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LA LIBERTAD, SANCHO, ES UNO DE LOS MÁS PRECIOSOS DONES QUE A LOS HOMBRES DIERON LOS CIELOS; CON ELLA NO PUEDEN IGUALARSE LOS TESOROS QUE ENCIERRAN LA TIERRA Y EL MAR: POR LA LIBERTAD, ASÍ COMO POR LA HONRA, SE PUEDE Y DEBE AVENTURAR LA VIDA. (MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA) ¡VENEZUELA SOMOS TODOS! NO DEFENDEMOS POSICIONES PARTIDISTAS. ESTAMOS CON LA AUTENTICA UNIDAD DE LA ALTERNATIVA DEMOCRATICA
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jueves, 17 de septiembre de 2015

MARÍA ANTONIETA ANGARITA, MODELO DE EDUCACIÓN TÉCNICA Y GERENCIA PARTICIPATIVA


El Instituto  Universitario Jesús Obrero fue creado en 1973 para ofrecer un bachillerato técnico que atendiera a la población de Los Flores de Catia, con el propósito de contribuir al cambio social, a la liberación popular a través de la instrucción, proteger y defender el derecho a la educación de los pobres y brindar una formación integral que permita la autonomía de gestión. Las bases del paradigma pedagógico que imparte se fundamenta en las ideas de Ignacio de Loyola cuya premisa fundamental se dirige a formar hombres y mujeres conscientes, competentes, compasivos y comprometidos.
Para su fundación, miembros de la sociedad civil a través de empresas conscientes como CANTV, RCTV, Banesco, Fundación Polar, Carvajal y Compañía, UCAB, etc, aportaron los recursos de dotación y el Estado aportó el pago de nómina docente. Posteriormente, se abren sedes en Petare (2002), Barquisimeto (2003), Zulia (2004) y Portuguesa (2005), bajo el mismo modelo de  gestión mixta y contextualizada con su realidad local y social.
El pico de la estructura administrativa cuenta con un liderazgo de servicio social que es aceptado y reconocido por todo su entorno y un equipo docente, administrativo y obrero pertenecientes en su mayoría a la comunidad y formados dentro de la institución. Igualmente existe un departamento de gestión de proyectos, encargado de diseñar y ejecutar propuestas efectivas y adaptadas a las necesidades reales para la comunidad estudiantil.
Uno de los más valiosos acuerdos con el Estado consistió en hacer alianza con el INCE, uno de los más importantes méritos de gestión consiste en mantener todavía activos los programas de formación para el trabajo de dicho organismo. Para comenzar el año escolar 2015-2016 han hecho acuerdos con empresas cercanas y recibirán la visita de todos los empleados de una planta productora que durante un día harán una jornada de refracción de las instalaciones.
En el documento publicado por el profesor Luis Bravo Jáuregui en marzo de este año, sobre escolaridad e inversión educativa al 2015 se observa que la inversión privada en Institutos Técnicos supera a la del Estado.
Se trata de reflexionar sobre el hacer en educación con efectividad y gerencia productiva colocando el foco en lo prioritario, más allá de la definición de efemérides que desfiguran el propósito de educar, herencia reciente que deja el ministro de educación saliente al ordenar a través de la Gaceta Oficial No. 40379  la inclusión del natalicio y muerte de Hugo Chávez dentro del calendario escolar, excluyendo a todos los demás jefes de Estado. Con el modelo de gestión del primer Instituto Universitario Jesús Obrero, construido antes de 1999, se entiende el valor de mantener por encima de cualquier circunstancia, estructuras educativas, currículos y entornos que representen el tipo de educación que debe trascender como pilar de un país. La invitación es replicar y cuidar este estilo de gerencia participativa, mantenerla en el tiempo y estudiar las adaptaciones para los demás renglones del sistema educativo nacional. Es necesario evitar los hipnotismos que se alejan de la Venezuela productiva. Se necesitan gerentes con el foco puesto en lo trascendente y prioritario.
María Antonieta Angarita Sergent
antonieta05@gmail.com
@antoangarita

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jueves, 25 de junio de 2015

MARÍA ANTONIETA ANGARITA, SAN JUAN TO LO TIENE SAN JUAN TO LO DA. MI GENERAL, VENGO A DECIRLE QUE ESTOY MUERTO

Coincidiendo con la conmemoración de la Batalla de Carabobo, el gobierno inició una campaña construyendo un guión a través de la imagen de Negro Primero, soldado de la gesta libertaria, quien entregó su vida en esta Batalla.
"Mi general, vengo a decirle adiós porque que estoy muerto",

Fueron sus últimas palabras a los pies del caballo del General Páez.

Pedro Camejo, perteneciente a la primera División del ejército que comandaba Páez,  había sido esclavo de Vicente Alonso, tenía escasa preparación pero de mente muy ágil y despierta. Luego de participar con las tropas realistas, decidió cambiar de rumbo para apoyar la gesta de Libertad. Cuando Bolívar lo conoce en San Juan de Payara en 1818, le pidió las razones para enfilarse en las fuerzas republicanas y con ingenuidad explicó que en principio lo movía la codicia pero que luego comprendió que la lucha por la Libertad de su Patria era más importante.

Dentro del guión programado para la celebración se trasladarán al Panteón los restos simbólicos del prócer, los comentarios populacheros y resonantes anuncian  rituales secretos e iniciaciones ocultas detrás de bastidores. Aquellos venezolanos  comprometidos con los ideales democráticos, que protegen su futuro, que defienden los principios de convivencia en paz, trabajo,  productividad, abundancia, bienestar, justicia y libertad, forman parte de la legión de ciudadanos que están dispuestos a reconstruir la Patria bañada con sangre de Pedro Camejo ayer y hoy con la de miles de venezolanos. Ningún ritual, ni Babalú Ayé ni nada que no salga del espíritu de Libertad y Justicia de cada venezolano se impondrá como aparente verdad.

Cadío”, nombre que se le da a la ardilla en lenguaje  indígenas, haciendo reportaje de calle en los mundos conscientes e inconscientes de todos los venezolanos, porque bachaquea y está desempleada, reporta en definitiva que Babalú Ayé y todos sus secuaces están asustados porque la sangre libre y sedienta de justicia de Negro Primero está activada en todos los ciudadanos que piden la restitución de los Poderes Públicos y del Orden Constitucional. Dice Cadío que  ni que hagan correr sangre de gallinas degolladas o palomas crucificadas, ni que recurran a mezclar sangre humana fresca y libre, untada con polvo de las costillas del prócer, podrán contener el conjuro de libertad que llevan tatuado en el corazón y la voluntad, la avalancha de hombres y mujeres dispuestos a defender sus derechos. Sea el mensaje de cambio de rumbo de Pedro Camejo el que prevalezca al recordar su memoria. 

Coincidiendo con la fecha Patria, se celebra igualmente el día de San Juan y reza la canción popular: “San Juan to lo tiene, San Juan to lo da”

Que la Ley de restitución desde el canto popular coloque cada pieza en su lugar.

María Antonieta Angarita Sergent
antonieta05@gmail.com
@antoangarita

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