CARLOS E. AGUILERA A., IMPUNIDAD Y CORRUPCIÓN

El país confronta como nunca antes el flagelo de una corrupción sistemática. En todos los niveles y estratos de la estructura social se encuentra esta antítesis de los paradigmas axiológicos, con los que el protohombre con visión ideal, anhela conformar la humanidad del "mañana", que nunca llega, pero que la Historia en pinceladas mostró su "probablidad".

Quienes con el rostro de piedra mienten y engañan todos los días, parecen perseguir la vieja creencia de que por repetición, se pueda convertir un enunciado falso en verdadero, hecho que para la lógica es imposible; pero para los humanos desesperados, la "ilusión de una posibilidad", les convierte en receptores de mensajes falsos y víctimas de su propio destino frente a una "posibilidad de cambio", que con el pasar de los días se derrumba.  El populismo y la demagogia medra en la humanidad de quienes detentan el poder desde hace quince años, pues a base del engaño, la mentira y ofrecimientos que nunca se cumplen, pretenden a estas alturas seguir empalagando a hombres y mujeres que cifran esperanzas de que algún día se les cumpla, aprovechándose de la naturaleza cognitiva de quienes se han convertido en sus clientes políticos, y escudados en una falsa revolución que pletóricamente la denominaron  socialista y bolivariana, para aprovecharse de la candorosa ignorancia de sus huestes.

En un régimen donde unos ven a otros ataviados con trajes de marca, engullir manjares, poseer lujosos automóviles y vivir en mansiones, en tanto que en cada esquina aparece un niño o un anciano mendigando, como símbolos de un pueblo pobre y disperso, en torno a las ciudades y deprimido en lugares, donde a veces no llegan ni los servicios básicos, es comprensible la existencia de seres que se revelan y toman decisiones a veces buenas para la mayoría, y fatales para algunos. Es pues, la consecuencia de un gobierno corrupto e impune, carente de políticas sociales.

Los hechos que se vienen sucediendo desde hace casi dos meses y que el régimen reprime con asombrosa brutalidad, son producto de lo anteriormente señalado y es lógico entender que un pueblo al que se le ha dado la espalda y se le niegan todos sus derechos, asuma una actitud de reproche, y si a ello se le suma no solo  la corrupción, inseguridad, impunidad, desempleo, escasez de alimentos y medicinas, expropiaciones, nepotismo, atropello a la dignidad de ciudadanos, vejación de estudiantes, insultos, invasión de predios universitarios, colectivos con patente de corzo para sus fechorías y crímenes, estamos en presencia de una lógica consecuencia que la población asume mediante la protesta, marchas y manifestaciones, previstas hasta en la propia Constitución Nacional, Art. 350.

Demagógicamente el inquilino del Palacio de Miraflores, invoca a diestra y siniestra ser amante de la paz, pero se contradice porque en sus encendidas diatribas lanza denuestos contra sus opositores y clama por el diálogo. ¿A que diálogo se refiere?. No puede haber diálogo con las personas cuya honorabilidad, moral y dignidad se les ha pisoteado y expuesto al escarnio público en tediosas cadenas televisas que realiza a diario. En cualquier diccionario etimológico se puede leer que política es "El arte (habilidad) de gobernar un Estado"; podemos decir que está incluido el asunto del destino, interés y conducción del pueblo. Desde el punto de vista ético el político tiene, necesariamente, que poseer una amplia cultura, pues sin educación e instrucción nadie puede ser buen político, por cuanto la manera de actuar de un estadista se encuentra en estrecha relación con su preparación y dominio de las ideas claras y ordenadas

Mauricio Duverger, sociólogo neopositivista francés, en sus obras "Los partidos políticos" e "Introducción a la política", expresa que política es: "En toda comunidad el poder organizado, las instituciones de mando y de coerción". Talcott Parsons, sociólogo estadounidense, principal teórico del fundamentalismo, en sus obras "La estructura de la acción social" y "El sistema social", observa en la política el aspecto instrumental de la organización social, la creación intencional de estructuras sociales que responden a un objetivo.

¿Cómo levantar una democracia, donde los jueces inclinan la balanza de acuerdo a sus “intereses muy particulares”, donde las leyes escritas nunca se aplican, donde los organismos de control tienen inclinación hacia el partido de gobierno, dejando de lado todo cuanto significa principios. ¿Cómo podemos hablar en los actuales momentos de democracia, en una sociedad que perdió la confianza y la fe en quienes gobiernan la nación?

Quienes aceptaron en el círculo vicioso del entorno oficial, "promulgar leyes" dirigidas a intereses específicos (ley de bancos y otras tantas) y no para protección y mejora de la sociedad, son cómplices y responsables de la corrupción creciente. Si hay corrupción en las instituciones estatales es porque a ellas ingresan individuos cercanos a quienes controlan los resortes del poder,

El papel de los medios de comunicación en la actual coyuntura política que vive el país

El país confronta una dictadura comunicacional, que el régimen aplica  través del denominado Sistema Nacional de Medios Públicos, el cual utiliza perversamente para mentirles a los venezolanos, al mismo tiempo que pretende asfixiar y por ende sacar de circulación a medios como El Nacional, El Impulso, por solo nombrar a dos. Por fortuna, la solidaridad  de la prensa internacional con Venezuela, en emotivo e histórico gesto, echó por tierra la nefasta y maquiavélica intención gubernamental, al pasar por la frontera 52 toneladas de papel periódico enviado por diarios colombianos.

Estos revolucionarios de nuevo cuño que se dicen bolivarianos, olvidan entre otras cosas que Bolívar fue para muchos el precursor del moderno periodismo, por cuanto su ejemplo, acción, pensamiento y lecciones, se encuentran más vigentes que nunca. Actuó, sintió, reflexionó y escribió, no sólo para su época sino para la posteridad.

Existe una percepción continental del comunicador libertario que es Bolívar.

Yolanda Osuna, historiadora venezolana, analiza las intervenciones de Bolívar desde la perspectiva de la comunicación y las describe en su obra “Bolívar y la comunicación, actualidad del enunciado bolivariano”.

Desde Bolivia, el Dr. Luis Ramiro Beltrán Salmón, nos recrea con su obra “El gran comunicador Simón Bolívar”. En la misma, Beltrán perfila la capacidad comunicadora del Libertador destacando que es orador y escritor cuya formación y pensamiento tiene la pasión por la libertad que se percibe en todas sus intervenciones, en su prosa político-militar, en su epistolario, en la prensa, en sus discursos y proclamas. 

El régimen se proclama bolivariano, pero no pasa de ser sino un simple enunciado, pues son manifiestas sus contradicciones que día a día los venezolanos observamos en declaraciones públicas por boca del inquilino del Palacio de Misia Jacinta y sus conmilitones parlamentarios, funcionarios y demás mesnadas.

Miembro fundador del Colegio Nacional de Periodistas (CNP-122)

Carlos E. Aguilera A.,

careduagui@yahoo.com

@_toquedediana

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