Enseñen y tendrán quien sepa, eduquen y tendrán ¡quien haga! Simón Rodríguez
¡Todo el mundo desea saber, pero nadie quiere
pagar el precio de estudiar!
La historia ha demostrado que la enseñanza en
el sistema socialista se reduce a un catálogo de instrucciones, tendientes a
reforzar unos principios muy simples que se tienen por ciertos para una minoría
elementalmente instruida y cuyo único interés no es educarla sino adoctrinarla.
Como todo pensamiento radical, es estático,
tiene una sola idea y un solo fin. Por lo que el análisis interpretativo de la dinámica
social se reduce a un decálogo de prácticas para condicionar una conducta y un
comportamiento ya preconcebidos. Desestima la historia verdadera y la sustituye
por fetiches e imágenes. Fabrica iconos cuasi religiosos que apaciguan el
carácter místico de sus seguidores.
La educación democrática, muy por el contario
es libre en toda su extensión. Es también dinámica y evolutiva por lo que se
enriquece constantemente con los cambios propios que experimenta la humanidad.
Es esencialmente tolerante, pues ella misma alberga a todas aquellas ideas que
le son contrarias e inclusive les permite expresarse.
En un sistema democrático verdadero la
ilustración pública es un objeto sagrado para sus instituciones. Educar a un
hombre mental y no moralmente es una amenaza en ciernes, pues la calidad nunca
es accidental ya que ella es el resultado de la inteligencia.
La colectivización de la enseñanza en la
revolución chavista, se demuestra con la inclusión de casi el 90% de
bachilleres especiales de tan solo 2 años de estudio (Misión Ribas) en la
Universidad central de Venezuela por tan solo un 10% de bachilleres de la
educación formal y reglamentaria.
La selección no fue con base a sus aptitudes
académicas, sino a elementos políticos tales como: Afinidad ideológica, condición
social y actividades proselitistas a favor del régimen. Un enorme daño a esa
juventud, más confundida y alienada que defensora de esta revolución.
Desgraciado el joven que se limite a alabar
servilmente las ideas y las formas que han sesgado su libertad de pensamiento y
su porvenir.
Es un compromiso de los hombres responsables
de la educación en la etapa de la transición que está por venir, revisarla
profundamente, redefinir el casi modelo litúrgico de nuestra historia, cuyo
rígido esplendor ha querido compensar nuestras carencias sociales y civiles.
No somos la continuación de nuestros
aborígenes, somos una mezcla forjada desde los tiempos coloniales. Lo épico y
lo bélico por analogía solo potencian la admiración casi que hipnótica por los
hombres de uniforme. Son muy pocas las virtudes que se enseñan sobre nuestros
héroes civiles.
Cesar
Guillen Citterio
cesarguillencittrerio@gmail.com
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