TRINO MÁRQUEZ, PODEMOS DERROTAR EL FRAUDE

La reciente aparición del impactante libro Bumerán Chávez. Los fraudes que llevaron al colapso de Venezuela, de Emili J. Blasco, conocido y generalmente bien informado periodista español, está alimentando los fantasmas abstencionistas de algunos grupos que plantean la posibilidad de abstenerse o exigir condiciones inalcanzables, como el retorno al voto manual, para las próximas, y esperemos que cercanas, elecciones parlamentarias.

No tengo dudas de que el régimen ha realizado desde 1999 todos los esfuerzos que ha podido para tratar de controlar las elecciones por la vía electrónica. ¿No es acaso una dictadura postcomunista y postguerrafría? Los rojos desprecian las instituciones republicanas y liberales. Les produce urticaria el voto opositor. Lo que ocurre es que se han visto obligados a aceptar ciertos controles y condicionamientos que son, precisamente, los que permitieron que Chávez perdiera en el referendo aprobatorio de 2007, Antonio Ledezma ganará en dos ocasiones  la Alcaldía Metropolitana contra dos dirigentes importantes del chavismo, Aristóbulo Istúriz y Ernesto Villegas, y Henrique Capriles obtuviera una victoria resonante en Miranda en las pasadas elecciones de gobernadores, luchando contra todo el poder del Estado. Esto, para citar solo algunos casos.

El punto fundamental está en ver cuál es la eficacia de los temores de escamoteo, siempre existentes, y la denuncia, y saber cómo actuar frente al fraude coyuntural o continuo, electrónico o de otro tipo.

En ninguno de los procesos electorales que se han convocado desde el 99, la oposición ha cubierto cien por ciento de las mesas electorales. Allí se manifiesta uno de los aspectos de la crisis de los grandes partidos, AD y COPEI: desmantelaron su aparato electoral. Hay casos, como el Referendo Revocatorio de 2004, en que no se llegó a 80%. La vez que más se ha cubierto, se alcanzó cerca de 90%. Donde la oposición no está presente el gobierno triunfa con holgura. No conozco ninguna mesa donde hayan estado presentes los testigos opositores, se haya levantado el acta, esta se haya firmado, y haya aparecido un resultado distinto al que muestra el acta que conserva la oposición.

Tampoco conozco a nadie que haya sido botado de su trabajo o haya perdido su beca o su pensión por haber sufragado en contra del gobierno. En varios comicios, en Fuerte Tiuna la oposición ha obtenido porcentajes altos y nadie ha sido, que se sepa, despedido o apresado. El secreto del voto está garantizado, lo que ocurre es que el gobierno intenta sembrar dudas para crear temor. Lo que sí está comprobado es que el oficialismo triunfa con comodidad en las mesas donde se queda solo porque la gente se abstiene y, además, los testigos desaparecen antes de los escrutinios y de la elaboración y firma del acta.

La posibilidad del fraude se combate votando y organizando un ejército de hombres y mujeres que sean capaces de enfrentar los chantajes, las amenazas, las presiones de todo tipo que los gamberros rojos desatan con todos los instrumentos que poseen: motorizados, grupos paramilitares, ejército, prolongación de la jornada más allá de la hora legal.

El fraude electrónico no puede demostrarse y la automatización no será cambiada mientras este régimen exista. Habrá que convivir con ella. Es una variable independiente que la oposición no puede controlar. Lo que sí depende de la alternativa democrática es el nivel mayor o menor de organización con el cual se concurre a los procesos electorales. Aquí estamos fallando, mientras el PSUV engrasa su maquinaria todos los días, con la complicidad del CNE. En Miranda se ganó la gobernación porque Capriles se concentró en esa titánica tarea.

El voto es el principal instrumento de lucha democrática, aunque no el único. Tenemos que demostrarnos y demostrarle al mundo que somos la mayoría del país. A partir de esta comprobación empírica podremos emprender otras acciones. En la actualidad la oposición no es capaz ni siquiera de organizar un paro de 12 horas del transporte, a pesar de que es un sector duramente golpeado por la inseguridad, la escasez, la inflación y todas las plagas que azotan al país.

Hay que llamar con entusiasmo a votar. A la gente le corresponde hacerlo con convicción y coraje. A la MUD le corresponde ocuparse de la organización para que ningún detalle importante quede al azar. Contra el fraude, ¡vota!

Trino Marquez Cegarra

trino.marquez@gmail.com

@trinomarquezc

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RAFAEL BELLO, VENEZUELA EN DESOBEDIENCIA DEMOCRÁTICA

En las calles los estudiantes de siempre no dejan duda de su temple democrático y conciencia democrática. Así como también, su esfuerzo, dedicación y aptitudes en la virtud y el saber.

Los estudiantes abrazan la causa noble con el accionar decidido de la conciencia libre en esta hora de grandes decisiones que involucran el destino de la libertad de Venezuela. Es la actitud consistente y valiente  de millones de seres humanos que los une convicciones y principios en la unidad, que crece con la  firmeza de la civilidad, en ese sentimiento decidido del cambio por una vida libre de personalismos autoritarios.

Hay un pueblo con profundas dolencias y es el pueblo de Venezuela. Es la nación petrolera del continente que se encuentra sumida en grandes carencias y con una pesada carga de endeudamiento inimaginable. Una Venezuela donde la angustia crece porque lo esencial escasea en todos los lugares. Es un estado de angustia general ante la insurgencia de la corrupción y el odio. Eso que deja en el desamparo la vida de millones de venezolanos.

Empero, hay un pueblo que irrumpe también contra las privaciones y las creencia porque no somos una sociedad envilecida en el arreo. Eso está fuera de la propia razón de ser del pueblo venezolano. Somos una sociedad donde pese a los pesares, la civilidad tiene permanencia en el tiempo y es por eso que lucha por la libertad es persistente. Esta es una nación de mentalidad soberana que, pese a las circunstancias de odio y destrucción que vive, por lo que es capaz, de sobreponerse y luchar para proseguir el camino de la civilidad en la condición de la libre determinación de la conciencia democrática.

La condición de una Venezuela moderna y próspera no está sumida en el olvido. Esos valores tienen permanencia y allí está la fortaleza por lo que se lucha. Es en la valoración superior de ese sentimiento que une a un pueblo con esperanzas y formidable fe de cambio. Es la vigencia de los valores democráticos de nuestros días. La lucha que se asume en esta patria que no decae, sino que es persistente para voltear la página y, con ello, salir de esta maldición que hambrea y siembra la mendicidad del atraso en esta tierra donde la libertad siempre tendrá vigencia porque es razón de permanencia en el tiempo.

Hay fortalezas en la nación que se abriga en fe y trabajo. En esta tierra donde hombres y mujeres forjaron la libertad de un continente y dejaron para la posteridad un sentimiento profundo de justicia, libertad y paz. Es la Venezuela que está en desobediencia civil democrática.

En este país dolido por la realidad de la escasez y el hambre que dejan profundas huellas de dolor, se vive una situación que lastima desde hace más de tres lustros a millones de venezolanos ante el sufrimiento sin justificación alguna. La razón de la escasez y el hambre en Venezuela, es producto de la ambición de la riqueza impronta. Esa es la razón por la que el pueblo está sumido en las carencias que no lo afligen ni arrodillan. Y no le producen aflicción por la condición existencial de la voluntad libre y soberana que representan la gloria de su existencia.

Está en la calle la protesta por la vida. Es la fuerza de la protesta contra el desabastecimiento y el hambre que campea sin diferencias sociales. Así como también, la violencia desbordada que ciega vidas a diario en toda la geografía nacional.

En los venezolanos se abriga la conciencia de esta juventud indómita e inteligente, que estudia, trabaja y lucha en identidad del sentimiento de patria que se vuelca en las calles en desobediencia civil democrática. La calle es el remolino del cambio que avanza día a día.

Rafael Bello

bello.rafael@yahoo.es

@unidadylagente

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JUAN CARLOS CALDERA LÓPEZ, LUCHAR VOTANDO

Así como marchamos y protestamos, así también debemos votar y expresar nuestra opinión

En apenas cinco meses millones de venezolanos estaremos nuevamente en las calles de Venezuela con ocasión de la celebración de las elecciones municipales fijadas por el CNE para el 8 de diciembre.

Estas elecciones se realizarán en una coyuntura política muy importante como la ocurrida el 14-A y el reclamo planteado por el Comando Simón Bolívar acerca de los resultados electorales, de manera que no se trata simplemente de una elección municipal cualquiera sino de la primera elección popular luego del 14-A, en donde medirán fuerzas las dos expresiones políticas más importantes del país como lo son la alternativa democrática y el oficialismo.

Además, es importante recordar que los concejales que fueron elegidos para un periodo de 4 años llevan ya 9 años en su cargo, es decir, tienen 5 años de ñapa al igual que los alcaldes que cumplirán un año más de los 4 años previstos también para ellos.

Es decir, que se trata de unas elecciones atrasadas y por tanto necesarias pero además son una gran oportunidad como vecinos para mejorar nuestra calidad de vida; el gobierno municipal es el más cercano, es el que se ocupa de los problemas cotidianos más próximos al ciudadano como la seguridad, asfaltado, ornato, espacios para la recreación, recolección de basura, etc.

De manera que son elecciones muy importantes para escoger alcaldes y concejales que tengan el genuino interés en trabajar por las comunidades que representan; en nuestro municipio Sucre la cámara municipal está compuesta por 13 concejales de los cuales 12 pertenecen al partido de gobierno y han sido lamentablemente un factor permanente de obstáculo en la gestión del alcalde Ocariz. Para señalar uno de innumerables ejemplos, en estos momentos el gobierno municipal en compañía de los vecinos llevan adelante un reclamo ante la cámara municipal para la revisión de las tarifas de aseo urbano, ya que es el único municipio de Venezuela donde no han sido revisadas causando un grave perjuicio a los vecinos y paradójicamente beneficiando a los comerciantes.

Como lo señalamos anteriormente esta elección del 8-D tiene dos planos: el local que ya explicamos su importancia como vecinos, y el plano nacional, ya que se trata de la primera elección luego del 14 de abril.

Siempre hemos dicho que esta lucha es constitucional, electoral, pacífica y democrática, es decir, que no podemos descartar el camino electoral como uno de los escenarios principales de lucha.

Votar el 8-D no demerita el reclamo electoral del 14-A, más bien una votación masiva por los candidatos de la unidad fortalece el reclamo planteado. Así como marchamos, protestamos, participamos en asambleas ciudadanas, así también debemos votar y de esa manera expresar nuestra opinión.

@calderajuan

calderajuan@gmail.com

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EDDIE A. RAMÍREZ S. DIFERENCIAS Y OPCIONES

Los venezolanos estamos de acuerdo en lo que aspiramos. El qué está claro, las divergencias radican en el cómo. Todos deseamos   un gobierno respetuoso de la Constitución,  descentralizado y eficiente. Que garantice el  acceso a una buena educación, a un excelente sistema de salud, a servicios públicos idóneos, a un empleo bien remunerado, a una vivienda  adecuada  y a un sistema de justicia que no discrimine. Lamentablemente no coincidimos  en cómo lograrlo.

El régimen parte de la premisa de que somos un país rico, pero  que  esa riqueza está mal distribuida. Para corregir las desigualdades  postula que el Estado debe ejercer el mayor control posible sobre la economía regulando precios, restringiendo las divisas y creando empresas públicas que manejen no solo lo tradicionalmente considerado “estratégico”, sino también la producción y comercialización de rubros agrícolas, la construcción de viviendas y los medios de comunicación social. Su tesis es que el sector privado es explotador y especulador. Además, los rojos quieren eliminar la autonomía universitaria e imponer un pensamiento único.

Los pésimos resultados están a la vista. Servicios públicos deteriorados, empresas del Estado quebradas; baja productividad, cierre de empresas, desabastecimiento, inflación y subempleo.  Además, persecución política. En lugar de aplicar aquello de “tanto mercado como sea posible y tanto Estado como sea necesario”, seleccionaron  “tanto  Estado como sea posible y tanto mercado como sea imprescindible”, que ha resultado un fracaso en todas partes donde se ha aplicado. El que hayan convencido a muchos se explica parcialmente por fallas del sector privado que a veces no entiende el alcance de la responsabilidad social, debilidades de nuestro sistema educativo y errores políticos del pasado

Las diferencias son irreconciliables porque no podemos ceder en los valores fundamentales.  Los demócratas tenemos tres opciones obvias: Convocar a una Constituyente, revocar el mandato a los diputados rojos o esperar un revocatorio presidencial. La Constituyente es la más atractiva, pero siempre tendremos el escollo de un CNE parcializado. Otra opción es la resistencia activa no violenta, pero Gandhi tuvo éxito porque casi toda la población rechazaba a los ingleses.  Cualquiera de las opciones mencionadas requiere contar con una mayoría superior a la actual, sea para impedir las marramucias del CNE o para imponer el triunfo de la resistencia no violenta. Por otra parte, no puede descartarse que si se profundiza la crisis se desate una ingobernabilidad que obligue pactar una transición que conlleve a la renuncia de Maduro.  Tampoco es imposible una intervención  militar que nuestra sociedad no toleraría por más de un año sin que llame a elecciones.

En todo caso requerimos incrementar apreciablemente la actual mayoría opositora.    

Como en botica: Falleció uno de los Caballeros del Agro, el doctor Héctor Hernández Carabaño, quien ocupó tres carteras ministeriales en tiempos en que los ministros tenían peso específico. Mucho estudio le dedicó a la seguridad alimentaria.  Defendamos la autonomía universitaria  ¡No más prisioneros políticos, ni exiliados!

eddiearamirez@yahoo.com

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ZENAIR BRITO CABALLERO: LA DEMOCRACIA NOS DA DERECHO A ELEGIR Y A CORREGIR

La frase “un país tiene el gobierno que se merece” es una ingeniosa máxima atribuida a personajes como Winston Churchill, Abraham Lincoln e, incluso, a Tocqeville, pasando por Maquiavelo, Jefferson y Orwell. Sin embargo, una pesquisa personal me condujo a Joseph de Maistre, ese oscuro personaje saboyano de finales del siglo XVIII y comienzos del XIX, consentido por reyes y zares de la época, a cuyo amparo mejoró toda la vida.

Aunque ignoro en qué contexto el señor Maistre lo acuñó (pero alcanzo a imaginarlo), esta afirmación ha hecho carrera y es usada recurrentemente por los políticos fracasados, o por sus seguidores, para tratar de justificar o atenuar sus derrotas, pero sin detenerse a analizar a fondo el significado de esa siniestra afirmación.

Aceptar que un país se merece a x o a y mandatario es condenarse al conformismo, es asumir esa misma actitud cristiana que nos hace creer que no hay mal que por bien no venga y que se manifiesta en otras expresiones del mismo tenor.

Cuando algo no nos resulta bien o, peor aún, cuando nos ocurre una desgracia, esa herencia de sumisión nos lleva a decir tonterías como estará de Dios, el señor sabe como hace sus cosas, Dios aprieta pero no ahorca y otras cosas parecidas que no son sino manifestaciones de mansedumbre, que desde el punto de vista de los gobiernos o las jerarquías religiosas son muy útiles para apaciguar los ánimos y evitar que la gente alce la cabeza. [Vale la pena recordar que el retardatario Maistre era un monarquista convencido y un cristiano furibundo, que consideraba que la revolución francesa había sido un engendro del demonio].

En este país, por ejemplo, los gobiernos tanto nacional, estadal como municipal promueven el cuento, que las penurias que se viven en las carreteras o en los pueblos destrozados por las lluvias se deben exclusivamente a las inclemencias del clima y casi que nos las presentan como un castigo divino.

Esta tesis es pregonada a los cuatro vientos por el teniente coronel y sus seguidores, que asumen el papel de víctimas en vez de tomar medidas efectivas no solo para mitigar, sino para prevenir las consecuencias del impacto climático. ¿Son esos los gobiernos que nos merecemos? por supuesto que no. De usted amigo lector depende que esto cambie, por ello le invito a votar en las primarias y en las presidenciales.

Ningún país se merece un gobierno que hable de virtudes como la honorabilidad y la transparencia sin ponerlas en práctica. Ningún pueblo se merece a un mandatario con ínfulas de autócrata que pretenda acallar como sea a sus contradictores; ninguna nación se merece a un gobernante que use el poder en beneficio propio y de sus amigotes; como el comandante. [El orden de los factores no altera el producto].

Ningún país se merece gobernantes así. Por fortuna, la democracia nos da el derecho a elegir y también a corregir. Así de simple. Y así de complicado. Hágalo usted con su voto

britozenair@hotmail.com    

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LLEGO LA HORA VOTAR EN ASOVAC, JAIME REQUENA

Hola Todos,

Unas líneas para recordarte que durante esta semana, desde el lunes 11 de octubre 2010 a las 8 AM y hasta el lunes 25 de octubre a las 4 PM, se estarán realizando las elecciones para Presidente de AsoVAC. Si eres miembro (solvente), podrás ejercer tu derecho al voto en la sede (electrónica) del Capítulo al cual perteneces. ¡No dejes de hacerlo! Es simple, rápido y eficiente.

El futuro de nuestra actividad así como la de nuestro gremio corre grave riesgo. Necesitamos de una comunidad que se deje ver y que dé la cara en defensa de nuestros intereses. Nos hacen falta Científicos que reclamen sus derechos. Queremos los Investigadores sean tomados en cuenta en la hora de tomar decisiones.

Yo ya ejercí mi derecho y me alegra haberlo hecho por Marisol Aguilera. Ella es el prototipo de la madurez que ha adquirido nuestra comunidad. Ella es arte y parte, uno de los mejores ejemplos de quienes han pasado a ser mayoría dentro de nuestra comunidad de ciencia. Ellas, las compañeras investigadores, académicas y científicas quieren que oigamos su voz. Ayudemos a Marisol a decir lo que todos queremos oír.

Ve y vota, si no es por ella, no importa. Lo que queremos es que te expreses

Vota

Jaime Requena -

conciencia.talcual@gmail.com

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COMUNISMO Y SOCIALISMO. ARMANDO RIBAS. FUENTE EL TABANO DE ARGENTINA

“No Hay diferencia entre comunismo y socialismo, excepto en la manera de conseguir el mismo objetivo final: el comunismo propone esclavizar al hombre mediante la fuerza, el socialismo mediante el voto. Es la misma diferencia que hay entre asesinato y suicidio”. Ayn Rand

“El egoísmo bien entendido de los ciudadanos es sólo un vicio para el egoísmo de los gobiernos que personifican a los Estados." Juan Bautista Alberdi

La historia reciente del enfrentamiento entre la Rusia Soviética en manos del comunismo, y los Estados Unidos como representante del capitalismo, ha provocado igualmente una confusión en el análisis político ideológico.

Conforme a esa alternativa hemos liberado al socialismo de su origen ideológico marxista. Ante tal disyuntiva creo procedente dar honor a quien honor merece y reconocer que fueron Marx y Engels los creadores del socialismo científico.

Ya había escrito Karl Marx en su versión de la dialéctica hegeliana que la historia de la lucha de clases partía de la tesis feuda

lismo- antítesis – capitalismo y síntesis que fuera el socialismo. La llegada del socialismo habría de producirse a través de la revolución, supuestamente generada por la explotación de los trabajadores por los capitalistas, y su teoría de la alienación. Es decir conforme a Marx y Engels, el capitalismo llevaba en sí mismo la génesis de su destrucción.

Llevada a cabo la revolución socialista, el primer paso hacia el comunismo sería la dictadura del proletariado, en sustitución del Estado, para lograr expropiar a los expropiadores, pues la naturaleza del capitalismo residía en la desigualdad, que tal como ya la había escrito Jean Jacques Rousseau, se debía a la propiedad privada. Cumplida tal misión, de conformidad con Engels y su obra anti-during el Estado desaparecería (will wither away) y así se arribaría al fin de la historia que sería el comunismo. Y recordemos al Sr. Fukuyama que quien predijo el fin de la historia fue Marx y no Hegel, pues ello ocurriría como consecuencia de la desaparición de los antagonismos.

Igualmente Marx consideraba que el origen de la falta de libertad residía en la escasez, y el comunismo sería la etapa en que superada la escasez el estado desaparecería como antes se dijo y sería la “sociedad” la encargada de distribuir los bienes. Así dice Marx, en La Filosofía Alemana: “ ..en la sociedad comunista, donde nadie tiene una esfera exclusiva de actividad pero cada cual puede llevar a cabo cualquier rama que desee, la sociedad regula la producción general y hace posible para mi el hacer una cosa hoy y otra mañana, el cazar en la mañana, pescar al mediodía, arrear ganado en la tarde y criticar después de la cena, tal como yo lo tenga en mente, sin que nunca me convierta en cazador, pescador, pastor o crítico”.

Así habría desparecido la división del trabajo. Voy a insistir en este aspecto y así Marx escribió respecto a la división del trabajo: “Este interés común no existe sólo en la imaginación como el interés general, sino principalmente en la realidad, como la interdependencia mutua de los individuos entre los cuales se divide el trabajo…En tanto exista una escisión entre el interés particular y el interés común las acciones del hombre se convierten en un poder ajeno que lo esclaviza”.

Perdón por la longitud de la cita pero la creo imprescindible para conocer la verdadera ideología que sigue apoderada del mundo moderno. No puedo evitar entonces un paréntesis para expresar mi sentimiento de que solo un imbécil o un cínico podría creer tal pretensión utópica y por tanto tal como señalara Karl Popper, la utopía es la madre de la violencia. Y hoy lo seguimos viendo a través del terrorismo ya fuere religioso – musulmanes o racional como las FARC, etc.

No obstante esta realidad inconducente, en una encuesta reciente en Europa sobre quien había sido el pensador más grande en la historia, la respuesta fue Karl Marx. No nos podemos extrañar de la crisis europea en manos del estado de bienestar, que cada vez es más malestar. Fue así que cuando Sarkozy pretendió aumentar la edad de jubilación de 60 a 62 años, salieron a la calle tres millones de personas, para protestar por tamaña osadía en contra de los derechos humanos.

Pero volviendo entonces a nuestro tema original, fue Edward Bernstein quien en 1899 publicara “Las Precondiciones del Socialismo” que con la aprobación de los anteriores principios creara la social democracia. Es decir el socialismo sin revolución ni dictadura del proletariado sino democracia mediante. Así en un supuesto original expresó que el socialismo era el heredero legítimo del liberalismo y que no había ningún pensamiento liberal que no perteneciera a los elementos de las ideas del socialismo.(SIC).

Nada más falaz que este pensamiento, pues el socialismo surge de la idea ética respecto a la naturaleza humana antitética a la que sustenta el sistema liberal. El liberalismo parte del principio de Hume respecto a que la naturaleza humana es inmodificable y si queremos cambiar los comportamientos debemos cambiar las circunstancias. El socialismo desde Rousseau en adelante y con Kant y sus imperativos categóricos se sustenta en la idea de la creación de un hombre nuevo conforme al deber ser.. Así Bernstein sostenía que no era necesaria la expropiación inmediata sino solo la regulación estatal y de las cooperativas. La nacionalización de las empresas privadas sobrevendría finalmente de motus propio.(SIC)

El socialismo si surgió como un proceso democrático antagónico al presupuesto revolucionario marxista. Fue entonces Lenin quien en contraposición a Bernstein construiría, con la ayuda germana el socialismo en Rusia mediante el partido bolchevique, que se convirtió en el partido comunista. Fue así que en Rusia ocurrió lo que habría sido una sorpresa para Marx, quien creyó que el advenimiento del socialismo como superación del capitalismo, se produciría en los países desarrollados como Inglaterra y no en los países subdesarrollados como Rusia en el año 1917.

Aparece entonces ante el mundo la dicotomía del comunismo totalitario y socialismo democrático. Consecuentemente la caída del muro del Berlín hizo desaparecer la realidad del socialismo marxista dejando incólume la utopía socialista, en manos de los defensores de los derechos del pueblo. Y recordemos las palabras de Lamartine respecto a la personalidad de Marat: “Amaba al pueblo y odiaba a los hombres”

No debiéramos olvidar que el origen del fascismo con Hitler y Mussolini a la cabeza surgió de la mente de Lenin, ante su experiencia del proceso económico comunista en Rusia. Fue entonces que escribió la Nueva Económica donde dijo: “Los capitalistas están operando a nuestro lado. Están operando como ladrones; hacen ganancias; pero ellos saben como hacer las cosas”.

Entonces, claramente los capitalistas ante la posibilidad de que los nacionalizaran aceptan la colusión con la dictadura democrática, pues no olvidemos que tanto Hitler como Mussolini llegaron al poder por elecciones. Sepamos entonces que donde no se respeten los derechos de propiedad y exista un poder absoluto, la alternativa es la colusión y ésta es la antítesis de la eficiencia capitalista basada precisamente en la competencia. (Adam Smith)

El marxismo está presente, y como bien dijera Alexis de Tocqueville: “El socialismo y la concentración de poder son frutos del mismo suelo” y esta realidad es que enfrentamos en nuestro continente bajo el influjo del socialismo del siglo XXI, y la inspiración de Fidel Castro, hoy felicitado por el Papa por estar a favor de los pobres y de la solidaridad.

El socialismo, o sea la demagogia como tergiversación de la democracia es la causa de la crisis europea y del populismo latinoamericano sumido en la pobreza. Debemos aprender definitivamente que el llamado sistema capitalista es el reino del rule of law. Es decir el respeto por los derechos individuales, la eticidad de los intereses particulares y la limitación del poder político.

Esa es la esencia de la libertad y la creación de riqueza que es la única alternativa a la superación de la pobreza. No olvidemos que los derechos individuales son éticamente la antítesis a los denominados derechos humanos en los cuales prevalece la demagogia para logra el voto de los pobres. Por tanto puedo decir que el marxismo está presente social democracia mediante después de la caída del Muro de Berlín y la permanencia del Muro del Malecón.

aribas@fibertel.com.ar

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