PEATÓN,SABER ESPERAR, NO ES OTORGAR....?. MASIVAMENTE VOTAR PEATONES TODOS, PEATONES SIN BARRERAS. .IVAN E. LEON H.,

Peatón. Caminando siempre Caminado, hay que saber moverse y aprovechar las fuerzas de la vida, sin crear resistencia ni dejar anegar por las mismas. La resignación fatalista es una barreras, un freno; la espera, apoyada por la visión clara y la ecuanimidad, es un precioso aliado. Nos ayudara en las tareas cotidianas y será una gran amiga en esa otra tarea, más noble y prometedora, que es la de la mejoria humana y la evolución de la mente. Se requiere mucha, mucha espera, saber esperar, pero también mucha deligencia, ecuanimidad y práctica; mas no pasemos por alto que "un solo dia de la vida de un Peatón que perciba la realidad vale más que mil años de la vida de un Peatón que no perciba la realidad". Y ese camino hacia la realidad no es para los inactivos, perezosos, resignados, indolentes o negligente, sino para los que, desde la espera, no dejan de trabajar sobre si mismos a fin de vivir equilibrados entre el desequilibrio, y sosegados y ecuánimes entre los que ansian las cosas y se turban por ellas.

Peatón. A veces el saber esperar se interpreta equivocadamente, porque puede tomarse como una actitud de falta de interés, apatia o indiferencia, o incluso puede confundirse con soportar con ánimo "herrumbroso" las calamidades o vicisitudes, pero no es asi en absoluto. La espera es una actitud que procura calma y equilibrio , a pesar de que cuando queremos alcanzar algo nos resulte muy deseable y si la espera nos despertaria mucha ansiedad; es una actitud de aceptación consciente de las cosas, asociada con la energia necesaria para intentar cambiarla y mejorarlas si es posible; no genera un sentimiento de angustia por lograr el objetivo, ni de rechazo por lo que en cada instante está ocurriendo; es una actitud que previene contra la urgencia desmesurada, la inseguridad , el desgarramiento y la zozobra. Nos hace firmes, seguros, más estables, sobre todo cuando va asociada con el equilibrio de mente o ecuanimidad, pues entonces el Peatón dispone de la visión clara para saber, aun con la espera, tolerancia, cómo proceder.

Peatón. A veces hay que esperar considerablemente antes de poder modificar las cosas; si uno no sabe esperar y trata de modificar algo antes de tiempo, incluso lo malogra. La espera en la vida diaria y en el trato con los demás Peatones, es de gran ayuda, evita muchos disgustos y la dispersión de numerosas energias. Mediante el equilibrio de mente y, por tanto, visión equilibrada, comprendemos que no todo tiene que ocurrir como deseamos, y que no todas las cosas está especialmente bien dispuestas según nuestros anhelos, caprichos o antojos. Por otro lado, muchas veces la realidades contraria a nuestros deseos, se torna adversa o es muy diferente de lo previsto, proyectado o propuesto.

Peatón. Siempre está vida misma que no es del todo predecible, ni lógica, ni se puede calcular en sus detalles. A veces cuanto más perseguimos algo compulsivamente, más nos alejamos de ese algo; si sabemos esperar, llega a nosotros. Además, en casi todas las personas hay un ansia para que los acontecimientos o situaciones de produzcan justo cuando uno quiere que asi sea; pero hay un proceso de maduración y los eventos no se pueden forzar siempre, ni fijar ni determinar de acuerdo con nuestros anhelos. Y si no sucede todo como habiamos querido o previstos, nos sentimos frustrados, nos invade la rabia o la ira, nos volvemos incluso violentos y coléricos. La no espera conduce a la ira; el saber esperar otorga paz.

Peatón, saber esperar, no es otorgar..........?, masivamente votar peatones todos, Peatones sin Barreras.
NO VOTAR con la B de Botas Militar, SI VOTAR con las V de Victoria-Venezuela

Un Peatón.

Arq.Iván Enrique León Hernández
peatones.sin.barreras@gmail.com

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VOLVAMOS A LA POLÍTICA COMO FENÓMENO PENSABLE, TEÓDULO LÓPEZ MELÉNDEZ

Es cierto que vivimos el tiempo de la imagen. Ello implica que las finalidades concretas sean innecesarias, como bien se practicó, de manera que la simulación se convierte en la cabeza de algunos poderosos extraviados en el nuevo principio, una donde está el modelo mismo que se muestra, lo importante, y donde se enseña a los espectadores deseosos de esperanza un juego al que ya han sido habituados a jugar que termina convirtiéndose en dispersión y anulación de lo político.

El actual régimen venezolano ha logrado crear una imagen del pensamiento en el cual ya casi no se puede pensar sino desde dentro de la centralidad pensamiento-Estado. Por ello en su discurso hay siempre elementos de verdad, una muy minoritaria, pero que crea efectos de verdad. De allí su permanencia a pesar de sus errores y de su incompetencia. Hay que oponerle un nuevo pensamiento, una organización simbólica distinta, mientras hacemos lo contrario: una repetición constante, la muestra en pantalla del doppelgänger, en pocas palabras, un simulacro de representación que refuerza la imagen. A falta de una estrategia política original el gobierno funciona a sus anchas con la puesta en escena de sus "cadenas" o de sus "Aló, Presidente" de solicitación espectacular ahora impregnada de expropiaciones e insultos casi a diario.

Si hay incoherencia o contradicción en el discurso del dictador es simplemente porque no hay necesidad de discursos articulados. Su único interés es el desarrollo de una estrategia de poder basada en el ansia de espectáculo, el que vemos haciendo delirar a las masas comprometidas previamente y arreadas al lugar del espectáculo. Romperla no pasaba por la vía del doppelgänger porque el orden original de la imagen copiable era la de cambiar la escala entre sistema político y la esfera masiva. Reproducir era, como hemos dicho, convertir el propósito en un instante perpetuo.

En estas condiciones no puede decirse que la política es una posibilidad por hacer, a menos que de alguna manera se busquen los intersticios para vencer la llamarada del odio. Ello no equivale a la inacción de resistencia frente a la dictadura, pues tal comportamiento equivale a complicidad o a obstinarse sólo en una participación electoral obviando las magras condiciones en que ella se produce. En este contexto manifestarse continuamente dispuesto al diálogo se percibe como una disposición a un entrevero de piernas con un régimen que sólo permite la fidelidad más absoluta.

La sociedad venezolana está omitiendo el replanteamiento de que es la democracia. Lo que no se renueva perece; lo que ante los ojos de la gente es ya conocido, con sus virtudes y vicios, carece de la atracción de la novedad. Hay que conceptuar para la demostración práctica de una democracia sin adjetivos, sólo ubicada en un contexto de tiempo: siglo XXI, con todo lo que ello implica.

Bien podría argumentarse que la sociedad civil se ha convertido en un simulacro de lo social. La democracia, por ejemplo, parece alejarse de su marco de drenaje y composición. El poder que amenaza con surgir en el siglo XXI trabaja –ya lo hemos dicho hasta la saciedad- con la velocidad y con la imagen, más con la velocidad de la imagen. Su alzamiento por encima de una sociedad civil débil le permite recuperar el sueño del dominio total, de la modelación de los "contemporáneos" (antes ciudadanos) a su leal saber y entender. Así, el poder de la dominación se hace total.

Nos preguntarnos porque el venezolano ha abandonado el papel de descifrador. La insatisfacción con lo existente parece haber perdido su capacidad de motorizar el viaje hacia fuera del presente ominoso. El venezolano ha perdido la fuerza para imponer la sumisión de la realidad al orden simbólico. Esto es, ha dejado de interrogarse.

Es necesario rescatar la política como "fenómeno pensable", en su "operatividad como acontecimiento". Es decir, liberarla del sentido centrado en una filosofía de la historia y de su carácter superestructural. Acontecimiento es lo que detiene la mera sucesión de los hechos y exige una interpretación.

Hay que partir de lo cotidiano para reencontrar lo social. Hay que innovar en las actitudes y comportamientos y en las bases teóricas que los sustentan. Hay que entender las posibilidades del nuevo tejido social para fijar objetivos compartidos que puedan convertirse en propósitos y objetivos de la lucha.

teodulolopezm@yahoo.com

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*OSWALDO ÁLVAREZ PAZ ESCRIBE DESDE EL PUENTE: “AGONÍA POLÍTICA Y MILITAR”

*OSWALDO ÁLVAREZ PAZ ESCRIBE DESDE EL PUENTE: “AGONÍA POLÍTICA Y MILITAR”

La leyenda de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia –FARC- termina de manera trágica, infeliz y penosa. Ha sido consecuencia de la admirable continuidad de las políticas de los dos últimos gobiernos colombianos. Andrés Pastrana y Álvaro Uribe, con estilos distintos y enfoques diferentes, le dieron a la lucha contra el terrorismo y el narcotráfico la continuidad indispensable que ha permitido reducir a las FARC como nunca antes. Al primero de ellos se debe el Plan Colombia, formidable instrumento de asistencia militar, social y política. En medio de severas críticas, también logró la calificación de terrorista a las FARC y que se reconociera su estrecha relación con las estructuras del narcotráfico y la reorganización técnica y operativa de las Fuerzas Militares de Colombia. Se acabó el romanticismo “revolucionario” con el que pretendían justificar sus acciones. La imagen de nobles combatientes por causas superiores quedó sustituida para siempre por la de asesinos, terroristas y traficantes de drogas. Sin embargo existía la sensación de que las FARC tenían fuerza suficiente para mantener la guerra, ganarla en la eventualidad de que el escenario político lo favoreciera y hasta de asaltar el poder, con la complicidad de sectores que desde la legalidad democrática pudieran estar a su servicio. Las FARC desperdiciaron la oportunidad de alcanzar la paz ofrecida generosamente por Pastrana. Ensoberbecidos y con la mirada empañada por la política gubernamental, los compromisos asumidos con un Hugo Chávez triunfante en el país con mayores recursos disponibles y la tradicional tolerancia de las débiles democracias del área, profundizaron la lucha acelerando la fatalidad que hoy los acecha.

La política de seguridad democrática de Álvaro Uribe corresponde con admirable precisión a las necesidades del pueblo colombiano y a sus deberes como Presidente. Con extraordinaria prudencia que jamás se ha confundido con debilidad y la firmeza necesaria para avanzar sin vacilaciones, ha derrotado progresivamente a las FARC. Hoy no tienen ninguna posibilidad de vencer a las fuerzas militares, ni de recibir reconocimiento popular, ni de llegar al poder por la vía de las armas, ni ser reconocidos en el mundo como alternativa decente para nada. En su caída arrastran irremediablemente a un Hugo Chávez convertido en su más calificado cómplice y operador político internacional, única pieza que les queda junto a unos secuestrados inocentes tratados como mercancía baratera en la subasta de la perversidad más abyecta.

La institucionalidad democrática de Colombia ha sido y será el muro de contención más eficiente que tenemos frente al proyecto expansionista y los delirios de liderazgo continental y mundial de Chávez. Es hora de que renuncie a su proyecto y, aunque sea por el mucho o poco tiempo que le queda, cumpla con sus obligaciones constitucionales. Cómplice y financista de probados terroristas y narcotraficantes. ¿Cuál será su destino?

oalvarezpaz@gmail.com Lunes, 10 de marzo de 2008

*LAS FARC COMETEN DELITOS DE LESA HUMANIDAD

Las FARC cometen delitos de lesa humanidad
adnmundo.com
Sábado, 12 de enero de 2008
La ex candidata a la vicepresidencia de Colombia, Clara Rojas, destacó el viernes en su primera conferencia de prensa tras su liberación que "el secuestro es un delito de lesa humanidad" y consideró que las FARC parecen ser "una organización delictiva".
"El delito de secuestro es de lesa humanidad, me preocupa enormemente que ellos se dicen que son el ejército del pueblo, un ejército organizado, y uno ve que entrenan gente para secuestrar. En principio parecería ser que es una organización delictiva", afirmó Rojas sobre las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).
Con esta afirmacion, Rojas parece responder al presidente Chávez, quien había pedido que las FARC y el ELN dejen de ser consideradas como terroristas, pedido rechazado por Bogotá.Rojas, quien fue liberada el jueves por la guerrilla tras casi seis años de cautiverio, reveló hoy que intentó huir junto con su ex compañera de fórmula, Ingrid Betancourt, también secuestrada por la guerrilla, pero que se perdieron en la selva.
En cuanto al fallido primer intento de liberación, Rojas relató que durante la caminata de 20 días que tuvieron que realizar en la selva del sureste de Colombia hasta donde se concretó el rescate, había helicópteros "por un lado y por el otro" y que encontraron "dificultades para pasar".
La ex rehén confirmó así que los operativos militares que el Gobierno de Álvaro Uribe desarrolló en las selvas colombianas, impidieron que ella y Consuelo González fueran liberadas el pasado 31 de diciembre.
"La presencia militar en el punto era lo que impedía el operativo. Nuestra vida corría peligro", dijo Clara Rojas en la rueda de prensa en Caracas, en la que estuvo acompañada de su hermano Iván Rojas y de su madre, Clara González, que la tomaba de la mano.
En el otro capítulo de su vida, Rojas dijo que dentro de "pocos días", sin precisar cuándo, se encontrará en Bogotá con su hijo Emmanuel, concebido en cautiverio hace más de tres años con un guerrillero, que está en un albergue del Estado después de haber sido separado de su madre cuando tenía 8 meses.
"Va a haber un proceso de acompañamiento para que esta situación para el niño sea lo menos traumática posible, en los términos más normales", dijo Clara sobre el pequeño, de quien llevaba una foto colgada al cuello.
Indicó que no tiene información del papá de Emmanuel, un guerrillero con el que tuvo una relación consentida, y que en algún momento le dijeron que había muerto.
http://www.adnmundo.com/contenidos/politica/farc-clara-rojas-secuestro-delito-lesa-