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LA LIBERTAD, SANCHO, ES UNO DE LOS MÁS PRECIOSOS DONES QUE A LOS HOMBRES DIERON LOS CIELOS; CON ELLA NO PUEDEN IGUALARSE LOS TESOROS QUE ENCIERRAN LA TIERRA Y EL MAR: POR LA LIBERTAD, ASÍ COMO POR LA HONRA, SE PUEDE Y DEBE AVENTURAR LA VIDA. (MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA) ¡VENEZUELA SOMOS TODOS! NO DEFENDEMOS POSICIONES PARTIDISTAS. ESTAMOS CON LA AUTENTICA UNIDAD DE LA ALTERNATIVA DEMOCRATICA
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miércoles, 26 de septiembre de 2012

MARINA BERMÚDEZ, EL PRESIDENTE ORDENO AL TRIBUNAL SUPREMO DE JUSTICIA QUE NO PUBLIQUE LA SENTENCIA QUE FAVORECE A LOS EX–MIEMBROS DE LAS JUNTAS PARROQUIALES Y MANDO A LA POLICIA NACIONAL BOLIVARIANA A REPRIMIR A LOS PARROQUIANOS

El 28 de julio de 2012, después de 13 días de vigilia en la parte externa del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), como medida de protesta para exigir que la magistrada presidenta de la Sala Constitucional, Carmen Zuleta de Merchán, publicara la sentencia en torno al recurso de nulidad solicitado por el abogado José Alberto Urquía contra  la reforma de la Ley Orgánica del Poder Público Municipal que eliminó de manera inconstitucional las juntas parroquiales (Expediente Nº 11-0159), los parroquianos que realizábamos esta acción decidimos radicalizar la lucha. 


Nos encadenamos a las rejas del TSJ y a la vez iniciamos una huelga de hambre para presionar a la magistrada Zuleta con el fin de que publicara la sentencia, cansados de las reiteradas burlas de ésta, que ya con anterioridad nos había prometido en varias oportunidades que iba a publicar la decisión y nunca cumplió su palabra. Sin embargo los parroquianos desistimos de esta acción radical al llegar a un acuerdo con la secretaria de la magistrada Zuleta, quien se comprometió a publicar la sentencia el día 05 de septiembre de 2012.

Como esta última promesa tampoco se hizo efectiva, más de 300 parroquianos provenientes de casi todos los estados de Venezuela, nos concentraron frente al TSJ el día martes 18 de septiembre de 2012, en horas de la mañana, y comenzamos una nueva vigilia para exigirle otra vez a la magistrada Carmen Zuleta de Merchán que definitivamente publicara la sentencia. Una comisión de parroquianos solicitó entrevistarse con el secretario de la Sala Constitucional, José Leonardo Requena Cabello, pero este funcionario no se presentó a sus labores ese día. Quienes sí hicieron acto de presencia en ese momento en la Sala Constitucional fueron varios diputados de la Asamblea Nacional, que por encargo del diputado Diosdado Cabello expresaron que no debía publicarse la sentencia que restituiría a las juntas parroquiales, que eso tenía que quedar así, que eran las instrucciones que el diputado Cabello había recibido ese mismo día del Presidente Hugo Chávez. Que como una compensación se le entregaría a cada parroquiano afectado por la reforma de la Ley Orgánica del Poder Público Municipal la cantidad de 30.000 Bolívares Fuertes, siempre y cuando éstos firmaran un documento donde declararían que no se les adeudaba nada por concepto de sus cargos como ex–miembros de las juntas parroquiales. Ya para horas de la tarde de ese mismo día se recibió la información de que el monto definitivo ofrecido en la mañana para los parroquianos se reducía a 25.000 Bolívares Fuertes.
Al enterarnos los parroquianos que estábamos en la vigilia que el presidente Chávez había dado estas instrucciones, de inmediato la reacción fue una mezcla de indignación, decepción, humillación y tristeza al saber que quien se esperaba que nos apoyaría nos maltrataba sin ningún tipo de misericordia. Nunca pensamos que el presidente Chávez sería capaz de semejante bajeza con militantes del Partido Socialista Unido de Venezuela, que somos la casi totalidad de parroquianos en todo el país. La gran mayoría estamos apoyando al Presidente Chávez desde hace muchos años, desde la creación del Movimiento V República, y desde antes, cuando estuvimos en el MBR-200. Con mucha indignación de inmediato les informamos a los parroquianos del interior lo que nos estaba sucediendo en Caracas, y la respuesta fue una gran arrechera contra el presidente Chávez ante semejantes atropellos que él estaba haciéndonos a todos los parroquianos del país. Nos pidieron que nos radicalizáramos y trancáramos la avenida Baralt frente al TSJ para exigir la publicación de la sentencia.
Eso fue lo que hicimos. Al final de la tarde de ese mismo día procedimos a trancar la vía frente al TSJ, en ambos sentidos, gritando consignas y decididos a quedarnos allí hasta que se publicara la sentencia. Como a la hora se presentó un pelotón motorizado de la Policía Nacional Bolivariana, al mando del Comisario de este cuerpo de apellido Hernández, quien en alta voz y de forma altanera nos dijo a los parroquianos que él venía de parte del presidente Hugo Chávez, y que al concluir sus palabras, a partir de ese momento contábamos con diez minutos para desalojar la vía y terminar la tranca (uno de los acompañantes del Comisario Hernández era un funcionario de menor rango de apellido Castro). Fue así como estos funcionarios polinacionales de manera brutal nos desalojaron de la vía. Se llevaron detenidos a dos parroquianos, uno de nombre Nelson Romero, de Barquisimeto, Estado Lara, a quien arrastraron por el pavimento y lo golpearon.
Ahora la rabia de los parroquianos contra el presidente Chávez era mayor. En la mañana de ese día nos agredió al ordenarle al TSJ que no publicara la sentencia que nos restituiría en nuestros cargos en las juntas parroquiales y ahora al finalizar la tarde de ese mismo día el Presidente Chávez nos mandó a reprimir a los parroquianos con la Policía Nacional Bolivariana. Tendríamos que ser demasiado ingenuos, caídos de la mata y bobolongos para no entender que el Presidente Chávez no nos quiere a los parroquianos. Más claro no canta un gallo.
La verdad es que desde hace varios meses parroquianos en todos los estados han venido manifestando que el Presidente Chávez es el responsable de todo lo que nos está pasando a los ex–miembros de las juntas parroquiales, ya que si él firmó la reforma de la Ley Orgánica del Poder Público Municipal, eliminando a las juntas parroquiales, es porque él, el presidente Chávez, está de acuerdo con el contenido y finalidad de esta reformada ley. Por eso promulgó la ley con su firma y le dio el ejecútese para que entrara en vigencia. Esto era así, pero una gran mayoría de parroquianos no lo queríamos entender. Pensábamos que el presidente Chávez, estaba mal informado y engañado por los diputados Darío Vivas, Cilia Flores, Aristóbulo Istúriz y otros promotores de la reformada ley. Ahora con estos nuevos atropellos, que nos golpean fuertemente en nuestra dignidad, no nos queda otra que aceptar la dura realidad: el presidente Chávez desprecia al pueblo, nosotros somos pueblo; y si eso es así, y no nos debe quedar ninguna duda sobre el particular ¿Por qué debemos seguir siendo fieles al Presidente Chávez si él nos maltrata y humilla?
Ahora los parroquianos en todo el país, junto a nuestros familiares, amigos y vecinos debemos iniciar un gran debate sobre esta gran traición contra los parroquianos por parte del Presidente Chávez, para tomar las decisiones que sean necesarias en defensa de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y de nuestros derechos violados.
Qué ironía, el presidente Chávez siempre repite: dentro de la Constitución todo, fuera de la Constitución nada; se suponía que él debería ser el primero en defender la Constitución y no lo que finalmente resultó: quien diera la orden para violarla.
Una primera conclusión de todo esto es que el presidente Chávez es un traidor a la Patria, porque todo aquel que viola la Constitución, es eso: un traidor a la Patria. Y él la violó al promulgar la reforma de la Ley Orgánica del Poder Público Municipal que eliminó de manera inconstitucional las juntas parroquiales. Por lo tanto el presidente Chávez no merece que sea reelecto como presidente de la República nuevamente. Ni un solo voto de los parroquianos y de sus familiares y vecinos cercanos debe ser para el presaliente Chávez el próximo 07 de octubre. Pongamos en marcha la Misión Voto Castigo a este traidor de la Patria.
PROPONEMOS:
Que se haga responsable al presidente Chávez y a los diputados del PSUV-Asamblea Nacional por la eliminación de las juntas parroquiales de forma inconstitucional con la reforma de la Ley Orgánica del Poder Público Municipal realizada el 28/12/2010 y declararlos traidores a la Patria.
Declararnos en campaña permanente por la defensa de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y de nuestros derechos como parroquianos, eliminados con la reforma de la LOPPM. Para lograr esto con eficiencia debemos crear una organización nacional de parroquianos. Pensar en la posibilidad y conveniencia de presentar candidaturas de parroquianos en las elecciones municipales, a los consejos legislativos y Asamblea Nacional cuando corresponda.
Hacer la denuncia de la violación de la Constitución mediante la eliminación de las juntas parroquiales de forma inconstitucional con la reforma de la Ley Orgánica del Poder Público Municipal, ante los organismos de defensa de derechos humanos pertinentes.
Realizar jornadas continuas de denuncias de estos atropellos desde los estados a lo largo del país: ruedas de prensa, visita a los medios de comunicación, uso de las redes sociales, reparto de volantes, colocación de cartelones, pegas de afiches y calcomanías.
Actos públicos de carácter nacional en Caracas frente a Miraflores y la Asamblea Nacional. Y en las capitales de los estados actos de carácter regional; igualmente en las localidades.
Promover el voto castigo a los candidatos chavistas a las gobernaciones de los estados en diciembre  2012. Hacerle lo mismo a los candidatos chavistas en las elecciones municipales y luego en las elecciones de diputados a la Asamblea Nacional.
Hacer renuncias colectivas de parroquianos al PSUV.
Ante lo que ya se percibe en las comunidades de toda Venezuela como una victoria indetenible del candidato Henrique Capriles Radonski el próximo 07 de octubre, solicitarle a este seguro futuro presidente de la República una entrevista donde los parroquianos le presentemos nuestro caso y le solicitemos un pronunciamiento público sobre el mismo.
PARROQUIANOS DE VENEZUELA         
Marina Bermúdez
bermudezm88@gmail.com

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lunes, 27 de agosto de 2012

ISA DOBLES, ESTÁ PASANDO LO QUE TENÍA QUE PASAR

Correa, en Ecuador, está feliz con el caso Assange. Tiene pantalla internacional y sus “socios” lo apoyan mientras la OEA decide convocar a una reunión extraordinaria.
Allí no hay solución, al parecer. El fundador de Wikileaks, que se confiesa fastidiadísimo en la Embajada de Ecuador en Londres, parece que va a tener a aprender a tejer porque lo que le espera, hasta este momento, es una larguísima estadía en la sede diplomática.
En Venezuela, uno todavía se sorprende con la “revolución” … porque usted que me lee no me va a negar que las casi suplicantes solicitudes, por llamar esta comiquita de algun modo, del presidente saliente venezolano, de convocar la voluntad de “la clase media alta”, hasta de los “ricachones, para que voten por él este proximo 7 de octubre, así como declarar tambien que estaría dispuesto hasta a trabajar con USA.
Su cadena del viernes en la tarde mostró otro rostro. No menos hinchado, pero sí menos agresivo. El tono era otro.
Hugo Chávez puede ser mentiroso, manipulador, diabólico, desaforado, vulgar, pero es un excelente mediocre actor.
Se mete en papel.
Indudablemente no se pierde cada acto publico de Capriles, y el candidato de la unidad comienza a hacerlo tambalear en numeritos y encuestas. Y entonces Hugo Chávez sigue la agenda que le marca Capriles. Y es que tiene que ser muy contundente para un hombre convencido que es el dueño absoluto de Venezuela y de su voluntad, que el viernes decidió regalarle 30 y tantas hectáreas a un grupo de Caricuao porque “no tenía dueño”, aduciendo, por supuesto, sin investigar, que ese terreno no sólo no tiene dueño sin comprobarlo, sino que es de él. Inicia entonces otro estilo, porque Capriles logra resultados obvios.
¿Y Tibisay? ¿Qué tal Tibisay, como ves todo? Este desastre castigó, al parecer, tambien a Tibisay.
Yo que tenía esperanzas que la Presidenta del CNE asumiera la trascendencia de su conducta al frente del organismo electoral y el destino de Venezuela, parece haber sido afectada por el mismo gobierno a traves del Instituto de Tierras , con una finca de su propiedad. Ya comienzan a pasarse datos, a contarse hechos.
Capriles ha reactivado la reserva moral y afectiva del venezolano. Lo de estos últimos días dicen muy pródigamente de lo que se siente y palpita en el pais, de esa alegría, ese cariño que se desborda de un espíritu presionado durante catorce años por el aire contaminado del militarismo y la violencia.
Está pasando lo que tenía que pasar.
El poder absoluto, ejercido por una mente obsesiva la limosna convertida en engaño, la mentira como instrumento y la libertad pisoteada, humillada por la mediocridad son rechazados.
La Venezuela que hoy provocaba titulares ante el mundo era de terror: el asesinato de la “diplomática” en Kenia, las drogas tras la noticia, el avión interceptado en España proveniente de Venezuela con diez y seis guardias nacionales bolivarianos con medida preventiva de libertad y puentes y vías deteniendo a media Venezuela, aislándose entre sí.
Pero falta menos. ¡Adelante, Venezuela!
dobisa@cantv.net

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viernes, 24 de agosto de 2012

IVÁN OLAIZOLA D’ALESSANDRO, PASÁNDOLE EL RABO A LA CLASE MEDIA, PARANINFO

Este desgobierno no solo va a terminar el 7-O como el carro de Maldonado en Los Próceres sino como la cadena  en  Caruachi. Se esta acabando el miedo.
El teniente coronel felón, cuando se ve con el agua al cuello se vuelve ingenioso y peligroso. Se metamorfea, lee a Kafka, o se lo leen. Jura y perjura, por un puñado de cruces, se quita el rojo, se quita el traje del lobo y se pone el de cordero. Las inventa. 

En el 2003, cuando tenía perdido el revocatorio, le ordenó al CNE aquello de las firmas planas, se fue a Cuba y Fidel le vendió la idea de las misiones. Y le fue bien. Un pueblo con problemas, con hambre, se las compró. Hoy cuando las encuestas ya le comienzan a señalar su estatus de presidente saliente, sus asesores le recomiendan que le eche mano a todo mogote. 

A los marginales parece que todavía los mantiene seguros, ya que les sigue enviando sus migajas para que mal coman, pero se le hace cada día más cuesta arriba porque los churupos se agotan. 

Con los pobres la cosa esta dura, esa es una clase que se respeta a si misma, poco le gustan las dádivas, prefiere que le den un trabajo, y de eso este desgobierno lo que ha hecho es destruirlos y creado una clase buhoneril. 

En cuanto a los ricos, además de que son bien poquitos están completos, como gustaba decir a mi progenitor, unos pocos de ellos están con el proceso para terminar de llenarse y el resto se hacen los locos, pero él sabe que el día del sufragio todos le dan la espalda. Por eso la conseja es que le pase el rabo a la clase media, para que se incorpore al proceso revolucionario, para que lo acompañe a construir ese país que solo él vislumbra.

Pero resulta que esa clase media, otrora poderosa tanto cualitativa como cuantitativamente, está pelando. Más caliente que plancha de chino. Ella es una clase acostumbrada a trabajar, a producir, a hacer sacrificios para lograr escalar social, económica y culturalmente. A construir una familia estable, educar a sus hijos en los mejores colegios, llevarlos a obtener una profesión en una buena universidad, que aprendan idiomas, que conozcan mundo. Comer con cubierto pues.

En nuestro país a partir de los cincuenta se fue formando esa clase media, hubo una gran movilización social, en especial durante los 40 años de democracia. Lamentablemente buena parte de esa clase media se dejó embaucar por el discurso del teniente coronel en la campaña de 1998. Pero muy pronto se dio cuenta del engaño. Se percató que la oferta era de ir hacia el mar de la felicidad. Hacia el Castro-comunismo. 

Y en ese isla no existe clase media, esta proscrita. Por eso lo fue abandonando, al punto que en estos momentos se podría decir que la relación es de 80 a 20, y en estos 20 de seguro están los que se ha dado en llamar boliburgueses. Aquellos que han medrado de la revolución. De allí entonces el llamado desesperado del militar candidato. Vénganse conmigo, que yo soy la patria. Si es verdad embustero.                         

Esa clase media venezolana, sea definida según Weber o Marx, o según las reglas del capitalismo o del liberalismo, no se come nuevamente esa coba. El socialismo del siglo XXI, eufemismo de comunismo, no contempla la existencia de esta clase. Lo que plantea el proceso chavista son dos clases: una, conformada por la inmensa mayoría del país, igualados por debajo, es decir todos pobres, y él lo dice: amo a lo pobres, y claro que los ama si ya son millones; y el puñito que esta muy cerca de él que se esta llenando, robando groseramente los dineros del Estado, de todos los venezolanos. Ya de eso tenemos muchos ejemplos: la antigua URSS, los países del este  Europa, Corea del Norte, Cuba.

Así estimado presidente saliente, olvídese de nosotros, el pendejo lo dejamos bien lejos. Siga llamándonos burgueses, apátridas, de derecha, escuálidos, pitiyanquis, y cualesquiera otros adjetivos de su florido léxico, que el 7 de octubre le damos lo suyo. Tarde piaste pajarito, como dijera un verdadero llanero.

Iolaizola@hotmail.com
@iolaizola1

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jueves, 23 de agosto de 2012

JOSE ERNESTO PONS BRIÑEZ, EL PRESIDENTE SALIENTE.

El hecho de esta expresión no solo ofrece una paz interior que a la gran mayoría de los venezolanos, hoy por hoy, la asume con gran placer y sentido democrático que siempre hemos vivido desde los años sesenta hasta la fecha. Es el hecho que inspira la alternabilidad representada en el dicho popular que manifiesta el deseo de cambio, de cosas buenas y que afirma, el arribo de eventos nuevos.
El “Presidente Saliente”, para la democracia venezolana tradicional representa la salida airosa y llena de orgullo por la labor hecha, hubiese sido excelente, buena, regular, o pésima; el caso del Comandante Chávez el calificativo se le asigna desde el punto técnico, para no ahondar en otros elementos políticos subyacentes de su gestión. Los cuales evidencian que en políticas de Servicios, Seguridad, Inversión, manejo Internacional, conducción en general, no nos ha ofrecido, sino un gran volumen de promesas incumplidas.
Resultado de esta evaluación somera en este artículo, cabe señalar, que los niveles de participación ciudadana se han volcado con gran pasión hacia tres valores básicos. Justicia, igualdad y libertad; asumir que estos han sido los valores que resultaran como la sumatoria que logrará darle fecha de expiración a esta administración luego de 14 años, logran evidenciar lo que ya se percibe como el “presidente saliente” para muchos.
Además de mostrar el calificativo “Saliente” en un país que no existe, donde las estadísticas no van con la realidad del desempleo, la miseria, la poca salud y el decrecimiento sistemático  de la calidad de vida del venezolano; la gestión en general del chavismo no tienen nada que mostrar para ser recordada con beneplácito por parte del colectivo. Siendo de cada 1000 ciudadanos, un 2% al 4% (Eseca), favorecido realmente de una gestión que deja un sinsabor profundo a frustración.
Dentro de los grandes fracasos de la saliente administración, dejará marcas inexplicables dentro del contexto de la vida ciudadana, temas como los ya mencionados, los sumamos a tema de la soberanía, asunto sagrado en todos los gobiernos de la vida Republicana de Venezuela, sellada con el Carupanazo y Porteñazo en el gobierno de Rómulo Betancourt. Hoy invadida la Nación con el visto bueno de Chávez, chino, boliviano, iraní, entre otros. (Aspecto que preocupa para la próxima administración entrante)
El Presidente saliente, se acostumbró a mandar y a no escuchar, traicionando su cometido, transformo la vida nacional en un embrollo en el cual los valores, las instituciones y la nación que requerían ser revisados y puestos a trabajar en base al bienestar social, se convirtieron a través del imperio de leyes, en la pesadilla de todo un pueblo, incluyendo al mundo revolucionario encantado por los cantos de la Sirena roja rojita.
Finalmente este saliente administrador de la cosa pública, llega al final y sale con un profundo sesgo de corrupción, difícil de auditar por lo menos en 100 años. Un entrante, que en vez de prometer llega a cumplir, asegurando así su arribo. Hay un camino, es más que un eslogan, es la agenda, la ruta, el flujograma de Progreso de un país, donde sabemos que todos cabemos y hacia dónde vamos, aspecto vital hoy por hoy.
 “A todo saliente, le toca entregar al entrante”
joseponschene@hotmail.com

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domingo, 19 de agosto de 2012

PEDRO RAÚL VILLASMIL SOULÉS, UN PRESIDENTE DE CONDICIÓN AVIESA

Si Chávez no es el rey de la creación ha aspirado a serlo como también cree ser la rencarnación de Bolívar. En todo caso pretende  -con su arrogancia, soberbia y altanería-  ser la expresión de los bípedos implumes, singularidad que hace que, delante de él, avance el fuego desafiando todos los cánones constitucionales, disposiciones y preceptos del ordenamiento jurídico.
Los astrólogos se asombran del comportamiento extraño de los astros sobre el cosmos, pero ¿qué son estas extravagancias físicas frente a los desafueros, transgresiones y excesos psicológicos y amorales de Chávez? La Historia de Venezuela está llena de transgresiones rocambolescas e inverosímiles que se  prestan, no sólo para sentirnos avergonzados, sino, también, para darle rienda suelta al humor y a la aguaza porque, como lo revela bien aquél estudio de Maritza Montero, somos un país entre cuyos atributos negativos están la falta de cultura y el irrespeto a las leyes.
 ¿Y que es la falta de Cultura?  Varias cosas: Por una parte ausencia de una visión del mundo que, por falta de ideas propias, ha impedido desarrollar un modo de pensar, creer y ser que nos exprese, prefiriéndose el trasplante de formas del no ser nosotros. Todo, por no haber desarrollado un pensamiento propio capaz de transformar el país conforme a una auténtica filosofía política acorde con el "Nous," esto es, "con el habito del alma de la polis" del que habla Aristóteles,  para poder asumir la tarea con que debemos afrontar nuestro destino y encontrar nuestra voz más secreta.
Pero además, es falta de Cultura la ausencia de modales distinguidos: el respeto, la civilidad, la comprensión, la humildad, la cortesía; la falta de entusiasmo y admiración por todo lo superior, por aquello que no se arruga con el tiempo y cabe   --por caudales sonoros--   en el bien, la verdad y la belleza.
Es falta de Cultura, igualmente, el uso de palabras  --no para relacionarlas con la vida del espíritu, para la fruición cotidiana de la belleza--  sino para causas ruines con las cuales despertar pasiones, sembrar odios y rencores y dirigir la voluntad de la gente hacia alguna ruta de acción indigna y despreciable.
Esta falta de Cultura en todos sus aspectos pero, particularmente, en el mal uso y abuso de la palabra, es lo que ha puesto de manifiesto Chávez a lo largo de estos catorce años de gobierno. Una retórica que, en lugar de ser tolerantemente fiel a los hechos y a la verdad, la usa sin escrúpulos  para mentir. 
Su maledicencia y detracción han llegado a límites tan miserables que ha puesto de relieve su condición aviesa, cuando tuvo la inverecundia de llamar nazi  --en un arrebato de odio psicótico--  al candidato Enrique Capriles.  Con esta insolencia irrespetuosa, grosera e injuriosa puso al desnudo su resentimiento plebeyo que solo puede anidar en el alma de todo politicastro "envuelto todavía  --como diría Papini--   por la placenta sangrienta" de su origen comunista.
 prvillasmils@hotmail.com

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miércoles, 15 de agosto de 2012

GLORIA CUENCA LOS NUEVOS PINOCHOS (I)

El famoso muñeco de madera Pinocho, cuento que, de alguna manera marcó la infancia de mis hermanos y mía, tiene como inspiración el hecho de que, un muñeco de madera, a través del amor, se transforma en un ser de carne y hueso.
Ocurre en la historia, que Pinocho se vuelve un mentiroso y con cada mentira su nariz se hace más grande. En nuestra época de niños, la década del 40, se consideraba grave decir mentiras. Para evitar que las dijéramos, nos decían, que unas manchitas blancas que salían en las uñas eran, consecuencia de los embustes. Estaba la amenaza, no creíble, de que al mentir crecía la nariz. Luego, los mandamientos de la Ley de Dios: “No levantarás falsos testimonios, ni mentirás.”
Pareciera que esa enseñanza en algún momento de nuestra vida democrática se olvidó. Ahora hay una serie de embusteros profesionales, a quienes no les ha crecido la nariz -lamentablemente- porque sería más fácil de identificarlos.
Mienten con descaro y sin importarles que los ciudadanos sepan que pretenden decir una falsedad. El espacio es corto y resumiré, en lo posible, lo que según mi opinión los ha convertido en los nuevos pinochos. Lo primero decir, que después de la “revolución”, los ciudadanos venezolanos han crecido 2 centímetros. Es falso, de toda falsedad. Ha ocurrido exactamente lo contrario, hay una desnutrición galopante. Los más perjudicados los sectores pobres, que comen de manera inadecuada. Como sabemos, gordura, no significa buena salud. Lo segundo, refiere a las encuestas gubernamentales. No es mi especialidad, como he dicho. A estas alturas sabemos que una encuesta, dice lo que quiere que se diga, quién la paga. Han decidido caerse a cobas, y hacer “como sí” los embustes que les dicen a sus seguidores y a los que no saben de estas cosas son tal cual ellos lo sueñan.
Conocemos las encuestas verdaderas. El Presidente saliente, deberá prepararse, existencialmente. Lo tercero es lo relativo a la Embajada en Kenia. El asesinato, de una funcionaria de carrera de Cancillería, es un hecho que todo el mundo ha lamentado. La información noticiosa precisa ha sido proporcionada por los periódicos importantes de aquél país.
Nadie ha dicho nada en contra de la funcionaria asesinada, sí contra la forma de actuar de Relaciones Exteriores desde que se conocieron, parcialmente los hechos. El sospechoso arriesga su vida. Seguiremos con el tema.
Periodista /Prof. UCV

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domingo, 12 de agosto de 2012

ALBERTO RODRÍGUEZ BARRERA, EL PRESIDENTE SALIENTE PERDIÓ EL TREN DE LA ÉTICA

La ética, esa rama de la filosofía que investiga la moralidad y -en particular- las variables del pensamiento por las cuales la conducta humana se guía y puede ser evaluada, no es más que pamplinas para el presidente saliente
Al igual que la persistencia del oficialismo casi que rogando para que la oposición declarara que respetaría cualquiera que fuese la decisión del “árbitro” CNE o de la misma manera en que el chavismo zafio acusa de violencia a los pacíficos manifestantes de la oposición, la ética sigue siendo una de las primeras y más graves bajas del presidente saliente, cuya diarrea de odios e insultos desparrama indiscriminadamente, como si fuera la razón de ser de su gobierno o la única defensa posible del monumental fracaso de su robolución, integralmente descontrolada por la arrolladora campaña de Henrique Capriles.
Así es que el presidente saliente llega al reino de la falsificación, magno escudo encubridor que delata el abuso y la rapacidad canalla, como sin duda quedará retratada su gestión ante la historia.
La ética, esa rama de la filosofía que investiga la moralidad y -en particular- las variables del pensamiento por las cuales la conducta humana se guía y puede ser evaluada, no es más que pamplinas para el presidente saliente, como otras realidades que acostumbra a enfocar a la inversa, como lo contrario a lo que es, a la diabla. Para el 99 por ciento de sus descalificados voceros, la ética ya es también algo sin significado ni justificación en sus acciones, para ellos lo correcto y lo incorrecto son elementos de utilería para manejar a conveniencia. (Tal es el caso, de paso, con los cuatro gatos que tienen regados de a poquito por el país y que pagan y empaquetan en autobuses para transportarlos a sus octavitas caraqueñas, buscando hacer creer que tal bultico escuálido representa el apoyo de las mayorías nacionales.)
Ya es política oficial del presidente saliente la sustitución de virtudes por vicios; lo digno de alabanza no existe y los créditos valiosos van todos para sus agentes vueltos campeones de la distribución realenga de inculpaciones hacia los demás; olvidados del bien y el mal, ya ni siquiera atienden e ignoran las consecuencias que su degenerada moralidad genera. Y cada vez que el presidente saliente se asusta, por el destruccionismo de sus propias irracionalidades, sus amenazas reaccionarias salen de su jeta como vomitivos de baja ralea.
El problema fundamental de la ética –que es si las afirmaciones morales son realmente declaraciones de hechos, verdaderas o falsas, como parecen ser gramaticalmente- es algo que los tiene sin cuidadoal presidente saliente y a sus adláteres; da lo mismo lo que sea que fuese cualquier cosa, les rueda, se desatiende, es otra cosa la bastardizada desintegración que los motiva. Para nada importa si declaran sobre un hecho como algo cierto o falso, son militantes de la falacia consuetudinaria cuya corona es la mentira, y como en toda emotividad farsesca lo que diga y haga el presidente saliente le interesa más como orden de mando a ser cumplida sin chistar que como expresión de algún razonamiento coherente, justificado, ético.
Del presidente saliente no se puede esperar la visión medianamente correcta de los hechos que suceden en la realidad, tampoco le interesan las afirmaciones empíricas sobre las características observables que podrían conducir a la felicidad general, que es lo que mantienen los naturalistas éticos. ¿Le interesa lo a priori de todo ello, la posición de los racionalistas éticos? ¿Existe tal cosa como el radicalismo ético? ¿Tiene conciencia de los problemas concernientes a la relación que los conceptos morales mantienen entre ellos? ¿Lo correcto de las acciones pueden ser algo que se infiera por sus consecuencias? ¿La virtuosidad de un motivo debe ser inferida de las acciones que típicamente precipita? (¿Qué hay de todo ello en la militarización deshonrosa, la justicia desvirtuada, el culto a la personalidad, el triunfo de las balas...? )
El presidente saliente tampoco distingue el valor moral de los valores de otros tipos; estéticos, técnicos, prudenciales, hedonistas... ¿Es marca diferencial la naturaleza fáctica (basada en los hechos, verdadera) de los fines por referencia, con los cuales los mandatos morales se justifican, como la felicidad de la humanidad en general, o es el carácter formal de los mandatos mismos?
El presidente saliente enfrenta el problema de las condiciones bajo las cuales los juicios morales pueden ser apropiadamente aplicables a la conducta. ¿Para ser moralmente responsable, estar sujeto a las sanciones de culpa y castigo, debe un agente ser libre en el sentido de que sus acciones son sin causa, o es suficiente que lo que hizo no estaba totalmente causado por factores que no pueden influenciar las sanciones? Sorpresas te da la vida, dijo el cantante.
En ética existe algo llamado falacia naturalista que se refiere al error de definir “bueno” en términos de expresiones empíricas ordinarias, tales como “placentero” o “deseado”, o de dar cualquier análisis de “bueno” para definir su significado. Por encima de análisis de falacias, estaría el intuicionismo ético, donde se toma lo bueno como una característica del estado situacional que no puede ser discernido por observación empírica ordinaria, sino que sólo por una facultad moral autónoma. Según ello, se da pie a un punto de partida negativo para el emocionalismo y otras teorías éticas que clasifican a los juicios de valor* como una forma del discurso que no es de proposiciones. Esto es el chavismo: falacias, emotividades y carencia de proposiciones.
*Juicio de valor: una afirmación que asevera o implica que algo, una persona o situación, es buena o mala, donde una acción debería o no debería ser tomada. Los juicios de valor no necesitan contener explícitamente el puro valor-palabras: bueno, malo, correcto, incorrecto, debería, y otros obvios sinónimos y afines. “Eso es robar” es un juicio de valor (apropiadísimo para el chavismo y su presidente saliente), ya que “robar” quiere decir lo mismo que “tomar incorrectamente”. Por otra parte, la presencia de un puro valor-palabra no es una marca infalible de juicio de valor. “El tren debió llegar ya a esta hora”, dicho a distancia de la estación y en ignorancia de los hechos reales, es sólo rudimentariamente evaluativo, significando simplemente que es razonable creer que el tren ha llegado. Y en cuanto al presidente saliente y el chavismo, el tren de la ética nunca llegó.
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