Juntar a estos
ilustres tiene razones plenas. Se dice,
no sin sospechas sobre la verdad que inquieta a la Iglesia de Roma,
alimenta escépticos, o
preocupa a historiadores muy serios, si por tal atendemos a quienes asumen la reflexión crítica como el camino
para alcanzar la verdad, que se han
expuesto indicios y pruebas de que Jesús no fundó la iglesia, tal como es su práctica de ser y hacerse la romana, de modo que la misión asignada a Pedro, según
voluntad de Jesús, tu eres piedra y
sobre ti edificaré mi iglesia es mera metáfora, manejada con inmensa habilidad pero sin apoyo empírico, (Hans Kûng) empero, yo creo que son las palabras, las metáforas las que nos
gobiernan el alma, el espíritu, y permiten el conocimiento y la creación, e incluso nos hacen ser, con mayor cualidad,
que los propios incuestionables hechos.
Pablo, en cambio, es él su
propio testimonio, sabio, inmenso, políglota, teólogo, teósofo, político,
agregue usted lo que a bien quiera. Pablo "da para todo" y ese todo
es lo principal, conocimiento, de modo que su discurso es la verdadera
fuente del cristianismo, mas allá de los
cuatro evangelios...
El Papa
Francisco, es en muy buen grado, el continuador de Juan XXIII y de
Ratzinger, con habilidades políticas más transparentes que las de Juan
Pablo II. El caso Cuba, tiene en "Pancho" un excepcional ejemplo... Con Canadá anda
tras el milagro de sepultar a la Revolución Cubana y hacerlo en paz para la
paz, lo cual ejecutan con éxito Obama y Raúl, no por ser
la cosa esa del socialismo o la isla de la felicidad una de las expresiones mas
inhumanas conocidas sino porque cuando los
pueblos alcanzan la libertad como
cualidad de la consciencia, entonces, tienen la posibilidad de escoger, de
optar bien. De decidir, incluso, qué
dios escoger, ser inmune a consejeros
refugios, mercaderes del alma y a la idolatría. Estos viajeros vienen a estas
tierras por sabias y precisas instrucciones de Francisco, el Papa…
Pues bien, demos
un paso más. Pedro y Pablo, recién estuvieron en Maracaibo, sí, en esta, la primera ciudad de Venezuela, etc. Por compañía para su
observación trajeron a Betsabé y a La Magdalena. No tenían con ellas intenciones eróticas,
dionisíacas, ninguna. Pedro, marino de experiencias diversas, había narrado con
lujo de detalles a Pablo que las mujeres marabinas se adoran por su exultantes,
inhiestas, lujuriosas vírgenes caderas,
y hasta le sugirió que escribiera una carta a las marabinas, donde quedaran
resueltas para la iglesia las cuestiones del amor profano y el divino que
anidan en estas damas de fábulas,
especie mágica de sirenas en tierra, en clara alusión a los riesgos de
quedarse encantado como pudo ocurrirle a
Odiseus de regreso a casa y liberar de
asedios a Penélope, y mas, sobre todo
salvarla de la sequedad que ahoga, que lacera, que impone la ausencia con fidelidad. Y eso aquí es muy posible, porque aquí no
existe como calmar la sed, ni algodón ni nada parecido para taparse los
ojos...Pero, aquí es ley, que ojos que ven, corazón que siente!
Vinieron los
cuatro. Ellas para precisar el papel de
la mujer en la revolución y su desempeño
en las cosa domésticas. Someramente conocían que otra revolución, la de
Octubre, habría dado votos a la mujer, a los analfabetas, y habían escuchado de
Salomón que eso que parecía bueno tenía
los riesgos de que entre ellos eligieran a sus pares de sanedrines, jueces, sacerdotes, emperadores, presidentes,
reyes y hasta santos hicieran con los
votos.… La Magdalena, además, tenía la misión de dialogar sobre la libertad
como resultado de la capacidad, de la
libertad como ausencia de miedo, ella siempre prefería decir que el miedo en la
mujer era el responsable del
hacinamiento y de su existir trágico, vivir sin libertad. Interesada estaba en observar la paridad de
géneros, lo cual la impactaba en grado sumo, porque de ella jamás se ha hablado
en los textos bíblicos ni en la antigua Palestina ni en
la de hoy y es ajena, pecado mortal, en los regímenes islámicos y en su
doctrina. Empero, por su dominio de la historia bíblica y del papel de la mujer
en ella, pero sobre todo de su propio papel, de sus ser como es ella, tenía
plena consciencia de que la condición para ser escogida para el desempeño de funciones de estado,
públicas, religiosas, empresas, tal escogencia no era política, sino, reiteraba,
fundamentalmente ética, pues esa decisiones si de mí se tratara, de ser yo la
electa dependía de mis conocimientos, de
mi propuesta y de la ética. El conocimiento para fundamentar la propuesta, la
ética para orientar la acción y para dirigir mi propia conducta y no que se me
elija por lo que llevo entre las piernas,
eso me distingue como sexo, pero el sexo no tiene derechos políticos, ni
legales, tiene funciones nobles, muy
bellas, especificas, pero estas también
deben orientarse por la ética y así el placer trasciende en su belleza. Es, pues,
cuestión de principios, para el varón también. En lo íntimo, La
Magdalena se sonría, la mujer es la protagonista y es la que impone el
juego sin reglas o con ellas flexibles,
bajo una ley única inviolable, la libertad de hacer todo bien hecho para que el placer no se borrara jamás
de la memoria y que diverso pero único fuera cada vez.. Betsabé la tenía un tanto más compleja, pero más discreta, buscar en las
alturas del poder a alguien que homologara a David. Verificar los hechos para
mejor creer. Segura estaba que los muchos generales en sus diversos grados de
mando, complicidad y obediencia, que
están en las garitas de los estacionamientos,
en las oficinas de los aeropuertos,
en submarinos que descansan en
los seco, ninguno tenía la posibilidad de ser como Urias. Ninguno estaba apto para correr los riesgos
de la guerra y la trascendencia de su función y oficio consistía en cuidar
algunos alimentos de la cesta, dejar
libre al hampa para librarse de ella, atender a los muchachos con ballenas
siniestras y así…
Pedro se había replanteado
Pablo se había trazado como su tarea
principal, pensar, conservar, escribir, contrastar, revisar y volver a empezar, aquí in situ.
En sus interludios con Maimónides siempre se prevenían que para crecer
es necesario pensar, teorizar,
experimentar y al verificar reiniciar la
tarea de pensar y pensar para el mejor
conocer y sabio obrar. ¿Que ha pasado
con este país que teniéndolo todo, nada tiene? ¿Que ha ocurrido que tantísima gente, de las ruinas haga su
paraíso? ¿Del hambre un modo de
alimentar el alma y de la sed el placer de tragar?. ¿De la esclavitud su modo de existir y de la muerte un modo de
vivir?. Pablo recordaba sus cartas.
Unas, como se sabe, más sencillas de andar, otras, como también se reconoce
para lectura más pausada y preguntas más hondas para el mejor llegar.
En la ciudad, Maracaibo, cada uno tomó su lugar. Sequedad, fealdad, suciedad… nada de eso en
el infierno hay, al que los cuatro conocían por referencia y por la lectura de
La Divina Comedia. Visitaron el MACZUL y el CAMLB. No hubo sorpresas para ellos habituados a
vivir en templos y museos, iglesias, en
poemas y en música, pero les volvió el alma al cuerpo, había belleza, paz en esos espacios.
Confieso que no
he sabido qué lograron, dado el carácter de su misión, pero se ha filtrado, no
acierto si por runrunes o alguien más que hurga buscando en el pajar. Pablo envió una nota a los presos políticos
y les entregó un mensaje de Paz. La
paz, les escribió, es una manera consciente de luchar para alcanzar la
libertad. En una bree esquela le
advertía a Urosa que Leopoldo, y lo demás en huelga de hambre lejos de violar
la voluntad de Dios, respondían al principio de entregar la vida por la libertad, tal cual hizo Cristo
como ejemplo sin par, consciente a plenitud de lo que iba a pasar y con poder
para evitarlo, pero los ejemplos para que sean válidos han de ser de verdad por la verdad. Ustedes
lo hacen bien, dijo a los presos políticos, erradicar el mal no es disuadirlos de su huelga, es erradicar de
raíz, la
causa, vale decir a quien provoca y ejecuta el mal. Pedro rechazó una
invitación de Rodrigo Cabezas, le
preocupaba por intuición, inducción o
abducción la idea de que quisiera
embarcarse en su nave y hacerse apóstol, y bien claro
era para Pedro, a él le tocaba llamar para escoger pero le daba
escalofríos recordar a Judas, escogido por él
en aquel tiempo.
Betsabé se marchó horrorizada. Las mujeres en el poder nada tenían que ver con
Sara, Sefora, Isabel, María, cada
acción de estas damas siempre tuvo por fin reafirmar la vida, hacerse y
construirla en el amor, la belleza, la armonía;
las damas de estos lares esclavas eran del amo del poder. Justificaban
todo cuanto el amo les mandaba a hacer. La Magdalena escribió en su evangelio
particular, la paridad sexual quedaba
clara. Del ombligo hacia abajo la paridad correlativa era y de allí hacia arriba la esclavitud permanece, al parecer por propia femenina voluntad para privilegiar el
poder, vitalizar el machismo, palabra fea de esta era que no se puede
identificar con el noble patriarcado bajo cuya protección crecieron ellas.
Los cuatro están
ahora en Cuba, encargados de la logística, protocolo, para la visita del Papa quien descansará en
La Habana para proseguir a su encuentro
con Obama. Llegaron a Cuba, porque Dios en persona les había enviado su avión celestial capitaneado
por San Miguel Arcángel, para
rescatarlos sanos y salvos, pues a pesar de ser quienes ellos eran, nunca se
habían encatrado con los Colectivos, los
PRAM y cosas de esas que ni en el
infierno hay.
Un pajarito llegado a Miraflores, le susurra a Maduro,
“Nicolás, precisa cuando estará el Papa en La Habana y cuadras un viaje y
compórtate a la altura reptando como
hiciste tras Obama en Panamá”
Americo Dario Gollo Chávez
americod@gmail.com
@americogollo
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