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viernes, 7 de agosto de 2015

MANUEL BARRETO, UN ASALTO BI-POLAR

 “Toda interferencia gubernamental en la economía consiste en conceder un beneficio no ganado, extraído por la fuerza, a algunos hombres a expensas de otros.” Ayn Rand.


Ya en otras ocasiones hemos mencionado que cuando el Estado se convierte en el verdadero dueño de la economía, los estímulos para producir se pierden: los que tienen dinero no quieren invertir porque saben que su capital puede ser expropiado; los pobres comienzan enseguida a asumir una actitud pasiva porque todo lo esperan del Estado y saben también que de nada les servirá esforzarse y trabajar para mejorar su situación.
Y mientras esto acontece, el verdadero sector productivo, cansado de luchar con las manipulaciones cambiarias y con unas reglas que asfixian, languidece porque no recibe los adecuados estímulos; siendo este sector el único que podría generar empleos a tantos desocupados, necesitados y desamparados.
El anacrónico sistema que este régimen nos pretende imponer colapsó por muchas razones, incluyendo la ineficiencia económica que resultó en la crítica escasez de comida, medicinas y productos de consumo, y la predominante y falsa propaganda, la cual equivalía a la rutinaria distorsión de la realidad resaltando la brecha entre la teoría y la práctica, y entre la promesa y el cumplimiento de ésta.
Más que razones de su derrumbe, observemos otras variables, y sobre todo, establezcamos la analogía con cuanto aquí ya acontece: excesiva burocratización, improductiva dependencia del Estado, falta de espíritu comercial (no se fabricaba en vista a lo que deseaban los compradores), anulación del espíritu emprendedor, ausencia de estímulos a la investigación en algunos campos y, en cambio, sobrevaloración de otros como el armamentístico, presupuestos militares excesivos. Pero el mayor fracaso del sistema comunista reside en atribuir al hombre unas cualidades que no posea. El trabajar en beneficio de la comunidad y del país puede ser algo muy provechoso, pero es imposible mantener la economía de un país en base a esto, al menos en aquí, en Venezuela, donde el individualismo y la búsqueda de la satisfacción y la felicidad individual resultan algo natural e implícito en nuestra cultura.
Una vez más este régimen desnaturaliza las funciones de la empresa privada queriendo imponer que sean sus secuaces mediocres los encargados de dirigir el movimiento económico, y en tal afán destruyen un sistema agro-alimentario que hace milagros para cumplir con lo que estos forajidos no pueden: velar por la seguridad alimentaria de la población. Disparatadas acciones maquilladas con utópicos idealismos condujeron a naciones enteras y por décadas a un empobrecimiento congénito, mediante la estatización de toda la actividad económica, la supresión de la propiedad privada y mediante la "endogenización" de los individuos, al convertirlos en "empleados públicos", ya que absolutamente todo el aparato productivo estaba controlado por el Estado, y lo más triste de todo este cuento: la ineludible pérdida de las libertades individuales, la capacidad de crear riqueza por parte de los individuos y las aberrantes violaciones a los derechos del hombre...
Pero, a nadie le queda la menor duda que este lamentable ciclo que ha vivido nuestro país ya dio cuanto tenía. Está agotado.
La historia nos indica que el comunismo, más que una utopía, resultó la mayor fantasía del pasado siglo, pero cuan dañina, perversa y sobre todo mentirosa resultó esa lamentable quimera.
Tal vez por estas razones un venezolano – Teodoro Petkoff - que conoce a fondo estos asuntos, no viene alertando con claridad: “Hace años, en tiempos de la Guerra Fría, circulaba un chiste anticomunista que daba cuenta de que había llegado el comunismo a Arabia Saudita y como consecuencia de ello se había acabado la arena. De hecho, lo que provocó, más que nada, el derrumbe del imperio soviético fue la avasalladora decepción de la gente común ante la escasez de todo, manifestación clamorosa de una economía que se había quedado sin fuelle tras más de medio siglo de comunismo...”
@mrbarretoh

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lunes, 27 de octubre de 2014

MAXIMILIANO DONAT, EL PUEBLO Y EL SEÑOR CIUDADANO

Para ser Ciudadano se tiene como requisito básico ver y entender  al gobernante o autoridad como un servidor público y saber que  tenemos derechos y deberes.
En sus discursos el “político” ofrece sus promesas de beneficios “para el pueblo”, si alguien gana una medalla dedica su triunfo  “al pueblo”, o el religioso habla “del Pueblo de Dios”. También se recuerdan algunas expresiones famosas, por utilizar este cliché, como “el pueblo es soberano”, “del pueblo, para el pueblo y con el pueblo”, “ la voluntad del pueblo” “trabajamos junto al pueblo” “somos pueblo”.
Este concepto tan utilizado nos remonta a las épocas cuyos gobiernos de régimen dictatorial o totalitaristas, lo utilizaban y aun hoy en día lo utilizan como un sinónimo de las personas desposeídas  con una cierta identificación de un grupo ideológico o partidista . Posteriormente, con el conflicto ideológico, el tema del pueblo se ubicó a la tendencia de izquierda, para diferenciarlo de la burguesía.
El término pueblo es un sinónimo muy discutido, pero muy extendido, del concepto de ciudadanía, principalmente en un país como Venezuela, donde se pretende describir a “nuestra gente” y desdibujar al Ciudadano con el remoquete “pueblo”.
Por ello, es muy importante hacer una diferencia entre “pueblo” y Ciudadanía. 

El primero es una concepción pasiva y receptiva de las órdenes que debía recibir de la autoridad, mientras que  ser ciudadano tiene como requisito entender al gobernante o autoridad como servidor público, lo que nos brinda una visión más activa, pues somos sujetos de Derechos y Deberes Constitucionales.
Y lo más increíble es observar cómo hasta personas con altos niveles de estudio y “grandes líderes políticos” hacen uso de este término, a veces por inconsciencia, como bagaje de superioridad, Esto se traduce en el terrible estado estructural en la conciencia colectiva en que se encuentra nuestra sociedad, con tal autoconcepción, más bien dirigida a sentirnos pueblo, por lo tanto servidumbre, que el ser Ciudadanos, sujetos de derechos, capaces de exigirlos y de hacerlos respetar.
El tema roza en la dignidad de las personas, por ello, deshacerse de la pesada herencia que nos hace pensar que hay grupos privilegiados y otros despojados, que se traduce en nuestro lenguaje y nuestra actitud ante la vida y ante los gobernantes.
Debemos comenzar por convencernos en reubicar nuestra identidad personal y nacional, y en enseñar a las nuevas generaciones el papel del Gobierno en la esfera del servicio al Ciudadano, en la práctica de nuestros derechos y responsabilidades.
Por todo lo antes expuesto, refuerzo e impulso la aparición de Ong con corte Ciudadano como DECIDO ( Democracia y Ciudadano Dómine) que lleven al Ciudadano a un nivel de participación tal, que sea capaz de desarrollar la Nueva Gerencia Publica Ciudadana irrumpiendo en los espacios que les son propios en nuestra Constitución, mas allá de ser simple elector- observador de los procesos que involucren Políticas Publicas de Estado.

Maximiliano Donat
maximilianodonat@gmail.com
@maxidonat
Coordinador Nacional DECIDO.

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