AMÉRICO MARTÍN, “LA NEOLENGUA DEL PODER EN VENEZUELA”

Gratamente impresionado desde comenzar a leer “La Neolengua del Poder en Venezuela” decido ajustar parte de sus observaciones a las maneras comunicacionales de la cumbre del mando en el país; y en un sentido distinto, de parte de la disidencia, mas bien reactiva y alejada de la intención de la obra citada. Se trata de un trabajo a diez manos, respondiendo cada autor por su texto que sin duda guarda con probidad relación con los restantes. Los cinco escritores de este libro tan estrechamente conectado con la cruda situación de Venezuela son: Cánova González, Leanez Aristimuño, Herrera Orellana y Matheus Hidalgo.

No me propongo hacer la exegesis de la obra, sino valerme de varias de sus conclusiones para argumentar las mías. Tanto ellos como yo partimos de la definición literaria del totalitarismo -que muchas veces es mas certera que la científica- vertida en “1984” y “El Cero y el Infinito”, obras emblemáticas de George Orwell y Arthur Koestler, respectivamente.

Los presidentes Maduro y Cabello recuerdan cada vez mayor el estilo de Goebbels, el ministro jefe de la propaganda nazi mas que en la manoseada regla de que la mentira mil veces repetidas se convierte en verdad, en otra, que repiten sin cesar: repetir mil veces la falacia acostumbrando a los pasivos receptores a que las acusaciones e infundios no son mas eficaces si están desprovistas de evidencias, pruebas o simples indicios. En el uso de las sociedades relativamente normales rige el principio de que si usted acusa a otro esta obligado a presentar las pruebas que la sustenten, acompañado de un derecho irrenunciable, el de la defensa, sin el cual no hay juicio justo ni condena valida. Es mas, el Derecho ha alcanzado un desarrollo tan sutil, que en esos casos el acusador puede ser condenado por calumniador. “En una sociedad relativamente normal”, claro.

Como tienen el control de un poder de signo absoluto, no se molestan en tan fastidiosos detalles, percatándose o no que están repitiendo las practicas brutales del Santo Oficio, mundialmente recordado por el nombre intimidante de La Inquisición, para la que acusar era virtualmente equivalente a condenar. La diferencia esta en que los viejos inquisidores españoles pasaron a mejor vida en 1821, en cambio estos reinan en nuestro tiempo, en nuestros meses, en nuestros días.

En la obra mencionada, palabras con un significado claro, toman un contenido polisémico, que sirve a propósitos tan perversos como caprichosos. Advierte Cánova:

•Marxismo, comunismo, nazismo, fascismo (…) demandan los mismos poderes y prerrogativas que las personas controladoras (…) apuestan a una regresión psíquica (ya citada por Freud en “Psicología de las masas”).

Es fácil detectar el fondo de miedo que encubre esta retórica, seguida de arbitrarias consecuencias penales. El país está en ruinas. Es un mal ejemplo continental y mundial de como, disponiendo de abundantes recursos humanos y de capital, acumula desgracias inenarrables e imposibles de comprender, como no sea atribuyéndolas al sedicente modelo socialista que con pretensiones de originalidad se empeñaron infructuosamente en imponerle a Venezuela contra la voluntad del pueblo.

Castra la variedad del pensamiento la imposición de ideas únicas, empobrece a la gente la prohibición de opiniones distintas desde la infancia escolar hasta la que se expande con el monopolio del poder y la destrucción de la libertad de expresión. En fin, “el hombre nuevo” no es mas que un pobre fantoche sin voluntad, negado a oír opiniones ajenas sin rechazarlas como expresiones conspirativas y magnicidas. Es un daño peor que la profunda crisis global a la que han sometido a todos, comenzando por sus propios leales.

Vivimos en una densa atmósfera de simplismo maniqueo que ha penetrado esferas de la disidencia misma. Algunos, no muchos por supuesto, son algo así como “chavistas al revés”. Han renunciado a la política en los nobles términos definidos por Ortega y Gasset, quien consideraba que la mala prensa de los buenos políticos se incubaba en épocas de disgregación social, mientras se exaltaba “el principismo” de los militaristas, civiles o militares, que agreden a quienes piensan de otra manera y sospechan cuando se les argumenta serenamente en contrario.

Tomemos el ya clásico problema de votar o no hacerlo: o lo que viene a ser lo mismo: decir no “me opongo” pero sin mover un dedo a favor. Otros exaltan la “habilidad” del gobierno mas inhábil que recordemos solo para calificar de tondos y vendidos o cómplices a los dirigentes de la disidencia que cometen el pecado de no pensar como ellos.

Por primera vez en la historia de la sedicente revolución todas las consultoras sin excepción arrojan una ventaja considerable del voto-castigo, broncíneamente conectado con el malestar de la irritada población y el desborde de la inseguridad en una Venezuela donde es difícil decidir si mandan los revolucionarios o los pranes. El gobierno trasluce un temor enorme frente al reto parlamentario, visible en muchas manifestaciones absurdas, entre las cuales resalta el empeño de convencer a los opositores de cuán malo es votar. Una coincidencia –obra de la incomprensión, no de la complicidad-con honestos opositores que andan en lo mismo. Diferencias que deberán ser superadas por la unidad.

Si fuera tan sencillo lo del fraude electrónico, no se entendería el temor gubernamental. Una sola tecla los libraría de espantos. Pero como no basta con ser de natural fraudulento o ventajista, el Poder se prodiga en trampas y represión para compensar la ventaja opositora. Por eso el asunto está en organizar, movilizar y contar con una buena mayoría capaz de absorber trucos.

Con arte y entusiasmo, se puede.

Americo Martin

amermart@yahoo.com

@AmericoMartin

EL ENVÍO A NUESTROS CORREOS AUTORIZA PUBLICACIÓN, SIN COMUNISMO UN MUNDO MEJOR ES POSIBLE, ESTO NO PUEDE CONTINUAR, TERCERA VIA, DESCENTRALIZAR, DESPOLARIZAR, RECONCILIAR, DEMOCRACIA PARLAMENTARIA, LIBERTARIO ACTUALIDAD, NACIONALES, VENEZUELA, NOTICIAS, ENCUESTAS, INTERNACIONAL, ALEMANIA, ESTADOS UNIDOS, ESPAÑA, COLOMBIA, ARGENTINA,