Vale decir, no tiene la coalición chavista ni
la homogeneidad ideológica ni la identidad de fines (más allá de la
supervivencia) como para que pueda superar en el mediano plazo la falta de
Chávez, el cemento que los pegaba o, como dicen en Oriente, el muchacho por el
que eran compadres. ¿Y entonces qué va a pasar?
La coalición chavista es una rara avis de la
política continental. Una alianza que junta visiones políticas que van de la
extrema derecha a la extrema izquierda; donde cohabitan desde curas católicos
hasta pranes, y en la que militan vastos sectores populares, gente decente que
aspira a vivir mejor, y avispados mercachifles oportunistas que definitivamente
ahora viven mejor que nunca. Ideológicamente nunca fue muy consistente (Chávez
arrancó con aquello del humanismo, pasó por la Tercera Vía de Tony Blair y, a
confesados golpes de inspiración nocturna, ha parido esto que llaman el
socialismo del siglo XXI, cuyo texto guía solo él conoce). A nivel del
imaginario popular chavista, este socialismo consiste en una laxitud selectiva
de las formalidades cívicas y legales de la convivencia y la fácil obtención,
de manera más o menos sistemática, de dádivas que van desde electrodomésticos
hasta carros chinos. Si eso es el socialismo del siglo XXI, por qué no
abrazarlo, pensaría el más lerdo.
En otro plano, en el ideológico-político y la
estructuración del poder, las cosas son incluso un poco más complejas. Allí el
chavismo está conformado básicamente de dos grupos: civiles de izquierda y
militares, que en América Latina nunca han sido de izquierda o de derecha sino
simplemente militares.
La izquierda del chavismo es una izquierda
muy peculiar.
En principio, no sólo es una izquierda
derrotada por las fuerzas democráticas durante la guerra de los años sesenta,
sino que además fue derrotada (y eso fue más frustrante) dentro de la propia
izquierda por concepciones más progresistas y modernas que se derivaron de la
Primavera de Praga.
Más que cualquier otra cosa, los
izquierdistas chavistas son unos parias del Muro de Berlín que, cuando llegó el
comandante, se aferraron a él como el náufrago al trozo de madera.
Son en esencia ortodoxos (más cerca de Stalin
que de Gorbachov), geográficamente cubanos y políticamente huérfanos.
García Ponce y Núñez Tenorio son las luces
que los guían desde el más allá y se podría asumir que Giordani, que parece un
creyente genuino pero como no habla no se sabe qué piensa, es el del más acá.
Habría que incluir a los izquierdistas de
nuevo cuño, aquellos que en las universidades durante los ochenta se lamentaban
de no haber nacido antes para haber peleado en las guerrillas y que ahora,
nutridos por Toni Negri y otros teóricos del tumulto, se consideran las
vestales de la revolución, los que no permitirán los desvíos del cauce
revolucionario. El modelo más visible es Juan Barreto y da escalofríos pensar
que este país pueda estar en las manos del autor intelectual del
"monumento" a los indígenas en Longaray. A ellos habría que añadir a
William Ojeda, David de Lima, el abogado Escarrá y otros herejes conversos cuya
consistencia ideológica no puede ser más gelatinosa.
Los militares chavistas son otro caso. Están
aquellos que se levantaron con Chávez en el 92 y forman una especie de guardia
pretoriana que se sabe vinculada al caudillo y privilegiada por él por haberlo
acompañado en su gesta. Los otros militares, los que carecen de la épica
bolivariana (que no es mucha, dos golpes de Estado fallidos), son aquellos que
tratan de hacer méritos bolivarianos a toda costa y, como tantos civiles, han
encontrado en el chavismo el caldo de cultivo para adelantar sus carreras de la
manera más cómoda y rápida. Todos, a la hora de la verdad, se han comportado y
se comportarán como militares, fieles a una larga tradición autoritaria.
Vale decir, no tiene la coalición chavista ni
la homogeneidad ideológica ni la identidad de fines (más allá de la
supervivencia) como para que pueda superar en el mediano plazo la falta de
Chávez, el cemento que los pegaba o, como dicen en Oriente, el muchacho por el
que eran compadres. ¿Y entonces qué va a pasar? Mucho dependerá de la oposición
democrática. A pesar de algunos esquiroles que no terminan de aceptar que la
unidad pasa por dejar de lado sus visiones reprobadas por el electorado
opositor y seguir, con lealtad, confiando en su juicio y sin dobleces, al
liderazgo que tenemos y tanto ha costado construir.
fsuniagaf@gmail.com
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