ENRIQUE G. AVOGADRO, EMPACHO DE ENSALADA, CASO ARGENTINA

"Enfrentar al ser humano a su propia desolación. Sólo entonces se alzará pidiendo justicia o venganza. ... Y no hay mejor piedra de amolar que la letra impresa". Arturo Pérez-Reverte.

¡Qué lindo fue ver a la famiglia unita sentada para la tragar la pitanza, no muy magra por cierto, que le era ofrecida! Es verdad que faltaron algunos conspicuos miembros del gang, como Máximo, Timba o Jaimito, por ejemplo, pero estaban los demás, rindiendo su habitual homenaje a la Padrina.

El pobre Lancha Scioli parecía un poquitín incómodo con los comensales, tal vez porque las inoportunas inundaciones le habían impedido hacerse, en Italia, el service del brazo artificial, pero el director de cámaras -un verdadero artista- paneaba encantado por los rostros de Guita-rrita (lo vi algo demacrado), Anímal, el Chino y Sanatella, actores principales del futuro electoral y penal del kirchnerismo. Algunos gobernadores tampoco parecían muy contentos: Fellner, a quien su socia Milagro Sala le acababa de asesinar un comprovinciano en las narices, no sonrió en ningún momento, como tampoco lo hizo Urtubey; pero allí estaba la Ministro Debora Giorgi mostrando, en su muy agraciado rostro, la enorme satisfacción que sentía cada vez que era mencionada por la noble viuda, como también hacían Kiciloff, De Vido, Bossio y hasta algunos personajes de la industria y el comercio presentes.

Evidentemente, la auto imposición de una abstinencia verbal de doce días le trajo algunas complicaciones intestinales a Cristina. Pero ese día, para reponerse y un poco enredada por la emoción de volver a los micrófonos, nos tiró encima con nada menos que ochenta minutos en cadena -¡la N° 32 del año!- a los que sumó otros tantos para recibir el inconmensurable apoyo de los pibes para la liberación imaginaria que poblaban los tres patios de la Casa Rosada.

Pero hablemos de la ensalada con que agasajó esta semana la Reina a toda su corte. Comenzó incorporando hojas verdes de números referidos a presupuestos de obras públicas, imposibles de verificar tanto en su verdadero destino cuanto en la corrección de sus montos, pero que, como es notorio, no han logrado impedir las gigantescas catástrofes que asiduamente azotan a los más humildes argentinos. Indignada con la atribución periodística de grandes contratos -¡$ 8.000 millones!- a su empleado, Bóvedas Báez, pretendió desmentirla y enumeró a las empresas que habían recibido contrataciones superiores pero, con una picardía notable, se refirió sólo a aquéllas firmadas por el Estado nacional, olvidando los suscriptos por los provinciales, que aquél también pagó.

Más tarde, no satisfecha aún con el resultado de la preparación culinaria, le agregó el fuerte sabor de un proyecto de ley tendiente a manear a la administración que la suceda para evitar que pueda, a través de la ANSES, disponer de los paquetes accionarios confiscados con las AFJP's de innumerables empresas. Más allá de lo tóxica que puede resultar para la digestión la sanción del instrumento propuesto, como probó la Bolsa el viernes, salpimentó todo con graciosos mohines y comentarios acerca de la identidad de los dueños de esas empresas, dando así un toque muy femenino a la receta.

Para quienes tenemos paladares sensibles, a la ensalada presidencial le faltó una pizca al menos de conmiseración por los inundados, aunque ese ingrediente nunca estuvo en la cocina de los Kirchner, como bien saben las víctimas de Cromagnon, de Once, de La Plata y de tantas tragedias nacionales, pero lo olvidó la autora por no haber viajado por la Provincia de Buenos Aires, que se hunde después de ocho años de desastrosa gestión sciolista. Referirse al muerto jujeño sólo para sostener que éste pertenecía a las hordas de la Tupac Amaru fue sólo un desliz, que los malditos radicales no le perdonaron al demostrar enseguida que todo era mentira. También faltó, para mi gusto, alguna referencia a los grandes problemas que el kirchnerismo dejará a su sucesor y al país entero, pero Cristina no estaba allí, pese a su manifiesto enojo (¿notó qué ojos fríos tenía mientras sonreía?), para dar malas noticias.

La Presidente parece convencida -¿desea?- que el candidato del ¿Frente para la qué? perderá las elecciones; si no es así, la única explicación posible para lo que están haciendo Axel Kiciloff y Alejandro Vanoli todos los días pasa a ser que la Jefa odia al pobre Lancha con toda su alma. Para evitar que las mechas de las bombas que pretendían que explotaran a partir de diciembre resulten demasiado cortas y manchen así el relato exitoso que quiere esgrimir el kirchnerismo para enfrentar a su sucesor, no hacen más que echar leña al fuego imparable del gasto y de la inflación.

Esta semana, el Gobierno emitió un bono en pesos atado a la cotización del dólar oficial que vencerá en 2016; como todo el mundo cree ya que la devaluación es inevitable, el éxito en la colocación superó las expectativas. Siguió, además, despilfarrando reservas al vender a las clases más acomodadas dólares "ahorro" y "turista" en cantidades siderales. Aún así, no logró frenar la cotización del dólar "blue" o libre, que alcanzó el viernes la cota de $ 15,55. Claro que, con el déficit de las cuentas públicas volando -alcanzará este año el 8% del PBI-, con la balanza comercial en crisis por la sobrevaluación del dólar oficial y por los bruscos frenazos de China y Brasil, con la fenomenal pérdida de reservas y con la emisión desmedida -ya nuestro billete de mayor denominación equivale sólo a US$ 6,43-, resulta imposible hacerlo retroceder, aunque se ponga en la calle a la AFIP, al Banco Central, a la Gendarmería y a la Prefectura y a los canes uniformados.

Al respecto tengo una sugerencia importante para quien ocupe, a partir del 10 de diciembre, el primer sillón de la Argentina: señor, en su discurso y en la medida de lo posible, haga el inventario real de la herencia que recibirá ese día. Infórmenos quiénes integran sus equipos técnicos, cuál es la magnitud de los problemas a los que se enfrentará, y cuánta ayuda social, política y parlamentaria necesitará para hacerlo; trátenos como ciudadanos, y no como niños a los que hay que mentir; cuéntenos cuáles son los indispensables acuerdos a los que habrá llegado con las otras fuerzas políticas. Tal vez resulte una buena idea que relea el discurso que pronunció Arturo Frondizi cuando le tocó asumir como antecesor suyo.

Pero, principalmente, comprométase en serio con la República y con la Constitución, para evitar que la Argentina siga en esta senda de decadencia e insignificancia en la que ya lleva demasiados años. Sin duda, Dios y la Patria se lo agradecerán.

Enrique Guillermo Avogadro

E.mail: ega1@avogadro.com.ar

Twitter: @egavogadro

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ARIEL PEÑA, ELUDIENDO EL DEBATE, CASO COLOMBIA,

El portal Anncol (agencia de noticias  nueva  Colombia)  que es proclive a las Farc, no da ni para adelante ni para atrás, ya que desafío en días pasados al columnista del Espectador Darío Acevedo Carmona por sus escritos sesudos en contra de las practicas comunistas, pero todavía no se conocen  respuestas  a  los planteamientos conceptuales e ideológicos  que hemos hecho en varios periódicos  no solo con  Acevedo Carmona, sino  además en la  compañía de una pluma ilustre como es  la del  Maestro Eduardo Mackenzie, quien pulverizo las diatribas   de Anncol con un escrito titulado “¿Qué saben los mamertos del comunismo? ¿Qué saben ellos del anticomunismo?” En respuesta a las vulgaridades y estupideces del señor  Horacio Duque Giraldo el cual rebusca palabras  para ultrajar, careciendo sus monsergas de alguna  sustancia  racional.

En la columna de  Anncol del sábado 22  de agosto  titulada: “ Libardo Botero o el maoísmo degrado por la derecha” Duque Giraldo por su anormalidad, nos trata junto a Mackenzie, Acevedo  y por supuesto a  Botero Campuzano de prolíficos y virulentos en contra de Anncol y  del proceso de Paz, añadiendo  apelativos como el de perfectos yihadistas  del ejercito islámico armados por la Cia, semejante estropicio es propio de un personaje que tiene muchas neuronas atrofiadas y sus conexiones no son entre las mismas sino directas al cerebro, puro impulso, cero reflexión, no ha estrenado la parte frontal de cerebro, es mas no sabe que existe y mucho menos que se puede usar.

 En nuestra pasada columna llamada “patrimonio histórico de la humanidad es el anticomunismo” le planteamos al señor Duque Giraldo ante los ataques que lanzo en contra de de Darío Acevedo en Anncol, que defendiera su marxismo, y todavía no tenemos resultados  y creemos que no los habrá, porque defender el marxismo es una misión imposible y de ahí que los seguidores de ese engendro dogmatico, tienen que utilizar la violencia y la mentira para ocultar sus  carencias absolutas en la lógica, la  ética y  la  moral.

Hay que recordar que el profesor Acevedo Carmona, no ha mencionado específicamente en sus columnas del Espectador la palabra anticomunismo, sin embargo el portal profariano ha hecho énfasis en desescalarlo, lo que demuestra el susto que les da un fantasma que desde  la primera internacional de los trabajadores en el siglo XlX, les produce  paroxismo, porque ante la falta de sindéresis que tienen los comunistas, esta es reemplazada por la obsesión neurótica  y la pasión desenfrenada para  someter a los  demás mortales a sus instintos insanos.

Nuestra experiencia de varios años en el sindicalismo, enfrentando a los mamertos quienes buscan utilizar a los trabajadores de masa de maniobra para sus intereses de partido nos dice: que en esta oportunidad tampoco van a salirle a la confrontación ideológica, y lo está demostrando  Duque Giraldo con sus insultos, subrayando  que Anncol fue quien lanzo el reto, dándole:  “ la bienvenida a la batalla de  ideas” pero como en otras oportunidades se paralizaron, pues si por algún momento se pensaba en un debate con el editorialista y los columnistas de  Anncol, eso no va a ocurrir, pues no tienen  como defender su marxismo ni argumentos  en contra del anticomunismo.

Anncol en vista de que no puede defender el bodrio marxista, ni argumentar en contra del anticomunismo, debería apelar a los negociadores de las Farc en La Habana, quienes no han renegado del marxismo leninismo, para conocer “las grandes realizaciones del comunismo totalitario a favor de los pueblos del mundo” y “el amor que le han tenido  a las masas colombianas” cuando fueron los que declararon la guerra hace 51 años para tomarse el poder siguiendo la cartilla leninista que dice: “salvo el poder  todo es ilusión”  o sea que para el marxismo las personas son simples herramientas que se usan para satisfacer los apetitos burocráticos de su elite y,  las mayorías nacionales, la voluntad popular y el  sufrimiento de la población les importa un bledo.

Anncol    no es capaz de dar el debate,  pero  Duque Giraldo de manera palurda con  un lenguaje ramplón, intimidando y amenazando, ya que no tiene argumentos eructa sandeces eludiendo el debate fecunda de las ideas, y desconociendo que lo factico es quien da el veredicto sobre la verdad y la razón, pues la atrofia  del señor de marras  no le permite un atisbo de cordura, además el  destino de la secta terrorista del marxismo leninismo  es el basurero de la historia,  y la batalla ideológico  siempre la perderán los mamertos.

Ariel Peña

arielpena49@yahoo.com

@arielpenaG

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CARLOS VILCHEZ NAVAMUEL, COMUNISTAS EN CUBA CIERRAN EMPRESAS ESTATALES

Mientras los comunistas del grupo de países del Alba como Venezuela y los comunistas en Costa Rica despotrican contra el neoliberalismo, término que repiten pero que se niegan a entender y que significa aquella teoría que pretende reducir el Estado al mínimo, el gobierno cubano empezó a reducir el tamaño del Estado, de la misma forma que lo tendrá que hacer Grecia ahora, si quiere seguir en la Unión Europea.

        

Todo empezó hace unos cinco años cuando el gobierno de Raúl Castro decidió despedir a más de 500.000 empleados públicos, esa, decían en ese momento, era la primera etapa, pues su idea era la despedir a más de un millón de empleados tal y como lo comentamos hace cinco años cuando explicábamos que “el gobierno cubano había desarrollado un plan que denominó con un nombre bien singular “El cuentapropismo” que le permite otorgar licencias y permisos de trabajo en 178 actividades u oficios diferentes en la que los cubanos podrán trabajar, “Vendedor de producciones agrícolas en puntos de venta en carreteras” “Trabajador agropecuario eventual” son solo algunos de los nombres de estos oficios, incluyen a esta lista siete ocupaciones nuevas y lo mejor 83 de estas actividades permitirán dar empleo”.

http://www.carlosvilcheznavamuel.com/%C2%A1inaudito-medidas-liberales-en-cuba/

Ahora de nuevo aplican ideas neoliberales, el 14 de julio pasado, el sitio en Internet conocido como americaeconómica,  publicó una noticia que  nos dice entre otras cosas que “El Gobierno de Cuba ha decidido cerrar 24 de las 123 empresas estatales por haber anunciado pérdidas en los últimos cuatro años. La mayor parte de ellas pertenecen al sector de la agricultura que seis de ellas aún cuentan con un año para darle la vuelta a su saldo negativo”. 

La misma fuente arriba mencionada añade que “Este anuncio lo ha realizado la Comisión de Asuntos Económicos de la Asamblea Nacional a través de un informe que no señalaba cuáles eran las empresas que se estaban enfrentando a dificultades y sobre las que pesaba el cierre. Lo que si se ha manifestado es que el 70% de ellas pertenecen al sector de la agricultura y el 8% al azucarero.

http://www.americaeconomica.com/cuba/21134/cuba-cierra-empresas-estatales-perdidas.html

Cerrar empresas estatales para este  gobierno comunista  con más de 50 años en el poder debe ser frustrante, es como reconocer que mintieron y que se equivocaron, es reconocer a la brava que su modelo fracasó, y que tendrán que hacer un cambio, al menos como lo hizo China que logró sacar de la pobreza a más de 1000 millones de personas.      

Y aquí nos preguntamos: ¿Qué dirán ahora los seguidores del chavismo, del Socialismo del Siglo XXI, los neocomunistas, al enterarse que el gobierno que admiran  están adoptando medidas neoliberales, porque su intención es reducir el Estado? 

Carlos Vilchez Navamuel

carlosvilcheznavamuel@gmail.com

‏@carlosvilchezn

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ANDRÉS SCOTT VELÁSQUEZ, EL SOLIDARISMO EN UNA DEMOCRACIA DINÁMICA

El Solidarismo es una  expresión que se vincula al  liberalismo social. Se deriva de la palabra Solidaridad, que se entiende como unidad, integración; es la unión de personas que se organizan con la finalidad de conseguir el desarrollo integral para ellas, para  sus familiares, para la sociedad, para sus empresas.

La solidaridad dentro de una Democracia Dinámica puede analizarse como un hecho social y como un deber, ya que su fundamento es el amor, la fraternidad y por consiguiente, es la obligación de cada una de las partes involucradas, actuar siempre bajo estos principios con el objetivo de contribuir con el desarrollo social del ser humano.

Seguidores de este principio fundamental dentro  de una Democracia Dinámica, lo que quieren es expresar  el hecho de la solidaridad social, de la mutua dependencia entre los individuos. Retomando la teoría del contrato social, el Solidarismo habla de un cuasi-contrato que une a los individuos en sociedad y que conllevan unas expectativas, que al concretarlas traerá bienestar a los integrantes de la sociedad civil, y esto no es más que ir hacia la realización del Bien Común.

La aplicación del Solidarismo es una respuesta técnica en el campo de la economía, y en el campo de la vida real, al lema comunista formulado por Carlos Marx  y Federico Engels hace más de un siglo, de que en la sociedad capitalista los que trabajan no adquieren y los que adquieren no trabajan.

Aunque en una sociedad democrática moderna, la realización de  este principio suavizaría y dinamizaría las relaciones sociales entre los integrantes de la misma, fortaleciendo la búsqueda de la Justicia Social, hecho éste que crearía las condiciones en el logro del bienestar y la mayor felicidad de las familias integrantes de esa sociedad.

En una sociedad solidaria, el Solidarismo regula de manera efectiva la relación entre sus integrantes para lograr la realización del Bien Común.

El Solidarismo en su desarrollo teórico como principio se nutrió de los principios fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia, y de lograrse su concreción en las relaciones entre  fuertes y débiles, las tensiones que pudiesen existir se disiparían, porque se estaría logrando la Justicia Social.   

Este sistema aplicado en particular a una estrecha vinculación de empresarios y trabajadores, pretende fomentar la producción, democratizar el capital y satisfacer las aspiraciones o necesidades de estos dos sectores. Su filosofía es contraria a la lucha de clases. Considera que debe unirse el capital y el trabajo, el patrono y el trabajador, para juntos incrementar la producción y mejorar las condiciones socioeconómicas  de los trabajadores.

Donde este principio se ha aplicado  sobre todo en las relaciones patronos trabajadores se ha observado que las confrontaciones y las huelgas empezaron a ceder lugar al diálogo y a la negociación, propiciándose un ambiente de buenas relaciones laborales, de mejores condiciones de trabajo y múltiples beneficios que obtenían los trabajadores.

Andres Rafael Scott Velasquez

anscott25.11@gmail.com

@andresscott

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NELSON CASTELLANO-HERNÁNDEZ, EL CONEY ISLAND ABSURDO

El nombre viene de una isla situada al sur de Brooklyn, en la ciudad de Nueva York, y terminó convirtiéndose en sinónimo de parque de atracciones debido a las diversiones propias de una feria que instalaron allí. Nuestra historia comienza en un Coney Island de pueblo, situado por allá… al norte de la América del Sur.

Tenía menos de 40 meses funcionando, se habían hecho esfuerzos por que las atracciones fueran modernas. Como la sociedad que aseguraba la gerencia era joven, las cosas no eran perfectas, improvisaban por falta de experiencia o por ganarse unos reales, el público no cuidaba las instalaciones y las cosas no se reparaban a tiempo.

Sin embargo el parque de atracciones era el orgullo del pueblo, el más moderno de América Latina, el precio de entrada resultaba caro para muchos de los habitantes, pero aunque con menos frecuencia, todo el mundo lo había visitado, los niños corrían alborozados, los papás miraban de reojo las chicas que se paseaban y las mamás les formaban un zaperoco.

Quién de sus habitantes no sintió que los caballitos, los carritos chocones, el luna park, la rueda o el laberinto macabro, les convertía en un llanero solitario, en astronauta, en corredor de fórmula 1 o en un valeroso explorador.

En el pueblo eran felices y no lo sabían, quizás por eso comenzaron a escuchar a los azotes del barrio, los habían expulsado varias veces del parque, porque molestaban a los niños, se emborrachaban, querían montarse en las atracciones sin pagar, escupían en el suelo y gritaban groserías frente a las damas, muchos maridos terminaron a puños por las faltas de respeto a sus esposas.

Rompían las instalaciones por placer, reventaban las botellas de cerveza contra el piso, estaban invadidos por la envidia, detestaban el éxito que habían tenido los que construyeron el Coney Island. Los malandros comenzaron a reunirse de noche para planificar tomar el control del parque, fueron aconsejados por un grupo que rumiaba su desencanto existencial, estaban al final de sus vidas y nunca lograron construir algo que funcionara.

Entraron a escondidas una noche oscura, rompieron los candados, mataron al “guachimán”, que era del barrio también y que conocían desde chicos, gracias a eso lo sorprendieron. Bien temprano pusieron una pancarta, ahora el parque es de todos… del pueblo, todos a vivir dentro de la “máxima felicidad”… no más trabajo, prometen “freír en aceite las cabezas de los antiguos gerentes del parque”.

Decretaron: las “cotufas” serán gratis, al igual que las bebidas gaseosas, abrieron las puertas de par en par y la gente entró como una turba. Comenzaron a repartir la cerveza gratis, debían ser más populares y dos día después todo el mundo estaba borracho ¡y sobre todo eufóricos! Entusiasmados gritaban, ¡Uh! ¡Ah! ¡Los malandros no se van!

A las pocas semanas un hombre se despertó de su borrachera, lo que vio a su alrededor lo dejó atónito, había vómitos, botellas, restos y ratas por todos lados, la gente se encontraba regada roncando, los niños lloraban porque tenían hambre, los más grandecitos recogían restos de algodón de azúcar y de cotufas del suelo. Consecuencia de que todo era gratis la gente no las consumían completamente, las tiraba para pedir una nueva, eso felizmente permitió sobrevivir los primeros meses a mucho niño abandonado.

El individuo se “espabiló”, no encontraba a su mujer ni a sus hijos, pero se fue a lo que parecían las oficinas para pedir ayuda, descubrió a todos dormidos, empezó a gritar llamando la atención, los malandros se molestaron y lo echaron a patadas.

Como comenzó a despertar a la gente, reclamando por el desastre que veía, el “colectivo” que acompañaba los malandros, lo agarró y lo encerraron en un sótano debajo de las maquinas que hacían más ruido, así ocultaban sus gritos.

El gran malandro percibió la primera señal de peligro, convocó la banda y concluyeron “la fiesta debe continuar”, rompieron la caja fuerte y sacaron todos los reales, compraron más cerveza y comida, la pagaron en efectivo para quedarse con unos “realitos” de comisión, por si acaso decían.

Los viejos les aconsejaron encadenar la puerta, pero esta vez con la gente adentro, así nadie podría salir y tendrían controlado el pueblo, Comenzaron a poner nuevos carteles con instrucciones, la atracciones eran obligatorias, impusieron las cola y obligados todos debían montarse, las maquinas no se detendrían nunca, giraban y giraban sin parar.

Repartieron los peluches, los peces de colores y cuanto premio existía en las atracciones de tiro al blanco.

Los engranajes chirriaban, se recalentaban, la gente obligada esperaba en fila con el rostro lívido, viendo las caras aterradas y descompuestas de los que bajaban, varias personas no resistieron, y entre el miedo y alcohol sufrieron infartos. Los cuerpos eran inmediatamente ocultados, para no inquietar la opinión pública, al que lo comentaba también lo desaparecían.

El parque comenzó a oler mal, los desechos se descomponían por todos lados, las maquinas fallaban constantemente por el uso indebido, nada se reparaba, la que se dañaba definitivamente era desarmada y decían que las iguanas habían mordido los cables. Luego salía una comisión a venderla como chatarra a los pueblos vecinos.

Por falta de mantenimiento algunas atracciones explotaron, acusaron a un pueblo vecino del norte y al señor que tenían encerrado en el sótano, imputado por conspiración con el pueblo norteño, el mismo que les compra la chatarra.

Los que negociaban con los malandros eran los responsables de venderla, se iban de viaje con toda su familia, gastaban tanto que lo que traían no era suficiente para alimentar al pueblo “feliz” encerrado dentro del parque.

Los enchufados temían perder sus privilegios, así que comenzaron a comprar alimentos y medicinas a punto de vencerse para repartirlas, así obtenían más cantidad y podían quedarse con más comisiones. Los malandros sabían lo que estaba pasando, pero no hacían nada, los necesitaban, con ellos los otros pueblos no hacían tratos.

En 16 meses que tienen con el control del parque, han destruido todo, la gente comienza a protestar, están bravos pero todavía callan, se sienten presos y aunque lo proclame una gran pancarta no están felices. Escasea de todo, se sienten ansiosos y deprimidos, se percibe una energía contenida que puede terminar en violencia.

Para protegerse los malandros trajeron perros del extranjero, famosos por ser sanguinarios, junto a ellos colectivos y milicianos, a quienes les tiran las migajas.

Las personas deambulan como zombis, perdieron su pueblo, el parque no da identidad y no entienden que les pasó. Tratan de reunirse solo en familia, no confían en nadie, intentan sobrevivir.

Los malandros se pusieron uniforme y medallas, se sienten importantes, crearon una bandera, una oración y un altar, allí obligan a todos a reunirse para escuchar discursos maratónicos del malandro mayor.

Dicen que han creado al hombre nuevo que destruyeron las “viejas mañas del pasado”. Olvidan que existe una persona encerrada en un sótano, a quien pueden prohibirle todo, menos pensar… la gente afirma que se escucha una voz que viene de la tierra, repite siempre una palabra: ¡Libertad!

Nelson Castellano-Hernandez

nelsoncastellano@hotmail.com

@nelcasher

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ADALBERTO ORTA, VENEZUELA NECESITA ESTADO DE INCLUSIÓN.

Los venezolanos necesitamos con urgencia un estado de inclusión, 

La inclusión es necesaria si queremos  lograr:

• Un pais más justo,  equitativo y más respetuoso frente a las diferencias.

• Beneficiar a todas las personas independientemente de sus  ideológias o religiones.

• Proporcionar un acceso equitativo, haciendo ajustes permanentes para permitir la participación de todos y valorando el aporte de cada persona a la sociedad. Respetar la libre participación política, los derechos humanos. Cumplir con lo establecido en la constitución nacional en materia de salud, seguridad,  igualdad de oportunidades, bienestar colectivo: familia, niñez, mujer.  En fin, la patria requiere es una Venezuela de diálogo,  paz, armonía, reconciliación y justicia.

El estado de excepción se aprecia en lo económico día a día y este conlleva a la injusticia y zozobra de manera permanente.  Venezuela es excepción en el mundo con la inflación más alta del planeta. Excepción en someter a una población asiduamente a las colas en la búsqueda de alimentación.  Somos excepción en los países del continente por encontrar un medicamento para la hipertensión como el delatrend de 25 mg o el micardis plus de 80/12,5 . Somos excepción en el cono sur por la cantidad de políticos exiliados. Somos excepción en la Opep  por la miseria de salario que recibe  la  mayoría de la población; 10 dolares mensuales. Y la  excepción sigue: impunidad, presos políticos,  importación de alimentos, ascendente deuda externa,  demagogia oficial, somos excepción a la regla de la felicidad.

Aún cuando deploro enérgicamente, los actos violentos en la frontera del estado Tachira en contra de soldados venezolanos,  no es precisamente con un decreto de estado de excepción que se resolverá el caos fronterizo: contrabando, mafias, violencia, etc. Hace falta una diplomacia activa entre las autoridades de Colombia y Venezuela.

El país venezolano requiere diálogo, entendimiento, pensar con cabeza fría, reconocimiento y respeto de los actores políticos. Bajar el tono de la descalificación. Sólo el camino de la reconciliación podrá sacarnos de esta aguda crisis económica y de valores morales. Todavia estamos a tiempo. No es sólo un problema electoral: señores del gobierno y de la oposición,  es la aptitud ante el presente y futuro de todos.

Adalberto Orta

orta.adalberto@gmail.com

@adalbertomas

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GUSTAVO PARDO, ES EXCLUSIVAMENTE POLÍTICO EL ASILO; CASO CUBANO.

No resulta extraño en algunos círculos de nuestra comunidad, (particularmente en las redes sociales) escuchar la afirmación ¨El asilo sólo es político” (…) añadiendo a continuación ¨si alguien viene por problemas económicos creo que no debe tener el derecho de acogerse a un asilo”. En nuestro caso (el cubano), este es un tema complejo que merece ser analizado desde distintos puntos de vista.

Creo necesario partir de la definición de exilio. Según el sitio http: //quees.la/exilio/, la palabra exilio significa  ¨destierro, y el lugar del destierro”. A continuación se refiere como sinónimos de exilio a los términos ¨Destierro, expulsión, expatriación, deportación, migración, éxodo, desarraigo, extradición, aislamiento, exclusión, confinamiento”. Si tenemos en cuenta lo antes expuesto, todos los emigrantes caben en la definición de ¨exiliados”. Pero, seamos más concretos; vayamos al caso que nos ocupa: los cubanos.

Creo que es una realidad conocida que antes del infortunado 1 de enero de 1959,  los cubanos nunca habían caracterizado por ser un país de emigrantes; todo lo contrario. Creo conveniente citar el articulo ¿Emigran los Cubanos por Motivos Económicos, o Políticos?[i], ¨antes de los Castro la isla era un imán para atraer inmigrantes de Europa, Medio Oriente, Asia, el Caribe e incluso de Estados Unidos. Estadísticas del antiguo Ministerio de Hacienda de Cuba revelan que sólo entre 1902 y 1930 llegaron a la isla 1.3 millones de inmigrantes, 261,587 de ellos en los últimos seis años de ese período”. En otras palabras, la tiranía Castrista es la razón que ha provocado el éxodo cubano por más de cinco décadas.

Resultado de imagen para fotos a cubanos llegando a Miami¿Recuerdan la frase “dentro de la Revolución, todo; contra la Revolución, nada”? Este aserto fue pronunciado por Fidel Castro durante las reuniones efectuadas con los intelectuales los días el 16, 23 y 30 de junio de 1961en la Biblioteca Nacional ¨José Martí”. De hecho, esta amenaza iba dirigida a todo el pueblo cubano.

El caso es que Fidel Castro se identifica así mismo como la Revolución,  por ende la Revolución controla la vida, la educación y las propiedades de todos los cubanos a quienes explota con míseros salarios[ii], les impide desarrollar sus propias empresas[iii], arrienda a otros países su fuerza de trabajo; en fin, ha convertido al pueblo cubano en sus esclavos. En su Artículo 1, la Convención sobre la Esclavitud, la define como ¨el estado o condición de un individuo sobre el cual se ejercitan los atributos del derecho de propiedad o algunos de ellos”[iv].

Pero, además, en los artículos del 1 al 7 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se alude a la ¨igualdad en dignidad, en derechos y ante la ley; no discriminación por nacionalidad; derecho a la vida, la libertad y la seguridad; prohibición de la esclavitud y de la tortura; reconocimiento de la personalidad jurídica del individuo”[v]. ¿Tienen alguno de estos enunciados los cubanos? Evidentemente no.

Pero, es que el éxodo cubano se inició en las primeras horas de enero del 59, y continuó durante la década del 60. Al respecto, el columnista Siro del Castillo[vi], expresa ¨A partir del 1ro de enero de 1959 un número considerable de cubanos comenzaron a llegar a los EE.UU” (…).Mas adelante dice que al ¨no poder o no querer regresar a la isla bajo las condiciones existentes, el gobierno norteamericano les permitió permanecer en el país, pero sin que pudieran legalizar su situación inmigratoria en la gran mayoría de los casos. En 1965 había 258,317 cubanos en los EE.UU. que habían logrado entrar pero que seguían sin tener un status legal”.

Sigue diciendo Castillo, ¨en 1965, el Congreso de los Estados Unidos aprobó (…) provisiones para la aceptación de refugiados y aunque (…) se definía a los refugiados como “extranjeros.(1) que (I) por razones de persecución o miedo de persecución por razones de raza, religión, u opinión política, han salido (I) de cualquier país o área comunista o dominado por los comunistas.”, a los cubanos que comenzaron a llegar por el “Puente Aéreo” o “Vuelos de la Libertad” no se les admitió como refugiados, sino bajo el poder de discreción que tenía el Fiscal General en ese entonces, bajo la Sección 212(d)(5) del INA¨.

Muy importante observar que a los cubanos ¨no se les admitió como refugiados”. ¿Por qué? La respuesta es obvia: el gobierno norteamericano relaciona la salida de Cuba, con una fuga.

No es una casualidad que el tirano Castro, se refiriera a la Ley de Ajuste Cubano como ¨una ley asesina, sino también una ley terrorista, de un terrorismo de la peor especie, que mata conscientemente y sin el menor remordimiento a niños inocentes”[vii]. Naturalmente, Castro odia el derecho que los seres humanos tienen a la libertad

Por último, es conveniente aludir al significado y connotación del termino ¨asilo”. Según la Enciclopedia Libre Wikipedia  ¨El término asilo se refiere a la práctica de protección y amparo hacia personas por diferentes motivos y situaciones. Entre ellas: al asilo humanitario y al asilo político,

Por su parte, define al asilo humanitario como: ¨ a práctica de ciertas naciones de aceptar en su suelo a inmigrantes que se han visto obligados a abandonar su país de origen debido al peligro que corrían por causas raciales, religiosas, guerras civiles, catástrofes naturales, etc.[viii] (…) añadiendo que ¨Francia, Canadá y Estados Unidos han concedido el estatuto de refugiadas a mujeres que han sufrido mutilaciones sexuales o que correrían el riesgo de sufrirlas si permanecieran en sus países de origen y España lo ha concedido a personas homosexuales perseguidas por sus preferencias sexuales”. Como podemos observar; ello no tiene absolutamente nada de político.

En cuanto al asilo político, Wikipedia manifiesta ¨ El asilo político es el derecho que tiene una persona a no ser extraditado de un país a otro que lo requiere para juzgarle por delitos políticos”[ix].

No obstante existir distintos concepto por los cuales una persona puede solicitar asilo en otro país, continúo considerando que nuestros hermanos son:

Tan cubanos como los que llegaron a este país en las primeras horas de 1959, los que arribaron en la década de los 60 y 70, los ¨balseros” o ¨Marielitos”, los del ¨Maleconazo”, etc.

Que ellos son oprimidos y esclavizados por un régimen tiránico

Que son dignos de nuestro reconocimiento, apoyo y respeto

Que son ¨asilados políticos”.

[i] Roberto Álvarez Quiñones;

http://contactomagazine.com/articulos/cubanosemigrantes0213.htm

[ii] salario de los trabajadores, que en el periodo 2008-2012,  de acuerdo a la Oficina Nacional de Estadística e Información (ONEI), promedió nacionalmente 17,7 dólares por trabajador

[iii] Más allá de muy pequeños negocios.

[iv]Convención sobre la Esclavitud y Convención Suplementaria Sobre la Abolición de la Esclavitud la Trata de Esclavos y las Instituciones y Prácticas Análogas a la Esclavitud

http://www.pdhre.org/conventionsum/slasum-sp.html

[v] http://www.amnistiacatalunya.org/edu/es/historia/dh-contenido.html

[vi] La Ley de Ajuste Cubano: Mitos Y Realidades, http://www.prodecu.org/documentos/leydeajuste.htm

[vii] Discurso de Fidel Castro, pronunciado el 27 de noviembre del 2001.en la Tribuna Antimperialista “José Martí”,

[viii] https://es.wikipedia.org/wiki/Asilo_humanitario

[ix] https://es.wikipedia.org/wiki/Asilo_político

Gustavo Pardo

masonhabana78@yahoo.es

@GustavoPardo18

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OSCAR HERNÁNDEZ BERNALETTE, EL DESTINO DE EMIGRAR

En varias oportunidades he insistido en que es la emigración de venezolanos  el costo más alto que ha pagado la República por el fracaso del modelo político , económico y social que hemos padecido desde que se inició el nuevo milenio.

Afirmo esto  porque estoy convencido de que aunque costara muchos años enmendar la plana de tanta improvisación,   los problemas económicos , políticos y sus secuelas sociales se superarán a mediano plazo.

Sin embargo, la sustitución   cuantitativa y cualitativa del nivel del  capital humano que hemos perdido durante estos  años tardara mucho en reponerse toda vez que  a la par de la emigración los niveles  académicos de nuestra educación también han descendido lo que hace aún  más difícil preparar un contingente humano capaz de insertarse en la globalización y en el desarrollo. Recuperar lo perdido es una  tarea titánica.

No serán pocos los venezolanos que aspiran regresar al país  si las condiciones  objetivas que los empujaron a irse  cambian .

Pero por otra parte, la historia ha demostrado que los contingentes migratorios difícilmente regresen a su país de origen si pasa mucho tiempo entre la salida y las nuevas condiciones  favorables para el retorno.

Es, sin duda , una tragedia que tantos venezolanos hayan tenido que emigrar buscando mejores condiciones de vida y sobre todo los más jóvenes apostando por un futuro más próspero .

También hay que recordar que el perfil profesional y de clase media, por ahora,  de la emigración venezolana le hace particularmente fácil los procesos de inserción en muchas economías prosperas .

Toda esta realidad que no podemos ocultar, ni maquillar, hay que reconocerla para poder en el tiempo desarrollar políticas publicas  apropiadas de estimulo a la  emigración de retorno  y de proteccion a nuestros nacionales en exterior para que nunca sientan que el país  los abandono frente a  la dura realidad de su nuevo destino.

Oscar Hernandez Bernalette

oscarhernandezbernalette@gmail.com

@bernalette1

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JUAN PIRELA, NEGRO…! SINÓNIMO DE ORGULLO Y LIBERTAD…AFRO DESCENDIENTE ES SINÓNIMO DE DESARRAIGO Y ESCLAVITUD

NEGRO PRIMERO

Negro, moreno, bachaco, etc., todos sustantivos utilizados para calificar racialmente a pueblos que tuvieron su origen en el desarraigo llevado a cabo por el africano e incrementado por los europeos para sacar a Europa de la crisis que la imbuyó las solemnidades del Modo de Producción Feudal…, palabras  que no dejan de ser utilizada irónicamente por algunos que no quieren aceptar que su connotación es una realidad y que ella ha cambiado en la medida que ha pasado el tiempo, puesto que  han servido para ayudar a construir la idea de individuos, clasificar, discriminar, marginal, a otros pueblos que no son europeos y verlos como folklóricos y no civilizados. Por lo tanto, los occidentales y los blancos caucásicos, solamente fueron los único pueblos que se les confirió legitimidad como la suprema expresión de lo que hay de humano en la tierra, considerando a los otros, como cruces o culturas que no habían alcanzados ningún tipo desarrollo y habían permanecido todavía en el estadio primitivo, por poseer en su interior instintos barbaros, que debían ser estereotipados como algo diferente y por tal, debían ser expropiados, asesinados, desarraigados, esclavizados, adjetivados y erradicados biológicamente como animales en nombre de la civilización.

Esta interpretación de tal posición etnocéntrica, nos llevó a considerar que  no necesitamos seguir deambulando dentro de  los marcos intelectuales del siglo XIII y XIX, si es correcto imaginar la solidaridad entre negros/negras y sus descendientes como algo natural y fruto de una atribución de rasgos y valores morales construidos por estos mismos estratos sociales que hoy vienen a conformar el mundo y que han creado una cultura total mente diferente a la africana y europea.

Por lo tanto, nuestros mayores conflictos ocurren, cuando decidimos romper cadenas y asumir posturas propias, que nos diferencian de los demás, al no querer ser y existir en los términos del opresor y negarnos a ponernos las gafas cargadas de estereotipos que nos oprimen y llevan a nuestras poblaciones muchas a veces, a la muerte o  locura…, al asumir una conducta que no es la que nos identifica con el grupo de origen.

Es por ello que debemos aprender, asumir el aprendizaje de nuestros epónimos negros/negras que nos dejaron como herencia, los cuales no han servido para la profundización y apropiación, de sus implicaciones para construir un discurso capaz de enfrentar el racismo y el colonialismo, el cual debe ser construido, en base a los constructos consuetudinarios conceptuales disponibles en su tiempo, porque estos imaginarios que poseían una piel negra, manejaban la visión conceptual del iluminismo y enciclopedismo, lo cual les permitió contar con una gran capacidad de movilización…, que en el caso de América Caribeña se hizo manifiesto.

Sin embargo, en este siglo, los pueblos del sur, no necesitamos de los mismos instrumentos,  puesto que hemos aprendido que traen dentro de sí, la rectificación y fortalecimiento de nuestra propia opresión. Por esta razón, muchas personas de los estratos negros americanos y caribeños, han elegido reivindicar el término negro/negra, porque fue el que nos  permitió tener identidad…, por otro lado, porque nos dio ciudadanía, identidad y originalidad, para vivir una pluralidad de modos, maneras de ser y sobrevivir, en un mundo, que posee un origen que no es africano y que se dio, después que fueron convertidos en esclavos o en propiedad de los europeos en tierra americanas.

Aunque parezca simplemente un juego de palabras para algunos, o la negación para otros, lo que estamos proponiendo es el cambio de una de las más terribles invenciones de la modernidad, la idea que ha naturalizado la creencia que algunos grupos de seres humanos, no son identificados por su producción cultural o condición  social o porque son humanos, si no por su color de piel, lo cual permitió que unas cultura se vean como superiores a otras.

Queremos que nuestra vida y muerte no sean definidos por nuestro nacimiento…, como tienen la costumbre de afirmar los historiadores estamos en uno de esos  momentos de la historia de la humanidad, en el que uno mira al pasado, en diálogo con su presente, y lucha por las herencias que quiere dejar para el futuro.

Por ello, nos pareces irresponsable asumir tal postura y más aún, cuando se quiere sostener que los africanos fueron pueblos ingenuos que fueron maltratados y sometidos,  por europeos, cuando no se quieres asumir que eran muy pocos los que asumían tal aventura, que cuya trayectoria era peligrosa y engorrosa, duraba navegando varios años, y los que lograran llegar al Cuerno de África, llegaban muertos de hambre para adueñarse del Continente Africano, para echar a un lado…, que  era un continente inhóspito, poseedor de enfermedades tropicales y que representaba un peligro para los desnutridos europeos que se embarcaron en esa expedición trasatlántica y que su complejidad ambiental ponía en peligro tal expedición, además que para la época África contaba con culturas que tenían avancen científicos, culturales que estaban por encima de las europeas …, pero lo más ingenuo,  es que nos quiere vender tal postura…, como que si nosotros, no pensáramos y tuviera capacidad para entender lo que fue el Proceso de Desarraigo que se originó en vasto territorio gobernado por un fuerte sistema religioso y por la dispersión de sus formas culturales que contribuyó al incremento de una serie de guerras internas que supieron aprovechar los europeos, de lo cual no se hace mención y solamente se pone el énfasis, en que los europeos son los culpables del negocio de seres inteligentes, para echar a un lado, que no fueron los africanos los que les impusieron  el término de negros/negras a su propia gente, a los cuales dejaron,  sin ninguna identidad y lo más triste de todo este proceso, es que quienes controlaban los asientos y se daban a la tarea de intercambiarlos, eran ellos mismos, porque no los consideraban africanos y el usufructo de lo intercambiado le permitía subsanar la dote tribual …, pero por otro lado, se puede notar que algunos intelectuales que asumen una postura de reconocerse como “afro descendiente”, nacidos en la América Caribeña, no se considera americanos, ni caribeño, ni venezolanos…, sino afro descendiente o mejor dicho descendiente de africanos y no reconocen que mientras África le quitó la identidad original a nuestra herencia histórica y los convirtió en negros/negras, América nos la dio y nos convirtió en ciudadanos, con una identidad original.

Por tal razón, creemos que lo negro es más que una construcción colonial y es el producto de la relación que se dio entre los africanos y europeos, donde la peor parte la llevaron los desarraigado negros/negras, producto de la caza e intercambio que trajo como consecuencia que seres humanos inteligentes se convirtieran en esclavos, en tierras americanas y europea que se le deshumanizaran y se convirtieran en objeto para el trabajo duro; lo cual le permitió a los europeos consolidar su saqueo, hegemonía y estabilización en las nuevas naciones consideradas como sus periferias, estableciendo un sistema de producción a punta del látigo y sangre, donde murieron millones de negros/negras e indígenas, habitantes y protectores originarios de estas tierras americana; lo cual cambió la vida de estos seres inteligentes, traídos como animales para poder establecer y consolidar el Sistema de la Trata Negrera.

Por ello, entender la historia no es tarea fácil, y por tal razón, debemos empaparnos de nuestro legado negro para poder asumir posición, no para escondernos en un términos construidos por intelectuales o ajenos a la realidad que vive las poblaciones que se caracterizan por poseer una piel negra, puesto que el término “afro descendiente” niega la venezolanidad, americanidad, caribeñidad y solamente reconoce descendencia africana y lo más triste…, es que se ha venido convirtiéndose, en una especie de dispositivo sublimar para contrarrestar la existencia de las poblaciones negras, que niega la existencia de una carga histórica de más de quinientos años y que se encuentra enraizado en quienes nos encontramos en diferentes partes del mundo.

Esto ha propiciado en varias ocasiones un debate muy interesante sobre el término y su significado, y sobre si es correcto o no su uso, lo cual nos ha permitido llegar a la conclusión,  de que tales debates,  polémica y encuentro proactivos de consenso, ha alimentado su connotación y han servido para saber ¿Qué lugar corresponde a la población negra en América Caribeña, Asia y Europa? y ¿Cuál es su identidad?, la cual creemos que no está en discusión.

 Por ello el término se adapta muy bien a la realidad del continente americano y empieza a tener dificultades cuando se intenta encajar de una manera discriminatoria y xenofóbica dentro de la realidad mundial y ello se debe…, a que las sociedades, se hacen cada vez más complejas y multiétnicas y multiculturales (para no decir diversas); haciendo que se presenten nuevas realidades hasta ahora desconocidas o muy minoritarias que necesitan ser reconocidas.

Por tal razones, consideramos que el término., “…negro/a es un palabra que bien puede y debe significar belleza,, solidaridad, orgullo, templanza, sacrificio, raíces e historia.”

Mientras creemos que el término “Afro descendiente” no debe ser utilizado en español como sustituto de la palabra negro, a pesar de que es considerada por muchos despectivamente e impuesta  por el esclavista o del racista. La palabra negro/negra significa todo lo contrario, a la conceptualización que le dieron los africanos y europeos en América y varias partes del mundo para desarraigar a seres humanos que eran muy inteligentes y a la vez les sirvió para diferenciar de quien no eran considerados africanos…, aunque su origen pudo tener una acepción despectiva, hoy en día, en muchos sitios se utiliza de una manera muy generalizada, diferente y sin ninguna consideración negativa o peyorativa, a la que utilizan los afro descendientes en Venezuela.

En muchas ocasiones las críticas al uso de esta palabra vienen desde posturas nacionalistas de nuevo cuño que consideran que usar el Afro extranjeriza y desvincula al individuo de su país. El término sirve para agrupar a un número de pueblos con algunas características comunes, totalmente diferentes al de los pueblos africanos..., donde queda pendiente  la relación de cada país de Latinoamérica y la reivindicación de su aporte a la identidad nacional, por ejemplo…, a nadie se le ocurre llamar a los colombianos de origen europeo, euro colombianos, o a los de Costa Rica, euro costarricenses, porque se les presupone la autenticidad de su identidad nacional, la cual se les ha negado históricamente a esos descendientes de los desarraigado que fueron estereotipados por la culturas africanas como diferentes a ellas y que en muchas ocasiones ayudaron con su sangre a fundar esos países considerados como colonias por los europeos.

Solo la aceptación como propia de la historia  y cultura de los pueblos que tienen como el origen, el desarraigo por los africanos y la afrenta de ser considerados como negros/negras, en sus respectivos países se puede avanzar hacia la normalidad y la no discriminación (cuya aceptación se hace sobre el respeto a la diversidad y no sobre la imposición cultural)

Las nuevas realidades hacen que los negros/negras americanos, adquiera una nueva dimensión. Hoy en Europa viven gran cantidad de descendientes de inmigrantes africanos y caribeños de varias generaciones (los cuales deben ser considerados como afro descendiente, porque son descendientes directos o universales). También ellos  sufren los retos de aceptación de sus lugares de nacimiento y la dificultad para ser vistos como nacionales en sus propios países. ¿Qué término utilizamos para definir a la hija de un europeo y una afrocolombiana?, ¿O para definir a la descendente de asiática y afrocubano? El mestizaje  y la realidad tan rica que hay en nuestras sociedades hacen reflexionar…, que cada vez sea más difícil hacer un inventario de todo los tipos humanos.

Desde nuestra opinión, no creemos que todo será historia, a pesar que tenemos que cosificar al otro y enmarcarlo en compartimentos para sentirnos más seguros, porque la palabra negro/negra, cumple una función de reivindicación muy necesaria…, sobre todo en la América Caribeña, porque las palabras se pueden conquistar y cuando la conquista de la palabra negro sea total, no será necesario que su uso se utilice en forma peyorativa, sino como sinónimo de orgullo y libertad.

Juan Pirela

jpirela057@gmail.com

Prensa Alternativa y Comunitaria EL NEGRERO

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EDUARDO GUZMÁN PÉREZ, LOS FANTASMAS DEL RÉGIMEN

El régimen cívico militar esta aterrado por muchos fantasmas, entre ellos el que provocó que el  viernes 21 de agosto  el dólar americano supero los 700,99 bolívares, mientras los importadores acuden a ese  dólar especulativo que manipula el mismo régimen, para importar lo poco que traen al país. 

Lo aterra  el fantasma de  la caída  en un 59.5 %  los precios del petróleo (39.6 U.S.$/barril). Caída de precios del  precio del petróleo que ha  generado una sequía de divisas en Venezuela,  pues el Estado que obtiene 96% de sus dólares de donde dependen las importaciones de todo. Porque desmantelaron la industria, el comercio, las empresas y la agricultura, como desmantelaron a PDVSA y a las empresas de Guayana. 

Y  en medio de la  severa crisis fiscal luego que en 15 años malbarataron cerca de 1 billón 340 mil MM de U.S. $, el Estado no tiene ahora  divisas para sostener el monstruoso gasto corriente y  la compra de conciencia al pueblo con el engaño de las Misiones.  Mientras maduro y el pueblo es víctima de la perversa y criminal  herencia que le dejo el difunto.  Otro  segundo fantasma que los aterra, es el agotamiento de las reservas   internacionales en billetes verdes, ya que las escazas,  solo permiten pagar las acreencias externas e internas y medio responder a proveedores de PDVSA y otros compromisos ineludibles, so pena de embargos internacionales, por eso no hay  alimentos, alimentos estratégicos, ni medicinas, reactivos de laboratorios y autopartes, ni nada de lo demás. Mientras cerca de 8.5  Millones de venezolanos diariamente y a pleno sol pernoctan hasta por 8  horas para comprar algo de lo que haya  

  Otro fantasma es el  protegido contrabando y el bachaqueo  fronterizo muchos veces ante la pasividad de las fuerzas de seguridad, que ha originado más  escasez de productos básicos.  

Y todo este desastre  es  responsabilidad directa del  régimen que tiene un modelo de control tanto de cambio como de precios que  acabo con la producción nacional.,  

En un contexto de expansión de la liquidez monetaria y alta inflación (300 %  en alimentos en lo que va del año),   Frente a esta realidad dramática y sin políticas ni estrategias alternas para enfrentar el caos  solo han venido montando Show para desviar la opinión pública y la angustia del pueblo como el  reciente con Guyana por el Esequibo. 

De inmediato apelan a un crimen de una venezolana descuartizada y también fue fallido porque no causo impacto, y ahora, el  nuevo show del Estado de Excepción declarado en Táchira,  con un trasfondo que no es el que anuncia  Maduro sobre  por qué lo declaro.  

Y al  pueblo eso no le interesa nada de eso Le importa es conseguir la harina precocida,  margarina, café, arroz, azúcar, carne, pollo, leche  pastas, harinas, aceites  medicamentos.  y ya no hay,  y porque los hospitales están desmantelados y porque el dinero se lo devoro la inflación.. Lo demás lo pone usted lector. Alea jacta est

Jose Eduardo Guzman Perez

guarauno2000@gmail.com

@guzmanperez1

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FERNANDO FACCHIN B., LA RUTA DE LA DIGNIDAD

La ruta de la dignidad nos dirige al 6D y es necesario entender que no tenemos otra oportunidad, es ahora o no será nunca que comencemos el rescate de nuestra dignidad, de la soberanía nacional, de la democracia y del concepto de vida que queremos y merecemos.

Venezuela se debate en una vergonzosa crisis político económica, sujeta a todo tipo de chantajes, mentiras, descalificaciones, insultos y terrorismo por parte del régimen, una humillante tragedia social. Las parlamentarias determinarán si seguimos siendo títeres de un régimen que carece de cualquier referencia ética y humanitaria o si queremos construir una nación sobre los valores democráticos y los derechos humanos

Por dignidad debemos rescatar el parlamento para regir los destinos de un país que  no se rinde ante el miedo, que tiene conciencia de su dignidad, con lo cual vencerá la codicia de poder.

La dignidad y los derechos humanos encierran conceptos universales, capaces de superar cualquier ominoso régimen. Son valores idénticos que no solo deben sentirse sino hacerse efectivos contra los regímenes autocráticos y  humillantes mediante una lucha sin cuartel contra los obstáculos que se nos impongan.

El diálogo y la concertación son imposibles en un país que se divide entre indignos e indignados, parodiando a Galeano, lo importante es que cada quien sepa ubicarse donde quiere estar.

No hay quien pueda con la capacidad de contagio que tiene la indignación contra una generación bonsái y parasitaria y terrorista, una generación que es una degeneración grotesca de las políticas propias del Estado de Derecho, convirtiéndolo en Estado de desecho, sin responsabilidad política, social y económica en su estructura de poder amoral .El miedo, no puede ser más fuerte que la dignidad.

Fernando Facchin Barreto

ffacchinb@gmail.com

@fernandofacchin

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