PEDRO PAÚL BELLO, REFLEXIONES SOBRE EL LIBRO DE LA DICTADURA A LA DEMOCRACIA DE GENE SHARP.(V)

EL DASAFÍO POLÍTICO.

En esta parte de la obra de Sharp que estamos considerando, el autor comienza a desarrollar, más a fondo, lo que anteriormente vimos que llamaba “el desafío político”.  Sin embargo, antes de ese desarrollo, advierte de nuevo a sus lectores sobre algo con lo que inició su trabajo y que, por su importancia, debemos también introducir ahora.

De lo que se trata, y en esta parte recuerda, se refiere a las posibilidades que tienen los oponentes si acuden a la lucha armada: “advertimos (refiriéndose al Capítulo 1) que la resistencia armada contra las dictaduras no las afecta donde son más débiles sino más bien donde son más fuertes. Al escoger competir en el campo de las fuerzas militares, el suministro de armamentos, la tecnología armamentista y demás, los movimientos de resistencia tienden a situarse donde están en clara desventaja.” Por lo obvio, huelga hacer más comentarios sobre este tema.

El desafío político tiene las siguientes características:

• No acepta que los resultados sean decididos por los medios de lucha escogidos por la dictadura.

• Es difícil para el régimen combatirlo.

• Puede agravar extraordinariamente las debilidades de la dictadura y negarle acceso a sus fuentes de poder.

• Puede dispersarse ampliamente en cuanto a la acción, pero también puede concentrarse en un objetivo específico.

• Conduce a errores de juicio y de acción por parte de los dictadores.

• Puede utilizar a la población como un todo, y a los grupos e instituciones de la sociedad en la lucha para acabar con el dominio brutal de unos pocos.

• Sirve para acrecentar la distribución del poder efectivo en la sociedad, haciendo que el establecimiento y mantenimiento de una sociedad democrática sea más viable.

La técnica de lucha no violenta es una mucho más compleja por ser más variada que la violenta. La lucha no violenta sólo tiene armas políticas, económicas, sociales y psicológicas, la población y las instituciones de la sociedad. Se trata de protestas, huelgas, desobediencia o no cooperación, suspensión de pagos relativos a contribuciones establecidas, boicot, descontento y ejercicio de un verdadero poder popular independiente del dominio gubernamental. Las dictaduras van siempre a poder gobernar mientras haya cooperación, sumisión y obediencia de la población y de las instituciones sociales. A diferencia de la violencia que es instrumento idóneo para negarle al régimen el acceso a esas fuentes de poder.

La disciplina no violenta.

Las campañas improvisadas de desafío político contienen el error común de depender y confiar en uno o dos procedimientos como huelgas y manifestaciones. Pero hay una multitud de procedimientos que permiten a la resistencia concentrase o dispersarse en la resistencia, según sea el caso.  Existen hasta doscientos y muchos más métodos de acción no violenta, que se clasifican en tres grandes categorías: protesta y persuasión, no cooperación e intervención.

Los métodos no violentos de protesta y persuasión son mayormente manifestaciones simbólicas, que incluyen desfiles, marchas y vigilias (54 métodos).

“La no cooperación se divide en tres sub-categorías: a) de no cooperación social (16 métodos), b) de no cooperación económica: el boicot inclusive (26 métodos) y huelgas (23 métodos), y c) de no cooperación política (38 métodos). La intervención no violenta, mediante procedimientos psicológicos, sociales, económicos o políticos tales como el ayuno; la ocupación no violenta y el gobierno paralelo (41 métodos), es el último grupo.” 

Todo régimen ilegítimo tendrá graves problemas si se le somete al uso considerable de estos métodos, escogidos y aplicados de manera persistente y en gran escala, siempre que se incluyan en el contexto de estrategias y de tácticas apropiadas y desarrolladas por civiles adiestrados. Esto es aplicable a todas las tiranías, pero no sería posible hacerlo con métodos militares de armas y violencia, pues el problema derivado de una dictadura es esencialmente político.

Todo debe incluir el negar la legitimidad a los dictadores y el  no cooperar con su régimen, lo cual es también aplicable a algunas políticas específicas. Obstaculizar el trabajo o el demorarlo puede ser hecho en silencio o, si es el caso, de manera secreta. Otras veces, la franca desobediencia o las desafiantes manifestaciones públicas y las huelgas, pueden ser realizadas por muchos y ser vistas por todos los ciudadanos.

Si la situación económica de la Nación se hace progresivamente grave, como ocurre muchas veces con las dictaduras, éstas suelen ser muy vulnerables a las presiones económicas si muchos de los reclamos y carencias del pueblo son de naturaleza económica. El boicot o las huelgas, pueden ser procedimientos  apropiados para la resistencia. Huelgas generales, demoras en el ritmo del trabajo o la negación de ayudas,  pueden enfocarse en puntos claves de procesos como el manufacturero, el transporte, el suministro de materias primas y la distribución de productos.

“Algunas tácticas de la lucha no violenta requieren que la gente realice actos que no están relacionados con su vida normal, tales como volantear, manejar una imprenta clandestina, ponerse en huelga de hambre o sentarse a media calle. Salvo en situaciones muy extremas, para algunas personas estas acciones pueden ser difíciles de llevar a cabo.”… “otros métodos de lucha no violenta, requieren que la gente continúe llevando su vida normal aunque con algunas diferencias. Por ejemplo, pueden ir a trabajar en vez de ponerse en huelga, pero una vez allí, deliberadamente trabajar más lentamente o con menos eficacia que siempre.”

La lógica de la lucha no violenta difiere en muchos aspectos de la acción violenta. Por eso, hasta una violencia limitada sería contraproducente durante una campaña de desafío político, porque tendría como efecto el desviar la lucha hacia un campo en el que los dictadores tienen ventajas abrumadoras al pasar a la contienda armada.

La disciplina no violenta es clave para el éxito siempre que se persista en ella, a pesar de las provocaciones y brutalidades de los dictadores y sus agentes. Mantener disciplinas no violentas facilita el trabajo de cuatro mecanismos de cambio de la lucha no violenta (lo que, en el libro de Sharp es tratado más adelante).

“La pura brutalidad del régimen contra los activistas claramente no violentos rebota políticamente contra la posición del dictador, causando disensión en sus propias filas, y fomentando el apoyo a los de la resistencia de parte de la población en general, de los que generalmente defienden al régimen y de terceras personas. Sin embargo, en algunos casos una violencia limitada contra la dictadura puede ser inevitable. La frustración y el odio contra el régimen pueden explotar violentamente.”

Por otra parte, ciertos grupos puede que no quieran abandonar los medios violentos. En tales casos no se debe abandonar el desafío político, pero será necesario separar la acción violenta de la acción no violenta. “Esto ha de hacerse en términos geográficos, de sectores de la población, de tiempo y de problemas. De otro modo, la violencia puede tener efectos desastrosos sobre el uso del desafío político, el cual potencialmente, es mucho más poderoso y eficaz.”

Aun cuando haya víctimas en el desafío político, lo habrá en números mucho menores que las que produciría una contienda armada. La lucha no violenta no contribuye al ciclo interminable de matazón y brutalidad.

La lucha no violenta hace que la gente pierda el miedo a la dictadura. En Venezuela fue un hecho palpable cuando la gente se levantó contra el gobierno de Pérez Jiménez y también los estudiantes en tiempos de Juan Vicente Gómez.  La pérdida del miedo y el control sobre sí mismo, son elementos claves para acabar con el poder que los dictadores tienen sobre la población en general.

Continuaremos.

ppaulbello@gmail.com

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ANTONIO JOSÉ MONAGAS, UNA CONCIENCIA DESPIERTA, PIDO LA PALABRA, VENTANA DE PAPEL,

        La imagen que puede estar brindándose al resto del mundo,  pudiera ser la de un país abatido por la decadencia de sus organismos de gobierno, de sus dirigentes y de los criterios a partir de los cuales enfila sus acciones.

UNA CONCIENCIA DESPIERTA

El discurrir social, político y económico de una sociedad, conduce a múltiples consideraciones entre las cuales, muchas son expresión de las confusiones que entumecen la actitud del hombre político y social cuando su pensamiento se debate entre las realidades que asfixian sus libertades, y la magia que aliena la mente cuando dichas realidades son seducidas por el efecto manipulador de aprehensiones que el poder político acciona cuando es absorbido  por la disyuntiva entre sobrevivir o fenecer. Quizás, para luego reconstruirse sobre experiencias de vida.

Aunque pareciera una reflexión obvia, no lo es. Cualquier intención de profundizar en su análisis, pudiera generar agudas controversias en virtud de las perspectivas desde las cuales es posible acercarse a alguna conclusión. No obstante, la teoría del pensamiento complejo dispone de ciertos elementos de estudio a través de los cuales podría accederse a una explicación en la dirección de rebatir las dudas que dicha razonamiento puede incitar. Dudas éstas que, desde luego, pueden disiparse dependiendo del contexto en el cual se articulen elementos de análisis que den cuenta de los ámbitos en cuyas realidades se localizan complicados problemas políticos y sociales, tanto como onerosas percepciones que surgen ante amenazadoras situaciones estimuladas desde el poder político.

Todo esto cabe en un entramado cuya mejor comparación se corresponde con la de un país. Posiblemente, no de un país dominado por una institucionalidad que propugne como valores de su establecimiento jurídico: la libertad, la justicia, la democracia, la solidaridad y la igualdad. Pero si pudiera ser el de un país abatido por la decadencia de sus organismos de gobierno, sus dirigentes y los criterios a partir de los cuales enfila sus acciones. Sería la imagen de una nación con motivos sobrevenidos que la alejan de un sistema político cuyos esfuerzos los habría dirigido hacia el fortalecimiento del Estado de Derecho. Sería el reflejo de una república groseramente hipotecada por el desmedido afán de obtener recursos fiscales cuyo empleo la habría condenado a caer en “saco roto”.

En el fragor de tan cruda vorágine, existen personajes dedicados a la usurpación de atribuciones, a la contaminación de la historia, al envilecimiento de la ciudadanía y a la perturbación de la ideología democrática. Con el auxilio de mecanismos que tienden a corromper el pensamiento y  pervertir sentimientos y valores morales, estos militantes de la demagogia manipularían realidades ayudándose del efecto de la “ilusión de la verdad” que no es otra cosa que manejarse sobre una mentira repetida hasta la saciedad de forma tal que termina aceptándose y reconociéndose como verdad.

Esta técnica vista como efecto persuasivo, es altamente peligrosa de no tenerse el conocimiento necesario que permite al individuo rebatir la intriga urdida. Más aún, si frente a esa construcción de realidades adulteradas premeditadamente, se extravían valores de libertad que no terminan de encontrarse. Sobre todo, cuando se vive sin una conciencia despierta.

VENTANA DE PAPEL

DESAFÍO POLÍTICO NACIONAL

Más allá de las angustias que sobrellevan los venezolanos, la incertidumbre que se avizora en el terreno económico y social desafía las leyes que rigen el comportamiento político del país. Sobre todo, en materia económica. El modelo económico que estableció el gobierno a lo largo de catorce años, redefinió las realidades de cara al criterio de considerar al Estado venezolano como eje central del crecimiento lo cual no devino en resultados que dejaran ver las capacidades que tiene el país. Por el contrario, se potenciaron problemas que arrojaron situaciones críticas. Tanto, que Venezuela alcanzó a ser el quinto peor país en libertad económica, según el índice del Banco Mundial.

Según Fedecámaras, se perdieron 200.000 empresas en la última década, y otras 1.600 fueron expropiadas. De tal manera que el gobierno del presidente Chávez elaboró y tomó decisiones que acentuaron protestas por los problemas que surgieron: el incontrolado desabastecimiento de productos básicos, elevadas tasas de inflación y el exasperado aumento de la deuda externa e interna con lo cual se elevó el riesgo que vive la economía venezolana ante las actuales exigencias determinadas por la dinámica internacional. De ahí que el próximo gobierno deberá afrontar fuertes reclamos a consecuencia de la innegable confusión que ahora se vive y que tiene al borde de la parálisis la economía nacional. Aunque tal desenlace ya se temía luego del fallecimiento del presidente Chávez.

La caída de los bonos gubernamentales, evidenció dicho problema. Las erogaciones representadas en subvenciones y subsidios a más de 40 países, ha generado crudas desavenencias cuyos resultados comienzan a sentirse a nivel de una administración pública agotadas por lo que, de alguna forma, habrá que reconocer que la economía venezolana constituye un verdadero desafío político nacional.

CINISMO MANIPULADOR

El hombre cínico busca tergiversar la visión de las realidades a fin de imponerlas de acuerdo con la intención de su fechoría. Por eso la política se regodea de las cualidades del cinismo a fin de manipular situaciones para las cuales se tiene un interés determinado. Por esa razón, el cínico busca falsear las realidades con el propósito de convencer y así ganar el espacio no sólo inmerecido, sino también impropio.

Sin embargo, sus resultados muchas veces terminan arrojando las ventajas que pone adelante a quien se adosa al cinismo como recurso para hacer política. Sólo que los resultados que logra alcanzar suelen ser tan efímeros, tan fugaces, que casi siempre se caen por su propio peso quedando al descubierto la perversidad implícita en la tramoya. De ahí que el cinismo no resulta ser un buen recurso para elevarse ante las circunstancias pues antes del tiempo necesario, el cínico sale mal parado de la carrera. Precisamente, por la trampa o la zancadilla que pretende utilizar como mecanismo de “escalada”.

El ventajismo que el cínico se plantea, se le revierte al extremo que al final de la escaramuza sale con las “tablas en la cabeza”. Y en política, este tipo de argucia no dura mucho tiempo sin ser advertido por lo que termina siendo no sólo derrotado sino que además sale más frustrado del intento. Es así como el cinismo es apenas una bandera para garantizar el retroceso de cualquier acción que pretenda asirse a razones de lógica, ética y moralidad. Óscar Wilde, escritor ingles, expresaba que cínico “es un hombre que sabe el precio de todo y el valor de nada”. Particularmente por el hecho de presumir, equivocadamente, que la vida se aprovecha mejor de servirse el mayor tiempo posible del cinismo manipulador.

antoniomonagas@gmail.com

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