales, y con liquidez internacional, en caso de activos extranjeros, petróleo, cemento, acero, telecomunicaciones, electricidad, etc.

Este fenómeno impondría en el mediano plazo un severo peso fiscal que haría insostenible la política fiscal, eso lo escribimos por acá y lo expresamos en los medios en  su oportunidad, por ello no hay sorpresas en la comprensión que la estampida hiperinflacionaria llegaría empujada por ese proceso de estatización, nacionalización, al ser trasferido al presupuesto del Estado, el marco económico, político y social de un intenso empobrecimiento.

En cualquier caso la suma de esos dos procesos llegó a postrar la solvencia  financiera –económica- del Estado/Gobierno causando el colapso de los indicadores de riesgo que explican la caída de la capacidad de generar liquidez internacional, por caída de la producción de petróleo y descapitalización de la industria petrolera, lo cual al impactar el ingreso fiscal coloca los mecanismos de impresión del Banco Central a disposición del gobierno para el pago de las obligaciones fiscales internas, distorsionadas por la presencia de un control de cambio que rija por la fuerza del acto político el mercado de la moneda de reserva, dólares. Estamos hacia finales del 2012, donde la explosión del dólar paralelo, fue el heraldo que Venezuela entraba en área de inflación extrema. 

La expresión monetaria financiera y económica de ese complejo proceso de gestión político económica por violación de reglas básicas de funcionamiento de un Estado de Derecho Económico que no defiende los derechos de propiedad privada, como regla de juego básica, en su forma más sencilla, confiscación via impuesto inflacionario del dinero como activo, decretando su precariedad económica. Lo que era visible en el mercado, es una caída sin retorno, razones causales de los dos déficits gemelos, el fiscal (déficit) y de balanza de pagos (sin liquidez internacional) en caída sostenida de reservas internacionales y en conjunto una violenta depreciación  (devaluación) del bolívar que indica la presencia de una especie de  Armagedón fiscal que impacta y viole ostensiblemente el poder adquisitivo de la moneda de uso local para pagos. El gobierno pensó que sus devaluaciones disfrazadas no tendría el impacto en los precios, una visión naive de la inflación, ignorando que esta es esencialmente monetaria, es decir, política.

Hay que acotar que parte del deterioro institucional que produce el colapso de la propiedad privada  y en dinero, un activo, que el gobierno emite bajo el conocimiento de un masivo default interno, bajo un régimen de represión financiera, dependiendo del dinero de alto poder imprimido por el gobierno o BCV para alimentar los flujos del impuesto inflacionario para al pago de los pasivos fiscales en bolívares. El colapso institucional sigue con la destrucción del régimen  de funcionamiento de un Banco Central obligado por reglas económicas y monetarias -y expresadas en su ley-  precisamente por ser el dinero por el emitido un valor de confianza-  de una normativa dirigida a crear el ambiente económico e institucional controlable para sostener el valor o precio de mercado de la moneda sobre cual tiene la obligación constitucional de emitir. La regla de impresión –no inflacionaria- exige al BCV la administración de la política monetaria dirigida a sostener el valor real del bolívar que emite. Ocurriría exactamente y masivamente lo contrario.

El desastre institucional alcanza los extremos de no publicar los índices de precios, además de los masajes a la data de precios,  que el Estado está en obligación de producir.  La combinación de ambos fenómenos administrativos se expresan en desconfianza en las institución que imprime la moneda y que voltea la demanda hacia la moneda que le sirve de reserva, el dólar, pero esta vez adquirido libremente en el mercado paralelo, El  concepto reservas acá lo usamos igualmente como el valor real –respaldo- de los saldos monetarios nominales/reales emitidos por el Gobierno/Banco Central, y utilizados como contraparte para la emisión de la moneda local, un paso más allá del señoreaje, o si se prefiere llevar el extremo el señoreaje con el propósito de obtener por esa via el dinero local –bolívares- que no recibe por venta de valuta al Banco Central de parte de PDVSA al administrador de las reservas internacionales, el BCV. .

Al final, ese complejo proceso de generar hiperinflación, es comprensible, como todo lo que ocurre con la economía al impedirse el funcionamiento del Estado de Derecho, el único mercado libre, el del dólar paralelo, en nuestro caso, se depreciara velozmente recogiendo en la sombra el impacto sobre los precios que causa la masiva monetización del déficit fiscal. Aplicando de manera directa la teoría económica del mecanismo de paridad de poder de compra nos permite, bajo el insoslayable método socrático, su mayéutica, que la hiperinflación al no poder ser medida por el gobierno, por razones políticas y administrativas por el violadas, al no producir los indicadores de precios, y al masajeo de la data, -maquillaje- dirigida a burlar al ciudadano de las causas de soberbia irresponsabilidad en emitir un dinero que es por sí y el mismo derruido en una vorágine hiperinflacionaria.

En esas condiciones, solo resta el dólar -mal llamado negro-, como el proxy de la hiperinflación. Sin embargo, asesores y adláteres del gobierno, en el mercado de la opinión pública especializada se han esforzado en coincidir con el Presidente de la Republica y el Presidente del BCV en que el proceso inflacionario se mantiene en el marco sustentable de la inflación y no de la hiperinflación. EN otras palabras, es mejor una inflación que una hiperinflación,  mal de muchos, consuelo de tontos. Así dándole al dólar paralelo la analogía de un precio de sombra, el dólar paralelo representaría el precio del dólar, una vez eliminada la restricción del mercado cambiario; es decir, un típico problema de maximización, nadie vende por el dólar SIMADI, si puede en la “sombra” venderlo por el paralelo.

Matemáticamente es más complejo, pude ser un simple problema de programación lineal, y en típico problema de maximización, con una restricción –control de cambio- el precio de sombra equivaldría al precio de esa restricción, en otras palabras en precio en el marco de un entorno hiperinflacionario no lo define el precio fijo y justo, tampoco el SIMADI sino el dólar paralelo, y esta velocidad hiperinflacionaria la que destruye el poder de compra del bolívar. Acotemos finalmente que la inflación es un continuo y perverso proceso de pérdida del poder adquisitivo de la moneda, del bolívar.

"... Nosotros también debemos poner en nuestra ciencia una orden y la disciplina estricta, que todavía estamos lejos de tener ... por una terminología desordenada y ambigua nos lleva a los errores más palpables y malentendidos – todos estas fallas son de ocurrencia tan frecuentes en nuestra ciencia que casi parecen ser característicos de su estilo ". - Von Böhm-Bawerk (1891: 382-83)

Alexander Guerrero
alexguerreroe@hotmail.com
@AlexGuerreroE

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