MIGUEL BAHACHILLE M., ¡ZONAS DE PAZ!; ¿CONTRA QUIÉN?

El entusiasmo sembrado entre jóvenes de la década de los sesenta para registrarse en los institutos docentes más prestigiados en áreas técnicas y humanísticas, certifica el ingente deseo del venezolano de entonces por desarrollarse para competir lícitamente en un universo que se hacía más exigente. Cabe destacar las voluntades subyacentes de la época como la abnegación de padres y allegados de jóvenes de todos los estratos sociales que se sacrificaban para impulsar a sus hijos hacia el ascenso instintivo y profesional.

La arremetida revolucionaria camina en sentido contrario. Intenta crear una borrosa conciencia que divulga por los múltiples medios que controla según la cual es posible eludir permanentemente la tradicional “naturaleza compulsiva” del estudio y trabajo implantada por el capitalismo explotador y adherirse al socialismo complaciente conducente a la paz.   

Da terror observar cómo buena parte de nuestros jóvenes pierde progresivamente, valga el pleonasmo, su juventud prisionera de un nihilismo hedonista matizado por violencia e irracionalidad. El grueso de los actos delictivos, incluidos homicidios, lo ejecutan jóvenes con edades entre 15 y 24 (Diario El Carabobeño, 27-04-15).

Fernando Pereira, Coordinador General de CECODAP, creado en 1984 en el barrio El Ciprés (Macarao-Caracas), como experiencia de atención preescolar con participación de la familia y la comunidad, declara que hay una innegable tendencia a disminuir aún más el promedio de edad entre nuevos delincuentes. Bajo ese esquema, la capacidad de usar el don de la intuición con criterio decoroso y humanista, se pierde para sustituirla por un primitivismo cruel y violento. El degollamiento de seres humanos, al talante ISIS, era hasta ayer una rareza delincuencial inédita en nuestra cultura.

El forajido se asienta no porque los encargados de la toma de decisiones sean deliberadamente perversos, sino porque la razón de esta extraña revolución ha sustentado “una lógica” contraria a la armonía urbana. Por ejemplo las “acreditadas” Zonas de Paz inducen a todo menos a la concordia social. Los frecuentes choques armados entre forajidos contra la policía en la Cota 905, por citar un caso entre muchos, evidencian cómo esos grupos se valen del terrorismo como “contexto necesario” para cambiar nuestra sociedad.

La experiencia de países exitosos apunta en otra dirección. La economía de mercado, contrario a la idea chavista, es la única con cabida para albergar a jóvenes que buscan prosperar. El conjunto de juicios de quienes han sido educados desde temprano dentro de un sistema retributivo honesto, permite que sus valores personales sean trasferidos a la nación con ventajas inmediatas en el ámbito moral, económico y social, sin desconocer los inevitables vicios propios del individuo en toda sociedad.

Mercales, Bicentenarios y demás quimeras análogas, son derivaciones de un sistema que no encuentra el rumbo de producción. Las colas, como inflexión de mendicidad, han generado desviaciones como el bachaqueo que atenta precisamente contra el más pobre. Muchos jóvenes, forzosa o buenamente, aislados de los medios educativos y de producción que aún quedan, se han circunscrito a esta especie de comercio usurero por el cual el régimen se rasgó las vestiduras para reemplazarlo por uno más justo. ¿Programas de paz?

Chávez impuso con cierto éxito una contracultura (término acuñado por Theodore Roszak, 1933-2011) al estilo cubano conducente a la indiferencia y resignación. Colas, ausentismo escolar, más buhonería, caída de sistemas productivos, desplome pecuario y agrícola, ruina de comercios y manufacturas, evidencian la inacción impuesta desde el poder. Sólo faltan trovas cubanas en cada esquina para dejar instaurado en el país verdaderas “zonas de paz”.

Flaco favor hicieron al país Maduro y Aristóbulo con sus respectivos discursos del 5 de julio. El primero arremetió contra Fedecámaras y el segundo elogiaba el control de cambio como avío para preservar el poder. Mientras el país se hunde, el oficialismo persiste en no separar la retórica política infructuosa de la prestación de servicios indispensables y de sistemas productivos eficientes. No es ese el camino que precisamente lleva a la paz.

La paz sólo puede provenir de un cambio de “filosofía” luego de 16 años de esta tentativa fracasada. Ello se logra votando masivamente en las legislativas de diciembre. ¡Todo lo demás es fantasía!

Miguel Bahachille M.

miguelbmer@gmail.com

@MiguelBM29

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