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domingo, 7 de septiembre de 2014

JOSUE ARTURO MOLINA SUAREZ, SACUDÓN, EL AGUIJÓN, TRINCHERA TACHIRENSE

       La tan cacareada alocución presidencial sobre el “sacudón” en el régimen, paso sin pena ni gloria en materia de rectificación de la política económica, profundizándose acciones para el control social y crecimiento de poder al entorno militar.
        
 El nombramiento del señor Jagua en el Ministerio de las Comunas, busca acelerar el desplazamiento de actores adversos en los espacios locales e incorporar personas ligadas en extremo a la política gubernamental, ofreciendo demagógicamente otorgar poder al pueblo, para profundizar la implantación del sistema comunista como modo de vida de la sociedad venezolana, a través de las comunas socialistas, en desmedro de la Libertad y la Propiedad Privada. El desconocimiento de actores distintos a sus designios se viene dando desde hace varios años, estableciendo consejos comunales paralelos a los electos por las comunidades cuando estos no responden a sus intereses, y ahora pretenden concretarlo en Gobernaciones, Alcaldías, Concejalías, Gremios y sindicatos, ONG, Federaciones. Proyecto rechazado por la sociedad venezolana en referéndum de 2007.
         La bravuconería expresada por el presidente de la asamblea nacional contra los adversarios a través de la intimidación “no volverán ni por las malas, ni por las buenas”, es un trapo rojo, lanzado premeditadamente con el propósito de propiciar acciones violentas, contrarias a la protesta pacífica y constitucional que se avecina con fuerza en la calle. La irresponsable e irracional declaración del gobernador de Aragua de aludir a la pobreza como el mayor logro de la revolución y de la cual esperan absoluta lealtad, es evidencia de la locura patentada en la élite del régimen.
         El actual presidente esgrime en los medios de comunicación su triunfo del 2% por encima de su oponente en las elecciones de abril de 2013 y llama permanentemente a respetarle y reconocerle, pero en contra vía, actúan desmesuradamente con sus adversarios políticos, y violando la normativa legal se les despoja de sus curules o gerencias administrativas municipales, alcanzadas con el voto popular. Exigen respeto, pero pasan por encima del Estado de Derecho, esa es su naturaleza.
         El Padre Nuestro universal, rezado por la mayoría de los cristianos del mundo, es ahora cambiado en su letra, y a cambio de Jesús de Nazaret, hijo de Dios, llamado JESUCRISTO, quien murió en la cruz para salvar de los pecados a nosotros pecadores, ahora goza de un nuevo emisario. Esa es la patología social del comunismo, quienes creyéndose superiores aluden a elevar a calidad de SANTOS a sus “lideres” fallecidos. En vida, el ahora finado presidente, era para sus camaradas la reencarnación de Bolívar; hoy es el nuevo redentor. Ese es el fiasco de lo que llamaron SACUDÓN.
Josue Arturo Molina Suarez
jarturomolina@gmail.com
@jarturoms1 
 
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martes, 20 de marzo de 2012

FERNANDO FACCHIN B.: APOLOGÍA DEL DELITO VISIÓN VENEZUELA


 “Difícil es templar en el poder a los que por ambición simularon ser probos.” Salustio
     
La Apología del Delito, es una instigación (in)directa a delinquir y consiste en hacer pública alabanza, elogio o glorificación de un delincuente por el hecho delictivo cometido, de igual manera se incluye dentro de la apología, el hecho de excitar públicamente a la desobediencia de la leyes, al odio entre las personas y al llamado ultraje corporativo, que no es otra cosa que ofender e instigar a ofender, en forma reiterada, de palabras o de obras el honor, la reputación, decoro o dignidad de alguna institución pública o privada, en definitiva, la Apología del Delito, configura una actitud punible por parte del apologista por cuanto con su conducta instiga a la comisión de delitos.

     El penalista francés R. Garraud ha dicho: “La apología del delito perturba y pierde las conciencias, hace creer legítimo  aquello que es ilegítimo, enseña a rebelarse contra la ley, hace considerar a los culpables como víctimas:” La apología es un delito que ofende al orden público, entendido éste como “la tranquilidad y confianza en el seguro desenvolvimiento pacífico de la vida civil”.

¿Qué decir cuando se dictan sentencias como la de “Los Pistoleros de Puente Llaguno”, las cuales ofenden la conciencia ciudadana o cuándo alguien, mediante un claro abuso de poder se convierte en el apologista de unos sujetos incursos en múltiples delitos? ¿Qué decir a los injustificados ataques a la iglesia,  a los magistrados del Contencioso Administrativo, a los alcaldes y otras personalidades? En fin, tenemos una justicia mediatizada al poder político bajo la práctica de la provisionalidad para así mantener un control abusivo para hostigar a la sociedad entera bajo la premisa de que quien no sea activista de las ideas revolucionarias no tiene ideas y no merece respeto, éstas son expresiones anómicas que pretenden llevarnos a una anarquía social, donde no se presentan opciones sino desesperanza y nos exponemos al riesgo de un orden que venga impuesto desde afuera o por la vía del golpe de estado, el irrespeto a los derechos constitucionales y humanos, producirá un estallido social, un golpe social ante la ceguera política de la clase autocrática.

     Por primera vez en la historia de Venezuela  desde las altas esferas del poder se comete impunemente tamaño desafuero delictivo con el lujo del despliegue televisivo de una dictadura mediática, ante un anómico y mal llamado “Poder Moral”, instaurado para, supuestamente, resguardar con lealtad a los ciudadanos que convivimos en este país contra los abusos y actos delictivos del gobierno de turno, para el pensamiento de Bolívar el “Poder Moral”  reside en la base de la sociedad misma y, cuando instauró el primer poder moral en nuestro país dijo: “Constituyamos este areópago  (...) para que purifique lo que se haya corrompido en la República; que acuse la ingratitud, el egoísmo, la frialdad del amor a la patria, el ocio, la negligencia de los ciudadanos; que juzgue de los principios de corrupción; de los ejemplos perniciosos; debiendo corregir las costumbres con penas morales, como las leyes castigan los delitos con penas aflictivas, y no solamente lo que choca contra ellas, sino lo que las burla; no solamente lo que las ataca, sino lo que las debilita; no solamente lo que viola la Constitución, sino lo que viola el respeto público...” El Poder Moral en nuestro país carece de códigos morales y enerva el principio bolivariano que lo inspiró, ese poder amoral cobija la corrupción, la impunidad, la incuria  y todo acto inmoral que  vaya contra el respeto y la supervivencia humana, cobija descaradamente las transgresiones gubernamentales que hacen apología del delito, ello nos lleva, en forma gradual, a la desintegración del país, lo que el noble pueblo venezolano no va a permitir bajo ningún concepto.

     El enemigo a vencer es de poca monta, no presenta proporciones descomunales, pero, el verdadero peligro estriba en los actos de violencia que los inadaptados seguidores de la revolución, obedeciendo ordenes de su capataces perpetraran en procura de decretarse un estado de excepción a todo evento. 


La sociedad civil tiene el verdadero poder moral en la calle para luchar contra la estafa política imperante y al respecto me permito recordar la sabiduría de un antiguo dicho inglés: 

“¿Por qué molestarnos en intentar atrapar a un mono si ya hay por aquí un organillero que le da al manubrio?”  

  “La violencia es miedo a las ideas de los demás y poca fe en las propias.” V. Turati.

ffacchinb@gmail.com

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