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viernes, 7 de agosto de 2015

NEURO J. VILLALOBOS RINCÓN, LA VIOLENCIA COMO OPCIÓN DEL GOBIERNO

“La violencia es el arma de los que no tienen razón” Rómulo Betancourt
En cualquier país civilizado del mundo, decente, educado para vivir en democracia, ya hubiera sido motivo de escándalo y razón para solicitar la renuncia de un gobierno que incita y promueve la violencia de una manera natural, descarada y peligrosa desde su cúspide dirigencial.
“Colectivos armados son el pilar para la defensa de la Patria” gruñó sin rubor la ministra para asuntos penitenciarios en una clara confesión de que el gobierno si tiene grupos civiles armados que le dan un claro perfil fascistoide. 

Dichos grupos se tornaron incontrolables y ahora sí, con clara indumentaria fascista, crea otros grupos armados que pomposamente los denomina “Organización para la liberación del pueblo” (OLP), para enfrentar a los “pilares de la Patria”. En otras palabras, se promueve el enfrentamiento entre bandas de criminales dada la ineptitud y cobardía de los cuerpos policiales, que a su vez, constituyen otra montonera armada.
Es evidente que esa nueva figura de acción criminal tiene otros propósitos que no son los “liberadores”; el hamponato político en el poder –como los denominaría el presidente Betancourt- los utilizará también para amenazar, amedrentar y practicar el terrorismo político, tratando de inhibir la decisión de los votantes de acudir en masa a las elecciones parlamentarias.
“Prepárense para un tiempo de  masacre y muerte si fracasa la revolución.” 
Esa frase proferida por el sucesor designado, no podemos tomarlo como una simple exhibición de fanfarronería, debemos pesarla como lo que es, la más contundente evidencia del talante dictatorial y totalitario del régimen, que debe servir de prueba para llevarlo a juicio en la Corte Penal Internacional y exigir, además,  el reemplazo de Venezuela en la Comisión de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas. Es una expresión de la barbarie y del desquiciado fanatismo ideológico que constituye una amenaza para la gran mayoría de los demócratas venezolanos. Es un decreto de guerra a muerte contra la población opositora. Es una desesperada actitud frente a la posibilidad real de disminuir su capacidad de destrucción que empobrece al pueblo y enriquece ilícita y groseramente al grupito que nos conduce, para desgracia de la Patria.
@nevillarin

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jueves, 26 de febrero de 2015

DANNY DEWARD RAMÍREZ MOLINA, PENSAMIENTO Y ACCIÓN DE SIGUEN VIGENTES, 107 AÑOS DEL NACIMIENTO DE RÓMULO BETANCOURT

El domingo 22 de febrero se cumplieron 107años del nacimiento de líder político más importante de la historia contemporánea de Venezuela, conocido por muchos como el padre de la democracia, fundador de Acción Democrática, el partido del Pueblo, dos veces presidente y precursor de las ideas que sacaron a Venezuela de la edad media y la llevaron al futuro Rómulo fue y es un personaje que genero mucha polémica entre sus seguidores y detractores.

Hablar de Rómulo Betancourt es difícil, para mi es complicado sobre todo porque no se por dónde empezar, sus biografías son muy completas y no quiero hacer una, sus ideas como un universo, uno venezolano que revoluciono al país, nació en Guatire, murió en New York, vivo en Caracas,  Costa rica,  Cuba, Curazao, Suiza, New York ,Chile y su obra  no solo cambio Venezuela si no que también cambio a Latino América.
 Quiero comenzar por decir que para todos los Acción Democratistas,  Rómulo debe ser un ejemplo a seguir, sin quitar los afectos que podemos tener por otros líderes de la resistencia, la democracia o  de la actualidad. Personalmente me gusta considerarme un romulista en lo que se refiere a doctrinas, pensamiento político, económico y social, su técnica de lucha es una de las más modernas a pesar que el la implanto hace más de siete décadas cuando comenzó a hacer una oposición moderna, criticando al régimen existente y planteando a cada problema una alternativa.
Rómulo que creció en una época muy difícil para Venezuela como lo fue la dictadura de Juan Vicente Gómez, donde las libertades ciudadanas eran inexistentes, el progreso social no existía, la oligarquía Venezolana explotaba el tesoro público y el pueblo moría de mengua, sumido en la ignorancia a pesar de las situaciones difíciles que vivió, la cárcel, el exilio, creció con una sensibilidad política y social que le permitió  junto a su equipo de compañeros y amigos  crear  una solución política a la crisis que vivía la nación. Su gran éxito la creación de una organización política como lo es Acción Democrática a imagen y semejanza del pueblo Venezolano, con una ideología venezolanista, nacionalista, progresista, verdaderamente anti imperialista y revolucionaria   que llego al corazón de los venezolanos en contraposición  de las  otras organizaciones existentes que eran modelos traídos de Rusia, Estado Unidos u otras naciones que no contemplaban la realidad de la nación y por lo tanto fracasaron en sus intentos quedándoles a estos últimos solo el camino de golpe de estado, la tiranía y la violencia para llegar al poder. Todo eso  lo posiciona como una figura cuyas ideas, propuestas y acciones nunca dejan de tener vigencia.
Mientras escribo este artículo, no puedo dejar de pensar en la oscuridad que vive la nación, la cantidad de presos políticos, perseguidos y exiliados, la total sumisión de los poderes públicos al poder ejecutivo, la  injerencia extranjera constante en los asuntos de la nación, la falta de políticas económicas coherentes y el despilfarro de los recursos naturales para enriquecer a solo unos pocos, la crisis hospitalaria, de medicinas, educacional, laboral, social y moral que se consume  la nación después de quince  años  de saqueos, pillaje y vandalismo político me recuerda todo lo que he leído sobre las ideas de Romulo y me convenzo de la vigencia de sus ideas. Podemos  colocar algunos ejemplos para ilustrar lo que queremos decir:
.- Tener gobernantes que no se confundan con delincuentes comunes, eso hoy día está completamente vigente cuando tenemos un régimen con serias acusaciones a nivel internacional y con una dudoso manejo del erario público.
.- El aprovechamiento de las rentas petroleras para modernizar la nación en todos los sentidos, que comenzó con el 50-50 en su gobierno del trienio y se transformó en la modernización del país, hoy hace falta la claridad económica y política que tenía Rómulo en relación a nuestros recursos naturales, después de despilfarrar las riquezas de la nación en la época de las vacas gordas el país se encuentra al margen de la quiebra, la producción nacional es nula y las importaciones son escasas por lo que el hambre, el desabastecimiento y las carencia de medicinas se extienden por todo el territorio nacional como un virus.
.- El respeto a la soberanía del pueblo representado en el voto y en su poder para decidir de forma universal, directa y secreta a sus gobernantes; hoy día un poder perdido sumido en un organismo electoral que genera dudas, en un sistema que permite la represión y el chantaje al elector trayendo como consecuencia se vulnera la soberanía del pueblo. Es necesario como lo hacía Rómulo seguir insistiendo en mejorar las condiciones electorales aplicando las resoluciones existentes que prohíben que otra persona vote por el elector, la injerencia política del plan república, la violencia política en los centros de votación y sus cercanías entre otras.
.-Devolver las tierras a sus trabajadores, con la reforma agraria Rómulo impulso la necesidad de producir lo que comemos, para eso entrego las tierras de los latifundistas  que a los campesinos para que no fueran más explotados, también se dieron créditos, se creó el banco agrícola, hoy en día los chantajes  políticos para la aprobación de créditos, las expropiaciones, las importaciones de productos agrícolas a cambio de votos en organismos internacionales, ha destruido nuestro campo convirtiéndolo en monte y culebra. Es necesario el rescate de la agricultura.
.- Rómulo conocía al país porque lo había recorrido, tenía preocupación por la carencia de servicios públicos, de escuelas, de centros de salud, vialidad pensaba en la necesidad de brindarle a la nación todo esto porque un país desarrollado necesita que sus ciudadanos tengan educación, salud y puedan movilizarse por toda la nación con tranquilidad, hoy día Venezuela carece de todas estas cosas, el régimen contrala tanto que su administración es ineficiente y produce una pésima calidad de vida.
 .- Una de las ideas principales  de este genio político fue la necesidad de establecer un sistema democrático, de partidos políticos, donde la alternabilidad, el respeto por las elecciones, los electores y por los elegidos fuera la base del sistema. Respeto que hoy no existe cuando vemos que les inventan casos a alcaldes, diputados para encarcelarlos.
.- La lucha contra la injerencia extranjera, Rómulo siempre se opuso al imperialismo que explotaba las riquezas nacionales, así como a implantar ideologías estrasnochadas traídas de otros países, que solo mostraban hambre, miseria a la población, eliminaban las libertades democráticas y sumiría al pueblo en una especie de esclavismo político, eso los comunistas y fascistas nunca se lo perdonaron y aun no selo perdonan. Está claro con solo ver la nación que tenía razón en su forma de pensar
 Estas son algunas de sus ideas recogidas a lo largo del tiempo, extraída de forma general de los libros que he tenido la oportunidad de leer, algunos como: Venezuela, Política y Petróleo escrita por Rómulo Betancourt,  Biografía de Rómulo Betancourt escrita por Sanin, Rómulo Betancourt político de nación de Manuel caballero,  Betancourt en la historia del siglo XX de Ramón j Velázquez,  Tres años de gobierno democrático 1959-1962 publicado por talleres de la imprenta nacional, entro muchos otros que conforman mi biblioteca, tal vez las ideas no son expresadas textualmente son más una interpretación de lo que he leído y lo que he entendido pero estoy claro que coincido tal vez no con el enunciado pero si con el fondo de las ideas.
Estoy convencido que las ideas propuestas por Betancourt soy hoy en día un faro para alcanzar la democracia perdida, el camino planteado es de lucha constante, de exigencias al poder constituido, de contacto directo con la población, de educación y organización política y claro evidentemente de diseñar y plantear al país una propuesta alternativa a la que tenemos hoy, un plan completo que incluya las soluciones reales a los problemas cotidianos del país: inseguridad, vivienda, comida, salud, vestido, poder adquisitivo, inflación, vialidad, derechos humanos y respeto a la constitución la suma de todo esto, más la organización política que nos permita llevar las ideas a cualquier venezolano es la llave para construir una alternativa que logre vencer la sombras que hoy en día  cubren el país.
En esto 107 años del nacimiento de Rómulo Betancourt quiero invitar al país a no perder la oportunidad y sumarse al trabajo necesario para que construyamos una Venezuela Libre y de los venezolanos.

Danny  Deward Ramírez Molina
Twitter: @dannnydeward
E-mail: ramdanny@gmail.com

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miércoles, 7 de enero de 2015

ALFREDO MICHELENA, RÓMULO Y LA PRUDENCIA DIPLOMÁTICA

ALFREDO MICHELENA
Preguntarse ¿hasta donde llega la prudencia diplomática? es averiguar cuántos y cuáles “sapos” un representante de un país debe tragarse para no molestar a su contraparte.

El régimen venezolano no se ha tragado ninguno. Los insultos de “el finado” y de Maduro a presidentes, reyes y embajadores ha sido profusa. El último incidente: acusar al expresidente Aznar de asesino, por la invasión de Irak hace 11 años.  El Canciller español calificó la declaración de “inaceptable”. Pero terminará tragándose el “sapo”. Y susurrará que son los intereses económicos de su país lo que estaban en juego.
Al comienzo de la Venezuela democrática, la “doctrina Betancourt” dictaba que el país no tendría relaciones con las dictaduras militares de la región. Incluso Rómulo llegó a romper relaciones gobiernos como el de Argentina. También fue precursor de la Carta Democrática  cuando solicitaba que a la OEA un acuerdo para que “no puedan formar parte de ..[ella]…los gobiernos que no hayan sido elegidos por el voto del pueblo y cuyo carácter representativo no sea inobjetable”. Después  esta política se cambio por una que criticó a la anterior por aislacionista y se abrieron relaciones con las dictaduras. Luego en el mundo reinó el pragmatismo económico, donde lo importante son los buenos negocios, sin realmente importar temas como los DD.HH. y la democracia.
Se ha llegado a aceptar, en el caso de la Venezuela chavista – y otros-, la existencia una “política internacional de gobierno” vis-a-vis una “política de Estado”. Política cuyo objetivo son los intereses del régimen (mantenerse en el poder) y no los de toda una nación. Los demás gobiernos callan y apoyan tácitamente esto. Temen criticar pues les puede pasar como a, por ejemplo, Panamá o Colombia cuyos presidentes se atrevieron y se les paró el pago de la deuda a sus empresarios.
Callar es condenable moralmente y afecta el tejido democrático internacional. Pero es más grave cuando se trata de DD.HH. y democracia, y los que se tragan “el sapo” son los que antes sufrieron persecución y torturas, y/o las denunciaron y pidieron ayuda para combatir esos regímenes en sus países.
Varios presidentes al dejar sus cargos, o antes de salir, hacen algún comentario o denuncian al régimen de Caracas para aplacar sus conciencias. Recientemente el uruguayo “Pepe” Mujica le dijo a Maduro que “es una desgracia que tenga presos políticos”. Debió recordarse de sus años de preso político cuando tuvo el poder para hacer algo. ¡Cómo hacen falta “Rómulos”!
Alfredo Michelena
alfredomichelena@gmail.com
@Amichelena

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sábado, 28 de junio de 2014

JESÚS GONZÁLEZ BRICEÑO, RÓMULO Y RAMÓN J. VELÁSQUEZ: DOS ÍCONOS INDISCUTIBLES DE LA DEMOCRÁCIA Y EL CIVILISMO.

Pretender borrar la memoria histórica del país es propio de la barbarie del régimen actual.
Se nos fue  otro de los símbolos  de nuestra esencia histórica  republicana, como  también Rómulo , Leóni, Gonzalo Barrios, Pérez Alfonzo, Uslar, Briceño Irragory, Picón Salas, Andrés  Eloy Y Blanco, Consalvi, Convit... forjadores de la democracia,  la cultura, el civilismo y la ciencia , así como en los albores de la República, José María Vargas, iniciador muy breve del gobierno civilista y antimilitarista , en 1935-36, increpado por  Pedro Carujo a dejar su mandato  “ que es de los valientes”, con lo cual  se inicia una tradición caudillista-militarista en nuestro país que, con excepción de algunas experiencias democráticas, ahora cobija el ejercicio del poder arbitrario , abusivo y castrense desde 1999. 
Por ello es necesario  en el preciso momento de la desaparición física de un gran tachirense, el expresidente VELÁSQUEZ, es pertinente,  rememorar nuestro relevante acervo político, cultural, ideológico y  social  de hombres que dejaron una impronta que actualmente se pretende   borrar echándola  al cesto de la basura para instaurar, mediante la fuerza y el oprobio  de LOS PODERES DEL ESTADO,  la nueva historia del CHAVISMO. En esta ocasión,  junto a la figura descollante de un venezolano cabal y patriota, apenas fallecido, nos toca hacer un paralelismo breve pero incisivo de  otro hombre que luchó sin paz ni sosiego, en  el siglo pasado, contra la tiranía individual y feudal de casi tres décadas   que abatía la  republica,  Don Rómulo Betancourt.
Él, aunque tildado de  golpista en 1945, nos demostró a través de su conducta como ciudadano, intelectual, activista político y gobernante, que el tiempo le ha dado la razón al combatir desde su temprana edad, contra la el totalitarismo personal y caudillista  de J.V. GÓMEZ,   contra el gobierno timorato y la crisis institucional de Medina Angarita, contra la década represiva de PÉREZ JIMÉNEZ,  y, más aún, contra los desmanes y el terrorismo del castrismo y de sus acólitos nacionales del comunismo vernáculo que al tratar de  deponerlo y asesinarlo,  con un odio feroz de sus corazones y de las armas importadas desde Cuba, China y URSS, fueron derrotados en defensa propia. Pero que han  tomado  su revancha con el seudo-pacifismo de Caldera y que hoy  constituye un peligro absoluto para la convivencia civil y democrática de la nación venezolana.
Muy pronto se desmarcó del  izquierdismo radical  marxista del  PRV y asume una doctrina y praxis del socialismo democrático latinoamericano bajo las influencias chilenas y peruanas, y  tras la desaparición de Gómez en el 1935, no se contenta con las migajas reformistas de Lopecismo y Medinismo para  formar su primer del trienio 1945-48, que consolida  mucho más tarde, 1959, con su elección como primer magistrado nacional,  después de haber confrontado la desventura  dictatorial de 1948-1958, dando pruebas fehacientes de su vocación democrática , después de sufrir cárceles, exilio, clandestinidad y atentados contra su propia vida y la de sus compañeros. Las amenazas extremistas del trasnochado militarismo tradicional y de los diversos frentes marxistas-castrista de 1959-64, le  deterioraron su salud mas no su empeño por construir una democracia, dejando que sus sucesores   terminaran de construirla, no sin dejar constancia de que  el caudillismo y militarismo, no debería ser el futuro de  la  institucionalidad constitucional y del estado derecho.
Por primera vez en la historia nacional, Betancourt, entre 1945 y 1964, reivindicó el voto popular de los mayoría analfabeta de cualquier género, incorporando  la clase  popular deprimida a la vida nacional, los CHOLÚOS como decían en el oriente venezolano; un gobierno, probo y pulcro anticorrupción y honesto, el desarrollo de una economía petrolera como pilar del desarrollo nacionalista con la creación de la CVP ( Corporación Venezolana de PETRÓLEO ) y  la OPEP, en 1960; practicando la descentralización urbanística e industrial con la  fundación de Ciudad Guayana; impulsando el desarrollo físico y estructural de los  servicios básicos ( agua, luz, electricidad y telefonía) y el sistema educativo en todos sus niveles y regiones; pero sobre todo trató de fomentar el civilismo, el desarrollo de la comunidad y municipal, y la cultura como medios de redención de la apatía  ciudadana y  del alto índice de analfabetismo, con lo cual le mostró a los venezolanos que  su acción gubernamental y conducta personal fueron productos de la dedicación de toda su vida a una causa llamada VENEZUELA, al conocimiento de su  idiosincrasia y a las realidades internacionales, que  como estadista, excelente orador, y hombre probo y honesto le granjeó la designación de PADRE DE LA DEMOCRÁCIA VENEZOLANA.
El otro, Ramón J Velásquez, fue un factor  coadyuvante por casi un siglo de vida,  como legislador, catedrático de la ULA;  como agente  significativo de la descentralización para que la provincia olvidada despertara de su letargo en todos los órdenes de la cotidianidad y de la participación, presidiendo la COPRE, ( Comisión de Reforma del Estado), promoviendo el pluralismo político e ideológico como forma de convivencia  y tolerancia ciudadanas, en particular se erigió con tesón y dedicación franciscana en el rescate de  la memoria histórica y documental  nacional:   pero lo que más distinguió a esta personaje  fue su facilidad  y comprensión los  momentos traumáticos  decimonónicos del país en que la  barca de la democracia estuvo a punto de naufragar con los ataques terroristas radicales contra la democracia en los gobiernos de Betancourt, en las asonadas militares de 1992, y al momento de  ser designado presidente de la Republica con la destitución aciaga de Carlos  Andrés Pérez, junio de 1993 a febrero de 1994.Así la califico porque nunca se pensó que tras la pacificación calderista de los insurgentes , en su primer y posteriormente en su segundo mandato, se le estaba dando créditos al castrismo y se abría la compuerta al  TOTALITARISMO en  Venezuela.
El breve pero trascendental  gobierno de RAMÓN J, logró atemperar las pasiones desbordadas en los partidos y liderazgos nacionales, en este corto pero traumático lapso que se cernía como una hecatombe nacional, para imponer la paz conciliación entre tirios y troyanos, a sabiendas que  él había sido amigo y fiel acompañante del status desempeñando labores trascendentales.
La vida de RAMÓN J, junto a la de Rómulo, un poco mayor que él, y sus  sucesores... transcurrió en una  conjunción no entreguista y con sus propios criterios de las coyunturas y episodios  de este largo proceso histórico de seis  décadas, pero los unía un fe inquebrantable por la honradez y mesura, la convivencia, el pluralismo político, la libertad de expresión, la administración de  justicia y la alternabilidad del los poderes, en fin del Estado de Derecho consagrado  tanto en  la Constitución de 1961 como la de 1999.
El rescate de nuestros valores institucionales, sociales, políticos, ideológicos, castrenses, artísticos, deportivos y de convivencia dentro del pluralismo, es una misión que debemos iniciar sin pérdida de tiempos para  la supervivencia y reforzamiento de nuestra institucionalidad democrática , ante la avalancha devastadora de un  régimen que pretende  sustituirla con la farsa pasada y actual de un fracasado modelo castrista-militar, con el ejemplo y acción de Rómulo y de Ramón J, que   antes de marcharse de esta vida terrenal logró resumir  la tragedia nacional en estos términos:
“Tenemos que encontrar el camino que nos una a todos los venezolanos, tenemos que construir el camino de la república y el camino de la democracia que realmente dignifique  y engrandezca  al pueblo de Venezuela  ante tantas ideas totalitarias  y desacuerdos  que se presentan en este momento”.( Ramón J. Velásquez, El tachirense  que  permitió  la continuidad democrática, Ana Alejandra Laya, Diario Los Andes, 25/6/2014).
Jesús Rafael González Briceño
jesusrafael768@gmail.com
@jesusgonzalezbr

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